人成长成功的障碍，从来不是天资弱差，而是不行动！让我们来了解、学习和感悟曾国藩！

名仕高格

一、曾国藩是什么人？

曾国藩(1811年—1872年)，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯（中国的爵位分为公、侯、伯、子、男等，后朝代不同等级不一。），谥曰（shì yuē，中国古代给予已故君王、贵族或有功之臣的称号，用以表彰其功绩和德行。）文正（古代谥号，是对文人的最高评价）。

曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

曾国藩的一生经历可以分成七个阶段：跻身六曹（成功进入古代行政机构或组织）、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死。人生变数无穷。

首先，曾国藩精通古文，广泛猎读。在学术上向很多当时有名人士请教。不仅增长了个人见识，极大提高了个人声望。另一方面受到穆彰阿（清朝道光皇帝十六年，成为内阁首辅、领班军机大臣，善于揣摩上意、深受宠幸，权倾内外。）的垂青和举荐。

其次，曾国藩经过几年的大彻大悟后再度出山。早期官场对曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他坐困江西期间处处碰壁、受到地方官的百般排挤和刁难。后受命为钦差大臣和两江总督，为大展夙愿夙志提供了舞台。清廷依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国，由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。

然后，政治嗅觉灵敏、经验丰富、审事祥明、处事果断。湘军攻陷天京以后，曾国藩果断自剪羽翼，释清廷疑忌自保末路。

最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案。凡具一技之长者，必设法延至、收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大关系。

二、学习曾国藩什么？

曾国藩是个极高修养、极有头脑、极有远见、极有谋略的人物。他的修身过程之于后人的最大意义，使他以自己的实践证明：一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意全心全意地进行自我完善、自我改造，通过“陶冶变化”、“脱胎换骨”地蜕变，可以成为超人。学习他：

一是“笨功夫”。

就是“死磕”、“拙诚”精神。 他通过超人的努力，走通了科举之路，曾国藩本人的天资连一般都算不上，更不用说聪慧。秀才就考了7次才考上。

他一生做事从来不绕弯子、不走捷径，总是按照最笨拙最踏实的方式去做。从不靠奇谋诡计，只凭坚韧踏实、死磕到底。涓滴积累、水滴石穿，追求最扎实彻底的功夫，一步一个脚印。

做人讲究“拙诚”，不玩心眼。曾国藩曾说：“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”这句话进一步强调了真诚和笨拙的方式在处理事务中的重要性。

人的成就，都不在于开始了多少件事，而在于结了多少次尾。我们通常定计划做规划容易，开头也很多。但能够有恒心、有始有终坚持的情况比较少。大多数时候，我们不愿意下笨功夫，不愿意死磕到底。所以只有开头，没有结果。大多数人的努力程度之低，没恒心没毅力来死磕自己，还根本轮不到拼智商。

二是“善自省”。

年轻时，曾国藩也有很多缺点和毛病。并且知识面很窄，眼界见识也不高。他通过写日记天天自省，高度自律，来一次脱胎换骨的改变。再一次证明了人的能力和自我要求密切相关的，官场的失利也让他痛定思痛。他常写信给各位好友，让大家给他多提意见，帮助自己总结经验教训。自己来了一场中年变革，为后面的事业奠定了基石。

曾国藩也是在自省中了解了人性的复杂，明白了“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。行事过于放荡的人，表面上是强者，实际上却是弱者。这片土地真正的强者，都是表面上看起来柔弱退让之人。最后曾国藩用诱之以名、拢之以利，网络天下英才，巩固扩大湘军，完成他的“中年变法”。

三是“能自律”。

成功人士的标志，体现在高度的自律。曾国藩是个老烟枪，下定决心戒烟后，很快就戒了。其对此事洋洋得意、甚为骄傲。不抽烟的人，不能明白其中的痛苦。曾国藩的人生总是能严于律己宽以待人，给自己立下十二条军规，终其一生从未放松，可敬可叹！

子曰：吾日三省吾身。曾国藩自省的方式是通过记日记，不是记流水账。而是分成工作、应酬、学习等好几大模块。从细节着手，小到每一句话、每一个念头、每一个想法，如有不符合自己的标准，都会记录下来，体现在高度的自律真正反思自己。

