大理苍山地质公园（二）清碧溪与珍珑棋局

静缘

苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰序自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。前人为了便于人们记忆，编有苍山十九峰诗：“云弄沧浪洱水西，五台莲花白云迷， 鹤云共舞三阳上，兰峰之后雪人居。应乐观音中和峙，龙泉玉局马龙随，圣应佛顶兼马耳，斜阳十九永不移。”这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔为4122米。

苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、阳南。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。便于人们记忆，前人同样留有苍山十八溪诗：“霞移万花与阳溪，茫涌锦溪灵泉齐，白石双鸳隐仙至，梅桃二处并中澳，绿玉龙溪清碧间，莫残葶溟阳南居。” 这十九峰十八溪构成了苍山独特而多姿的景观。

苍山既是自然保护区，又是风景名胜区。1992年，当地政府在海拔2600米“玉带云”出处新辟了一条“玉带云游路”。游路南起马龙峰，北抵应乐峰，长约18公里，将苍山许多景点连结在一起，游人至此，可览苍山奇峰异石、林泉飞瀑，亦可俯瞰苍洱大地的壮丽景色。

“玉带云”则出现于夏末秋初，每当山雨过后苍山十九峰山岚四起，形成朵朵白云在松林上空飘浮，并逐渐汇集在苍山半腰，又迅速向两端延伸，化为一条洁白的玉带，横亘百里，竟日不散。玉带云不仅妩媚动人，而且按白族农谚所说 ，她还是丰收的预兆：“苍山系玉带，饿狗吃白米。”

接前文：

大理苍山地质公园（一）洱海、圣应峰与马龙峰

2024年3月25日，在圣应峰山麓的感通索道下站，乘空中览车观览了洱海与苍山的圣应峰、马龙峰与玉局峰。

到了圣应峰与马龙峰山麓的感通索道上站，又游览了后谷咖啡、非遗·文创、感通茶室。

从原路折回，接下来游览清碧溪与珍珑棋局。（上图，游客休息室）

苍山十八溪之一的清碧溪，位于圣应峰与马龙峰之间的山谷，由雨水或两峰渐渐溶化的雪水，流经山谷形成。从示意图中可以看到，清碧溪潭位于吊桥的西面，珍珑棋局位于吊桥的东面，从清碧溪潭中流出的溪水沿吊桥与珍珑棋局的南侧流入洱海。以清碧溪为界，南（左）侧为圣应峰，北（右）侧为马龙峰。

十一、吊桥 1、桥东俯瞰

到了吊桥东头高处俯瞰，远处山壁前吊着红布条的地方就是清碧溪潭。

2、踏上吊桥

踏上吊桥。桥西（前）为清碧溪潭，桥南（左）为清碧溪，北（右）为马龙峰山壁。

3、乱石中的清碧溪流

清碧溪在桥南（左）下的乱石间流过。溪流来源于西边清碧溪潭与北侧的山壁。

4、拍照

吊桥的西桥头分有两条路，一路继续西行，将到“玉带云游路”的起点。

一路南（左）转到清碧溪潭。

十二、清碧溪潭 1、小瀑布

到了桥西头，前方南（左）侧高出的用围栏围起来的地方是清碧溪潭，溪水从潭边石缝间流出，形成小瀑布。

2、方形石铺路

下吊桥南（左）转，前方铁栏杆与山壁围起来的水域就是清碧溪潭，栏杆西（右）侧用方形石在水上铺成一条路。

3、吊桥与清碧溪流

站在潭边的方形石上东望，溪流从脚下的乱石间向前（东）流去。

北（左）侧是靠着山壁刚刚走过的吊桥，桥头东行的小路将到景点“珍珑棋局”。

4、清碧溪潭

回过身来面向西面的清碧溪潭。

清碧溪又名翠盆水、德溪，是苍山东坡十八溪中的一溪。位于马龙峰与圣应峰之间。深涧中一股清泉自峭壁飞泻而下,依次形成上、中、下三潭悬于峭壁，水瀑跌崖,飞花点翠,宛如一条白练飘然而下。该峡谷是一万年前苍山隆升过程中流水沿东西向断裂侵蚀下切而形成。

