彩云之南（滇西北篇之一）

ZYJ

摄影：PCQ 文字：选自《中国国家地理》

编辑：ZYJ 出镜：四家人

2025年3月28日，是我们在彩云之南游走的第十九天，最初由罗平的油菜花海到普者黑的喀斯特地貌再到元阳梯田及神秘的抚仙湖，直至到达西双版纳，穿过了热带雨林，探访了中缅第一寨，步步皆景；今天又踏上了“火山地热之乡”“极边第一城”的腾冲，也是著名的侨乡，处在中国人口地理分界线“胡焕庸线”的西南端点，有“中国翡翠第一城”“中国湖泊之都”的称号，中国唯一建在温泉上的城市，满城流淌着鲜活的泉水，仿佛大地的脉搏在轻轻跳动。

（由西双版纳～昆明～保山，坐城际列车，住保山溢阳大酒店，3月29日上午参观保山博物馆，下午乘坐大巴车前往腾冲。）

保山博物馆

来到腾冲，入住和顺古镇。

这是我们四家入住的腾冲七彩•沐云美宿（和顺古镇店）独立小院，江南水乡风格。木结构民宿，古朴典雅，温馨舒适。（入住这里的好处是，可以利用早晚时间逛古镇。）

和顺古镇

腾冲，是古代“丝绸之路”必经之地；和顺，就在这“官马大道”之旁。和顺以华侨出国历史长、侨属多，而成为云南省著名的侨乡。华侨分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡、日本、加拿大、美国等十多个国家。

和顺的居民，原多为兄弟民族。南诏大理时期，汉族等其他民族逐步迁入，尤以明代为多。这些来自内地的居民，有较高的文化，加上和顺地近缅甸，边境来往比较自由，无需千里跋涉或远渡重洋，边民常有来往，语言易通。和顺居民通过交通要道，往来于滇缅边境，经济文化得到发展。

和顺从明朝中叶就开始“走夷方”，“夷方”即缅甸、印度、泰国等南亚国家。“走夷方”使中原文化、西南文化和南亚文化在此交汇，走出了多元文化，风格迥异的和顺古镇，走成了今天极边最为著名的侨乡。（古镇洗衣亭）

在和顺，很多建筑都是海外游子捐款建成的，这似乎是一个不成文的规定。

其中最为著名的是和顺图书馆，它是一座中国乡镇创立最早、规模最大的图书馆，1928年由该乡旅缅华侨集资创办，图书馆的门额上悬有胡适，李石曾等人的题匾。在这远离腹地的极边之地，文明的色彩依旧熠熠生辉。迄今有藏书7万多册，古籍、珍本1万多册。

提起和顺乡，许多人都会自然而然地想起一个成语：人杰地灵。这不是空泛的溢美之辞，而是实实在在的客观评价-—作为滇西高原美名远播、历史文化内蘊十分丰厚的“华侨之乡”“书香名里”，这里拥有“中国乡村文化界堪称第一”的“文化之津”和顺图书馆。

寸氏宗祠以三道罗马式圆拱门成为了和顺古镇的标志性建筑，也是寸氏家族最早到和顺乡开基业的五姓（寸、尹、刘、张、贾）始祖之一，定居和顺乡其后裔在腾冲已发展成为了望族。

寸氏的先祖靠翡翠发家，其后兴修水利造福了和顺百姓，寸氏的后人筹办学堂、建宗祠、办图书馆更是声名远播。

单看寸氏宗祠大门显得与众不同，别家宗祠大门均为传统的飞檐斗拱、瓦木结构，唯独寸氏宗祠大门从使用的材料、外形都是标新立异，典型的南亚风格，“洋”气十足，形成了中外合璧的经典之作。

再看大门外上的月台左右两边分别立有一根高达两丈多的石柱标杆，即古代的旗杆。相较其他宗祠的标杆，迥然有异，特别醒目的是别家的标杆只有一个方斗，而寸氏宗祠标杆上有两层方斗。这里很有考究：在等级森严的封建时代，是有严格规定不能越矩，由于在明清两朝，寸家不仅先后获取功名的有223个秀才文武生，4个举人，并于光绪乙未年还出了寸开泰一个进士，故按律允许悬两斗，其他宗祠则无此殊荣，寸氏宗祠的双斗标杆就成了最“牛”的。

再细看大门楹联：五岳宗山，百川赴海；千秋报本，万古流芳。从楹联可看出，其内容之丰富，文墨之深厚，可窥侨乡文化之一斑。

岁月沧桑，历经80多个春秋风风雨雨的洗涤、磨砺，它不仅没有淡出人们的视野，随着时光的推移越显得珍贵，成了华夏文化与南亚文化水乳交融的实物例证，因而亦顺理成章地成了魅力和顺侨乡一张醒目名片。

和顺古镇的宗祠，从开基业始祖的五姓又增加了三姓（李、杨、钏）宗祠，这八大宗祠见证了古镇的繁荣兴盛。

李氏宗祠，牌楼式大门‌，飞檐翘角，中门悬挂红底金字“李氏宗祠”匾额，楹联“派衍阳温登……紫气东来”气势磅礴，以高峻地势和开阔视野著称。1920年由李氏第十七代裔孙李曰垓发起，历时6年竣工（1925年完工）。李氏始祖赫师波为明代洪武年间戍边将领，后定居和顺‌。
家族也是名人辈出，涌现云南都督蔡锷秘书长李曰垓、哲学家艾思奇等。李曰垓是艾思奇的父亲，云南辛亥重九起义元老，出任云南护国军秘书长。著名的讨伐袁世凯称帝的《讨袁檄文》就出自他的笔端，被国学大师章太炎称为＂天南一支笔”， 后曾任滇西第一殖边督办，政绩斐然，并有诗文传世。

艾思奇纪念馆为串楼同栏中西合璧建筑，环境清幽典雅。馆内以实物、图片、文字展示艾思奇的生平事迹。1980年，艾思奇亲属将建于1918年的房屋捐赠给腾冲县人民政府，后经修缮，1984年正式对外开放。

艾思奇（1910年-1966年）原名李生萱，是党在理论战线上的忠诚战士，哲学名家。在中国共产党开创的革命事业中，艾思奇倾尽毕生心血，致力于研究和传播马克思主义，为马克思主义中国化、大众化做出了杰出的贡献。

腾冲，一座马帮驮来的古镇。

李府翡翠大院是由民国元老李根源先生在腾冲唯一的嫡孙李成兴领头创办的，李成兴先生是缅甸华侨爱国侨领，曾多次以华侨团体代表缅甸政府主持接待国内外各地方访缅代表团。先生在缅期间曾担任缅甸政府翡翠咨询顾问，在缅甸有自己的玉石场，从事翡翠开采和经营，在华人圈有一定的知名度。先生回国后曾多次参与接待中央首长，并为来腾冲指导工作的各省市重要领导做翡翠知识、翡翠历史文化的专题讲解。在经营上以诚信为本、选料考究、做工精细，李府翡翠已发展成为侨乡著名翡翠品牌，深受广大消费者的青睐和好评！

