一人成团游山西（上）

釉里红

山西来过几次了，但有些自己想去的地方还没到过，比如去过五台县但梁林发现的佛光寺没到，去过大同但华严寺没看过，这是以前跟团游留下的遗憾，一直想弥补，偶然在网上发现一条既能去自己想去的地方又不重复以前去过的线路时立即报名了。 飞机到太原已午后，这已是我第四次来山西了。安顿好行李，我决定去太原地标双塔寺看看，明早跟团，今天也不想走的太累，从双塔公园进去就能远远看到双塔，但要走到双塔所在的永祚寺要走很多路，一路走一路拍各种角度的双塔。 ‌一塔名文峰塔‌，建于1599年，青砖素面。另一塔名舍利塔‌，建于1612年，琉璃饰边，是比较少的仍然可以登临的古塔。两塔的高度相差不大，都是54米多点。 终于走到永柞寺了，全国重点文保单位 ‌寺内大雄宝殿、三圣阁等主体建筑为‌无梁结构‌，以砖券拱顶支撑，檐柱、斗拱等均以青砖雕琢，被誉为明代砖石建筑典范。‌‌ 寺内有个宝贤堂法帖展，宝贤堂是明代晋庄王朱钟铉的堂名，其子奉父命，在太原集刻书法丛帖，名《宝贤堂集古法帖》，收藏于寺内 展馆最突出的是王羲之及王献之的书法 第二天当接我的车来时我发现只有我一人，居然只有我一人报名啊，导游兼司机说你真会选时间啊，暑假前的六月底，学生们这几天是期末考试，家长都陪着，到处空荡荡的。好吧，一人成团，一车一人一导，享受一次vvip待遇。 我们到的第一个地方是洪福寺，一个建在土堡里的寺院。国保单位 洪福寺院坐北向南，为宋代殿宇建筑重要遗存。大雄宝殿内有9尊宋泥塑像，是彩塑精品之作。 经幢辨认年代 经幢载金天会十年，说明洪福寺在宋绍圣二年（1095年）前已建。 先去了配殿，有一组明代彩塑，程式化，艺术价值不高。 进入主殿，欣赏精彩的一堂宋塑。正中是释迦牟尼，左普贤，右文殊，合称“华严三圣”。 红脸的文殊菩萨第一次看到。面颊丰满，双肩圆润，刻画细腻。 迦叶面向佛祖，两手自然交握，扬眉凝神注目。 阿难双手合十虔诚恭谨。 最精彩的是两尊协侍菩萨，身披华丽的璎珞飘带，造型生动，姿态婀娜，若有所思。 悬塑 留影 午餐 台蘑馒头，台蘑就是五台山的野生蘑菇 郭导请我吃当地水果 中国现存最早的唐构南禅寺 国保碑的位置在另一边不开的山门外，不注意是看不到的。 扑面而来的唐风 郭导讲的认真专业，我听的过瘾。 总结一下：南禅古寺是先存中国最早的大木构建筑、是现存最早的寺观彩塑、是唯一一堂唐武宗灭佛后遗留下的彩塑、是现存三个唐构中唯一有月台的、是现存古建中屋顶最平缓的，出檐深远，斗拱硕大。最后用材超量，面阔三间用了面阔五至七间的材料。 其他的一些唐构特点：破子棂窗‌（三角形断面）减少阳光遮挡是唐代主流形式。‌‌ 阑额末穿过柱头且没有普拍枋。 只有柱头斗拱，没有补间斗拱。这些都是唐构的特点。 抹棱方柱 唐代的脊饰还是比较简单的螭尾，后来慢慢演变为鸱吻 梁上书写的年代 大殿里的唐代塑像与早上洪福寺里看的宋代泥塑风格完全不同。 大殿里的17尊唐代塑像在1999年被盗走最美的三尊，至今下落不明，只留下空空的莲花座，让人叹息。 这是我从网上找到的被盗菩萨像的照片 被盗的狮童像 郭导看我对古建有兴趣，特意带我顺路多看了个国宝单位，延庆寺 金代建筑 单檐歇山灰瓦顶。殿前檐柱头两侧塑有贴面兽头。 殿内梁架为“通梁结构”，下加支柱3根.这样的结构节省下了一条四椽。 告别留影 这条小路通向佛光寺 1937年梁思成、林徽因发现了唐代建筑佛光寺东大殿并且取得实物证据，推翻了日本学者认为“中国已无唐代木构建筑”的论断。在林徽因测量过的经幢前仰视仿佛看见这位杰出女性的专注身影 文殊殿，金代建筑，室内用了减柱造，比一般大殿少了八根柱子，梁思成赞为海内孤例，放在别处都是重点，但在这里就不太引人注意了。 继续前行 走过高台阶 东大殿，我国现存最大的唐构 在这唐经幢上我看到了大中十二年和女弟子佛殿主宁公遇的字样。 这位宁公遇在这里一坐千年，林徽因和她合影后说自己很想也塑一尊像“陪着这位虔诚的唐朝妇女，在肃穆中盘腿再坐上他一千年！” 如今她还是默默坐在角落，我问了郭导才找到，如果不刻意寻找往往会忽略。 殿内的唐塑在清代和民国都被重新涂色，林徽因称颜色“恶俗”，但当时的人没有文保概念，有了点钱“重塑金身”还认为是做功德的事，所以不能用今天的观点评判古人为破坏文物。现在的原则是修旧如旧。 颜色确实太艳丽了 壁画 壁上文字，都保护起来了 硕大的七铺作斗栱， 已有裂纹，维修也是该排上日程的了 旁边的塔，判断为魏齐间物。 在这座殿堂中，唐代绘画、唐代书法、唐代雕塑和唐代建筑聚集其中，称为四绝。 离开佛光寺时下起了小雨，更映衬了古寺的清幽，今天的行程也结束了，很开心我国仅存的三个半唐构我都到过了（另外的一个半我在之前的游记中有记），后续待记。