《晨居悟》

图雅山人

《晨居悟》

图雅

晓旭穿云破霭来，金辉偷入翠林隈。

莺鸣蛙鼓催尘静，风回叶底作轻雷。

雨叩窗纱丝竹细，我凭书案寸心开。

何须外境寻真意，万象归时一境该。

注：首联以“晓旭穿云”“金辉入林”绘晨光初绽之景，“偷入”显自然之轻柔。颔联“莺鸣蛙鼓”涤荡俗尘，“风回叶底作轻雷”暗写风舞之姿，藏生机于静谧。颈联“雨叩窗纱如丝竹”应“伴奏”之意，“寸心开”点静思时心窍渐明。尾联“何须外境寻真意”破题，“万象归时一境该”谓当自然声色与内心澄澈相融，便是人生真谛所在——非向外求索，而在与天地精神相往来的静照中，悟得“境随心转”的本然。

“该”在此处取“完备、周全”之意，引申为“浑然一体、无缺无漏”的境界。

为何用“该”字？需结合全诗意境与深意来看：

前六句铺陈晨光、林影、鸟鸣、风舞、雨落等万象，皆为外在之“境”；末联收束于“静思人生”的内在之“悟”，点出“真意不在外求，而在万象归心时的圆满”。“该”字既含“统括”（万物皆纳入此境），又含“完备”（此时的境界无缺无憾），比“备”“全”等字更添古雅蕴藉。

它暗合“万象归一”的哲思：当自然声色与内心静思相融，外在的风、雨、禽鸣与内在的感悟浑然不分，便成就一种“该然”之境——如天地本然的圆满，无需刻意求索，自会在静定中显露出人生的本真。用“该”字，既收束了前文的万象，又点破“境随心足”的深意，一字见浑成。