走进古镇街巷，每一个宅院都有一件艺术精品，不经意间会给你惊喜。

和顺小巷中的大马帮博物馆，用3000件文物和近百幅老照片展示西南丝绸古道的历史、大马帮生活场景、滇商辉煌的历史，和顺人“走夷方”的生活方式。小巷中翡翠大王家乡让你体验“玉出腾越、运自和顺”的翡翠文化。

和顺小巷由近万平米的古建筑组成，其中的总兵府原系清朝从一品大员振威将军、腾越总兵张松林老宅的和顺总兵府，建于光绪末年，具有非常高的历史文化价值。

夕阳映照下的野鸭湖，是拍照和休闲的好去处。

和顺家风文化长廊沿野鸭湖而建，全长400余米，错落分布了二十多组精心设计创作的石雕和装置，浓缩和顺家风文化的十多个故事，被分为走夷方篇、励志篇、孝道篇等十六个篇目。其中，走夷方篇引起了我的关注。内容是“云之南，天尽头。六百年，一个汉人的村庄，系在地老天慌的古道旁。中原文化难以割舍的根的记忆，厚重多元腾跃文化养育了这个村庄及村中的十大族姓。

“走夷方”，是和顺人重要的生存方式，无论穷富，这里的男人一生都在路上。家，是路的起点，也是路的终点；家，是出门的动力，也是梦的归宿。人的一生可以诠释为一场旅梦，和顺人用“走”这个旅梦尽收了物华日月，扩容了个体和家庭的生命”。

和顺前辈出国“走夷方”，时刻挂念家中的亲人。为了家乡妇女洗衣有个遮风避雨的地方，从清光绪年间开始，逐步沿河堤修建了九座形态各异的洗衣亭。洗衣亭是和顺最独特、最温柔的公益建筑。

古镇洗衣亭

古镇洗衣亭

桥畔绿柳成荫、红莲映日，村妇捣衣之声不绝；桥下鹅鸭戏水，鱼翔浅底，一派江南水乡的恬美风光在这里体现得和谐自然。

双虹桥也是古镇特色景观，老桥始建于明代嘉靖初年，为桥头老爷寸玉率乡民修建，清光绪十年1884年重修。 新桥建于1921年，两桥形如双虹卧波，故名双虹桥。

这是双虹桥新桥头的“冰清玉洁”牌坊为节孝坊，和顺古镇中的牌坊是旧时代为表彰功勋、科第、德政及忠孝节义所立的建筑物。和顺历史上有12座牌坊，建于清末民初，后毁于上个世纪六七十年代。2002年之后，陆续得到恢复。和顺牌坊分为百岁坊、文化坊、节孝坊三类。

和顺古镇依山傍水、环山而建，自然生态优越，镇内树龄在百年以上的古树名木有近百棵。位于和顺张家坡的千手观音古树群颇具特色，古树群由七棵拔地参天的百年古樟树组成，其中五棵沿一直线而列，近观如绿色华盖，擎天巨伞，远望似千支手臂向四周展开，神似传说中的千手观音。

和顺古镇正如评语所述：有一种味道叫和順，温润如玉，上善若水。在这一片火山热海环抱中的古老建筑群里，回荡着商贾马帮的铃声，飘溢着耕读人家的书香，播撒着大众哲学的思想，更留下壮怀激烈的悲歌！一生不去体会一次和顺的味道，或许会是一种遗憾。

腾冲地热火山地质公园

2025.3.30 包车自由行，由和顺古镇前往腾冲火山公园的大空山、小空山、北海湿地。

腾冲火山国家地质公园，位于城区以北18公里处的马站乡横断山系南段，高黎贡山西麓，有97座新生代火山，是中国大陆少有的活火山群，其中火山形态保存完整的有25座，被誉为“天然的火山地质博物馆”。最具代表性的是大空山、小空山、黑空山三座火山及神柱谷（柱状节理）。

我们选择登大空山、小空山。

腾冲火山群位于地中海一喜马拉雅一东南亚火山带上，为第四纪火山。这些雄壮的山体曾作为地球的“喉管”吞吐着源自地球深部炽热熔融的岩浆。

腾冲火山具有明显的特征，一是年轻，97座火山都发育于新生代时期，最近的喷发距今仅4000余年；二是活动频繁；三是分布密集，马站火山群仅14平方公里范围发育有25座火山；四是种类较齐全，形状多样；五是形成地质条件特殊，地下岩浆至今仍在活动，为腾冲热泉提供源源不断的热能。

这是进入大空山景区内路边两侧堆积的六棱柱火山岩，专业术语“柱状节理”。

柱状节理是火山岩的一种特有景观，在岩浆喷溢出地表冷却过程中，内部出现多个散热中心，所形成的柱状节理多呈六棱柱状，当地人称之为“神柱”。

腾冲火山地貌多种多样，有盾状、穹窿状、圆锥状、低平马尔式等，这些都有一个共同的特征——山头或平、或缓、或凹无尖峰，民间俗语“十山九无头”就是对腾冲火山群最形象的描述。

眼前这座圆锥状平头的山就是大空山（登上大空山顶需要爬597级台阶，石阶由火山岩铺就，形成了独特的“A”字形图案。）

大约近40多分钟登上海拔2080米的大空山顶，此时呈现在我眼前的是巨大如锅状火山口，直径约200米，坑深约50米，相对高度100米；山底底部直径650～720 米；绕行火山口一圈只要放重脚步，还会听到咚咚作响的回声，也比附近的山体大，所以当地人称为“大空山”。

这座平顶圆锥形大空山历史上经历了两次大的喷发：第一次是在距今约36万年前呈宁静式喷发，第二次是在距今约25万年前呈爆裂式喷发。 火山口底部还堆积着大量蜂房状的火山碴——浮石。这种浮石有大有小，有的体积虽大，重量很轻。一块桌面大的浮石，一个人就可举起来。

明代著名旅行家徐霞客这样描述浮石：“山顶之石，色赭赤而质轻浮，状如蜂房，为浮沫结成者，虽大至合抱，而两指可携，然其质仍坚，真劫灰之余也”。

在火山口旁用火山石筑起一块石碑，上面刻着两个蓝色的大字：“问天”……

这些雄壮的山体曾作为地球的“喉管，吞吐出了源自地球深部炽热熔融的岩浆，经历了漫长的地质演化，沧海桑田巨变，多次岩浆喷发和多次构造旋回，留下了众多的地质遗迹，形成了奇丽的自然景观。

站在大空山顶可俯瞰腾冲火山在全县18个乡镇均有分布，其中的上新世、早更新世、中、晚更新世和全新世的火山，可谓是星落棋布、疏密有致，其中中部火山呈串珠状火山群分布，蔚为壮观。

