别有风情藏历年

东山望月

　　最能集中体现一个民族传统文化的莫过于年节文化。

藏族年节文化，以拉萨地区的藏历年最具代表性。从十五年前那个秋天来到拉萨，有十年没有回乡过春节，虽然增添了几分思乡之情，却也得到了在拉萨过藏历年的亲身体验。

藏历如同农历，藏历新年如同内地的春节，不同的是藏历新年一般此农历春节延后一天，而四年一闰的规则使其到闰年时足足延后一个月。由于藏历年和春节都是法定假日，幸运的拉萨人就有机会一年中享受两次过年长假。一进入藏历十二月份，拉萨人就作过年准备，这时家家户户开始在盆中浸泡青稞种子。藏历初一那天，要将长到一、二寸的青稞幼苗，摆于佛龛前的供桌之上，预祝新的一年丰收吉祥。从十二月中旬开始,家家户户准备酥油和白面，并陆续炸卡赛(果子)。卡赛种类很多，有耳朵状的“苦过”，有长方形的“那夏”，有勺子形的“宾宾斗豆”，有圆盘状的“不鲁”，有大麻花似的“木东”等，花样繁多。近年来，人们可以花钱买到青稞苗和炸卡赛，省却了许多麻烦，方便多了。

供桌上还摆放一个叫“切玛”的五谷斗。斗用木料制成，外面绘有各种花纹图案，市面上的售价不一，根据大小、工艺，少则几十圆、多则几百圆。斗里面一半装炒熟的麦粒和蚕豆，一半装糌粑面和人参果，斗上面插青稞穗，点缀一些小块酥油。有的人家还用酥油雕塑一个彩色羊头，藏语称为“隆过”。“切玛”的主要是标志过去一年来的好收成，预祝新的一年风调雨顺，五谷丰盈。

藏历十二月二十八，二十九，家家户户要把庭院打扫得干干净净，屋里铺上新卡垫，贴上新年画。二十九日晚饭前，要在打扫干净的灶房正中墙上，用糌粑粉撒上“八吉祥徽”，在大门上用石灰，白油漆或糌粑粉画像征吉祥，的图案，有的人还在房梁上画很多白粉点，表示人丁兴旺，粮食满仓……除夕晚上，各家要在佛像前摆好各种食品，准备好节日的盛装。晚餐要吃一种叫古突的面疙瘩汤，就象北方人三十晚上吃饺子一样，面疙瘩里要裹上石子、羊毛、辣椒、木炭、钱币、糖果等东西，用来预测吃到口里人的一年运气，也为餐桌的增添了不少欢笑。

　　除夕深夜，街上的十字路口燃起了驱鬼的火焰。在八廓街一带的老城区景象颇为壮观:一堆篝火照亮夜空，火焰裹着纸屑烟灰扶摇直上，大人小孩围在火堆旁燃放鞭炮。听着从大昭寺中传来的低沉的法号声，令人仿佛从地狱中听到天国的召唤。藏历初一，家家户户的屋顶上都燃起象征吉祥的桑烟，整个城市都充斥着侧柏叶的气息。各家的橱柜上和茶桌上摆满了油炸的“卡赛”，整块酥油，大盘的熟肉、干肉和糖果,成箱成桶的酒水堆放在地上，这些都象征吉祥和富裕。

按着旧俗，天不亮，妇女们要河边背回“吉祥水”，老人洗漱完毕，到河边打上第一桶水来喂牲口。之后，全家人换上新衣，按老少辈份坐下，长辈端来五谷斗，每人依次抓一点来吃，这时长辈祝大家“扎西德勒”(吉祥如意)或“洛莎尔桑”(新年好)，晚辈们回贺“祝您身体健康，永远幸福”。然后吃土粑和酥油煎的人参果，接着相互敬酒，这天，各家基本上闭门欢聚，互不走访。现在的情况有了变化，特别是在机关大院和各安居小区，初一早上一般是相约去汉族同事或邻居家拜年。那阵式，想起来都后怕!三口一杯的喝酒，喝了这家就得喝那家的，为了民族团结，为了兄弟情谊，每年都要喝趴下……

从初二开始，亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，此活动持续三、五天。客人们进门道一声“扎西德勒”，主人立即迎上回敬一声“洛莎尔桑”，有的还赠送哈达，然后宾主一起进入室内，坐在崭新的卡垫上，主人端来“切玛”，客人依次拈点糌耙面撒向空中，祈敬天神，地神等，之后拈一点放在嘴里。刚吃完，主人又提着盛满青稞酒的壶，拿着酒碗，笑盈盈地走来，请客人喝酒.这时，客人必须用无名指在酒碗中点三下，弹向空中，才能喝酒。为了尊重主人，必须三口喝完。如果喝不完，好客的主人则委托亲戚好友唱歌劝酒、歌声一落，客人一定要一饮而尽。记得2003年藏历年期间去才旺桑珠家拜年，老人家用生鲜牦牛肉和伊力特曲做招待，两人边吃边喝聊得兴起，不知不觉间消灭了一条前腿(足有五、六斤肉)，二斤白酒，闹得我肚子胀了半个月。

　　在拉萨机关单位，节假日值班一直遵循这样的规矩:春节放假由藏族值斑，藏历年由汉族值班，实在排不开另算。每当藏历年值班，单位里的藏族同事都会争相送来吃食，那份情谊令人难忘。