<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先说，我不信佛。进过寺庙，但从未烧过香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">少林寺释方丈被带走，接着他的蝶被拿下，宣告了宗教商业化时代走到了尽头。事实上释永信的所作所为大家早就看在眼里，所以释永信出事，只是疮破了。一些人显得很愤怒，其实内心最真实的情况是高兴。一个富豪和尚的倒下，总是让人欣喜的。而好多人讨论来讨论去之后，都在查看自己收获的流量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我看来，释永信的那些事已经久矣，哪里是什么新鲜事，现在只是瓜熟蒂落。释永信借了改革东风，关键的是这人有胆识，还真的干成了。而行业协会通过授职务给予了肯定，十年前的检举石沉大海也更象是政策与管理的沉默。所以说，什么事都有天时地利人和，我们需要反省的方面很多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我看来，历来有开创精神的人，往往都会成绩傲人，一片赞美，之后短板暴露，突破底线，人被带人，骂声四起。这是宿命。而唱赞歌与骂人的人往往又是同一批人，只是时间节点使然。那些关于腐败与践踏道德的故事，只是从实业金融业转向了宗教业，从企业家变成了出家人。而给释永信们递上钱和物的人中，绝大多数是普通百姓。没有钱，释永信最多只能幻想变坏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我看来，和尚应该还是人，而不是神。我就在想，为什么西边那些宗教工作者，他们可以有爱人有家庭和子女，照样发挥宗教的积极作用，深受信众尊重。难道就因为我们这边没有文艺复兴运动，应该不是。不可否认，大仙大师历来是人间极品，造神是中国百姓千百年来坚持不懈的刚需。而有些事大概是当年南朝那个梁武帝埋的雷，比如他硬要和尚不能吃肉，从现代医学上讲，长期不吃肉食，身体会缺某些维B，从而身上又麻又痛。问题是，皇帝已经被打倒多少年了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">释永信大概率是彻底倒下了，也应该倒下。宗教改革应该在反省中深入开展。今后香怎么烧更灵，和尚的经怎么念更好，都是善后的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年7月29日于重庆</p>