保持热爱，奔赴山海，继续探寻小空山，小空山顶设有环形栈道可绕行祈福。

大、小空山形同一对孪生姐妹，相伴而生，均属截顶园锥状火山。小空山海报1937米，最后一次喷发后山顶留下直径约150米，深47米的火山口。

小空山火山口

站在小空山顶观景台远眺，大面积熔岩流及熔岩台地尽收眼底，龙川江峡谷沿景区东部边缘穿过，谷壁为玄武岩柱状节理，似天然壁画与龙川江水相伴，为国内罕见，被誉“天然的火山地质博物馆”。

（龙川江是伊洛瓦底江云南境内支流，属伊洛瓦底江水系，发源于保山市腾冲县高黎贡山西侧。）

景区以火山类型齐全、喷发时代新、物种丰富及景观奇特为特点，是集科考科普、观光游览、休闲、户外运动、生态旅游和文化旅游为一体的综合型国家地质公园，

腾冲北海湿地

腾冲北海湿地由北海和青海两个湖泊组成。腾冲北海湿地景区位于腾冲市北海镇坨内，距市区12.5公里，景区总面积3.5平方公里，其中湿地面积216公顷。北海湿地是第四纪火山强烈喷溢的玄武岩流堵塞大盈江河谷形成盆地积水而成的火山堰塞湖，火山喷发后漂浮在湖面的火山灰及其丰富的有机物质提供了“浮毯”植被形成的基质，促进了草本沼泽植物的生长，水草经过数十万年的生长，根系交错，结成厚实的水上草甸，是世界上极为罕见的“漂浮移动的水上大草原”。

我们眼前所见湖面上的“草原”，其实并未扎根泥土，下方都是清澈的流水。无数年来，漂浮在湖面的火山灰及有机物质为这样的“浮毯”植被形成了良好基质，各类草本植物的种子并在飞鸟和风的传播下，共同构成了植物生存的苔草“浮毯”。湿地中万年生生不息的厚草排犹如“浮毯”，顾名思义就是漂浮在水面上的软毯。

北海湖盆靠近湖岸一带发育有典型的半泥炭“浮毯型”沼泽草甸（俗称 “草排”），厚20~50cm，最厚处可达2 m，类型极为特殊。在自然属性上具有火山堰塞湖沼泽湿地和高原湖泊蔓延沼泽化的典型特征。

一根竹竿搭配几米见方的草甸即可载人载物，故当地人称之为“草排”。

景区中有一个推荐项目：世界罕见草排—划草的过程最多的不是惬意，而是惊险。

景区利用这“漂浮移动的水上大草原”，游客可乘坐模拟的湿地草毯，像船一样在水面上划行，人走在上面有漫步的感觉。每平方米可承载50公斤的重量，承载力惊人，类型极为特殊。

独特而神奇的北海湿地不仅是我国西南地区唯一的高原火山堰塞湖沼泽地，而且是国家二级保护植物莼菜以及北海狭域分布个种粗壮珍珠菜的天然分布区域。

北海湿地具有丰富的生物多样性，共采集到湿地维管束植物159种，分属52科122属，其中湿生植物130种，有国家一级保护植物莼菜，国家二级保护植物野菱、绶草、鹅毛玉凤花、金荞麦、海菜花等；记录到鸟类15目32科125种，其中湿地乌类9目16科51种，国家一级保护3种，国家二级保护14种，CITES二级的保护物种6种；两栖动物和爬行动物有40种；鱼类13种。因此，腾冲北海湿地是生物物种保护地及自然历史遗迹保护地，也是地理学、地质学、生物学等学科的重要研究基地。

湿地是全球价值最高的生态系统。一公顷湿地生态系统每年创造的价值高达1.4万美元，是热带雨林的7倍，是农田生态系统的160倍。湿地与森林、海洋并称力全球三大生态系统，孕育和丰富了全球的生物多样性，被人们比喻为“地球之肾”。

希望我们每一位游客都要爱护我国西南高原唯一的火山堰塞湖—地球之肾—北海湿地。

勐焕大金塔

3月31日继续跟随我们的导游（兼司机）来到芒市（傣语称“勐焕”），是云南省德宏傣族景颇族自治州的首府所在地。位于西南边境，与缅甸接壤，是一座融合多元民族文化和热带风情的独特城市‌，其核心特色景区勐焕大金塔、勐焕银塔、勐巴纳西珍奇园、树包塔 、黑河老坡、傣族古镇等，由于时间有限，我们选择了前四项，最后一站是保山松山战役遗址。

勐焕大金塔位于芒市东南部雷崖让山顶，是该市的标志性建筑，也是亚洲第一空心佛塔 。这里信教朝拜者甚多，是滇西南南传上座部佛教心髓传承的主要寺院之一。 既是增进睦邻友好、中缅胞波情谊的桥梁，更是吸引中外游客的一大佛教旅游胜地。

塔梯入口处矗立五头蛇神“那伽”，象征智慧与力量，是佛塔的守护者。其五头蛇神分别代表慈悲、智慧、勇气、和平与忍辱。

五头神兽那伽‌

勐焕大金塔的历史源于佛祖释迦牟尼生前转世为金鸡阿鸾时曾生活在雷崖让山上，旨在呼唤光明和吉样。佛祖涅樂后数百年，佛家弟子“召罕达”亲临此山修练。尔后建有敬放金鸡阿鸾舍利子佛塔，佛塔毁于战乱。2004年11月恢复重建，2007年5月1日落成加冕开光。

勐焕大金塔占地面积35亩，建筑面积3757平方米 。塔高73米，塔底宽50米，八角四面三层空心。 一层至四层的露天平顶各建小塔6座，共24座，形成众星捧月般的塔林；五层形状如金钵倒扣；六层如铜钟状；七层是从下至上逐渐缩小并有立体螺旋纹的瓶颈组成；之上是宝顶金冠。该塔居高而建，登塔瞭望，可俯视芒市城区景观。

大金塔及景观长廊展示了边疆民族文化，又可将芒市城尽收眼底，是边疆稳定、民族函结的象征，发挥了中缅民间文化交流纽带的作用，同时也是旅游观光胜地、一带一路通往南亚旅游线路的亮点。