记得其中有一个细节：曾国藩听说有个朋友纳了个非常好看的小妾，第二天非要去他家观看，过过眼瘾。窈窕淑女、君子好逑。原来曾国藩年轻的时候也是个性情少年。你看，伟人和我们普通人一样。

你会时常看到他心中有两个小人在打架、左右摇摆，白天情不自禁犯了错，晚上曾国藩在日记中深深责骂自己。曾国藩写日记反省不是自创，而是借鉴别人才采用的。

三、感悟曾国藩什么？

曾国藩身体力行，带给我们的启发：

1、天生笨拙，不是成长的障碍。

看曾国藩的成长路径，从读书起就比常人慢，学习方法笨，学生本身也笨。但是终成“立言大家”。无非是普通的起点，但是假以时日，在正确的方向上不断校对、持续精进的结果。用动态的思维看待人和事，就是站在今天的起点上，知道终点在哪里，知道路程是什么，埋头赶路、抬头看路，势必将一步步走进目标。

需要切忌的反而是，不要从开始，就以“资质平平、资质普通”反而不去精进，继而与人的差距越来越大。成长的障碍，从来不是天资弱差，而是不行动！

2、起步普通，逐步醒悟也不迟。

罗马城（建立和发展经历了2000多年的漫长历程）不是一日建成的，胖子不是一口吃成的。凡事都有个过程。曾国藩活着的时候已经是完人，死后又盖棺定论为圣人，人生如此，夫复何憾！可他不是天生完人。

二十几岁的曾国藩，迈过了年轻青涩、勤奋笨拙，即便是高中进士，进京做官，他到了京城也不是一步登天、信心满满。而是发现自己更是普通得不再普通。

三十岁的曾国藩，虽然长进明显，但是生活不规律、莽撞多言、傲慢无礼、夸夸其谈、不懂装懂，和普通人并无不同。后来他才立志做圣人，日课十二条（在道光22年，他给自己定下了例行的十二条功课），圣人之言，滚瓜烂熟。

3、行有不得，反求诸己。

44岁的曾国藩，在九江大败于太平军，不仅折损花费数年心血惨淡经营起来的湘军水师，自己还差点成了俘虏颜面尽失。江西的困境不仅使得曾国藩陷入军事上的危局，更使他陷入政治上的泥沼，没有实权的他，又被夺了兵权，有口难辨，遂成怔悸（中医指心悸，患者因害怕而心惊肉跳）。让他痛苦的是，建立不世功勋的良机从眼前溜走。江西困境之后，他在家不断反思“行有不得，反求诸己”（当行为没有达到预期效果时，应该反过来检查反省自己）这句圣人之言。

然而人算不如天算，机会又来了。曾国藩居乡期间，心灰意懒。而他帮助过的湖北巡抚胡林翼却在千方百计、绞尽脑汁地为他再次出山创造机会。这才有了他48岁时候的再度出山，以及以后得立功、立德、立言。当曾国藩经过“中年危机”，再次复出后，完成了“中年变法”，48岁了仍在不断精进的路上。回望他的几十年，我们看到的是这个逐步醒悟的普通人，如何一步步走出不普通的成长弧线。

所谓“完人”，不是起点、不是终点、也不是路径，而是这种活法：每前进一寸、就修改一寸、就有一寸的进步！生而为人，日日精进！

曾国藩讲“凡成大事，人谋半天谋半。”机会的来与去自由它的时间，无需激动无需追悔，平常心对待，专注自我精进才是正途！

【家族关联】

曾国藩和我祖上应该算得上是同宗同族（确实没考证过）。

我母亲叫曾庆秀，祖父叫曾宪模（父亲入赘）。小时候听我祖父多次很自豪地说过，他爷爷的爷爷（在族谱记载是生于嘉庆乙亥年，即清朝嘉庆二十年，1815年。）在清朝是有“举人”功名的，具备做官资格，还可免除赋税徭役，并享有"老爷"的尊称的‌..。

记得我祖父一生一世没下田地干过农活，生前一直都在红庙大队队部当经理。那时村里有打米厂、加工厂、搬运队等几家村办企业，都是我祖父经营管理的。

祖父睿智精明、能说会道、吃苦耐劳、品正行端、大公无私，从来不拿公家一件东西！从来不贪公家一分钱！在村里是个文化水平第一高、群众口碑第一好的长者！小时候的耳濡目染和祖父的谆谆教诲，令我受益终身！

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