走进兑九沟

安泰

　　

走 进 兑 九 汤

赤日炎炎似火烧，

浑身汗流心烦躁；

盛暑时节实难熬，

寻处清凉乐逍遥。

今年伏天虽短，却格外酷热。盛暑之日，我们同好友建林、孝琴，慕名前往兑九沟村——既为避暑乘凉，也想看看传得热闹的民宿—澜珊谷，更想亲见那片原始森林的风光。

上午八点多，我们驾车从县城出发，沿首都环线高速行至卧佛寺出口，再转109国道，路过太平堡、水关、鲍家口等村落，五十多公里路程，不到一个小时便顺利抵达兑九沟村。

这处藏在西灵山侧的村落，隶属小五台山自然保护区，海拔约1200米，山高气爽，自带清凉。来到兑九沟村，我们不仅饱览了大自然的馈赠，接受了红色传统教育，也细细逛了逛澜珊谷民宿，收获远不止“避暑”二字。

绿满沟谷：被森林环抱的天然氧吧



兑九沟村藏在九道山梁环抱的沟壑里，四周峭壁嶙峋，群山环绕，草木疯长。站在路边抬眼望去，整座村子像被绿色泼墨染过——1300亩森林以油松为主，混着白桦、山杨、山杏，林下挤着紫丁香、野玫瑰、绣线菊，连空气里都飘着草木的清香。这是个天然的氧吧，负氧离子浓得像能拧出水，深吸一口，暑气便消了大半。

林子里藏着不少“原住民”：褐马鸡、野猪、獾子、狍子等十几种保护动物，还有山野菜、中药材、松茸、松菇藏在草丛里。花岗岩地貌更添野趣，怪石峭壁、冰川遗迹、异松云海、高山花甸，随手一拍都是画。

爬上黄岩顶时，天蓝得透亮，山坡像被打翻的调色盘，静谧又神秘。再往远看，西灵山的残雪在阳光下闪着光，那一刻真像站在了世外，浑身都浸着大地的灵气。

　　故事里的沟谷：从战国哨所到佛 洞传说

兑九沟的每块石头似乎都带着故事。村南1.5公里的悬崖上，有个不起眼的石屋，经当地学者卢晓慧考证，疑是2400多年前战国时期的燕国哨所——那会儿与东西灵山外的燕长城配套，专门盯着代、赵两国的动静，遇有敌情便燃烽火传信，站在石屋前，仿佛还能听见远古的风里藏着狼烟的味道。

往村外5公里的方庄子走，有处雕凿精美的佛洞，洞里五尊佛像都没了头，据说是如来等三世佛与二菩萨，猜想是遭了历史上的灭佛运动。

更动人的是“月老洞”的传说：曾有位叫松娘的姑娘，与石狮子化身的“石娃”相恋，常在这山洞约会，后来结为夫妻，他们的儿子“山娃”还特意整修了山洞。如今洞里的石炕下的烟道痕迹清晰，半间房大小的空间里，仿佛还留着当年的暖。

红色印记：烽火里的赤诚与坚守



这里不只是清凉地，更是块浸着热血的红色土地——怀涿抗日民主政府就诞生在这里。

1937年抗战爆发后，涿鹿成了平西抗日根据地的重要一环。1944年5月，平西地委在村里的天主教堂召开大会，宣布成立怀涿抗日民主政府，车夫任县委书记，袁德文任县长，还成立了县参议会。那会儿全县建了7个区委，新发展党员640名、党支部45个，抗日的火种在这里越烧越旺。

村里的老人讲，抗战时，兑九沟是军粮和弹药的秘密仓库，山洞就是天然的掩护。村民杨存荣是八路军粮库保管员，被日本鬼子抓去后，任凭威逼利诱、严刑拷打，哪怕被打断腰，也没吐露半个字。军粮和弹药保住了，他却落了终身残疾，早早离世。这故事听着，眼眶不由得发潮——这沟里的清凉，原是无数人用热血护来的。

山居新韵：阑珊谷里的诗意栖居



如今的兑九沟，也添了新模样。阑珊谷民宿就藏在村里，22套院落各有风格，76个房间里，北方火炕与现代木床共存，每个院都以二十四节气命名，院里要么带观景台，要么留着小块农耕田，透着股“把日子过成诗”的巧思。

这里能做饭、能休闲，能聚友、能开会，200人的场子也容得下。虽目前暂未启动，但光看这规划，就知道将来会是避暑、相聚的好地方。走在村里的小巷里，清风拂面，空气里混着松香与泥土味，脚步都不由得慢下来。

靠山吃山的日子，藏着实在的馈赠：蜂蜜甜得润喉，松蘑鲜得展眉毛，还有杏核、圈养的山羊肉……带点回去，是给亲友的念想，也是把沟里的味道捎回寻常日子。

百年村落：教堂与老井里的光阴

村里的故事，还藏在炊烟与信仰里。最早的村民是清朝时从北京门头沟桑榆迁来的，祖先杨元旺原是宫廷修表匠，因得罪太子避祸至此，算下来已有160年。全村都姓杨，大多信天主教，民风淳朴得像山里的泉水，互助互爱，重情重义。我们问路、了解情况，不管男女，不管问到谁，都是热情有加。

村里的天主教堂有年头了，青瓦灰檐，雕花拱窗，古雅得很。辘轳老井、石碾、石磨都还在，井水清冽，碾盘上的纹路磨得发亮，像在说日子的悠长。

临走时，清风还在耳边绕，心里却沉甸甸的——这趟兑九沟之行，看了景，受了教，开了眼，更记下了这里的绿、这里的红、这里的暖。

挥挥手作别时，已悄悄约好：明年夏天，还来这沟里，听风、看云、读故事。

感谢王桂明、杨桂芳提供资料。