这是东门附近的金鸡阿鸾雕塑，传说金鸡阿鸾黎明之际到达雷牙让山，对着芒市坝子啼鸣，“黎明之城”芒市的傣语“勐焕”由此得名。

遍布塔周的大象雕塑象征吉祥、力量与和谐，呼应傣族文化中“象”的神圣地位。

三面神雕塑，教育人们不好的不要看、不好的不要听、不好的不要说，学会看清事物的本质。

勐焕大金塔共有四座大门，南、西、东、北四门共同构成“四圣谛”（苦、集、灭、道）的空间隐喻，信徒可任选一门进入塔内大殿礼佛。

大金塔首层为2000㎡大殿，金碧辉煌，可容纳2000多人同时朝拜，中心方柱供奉四尊汉白玉佛像（释迦牟尼、观音、药师佛、弥勒佛）。

大殿里还供奉有三百多件南传佛教藏品。

作为傣族村落与亚热带风光的和谐典范，勐焕大金塔既是宗教圣地，浓缩了滇西边城的多元文化基因，也展现了中缅边境的独特风貌。‌

勐焕银塔

勐焕银塔坐落在孔雀湖畔的雷崖让山上，与勐焕大金塔遥相呼应，直线距离大约600米。一个雍容华丽，一个典雅别致，共同构成了芒市独特的城市景观。

整座塔以纯白为主色调，塔身贴满银白色瓷砖，阳光照射下泛着柔和光泽，远远望去如同云端落下的银盘，当地人形象地称它为“山上长出来的白塔”。

从大金塔下来步行十分钟左右即可进入银塔景区，景区布局包含“一环四区”，如手语区、正觉广场、塔影区等；以手势雕塑、莲花步道等传递文化寓意，是当地傣族文化的标志性建筑群。

汉白玉雕刻的白莲花步道，取义：“脚踏石莲，步步连升”。

手语区左右两边展示的手势共24个，运用了傣族传统文化中“以手示意”的含义。如：左一双手自然伸直，手心呈花苞状，行礼时微微点头，表示对长者、智者及客人的恭敬之意。

目前所处位置是正觉广场区，“正觉”意为真正的觉悟，一个人只有正心、正行，有正觉，才能领悟真理，才能获得智慧，才能做到身心无污染，而基座上的4头雄狮取义：狮吼震宁，威慑四方，通常也用来形容有权威的专家学者。

正觉广场在景观设计上运用了虚实结合、空间相对的理念，从侧面观看，能看到人形的轮廓。

这是塔影区，该区域“以景造影，以水为镜”，将象征民族信仰的“塔”和象征民族情怀的“水”融入到景区的建设中，充分展示出当地傣族柔情似水、信仰虔诚。该区域包含有：银轮塔、经石、镜墙、菩提眼、同心花海、石莲花及神龙首等多个景观节点。

游览完四个景区后，沿着林间栈道拾级而上直达主塔区域。（银塔）

这座佛塔的历史可以追溯到十七世纪，最初是木质结构的传统傣式佛塔，后来经历多次修缮。现在的银塔于2010年重建，塔高66米，基座直径46米，塔身由80个小塔构成。塔顶安放着重达 23吨的银制宝伞，伞沿悬挂365个风铃，风吹过时铃声清脆绵长，像在替信徒们念诵经文。主塔四面各有一尊守护神兽雕像，东南西北分别对应白象、金鹿、孔雀和神龙，雕像底座刻着贝叶经故事。塔内供奉着释迦牟尼佛舍利，四层佛殿墻壁嵌有9999尊小佛像，楼梯扶手雕刻着孔雀与莲花图案，台阶总数特意设计为227级，对应傣历中的吉祥数字。

银塔与金塔的皇家气派不同，银塔更强调清净素雅。建筑细节处处体现傣族宇宙观；塔基四角的水池象征澜沧江、怒江、伊洛瓦底江和瑞丽江；围栏上的108 个银铃代表消除人间108种烦恼；生肖广场地面镶嵌十二生肖银盘，每个直径1.8米，游客常按自己属相绕行三圈祈福。

由80个小塔构成的塔身装饰及平台塔尖均由工匠采用傣银、渡银等材质纯手工雕刻而成，每一个塔尖、每一片装饰都凝聚了傣族匠人精湛的技艺和虔诚的信仰。在傣族居住的地方，塔堪称数目最多、类型最为丰富的建筑物，塔作为民族信仰的实际载体，在傣族民众心中占有非常重要的地位，银塔的建成是傣族建筑艺术的展示，更是当地少数民族文化的传承。

天空之镜

在这里无论是双手合十漫步塔间，还是静坐于长廊之上，内心都将收获一份宁静。人生漫漫长路，心灵该有归处。

勐巴纳西珍奇园

勐巴娜西（傣语译义：一个美丽神奇的地方）珍奇园，园内荟萃了罕见的古树名木、珍稀植物、奇石珍宝。在这里可观赏到百年古榕、千年紫薇、亿年化石、世界濒危名目、大型根艺，是典型的亚热带植物基因宝库，具有极高的观赏价值，可体验到丰富的树文化、木文化、石文化、民族文化和佛教文化，是德宏州首创、云南独有、全国罕见的生态旅游景区。

进入珍奇园，跳进眼帘的是两座醒目的标志，一个是白龙亭，为傣族泼水节的标志；一个是景颇族目脑纵歌节的标志。

在这里可缅怀一代伟人周恩来总理，汉白玉的周总理雕像栩栩如生，碑文上用汉、傣、景颇三种文字撰铭着1956年12月周总理与贺龙副总理同缅甸总理吴巴瑞一行专程莅临芒市主持两国边民联欢的历史性事件。

由纪念亭出来不远处就能看到美丽的竹林，青竹高耸入云，翠叶飘拂似凤尾，蔽天遮日，凉爽宜人，展现一派边塞傣乡风情。

“竹林深处有傣家”一语道出傣族人民与竹子密不可分的关系，德宏傣族以树为“父”，以竹为“母”，村前村后大榕树、周边凤尾竹，体现了民族团结互助、节节向上。傣族生活中，人们利用竹子建竹楼、搭竹桥、做竹器……竹子融入傣族人民的生活生产中，傣族人民的吃住行均离不开竹子。

竹林品种繁多，龙竹、里拉竹、佛肚竹、刺竹、苦竹、荆竹、紫竹等多种类型的竹子，片片竹林四季常青，形美色翠，特别是走进婆娑婀娜的凤尾竹林，脑海里便浮现出了《月光下的凤尾竹》那悠扬动人的旋律和竹林中傣族少女曼妙的身姿……竹林展示了边疆绿色文化和民族文化。

在竹林的对面就是鸡蛋花园，可赏树基苍虬、形状怪异、白花清香、品入中药的鸡蛋花。

鸡蛋花旁还竖里有两块山石，一个形似骏马，一个酷似雄鸡，恰似春城昆明的金马、碧鸡标志。

深入榕树园、紫薇园、三角梅园……

一片赏心悦目浓郁多姿的百年千年古树有500余株，千年桂花、紫薇、黄杨；百年榕树、鸡蛋花等，枝繁叶茂，绿茵葱葱，仿佛跨进原始森林，数量与年代均为全国之最。

盘根错节，枝繁叶茂佛教五树六花之一的菩提树下，摆放着古青玉、绿玉髓 、金国黄等玉石。

园中漫步其间，随处可遇散养孔雀，及家禽等，有时主动靠近游客并开屏互动，羽毛绚丽。

这支雄雀体态优美，丹口玄目，尾长三尺，光彩动人，绚丽无比，从背到尾有着五色金翠闪闪发光的眼圈。

孔雀自古代以来就被视作为吉祥之物，是神话中“凤凰”的化身，它以“孔雀开屏”为著称，平时雄孔雀偃旗息鼓，我们看不到尾巴的真面貌，只有在开屏的时侯才能欣赏到耀眼华丽的羽扇。

