与妈妈来一场说走就走的旅行（103）千年石窟，丝路华章

李廷梅

莫高窟的千年呼唤，是我们此行的最终目的地。

今天，一出门便是45℃的高温，虽然高温，却挡不住我们去莫高窟的热情。

我们在酒店门口不远处打了个车，很快来到了敦煌莫高窟，车行驶不久之后，就到了莫高窟的数字展厅，进入数字展厅后感觉整个人都凉快了很多。（由于此行的参观都不能拍照，接下来整篇只能用文字记录）。

在这里我们看到了一幅古代丝绸之路的地图，看完地图，我们看了一部关于敦煌与莫高窟的纪录片。

记录片介绍了这座城市的由来和张骞出使西域有很大的关系，张骞出使西域后，许多商人顺着他走过的路开始经商，这条路被称为丝绸之路，由于丝绸之路的影响，汉代在这里设置了敦煌郡。

了解了敦煌的历史后，我们移步到了球幕影院，在影片中，我们看到了绝大多数不对外开放的却又保护的十分完整的莫高窟窟的数字化模型。

每一个佛陀身上的衣服和壁画都十分生动，我们看到了一尊正在涅槃的卧佛、一尊佛陀说法图，还有许许多多的飞天，镜头聚焦于壁画的花纹上讲述了很多生动的故事，还立体把佛像由近到远的推出来具体的呈现出来，仿佛佛像从眼前经过，栩栩如生，惟妙惟肖。

影片的最后赫然出现了一一樊锦诗这个名字，老人一生奉献敦煌，这一切数字化的美好保存和开创，都得益于樊老，她也被誉为敦煌的女儿。

看完了影片，我们走出球幕影院，坐上摆渡车，前往莫高窟，此时，我们才发觉莫高窟离数字化中心的远，摆渡车行驶在沙漠上，茫茫沙漠从车窗外掠过，满眼看不到一丝绿，荒凉、干燥、单调，我和妈妈讨论着樊老是怎样做到在这样恶劣的环境下坚持一辈子奉献敦煌的。

车大约行驶了20多分钟，我们才终于到了莫高窟真正的大门前。

下了摆渡车，我们向石窟的方向走，前面看到一座桥，当我们走上桥的时候，突然发现下面那条河已经干涸了，这条河很有可能是季节性的，只有秋冬季才会有些水，配合后方的大沙漠，给人一种悲凉萧瑟之感。

从旁边的示意图上看到这河名字叫：大泉河。从名字和河床位置可见，当时这河的水流量得多大，水资源在这里曾经多丰富。可惜这一切终究成为历史，眼前除了干燥还是干燥，除了荒凉还是荒凉。

走过这座桥，我们开始了排队，游客多到已经超出了园区的布置的可以遮阴避暑的伞，排队的队伍已经远远的超过了最后一把伞，远远的伸到了没有树荫的地方，整个人裸露在45℃的阳光下暴晒，头发仿佛都能煎鸡蛋了。

我们顶着衣服，排队一段时间的后，前面有一位导游招呼我们，导游发来耳机顶着烈日带着我们进入到了莫高窟，开始正式参观。

据导游介绍，一开始这里是没有任何门石窟，是直接裸露在空气当中的，所以沙尘暴和人为因素以及常年累月的阳光直射，导致了许多壁画的损伤，后来为了保护这些文物才进行募捐，邵逸夫老先生出资建立了这些铝合金门。

与其他的旅游景点和博物馆不同的是：这里的门是无法直接进入的，都是导游带着钥匙，打开之后进行参观，每参观完一个窟导游又赶紧把门锁上。每个导游带25~30个人，每个团参观的路线不同，但当天看到的窟大同小异。

我们首先看到的是一一17窟。也就是晚唐9世纪的藏经洞，这里与16号窟本来是为了纪念高僧洪䛒而修建的，类似于现在的纪念堂，而在这里的一个角落的石窟中一位道士发现了7万卷经书，大部分保存完好。还有很多也已经残破不堪了，为了保护这些文物，他去求助了官方可官方置之不理，他只好卖掉了一些他认为的很残败的经书，修建了专门的门，来保护这些文物，可这引来了大量的偷窃的贼，将大部分经书偷走，导致这些经书大多流失海外，国内的大多为残败的版本，十分可惜。

在这个石窟的里面，还有另外一个窟，这个窟是晚唐时期的，主要刻画千佛形象，上面有斗拱结构，使藻井看起来更加美观，上面有一尊释迦牟尼佛佛像旁边站立着两位弟子。

接着我们又看29窟，这个石窟是西夏时的，他拥有鲜明的西夏特色，由于大型的石窟十分难开凿，于是西夏人在原有的唐代的窟的壁画上又重新画了一层，形成了独特的艺术风格，上面的藻井纹样丰富，表现了少数民族的佛像的样式，绘画色彩丰富与大唐的颜色有很大的区别。

随着导游的讲解，我们来到了427窟（隋代），这里有一群保存完好的隋代彩塑群像，中间为释迦牟尼佛，两边分别站着弟子阿难迦叶，阿难为幼童形象，而迦叶为一位苦行僧老者的形象，两边分别站着文殊菩萨和普贤菩萨，最边上还有两位身穿铠甲的天王。据导游说，天王的铠甲是根据当时唐代的明光铠塑造而成的，非常坚固的。

在不对外开放的保存的特别完好的几个数字石窟当中，我们也看了一个和这个窟很像的，同样是一佛二弟子二菩萨二天王组合，几乎一模一样。所以，可以判断为是同一批工匠和同一批画家制作而成的。

