<p class="ql-block">在理塘，我们没有遇见丁真，没有在辽阔的毛娅大草原策马狂奔，只是坐车里浏览了海拔四千米号称“天空之城”的理塘县城，还有面积251平方公里，相当于7.6个澳门、35154个正规足球场那么大的毛娅大草原的一小部分。因为，理塘只是我们川西行的中转站、落脚点，歇歇脚吃个饭我们即往下一站。18日我们来过，吃过中饭我们就离开了。20日，我们又来了，这次我们留了个把小时，走马观花似的参观了城里的“勒通古镇千户藏寨”和“长青春科尔寺”。</p> <p class="ql-block">理塘藏语称“勒通”，意为平坦如铜镜的草原，“勒”意为青铜，“通”意为草原。仁康古街是古镇的中心街，也是精心打造的旅游街。爱旅行的俞敏洪说过:“当你不带着知识去旅行的时候，你也不可能把知识带回来……旅行之前要阅读相关书籍，当地的历史、风俗文化、别人写的游记等。”</p><p class="ql-block">很惭愧，出游之前，我并没阅读过与理塘相关的书籍文章，对藏文化所知有限。从古街走过，没有更深的感触。沿街都是藏式的建筑，两层为主，而且蛮新，貌似建起的时间不会久远。藏式的民居大都木质结构，用泥石筑墙，最引人注目的莫过于那些色彩斑斓的外墙。藏族人民喜欢用红、白、黑、蓝、黄等颜色来粉刷墙面，每种颜色都有其特殊的象征意义。红色代表吉祥，白色象征纯洁，黑色驱邪避灾，蓝色寓意天空，黄色则象征土地。民居的窗户和门框上常常雕刻着各种图案，如莲花、八宝纹、日月星辰等，既有宗教寓意，又充满艺术美感。古街房子的外墙以浅黄色为主，门窗深黄色、红色，而稻城的房子的门窗以黑色为主。</p><p class="ql-block">我们只是在古街上随意溜达，很快就走到古街最重要的建筑——仁康古屋。这座古屋始建于16世纪中叶，距今已有四百多年的历史。在这座古屋之中，有十三位备受尊崇、德高望重的大活佛于此诞生，他们的智慧与慈悲，如璀璨星辰般照亮了信仰的天空。其中，七位大活佛声名远扬，他们的事迹与教诲，在这片土地上广为流传。</p><p class="ql-block">六世达赖喇嘛仓央嘉措，他曾在一首诗中写道：洁白的仙鹤，请把双翅借给我，不飞遥远的地方，只到理塘转一转就飞回。”预示七世达赖将从理塘诞生，果然，1708年七世达赖诞生于仁康古屋，传说诞生时有许多神迹。这是圣地，进屋，我们须摘下帽子和墨镜，可以参观，不可以拍照。</p><p class="ql-block">古屋是丽江土司捐建的，墙是泥土石块用传统方式建造的，据说墙壁是很厚的。我们只参观了达赖喇嘛诞生的屋子，屋子没有想象中的高大宽敞。出乎我意料的是内部的墙壁除了挂着唐卡，完全不加粉刷，裸露着，可以清楚的看见筑墙的黄泥、石块，甚至看到一条较大的裂缝，这是地震留下的痕迹，这也侧面说明古屋的坚固，其他的房子在地震中大部荡然不存了。</p> <p class="ql-block">参观了古屋，我们又参观了古镇博物馆，然后坐电瓶车直达“长青春科尔寺”。寺庙建在城郊的山坡上，规模宏大，气宇轩昂。清乾隆时期，据《卫藏通志》记载：“巴塘东行五百四十五里，名里塘，有长吉春科几寺（即理塘寺），大堪布喇嘛居之，管喇嘛三千余名。”这座建于明万历八年（1580年），由第三世达赖喇嘛索南嘉措创建的寺庙，是康区历史最悠久，规模最大的藏传佛教黄教寺庙。长青春科尔为藏语译音，“长青”意为弥勒佛（即未来佛）“春科尔”意为法轮，“长青春科尔”意为弥勒佛法轮（标志着法轮常转、妙谛永存）。</p><p class="ql-block">走过寺庙大门，通过一个小门后，是一个宽阔的广场，大如来佛殿、宗喀巴殿、大殿(主殿)三座大殿一字排开，在蓝天下闪闪发亮，巍峨壮观。我们只参观了大如来佛殿，依然是脱帽摘墨镜，不能拍照。与很多佛殿一样，殿内如来佛像端坐正中，周围是各个护法菩萨什么的，我也记不真切，印象深刻的是如来佛除了高大，他的衣饰什么的以蓝青色为主，不像其他大佛一般以黄色为主。</p><p class="ql-block">走出大殿，离开寺庙，我们坐上电瓶车返回大巴车停车地。</p><p class="ql-block">上车，挥别理塘！脑海再次浮现情僧仓央嘉措的诗:</p><p class="ql-block">“跨鹤高飞意壮哉，</p><p class="ql-block">云霄一羽雪皑皑。</p><p class="ql-block">此行莫恨天涯远，</p><p class="ql-block">咫尺理塘归去来。”</p><p class="ql-block">2025年7月20日游</p><p class="ql-block">2025年7月28日记</p>