三角梅园五彩缤纷，繁花似锦，常年不败。园内300年树龄的三角梅尤为珍贵，极具观赏价值。

三角梅，为德宏州州花。

在园内无论是在榕树园、三角梅园、鸡蛋花园及游览步道，举目皆见竖立和横摆着数百件大小不一、形状各异的亿年树化石，和奇形怪状的山石、原木、玉石、翡翠，婉若进入一个远古神奇的世界。

这是游览步道横摆的木化石，科学名称“硅化石”。形成原因是树木被迅速埋入地下后，被地下水中的二氧化硅替换而成的树木化石。眼前这棵木化石的形成应有几亿年历史了，但仍保存了树木的结构、纹理和树干外形，形成了似木非木，似石非石的形态，这就是硅化木，拋光面可具玻璃光泽。

这么大块水晶原石我是第一次见到，产地马达加斯加。水晶是一种石英结晶体矿物，它的主要化学成份是二氧化硅，是贵重矿石，可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等。水晶的形成条件需要有足够且较稳定的的生长空间，该块水晶属罕见巨型水晶体。

游到两侧的奇石太精彩了，这块蜜桃玉（产地：墨西哥）独特的纹理和色彩独一无二。

蜜桃玉属肉石，其形成过程复杂，需要数百万年至数亿年的的地质演变。肉石多数属沉积岩，硅质岩或变质岩，是在地质运动过程中与其他矿物质接触色化而成。在沉积过程中，矿物颗粒会经历压实和胶结作用，逐渐形成硬度较高的沉积岩，使得肉石具有了独特的纹理和色彩。

这是一块巨大绿玛瑙原石，估价得上亿，却被随意地摆在路边。产地巴西绿玉髓（绿玛瑙），是一种准晶体结构的矿石，构成的水晶相当好，在普通放大倍率下无法看到杂质，又名绿玛瑙。绿玉髓相当稀少，色彩诱人，是最具价值的石英矿石之一。绿玉髓呈绿色，常带黄色调和灰色调，颜色均匀，微透明至半透明，高品质者呈较鲜艳的苹果绿色。

非洲蓝宝石，原石内含丰富的青金石，青金石是最古老的一种宝石，使用历史可追溯到6000年前，是古代东西方文化交流的见证之一。青金石是一种矿物组成复杂的多晶质集合体，由于其色相如天，中国古代将青金石作为上天威严崇高的象征，备受历代帝王器重。

园内一角对方的原木均来自不同国家，有红玫瑰、象牙豆、木菠萝、香樟、奥坎等原木，实属罕见。

珍奇园内还有古生物化石，玉化石展厅，展厅陈列着来自国内外200多种奇石、化石和大型根雕，精品荟萃，珍奇罕见。（贵重物品，请勿触碰。）

我们来到珍藏馆，陈列的来自国内外的 200 多种奇石、化石和大型根雕，让人不禁感叹地球的广袤与神奇，一个馆便仿佛展示了整个世界的地大物博。这里的一草一木、一石一鸟都有着独特的韵味。

古老的树木诉说着历史的故事，珍稀的植物绽放着生命的奇迹，而那些奇妙的石头则承载着岁月的沉淀。

展厅里最耀眼夺目的是一棵树化玉，树种：梨树红木类，产自中缅边境，世界罕见。

树化玉形成于中生代保罗纪，约1亿5000万年。由于形成时间早，所以硅化程度更高，进而达到了玉化。具有极高的科研价值，观赏价值和收藏价值。

占地376亩的勐巴纳西珍奇园，汇聚了无数自然奇珍的胜地。这里的每一处景致都饱含着大自然的馈赠与惊喜，无论是珍贵的花木，还是奇特的石头，都散发着一种难以言喻的魅力，吸引着人们去探索、去品味。

芒市还有一座树包塔，被傣家人视为爱情信仰的“树包塔”铁城佛塔，傣语“广母姐列”，位于芒市胞波路步行街上段北侧。因塔体之上有一颗古榕树（菩提树），盘根错节的已将塔体大部分包裹，故又称“树包塔”。始建于清康熙年间。1740～1788年曾经修缮，1985又做了大的修缮，复建了四座小塔和四尊象征吉祥的异兽（嘎朵）。

该塔属实心砖塔，由主塔和四座小塔组成，塔基为八面形，周长21.15米、高1.3米。座上分三层，主塔建在莲花须弥座上，高11米。塔体现已被树根包裹覆盖，形制难辨。小塔高4米，位于塔基的四个角上。该塔造型为碰比阿沙”型，具有浓郁的南传上座部佛教建筑特色。20世纪60年代被公布为路西县文物保护单位。

松山战役遗址

来云南保山，一定不要错过这座用生命铸就的遗址，这里不仅铭刻着民族的苦难与辉煌，更警示后人珍视和平、铭记历史。

松山战役遗址位于云南省保山市龙陵县腊勐镇，是第二次世界大战期间滇西抗日的主战场之一，也是中国远征军滇西反攻中最为惨烈的战役遗址。这里不仅保存着大量战争遗迹，更以震撼人心的历史故事和雕塑群闻名，尤其是千余名娃娃兵的英勇事迹，成为爱国主义教育的重要场所。‌

松山东临怒江，西通龙陵、芒市，北瞰潞江坝；主峰海城2019.8米，滇缅公路从惠通桥盘旋而上，沿松山统行40余公里，素为滇西交通的天险要隘，被誉为“东方直布罗陀。

1942年5月，日军入侵滇西在怒江惠通桥受阻，遂依托松山险要地形构筑防御工事，与中国军队隔怒江对峙。1944年5月，中国远征军发起渡江作战反攻滇西，第71军一部及第8军主力先后投入2.4万兵力，并配属野战重炮第10团主力及第7团一部，在松山与日军第56师团第113联队及野炮第56联队第3大队为基干的“拉孟守备队”展开激战，历经大小百余次艰苦卓绝的山地攻坚战斗，以全歼日军1288人，伤亡7773人的代价，于9月7日成功夺回这一战略枢纽、为整个滇西大反攻的胜利奠定了基础。日本战史哀叹，松山战役为日军在二战大陆战场上的首次“玉碎”作战。（观景台拍摄）

瞻仰战争遗址 ，愿世界和平！🙏

陆军第八师第103师阵亡将士公墓，位于松山主峰下老干塘旁。修建于1944年12月，埋葬着第8军103师阵亡将士忠骸672具，墓主碑圆额，高2米，宽0.9米，碑文记载松山战役中第8军103师歼敌、缴获物资及敌我伤亡情况等，落款为“师长熊绶春立”，左右两块碑为阵亡将士芳名录。