遗憾的是这个石窟当中的菩萨的手指却断裂了一只，十分可惜，他们身上的衣服塑造却十分成功，成功用泥土塑造出了来自丝绸的光滑和细腻，这才是大唐真正的风格，飘逸，轻盈，灵动，大气，富态……

导游关上门锁好后，带我们爬上爬下楼梯，走了一段时间后，我们来到了428窟（北周）时期。

这窟里的壁画是整个莫高窟比较古老的窟了，我们在壁画面看到了《萨埵太子舍身饲虎图》，这一幅画主要描绘了这位太子其实就是释迦牟尼佛的前世。当他在出游时，看到了一头母虎带着几头小虎没有东西吃的，他便跳下悬崖，以身饲虎，在无数次这种壮举之后，最终成就释迦牟尼佛。另外还有《卢舍那法界图》等叙事壁画。

接着，我们很快来到了第61窟（五代）。

这一个石窟主要表现的是文殊菩萨，正中央为文殊菩萨造像，在他背后用西壁全景《五台山图》来表现他的道场五台山，其中详细标注了各座寺庙的位置以及文殊菩萨金身所在，甚至还有如何从敦煌前往五台山的地图，这个石窟东壁中，女供养人像精细呈现五代贵族服饰制度。

看完了这个窟，我们已经热得快走不动了，虽然石窟中很凉，但是外面实在是太热了，导游叫我们继续坚持，于是，我们继续坚持再坚持……

随着导游的步伐，我们来到了148窟（盛唐）。这是一个涅槃窟，里面有一尊14.8米长卧佛塑像，表现了佛陀涅槃入灭的场景，配《涅槃经变》壁画在佛陀后面弟子举哀哭嚎，卧佛眼睛半闭半睁，象征着虽肉体已灭，但精神已达到不死不灭，半生半死的境界。在主室东壁门上方，还有七尊药师佛像，象征的人们祈祷自己身体健康，无病无灾，药师七佛中有一尊已经不在了，在第1次发现钥匙7佛到开始保护这段时间里，谁也不知道在这个石窟中发生了什么。在这个洞窟的门帘上还有一幅观音说法图，其中观音这里有慈悲救苦的意思。

继续向前走，我们来到了北魏时期的59窟。这里的佛像的衣服一点也不像其他朝代，佛肢体并不僵硬，但衣服却并不像唐代那样飘逸、轻盈、灵动，而是紧紧贴着肉体的，仿佛衣服才从水中打捞起来一样。

这个窟最有特色的是进窟右边第一尊佛，这一尊佛像为弥勒佛佛像，这一个佛像保持着一个神秘的微笑，最神奇的是，随着光影的变化弥勒佛会逐渐裂开，嘴唇张开下巴开怀大笑，那个时候政局动荡，民不聊生，刻画弥勒佛的形象，寓意着希望弥勒佛早日将是为这个世界带来欢乐和美好。这一逐渐微笑直到开怀大笑的佛像比西方的蒙娜丽莎画像整整早了1000多年。

时间很快，热气也不减，神奇的是整个参观行程这么爆热，我们却精神抖擞。很来到了最后一个窟：第45窟。

这是盛唐时期的作品，大部分造像与其他石窟相同，可最神奇的是释迦牟尼佛眼中嵌了两块玻璃，光打在上面，他的眼睛便会闪闪发光。

看完最后这个窟走出来时，导游告诉我们，原来，外面的山体上其实也有壁画的，和里面石窟中的一样，可是由于山体垮塌风吹日晒，现在能看到的壁画只有八小块了。

导游在外面给我们讲解了第96窟（初唐），这个窟最著名，因为外观是敦煌莫高窟的标志性建筑物：九层楼。

里面有一尊35.5米高的弥勒佛造像，是全国第三大的佛像。为武则天时期营造，现在看见的九层楼为民国时期重新建的，原来的9层楼随着里面的壁画在一场大地震中垮塌，只有佛像留存下来，由于时间的原因，佛像表面的颜料已经掉了，现在看见的为清朝重新施绘上去的。我们排队进入，抬头望去，只能遥遥望见大佛的头顶。

出来之后我们看了一下9层楼顺便再大树下休息一下，准备离开了。

离开9层楼，再次走上桥，通过干涸的大泉河，我们找到了一个莫高窟艺术博物馆，里面珍藏了许多莫高窟的壁画的复制件。

虽说是复制品，但很多壁画都是我们没有见过的石窟当中的壁画，价值非常高。

一一欣赏着这些复刻的壁画，我们发现这里不仅仅只有壁画的复制品，还有特色的与艺术有关的文物，比如说：琵琶。

很快我们便逛完了敦煌莫高窟艺术博物馆，经过太阳的暴晒成功地钻入敦煌石窟文物保护研究陈列中心当中。

接着，在外围的展示栏，我们欣赏了整个石窟的建造艺术的程序是怎样的，用的是什么样的颜料，有些什么工序，工匠有些什么人构成，这些石窟都是些什么人来建造的。

很多颜料和颜色到今天为止，专家都不能判定，可见莫高窟的艺术价值之高，令人叹为观止。

走出莫高窟，在墙面上我们看到了这样一句话：“敦，大也，煌，盛也”。敦煌的大和盛，今天，我们也只在匆匆的行走中看到了其中的一瞥。

一瞥见千年，是我们有幸，一览千年，来了一场穿越时空的相遇，这相遇是我生命中最令人激荡和震撼的冲击，它将永久保存在我的生命记忆中……