这棵百年古树身上布满了枪伤和弹痕，它见证了近80年前的这场战争。当时，由于战火猛烈，整个山头成了一片焦土。光秃秃的山头只剩这棵古树和一棵小叶榕树，在它们身上我们看到了战争的残酷与无情，这棵古树顽强的生命力，同时也代表中华民族顽强不屈的精神。

弹痕累累的见证树

当年的老干塘是一个季节性水塘，只能靠雨季积水。日军进犯前，是当地百姓干旱季节用水的水源地。1942年5月至1944年9月，日军盘踞松山时把此溏作为他们取水处，以一日军中队长的名字命名为“由岛池”，所取之水用于洗澡和骡马饮用。

我们沿栈道参观以子高地为中心分布的战场遗迹。松山主峰子高地是日军据点的核心阵地。1942年，日军占领该地后，为确保松山据点的安全，曾将山顶掏空建成左右两个深十几米的巨大堡垒。1944年8月，中国远征军从山前道人坪子仰攻松山主峰，在飞机大炮集中轰击和组织敢死队冲锋爆破均不奏效的情况下，改用坑道作业方式，从山下开挖两条150米的爆破坑道，直达山顶两座敌堡之下，填塞TNT炸药120箱（3吨），于8月20日上午九时十五分点火将其彻底摧毁。

如今树木葱茏的松山仍然随处可见中国远征军战壕和日军激战后留下的大量爆破坑、地堡、掩体等残迹。松山阵地像这样的战壕约有12600米，其中：日军战壕约11000米，远征军战壕约1600米。

此处是日军暗堡之一，日军把暗堡精心布置在险要之地，暗堡深入地下，构筑简单，正好扼守下方的路口，一夫当关万夫莫开。暗堡表面有巧妙的伪装，隐蔽，地面及上空均不容易发现，飞机炸弹和轻重炮弹也不容易破坏。

整个松山就像一座大型蚁穴，地下交通四通八达，照明、供水设施完备。因为伪装得好，在空中也发现不了它的真实面貌。

原先松山主峰由两个尖峰构成，日军在每个尖峰下修筑一个主堡，每个主堡相当于把三层楼埋于山体中，我远征军久攻不下，采用坑道作业爆破，眼前这一巨大的落坑就是子高地爆破后留下的两个落坑之一。由顽敌辻义夫大尉率领的75名日军士兵，爆破之后有四人震昏被俘，其余全部被炸死。

松山主峰爆破落坑之一

子高地，这是子高地爆破后留下的第二个落坑，也是松山的顶峰，海拔2019.8米。指挥子高地爆破的82师师长王伯勋的回忆录记载：“子高地爆破原以为声响会很巨大，但实质上还不如十五榴大炮（155毫米榴弹炮）爆炸来得猛烈，只是声音很沉闷，冲击力也很强，我在500米外的鹰蹲山掩体里深切的感受到冲击波的强大，我的掩体都吱吱作响”。

松山主峰爆破落坑之二

遗址的每一寸土地都在诉说：伟大抗战精神，如高黎贡山般巍峨，如怒江般奔涌不息。

驼峰航线在二战时期也是中国与盟军的重要空中通道，它与滇缅公路共同构成中国抗战的生命线，支撑着战时物资补给。这里不仅承载着二战历史，也是中美友谊的见证。

这里还有一神秘的远征军信件，松山战役结束后，村民杨仲和在滚龙坡一名牺牲的远征军士兵身上发现了一封信，信件抬头部位的标志和当时公文信件中的“梅花”标志相似，信件内容语言别扭，格式怪异，似乎是用某种暗语写成：

“杨柳修枝自明！！！四海以出山！！！牡丹以下山！！！

梅花为首！！！！！玉碑为记！！！！！！龙以联材！！！！！！星锁打开心血泊！！！！！！星锁打开肝肠断！！！！！！八月中秋老地名！！！！！！山华化为一江！！！！！！一笔写三篇！！！！！！一字认三年，惠土太平定坤乾！！！！！！！！！”

落款处写“烦至XX假的真不得 真的假不了”及“无名无姓无代号代”、三个“A”叠写及“AK14646令”等字样。

是家信？是密函？还是情报？八十年来没有人能解读。

‌从山上下来后，又爬了坡，来到了与松山抗日战场遗址遥相呼应的中国远征军雕塑群。

雕塑群占地总面积约17400平方米，于2013年9月3日正式落成，这天正是世界反法西斯战争胜利、中国抗战胜利68周年纪念日。

中国远征军雕塑群由夏装士兵、秋冬装士兵、娃娃兵、炮兵、跪射兵、战车、女兵、盟军、老兵、战马、将军、驻印军计12个方阵402座雕像，按1:1.2的比例塑成。群像兵种齐全、结构完整、情态通真、气势弘恢，极具感染力与震憾力！

将军方阵（左右两座方阵）将军方阵根据当时能征集到的20位远征军将领照片雕塑组成，将军是掌握战场动向、运筹帷幄的决策者。

左边方阵前排从右往左依次为远征军司令长官卫立煌、副司令长官杜聿明……

右边方阵前排从左往右依次为第11集团军续任司令黄杰、第11集团军司令宋希濂、第2军军长王凌云、第71军军长钟彬……

老兵方阵由28座2013年9月3日前尚在世的远征军老兵雕像组成。雕像以付心德、刘桂英、鲍直才等28位中国远征军老兵为原型塑造，代表了所有当时还健在的中国远征军老兵。这些在世老兵经历了战争的硝烟，见证了侵略者被赶出国门，他们是国家和民族的骄傲，他们是不屈的战士，是我们应该永远铭记的英雄。

娃娃兵方阵由21座小兵雕像组成，平均年龄仅13岁，最小的9岁，他们多是战争孤儿，随军承担后勤工作，部分牺牲于战场。近年，许多游客专程携带糖果祭奠娃娃兵，传递“未谋其面，却蒙其恩”的敬意。

远征军娃娃兵的形象是根据一张真实的历史老照片为蓝本设计的，雕像身上的装备也依据照片。

这张照片是1942年远征军入缅抗击日寇时在滇缅公路边美军记者拍摄的，照片里的远征军小兵名叫李占红（音），贵州人，当时只有13岁。

日寇入侵，国难当头，很多像李占红一样的小小少年也加入了抗日队伍，奔赴前线，为国家，民族，贡献自己的一份力量。

脆射兵方阵由30座跪射士兵雕像组成，士兵手里的武器是毛瑟手枪，又叫盒子炮、驳壳枪，由德国研制，中国仿制并在抗日战场上广泛使用，是一种威力大，使用方便的多功能武器，可单发，也可连发。连发射击，须将木制枪匣安装到枪身上，托枪以控制枪口上跳。

盟军方阵，在滇西抗日战场，空中有陈纳德将军率领的飞虎队与日军空战，地面上有美军顾问团与远征军并肩作战，也曾血洒滇西大地。

美军顾问约瑟夫•史迪威，中缅印战区美军司令。

战车方阵由两辆威利斯吉普车雕像制成，威力斯吉普车是上世紀四十年代美国威利斯公司研制的一款军用越野车，也是二战期间最具标志性的军用车辆之一。

从松山战场遗址到中国远征军雕塑群，再一次向世人展示第二次世界大战，东方主战场中国军队的英姿。同时它提醒世人：需铭记"一寸山河一寸血"的历史‌。 唯有铭记，方得始终；唯有自强，方保和平。

腾冲火山热海景区

4月1日，继续包车一日游，由和顺古镇～腾冲火山热海景区。

火山热海景区，位于保山市腾冲县清水乡、马站乡。这里是“村村有热水，乡乡见温泉”的地热景观。这里集聚了较高的高温热泉和汽泉80余处温泉群，其中10个温泉群水温超90℃，是中国三大地热区之一，因此以地热奇观而闻名，素有“地热博物馆”之美称。

为什么这里“村村有热水，乡乡见温泉”呢！因为腾冲处于欧亚板块与印度板块的东南碰撞带，自新生代以来就一直是地壳活动强烈的地区，先后出现岩浆侵入活动、岩有热变质作用、火山喷发作用及频繁的地震活动。至今腾冲尘地壳中尚沸留有外壳温度≥514摄氏度的岩浆囊。巨大的热量与地下水在地下深处形成热储，其高温热流体沿断裂上升至地表形成腾冲今日“村村有热水，乡乡见温泉”的地热景观。

进入景区，路两侧有一种花，绽放得英姿飒爽，风韵独特。近观查看得知，花名叫红千层。喜欢暖热气候，能耐烈日酷暑，更喜欢这肥沃潮湿酸性土壤的植物。

随着蜿蜒起伏、仙气飘飘的山路向上行走，一股硫磺气味扑面而来，随之就听到哧哧喷水的声响，欧，原来是到了蛤蟆嘴泉；之后逐步攀升是→狮子头泉→仙人澡堂→华盖池→眼镜泉→珍珠泉→鼓鸣泉→怀胎井→大滚锅（终点），环行游线，全长5千米温泉之旅。

腾冲热海自古便闻名于世，我国古代著名旅行家徐霞客，曾这样描述热海：“遥望峡中蒸腾之气，东西数处，郁然勃发，如浓烟卷雾，东濒大溪，西贯山峡”，由此可见，热海之壮丽。

蛤蟆嘴泉

当我们走进这哧哧不断地喷着热水的蛤蟆嘴泉时，脸颊和手就开始冒汗，即便如此也要近距离接触一下，因为腾冲的热是弥足珍稀的。

蛤蟆嘴，该泉眼形似“张口青蛙”而得名“蛤蟆嘴”，是全国唯一的脉动式沸喷泉，射程1.5米，温度95.5°C。由于高温泉水中混合有气体，呈现间歇性喷发，故而形成脉动式喷射特点，因连通表的裂隙呈近60°角，所以喷射水汽流亦呈斜喷状，长年累月泉口成蛤蟆嘴状泉华。喷水口附近的白色物质为硅华，是一种言温热泉的沉淀物。（看视频）

狮子头，该泉华形悦长毛披拂的张口狮子，故名“狮于头”。由于大量含有钙、镁、硫、硅离子的高温泉水常年在此出露地面，温度、压力等条件发生变化使泉水中的矿物质沉淀形成五彩斑斓的泉华，后经地壳抬升，河谷逐渐下降，泉华相对疏松的底部被澡塘河水冲刷掏空，便使整个泉华形成一道奇特的景观。

仙人澡塘，热海多处温泉汇集到这里，形成天造地设的澡塘—相传一群仙女下凡闲游，被这池塘吸引，就纷纷下水尽情沐浴，故名“仙人澡塘”。

由于水中含有丰富的微量元素，对皮肤病具有很好的疗效，并且能健美肌肤，在池中洗浴后，肌肤会有一种滑腻的感觉，宛如白居易笔下“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的美妙感受，所以也被当地人称为“美女池”，此泉温度40度左右。

华盖群，由怀胎井、珍珠泉、鼓鸣泉和眼镜泉的泉水常年顺着坡漫流，高温泉水在流动中因温度逐渐降低，泉水溶解度随之下降，致使泉水中高浓度的硅、钠、钙、镁和硫离子析出，从而形成多彩的皱褶沉淀物，形似华丽的百褶裙，故称“泉华群”。泉华是溶解有矿物质和矿物盐的地热水和蒸汽在地表上的化学沉淀物，按其成分可分为硅华、钙华、硫华、硝华等，会呈现出多彩的景观。

珍珠泉，此泉冒出的气泡犹如无数晶莹剔透的珍珠，昔人有“千古沸腾百孔气，一池灵泉万斛珠”之脉，由此得名。珍珠泉偏酸性，水温96度，故泉华沉淀不明显。它的出露性质与热海其它的沸泉明显不同，彰显了热海景区的神奇。

姊妹泉，此泉为两个并排在一起的泉眼组成，像一副眼镜，故称“眼镜泉”。也被当地人称为“姊妹泉”。间歇性喷发（约1分钟/次）水温96°C。

鼓鸣泉，此泉地下裂隙中的高温气体和水混杂在一起，在高温压之下，基于寻找出口，而出口又被一个巨石堵住，水和气体竭力从沟长0.2米，宽约0.05米裂缝中喷涌而出，发出“咚咚”之击鼓声，故称“鼓鸣泉”，此泉温度96度。（看视频）

怀胎井，处于同一水平的两个泉源，出水温度高达88度，水在不停的翻滚。一口叫女孩井，另一口叫男孩井，所以又称龙凤井。

怀胎井起源于一个“泉水送子”的美丽传说，三百多年前，一位大财主的儿媳妇因多年未孕而被家人嫌弃，最终夫妻二人被赶出家门。他们来到硫磺塘，偶然间发现了一处神奇的泉水。饮用后，儿媳妇竟奇迹般地怀孕了！消息迅速传开，人们纷纷认为这泉水拥有神奇的生育力量，于是将其命名为“怀胎井”，并流传至今。

其实这一对怀胎井，含有丰富的微量元素，具有促进新陈代谢及调节内分泌等作用，尤其对女性月经不调及内分泌紊乱疗效显著，常为不孕妇女带来福音，被称为大自然造就的“送子观音”。

热海大滚锅直径约6.12米，水深1.5米，水面温度96.6°C’，为八角形的大沸泉。锅内有三个主要喷水口，不断地喷吐着热水和热气，其中较大的一处，涌水如柱，跃出水面30公分，出水口的温度达102°C。据史载：二十世纪30年代时，大滚锅喷水高度近3米，景象更为准观；50年代时喷出的泉水约有1米高、像一朵莲花冉冉上升，被誉“一泓热海”。

请看大滚锅视频

“一池大四五亩，中洼如釜，水贮于中，止及其半，其色浑白，从下沸腾。作滚涌之状，而势更厉”。这是1639年明代大旅行家徐覆客到此驻足流连，字字珠玑，绘声绘色地描述了热泉、汽泉、喷泉等地热奇观，同时也是考察并记述热海的第一人。这些精美的文字，让我们看到了三百多年前的热海胜景，为我们留下了爍古辉今的华采篇章。

斯莫拉瓦族中寨

司莫拉佤族村中寨，在热海附近，是一个只有七十多户人家、两百多口人、七个姓氏的小村落。司莫拉，佤语当中的意思为“幸福的地方”。是一个有着500多年历史的佤族聚居村落，村落依山而建，内有湿地、森林、竹海、梯田、涌泉等保存完整的原始生态古寨。

沿坡而上，首先看到的是木草房，这是佤族为供奉神圣的“木鼓”专门搭建的房屋———木鼓房，也是佤寨重要的标志性的建筑物。

尽管面积不大，结构简单，但却像其他民族的宗教庙宇一样神圣不可侵犯。

　　腾冲佤族与边缘区佤族不同，他们较早选择了与汉族友邻居住，很早就结束了“刀耕火种”的原始生活，采用汉族先进的生产生活方式而保留“供奉土主、祭拜树神、祭寨、牛丛会’等原始宗教和民俗。对汉文化与自身文化取其精华去其糟粕，使佤族文化的精髓深刻在他们的灵魂之上。将本质变为内在，又吸纳了汉文化和外来文化的先进性，从而形成了本民族区域内独特的汉佤民风民俗。

瓦寨咖啡屋

司莫拉佤族民俗文化陈列馆是腾冲清水乡司莫拉佤族村的核心文化展示场所，集中呈现了佤族悠久的历史、独特的信仰习俗与生活方式。

大门两侧陈列着木刻图腾和石器用品，经岁月洗礼更显古朴沧桑‌。

馆内外随处可见牛头骨装饰与木雕，牛在佤族文化中象征吉祥、神圣与高贵，是重要的精神图腾‌。

馆内陈列着硕大的佤族木鼓（佤语称“克罗克”），鼓身雕刻牛头与花纹，既是凝聚族人的信号工具，亦是神圣的祭祀器物‌。伴随木鼓声的佤族舞蹈，承载着祈福风调雨顺的寓意。

司莫拉礼堂位于中寨村的中心制高点，曾是佤王召集族人商议事务的核心场所‌。礼堂采用典型的佤族建筑形式，以木质框架支撑多层茅草屋顶，营造出原始神秘的氛围，体现了佤族从远古社会直过渡而来的历史痕迹。

如今的司莫拉瓦族村落周边农田与果园随季节变换色彩，春‌：山野繁花似锦，梯田水光潋滟‌；夏‌：绿树成荫，竹林湿地苍翠欲滴‌；秋‌：稻田金黄，果园硕果累累‌；冬‌：云雾缭绕，宁静祥和如世外桃源‌。

叠水河瀑布

腾冲叠水河瀑布，距和顺古镇几公里，是中国唯一的城市火山堰塞瀑布‌。

叠水河瀑布发源于腾冲县东北部的大盈江瀑布。属于伊洛瓦底江水系，沿途众流汇合，水量充沛。

当地人士多用“龙洞垂帘”、“久雨不停”来概括它的特点。瀑布落差46米激流奔驰，百步即闻；水汽蒸腾，日光射影，常现五彩虹霓，珠沫四溅，如同牛毛细雨，飞酒周围，常年不停。

叠水河瀑布公园景区流传著名上联“叠水如棉，不用弓弹花自散”，以瀑布飞溅如棉絮为意象，至今无人对出公认下联，成为文化界百年未解之谜‌。

腾冲艺缘艺术品根雕

腾冲艺缘艺术品有限公司，是一家集大型根雕、石木艺术品开发、设计、生产、销售于一体的文化企业。公司位于云南省腾冲市石头山工业园区，毗邻和顺古镇、占地60亩。公司目前拥有高级技师18人，技师37人，艺术品加工工人130人。

腾冲根雕博物馆免费欣赏艺术品的绝佳去，大院内的两尊巨型雄狮根雕栩栩如生。

腾冲根艺，独具匠心，栩栩如生，腐朽神奇。

2018年9月，央视七套《乡土》栏目组，在全国甄选出中国十大传统手工艺行业的传承匠人，艺缘艺术品公司创始人陈兴作为中国木雕、根雕手艺传承人参与纪录片《手艺中国》录制并在央视展播。

为了向广大民众普及相关科学文化知识，推动地方文化艺术事业的健康发展，艺缘艺术品公司于2017年8月筹建了“腾越根雕艺术博物馆”，博物馆占地面积30亩，展厅总面积15000平方米，共设八个专题展馆，展出大中型根雕艺术精品数千件。

八大馆中我们最感兴趣的是达摩祖师、十八罗汉、五百罗汉组等根雕群象。

这些根雕作品，许多是由金楠木之根雕刻而成，真可谓价值连城。尤其让我惊叹的是它的雕刻艺术，完全可以用栩栩如生、惟妙惟肖、活灵活现、个性鲜明来形容。

根雕，也称“根艺”，是中国传统雕刻艺术之一，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是集自然之美与塑造之妙于一身的造型艺术，讲究“三分人工，七分天成”。

金奖作品

500罗汉，或坐或立，个个比真人还要高大，他们三五成群、或交头接耳、或悲或苦、或孤座独立，或慈眉善目，或闭目凝神，全神贯注，妙相庄严；有的胸腹袒露，似笑欲语；有的丰额宽肩，悠然自得；有的秃头长耳，满脸胡须；有的大腹便便，双耳垂肩，有的捧腹搔耳，笑容可掬；有的诵读经卷，念念有词；有的伸足屈膝，打坐箕踞……

艺缘艺术品有限公司的资源优势和地缘优势，锐意创新、让千年古木，春意焕然，为文化名城增辉添彩，同时给每一位游客留下了美好回忆！

艺缘艺术品展是我们在腾冲最后一站，三天时间这二位美女导游兼司机带我们游走了腾冲、芒市12个景区，早出晚归，不辞辛苦，在这里我们说一声，谢谢二位美女，辛苦了，有缘再相会！

腾冲市以火山为魂，丝路为脉，从热海的氤氲雾气到和顺的侨乡书韵，从翡翠的碧色流光到国殇墓园的铮铮铁骨，这座“极边之城”既延续着马帮驮来的千年商脉，亦铭刻着滇西抗战的热血忠魂。来腾冲，在火山口触摸地球心跳，在湿地草排对话自然，这里是南方丝绸之路的终点与起点，更是自然奇观与人文史诗交织的滇西明珠！

未完待续，下期美篇《彩云之南》滇西北之二

谢谢美友光临！