眼前的清碧溪潭并不大，三面峭壁围成半圆。

左侧山壁镌刻着“清碧溪”三个大字。

看起来潭水并不深，有几块石头露出水面。

可能此时雨水较少，没有看到“水瀑跌崖”、“飞花点翠”的状观景象。

右侧的是“马龙峰”山。

山坡有条用栏杆栏着的山路，这条路将到“玉带云游路”。

从潭边方形石上走过，到了潭南侧东边，在这里可见清碧溪潭全部与通往“玉带云游路”的山路。

5、感通索道车上站与空中游览车

面向吊桥方向，左（北）侧的马龙峰山坡上的建筑是感通索道车上站。

前（东）方的树林后面是“珍珑棋局”景点，上方的空中游览车行进在马龙峰（左）与圣应峰两山之间。

十三、摩崖石刻与石碑 1、摩崖石刻

返回到吊桥中央。

左（北）侧山壁有摩崖石刻。

2、两块石碑

到了吊桥东头，左（北）侧立两块石碑。

第一块：“大理白族自治州文物保护单位”立的“清碧溪摩崖石刻”碑。

第二块，“清碧溪摩崖石刻”文字碑。

碑文：

清碧溪摩崖石刻大多数为明代，清代及民国三个时期的遗存，其中大部分为祈雨求福类题刻，也有吟诵苍洱美景的题刻。该石刻群中最为突出的是“禹穴”二字题刻，为明太守杨邛崃所书，题刻以大禹劈山引水之典故，隐喻破千仞石壁喷涌而下之清碧溪流乃当地滋灌农桑之重要泉源。该石刻群一方面极大的丰富了清碧溪景区的历史文化内涵，另一方面为研究大理明，清至民国时期的历史、人文及自然景观提供了可贵的实物资料，具有一定的历史价值和书法艺术价值。2011年8月被大理市人民政府公布为第四批市级文物保护单位，2020年9月被大理白族自治州人民政府公布为第七批州级文物保护单位。

保护范围。东以清碧溪水潭东500米为界，西以“禹穴”摩崖题刻外20米为界，南、北以溪水外50米为界。

建设控制地带:以保护范围外延100米为界。

十四．前往“珍珑棋局” 1、石阶梯路与马龙峰山林

走下吊桥，左（北）侧的石阶梯路通往感通索道上站。

视线由石阶梯上移，所见为马龙峰山林。

2、四角石凉亭

东行到“珍珑棋局”，左（北）侧石阶梯上有座四角石凉亭，在凉亭上可俯瞰“珍珑棋局”。凉亭后面用铁栏杆围起来的石阶梯，下（东）到“珍珑棋局”，上（西）到“感通索道上站”。

十五、珍珑棋局

珍珑棋局是根据当代著名武侠作家金庸先生《天龙八部》中所描述大理国皇太子段延庆与黄眉僧人对弈的棋盘，如今在原址上重新修建而成。原来围棋改为象棋，棋盘长21米，宽19米，总面积400平方米，棋盘红、白相间。

1、全景

到达“珍珑棋局”，眼前所见棋局全景。

根据示意图，棋盘四个角的方位，前方左角应为东、右角应为南，眼前左角应为北、右角应为西。

2、“马龙峰”山林

对面，可能是“马龙峰”山林。

3、对翌雕像

棋局边两树间的空地有一群人。

拉近镜头，会看到人群中的两尊天龙八部中对翌人物雕像。

4、四块木栏

棋盘两侧立四块游客用来“祈福”、“许愿”的毛草檐木栏。左侧靠“北”角的为“青龙”栏、靠“东”角的为“朱雀”栏，右侧靠“西”角的为“白虎”栏、靠“南”角的为“玄武”栏。

青龙、朱雀、玄武、白虎分别代表东、南、西、北。按实际方位：只有白虎占对方位，其它的都没有占对方位；按顺时针方位：青龙、朱雀、白虎、玄武，即“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。古代排兵布阵，军队左方为青龙、右方为白虎，前方为朱雀、后方为玄武；符合习惯性书写：即“青龙、白虎；朱雀、玄武”。这样的一种方位摆放，也有可能并没有什么实际意义。

（1）左侧木栏

“青龙”、“朱雀”木栏。

A、“青龙”栏

青龙，神龙，四灵四象之一。“青”为青色，五行为属“木”，代表东方、春季，象征生机。“龙”是雨神，寓意风调雨顺；象征尊贵权威、忠诚正义。五脏对应肝胆，寓意阴阳平衡。是守护神，寓意平安好运。象征道德智慧。

B、“朱雀”栏

朱雀，神鸟，四灵四象之一。“朱”为赤色，五行属“火”，代表南方、夏季。

（2）右侧木栏

“玄武”、“白虎”木栏。

A、“白虎”栏

白虎，神兽，四灵四象之一。“白”不是指颜色，指五行之“色”，五行属“金”，色是“白”，代表西方。白虎是战神、杀伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

B、“玄武”栏

玄武，由龟和蛇组合成的一种灵物，水神，四灵四象之一。“玄武”的本意就是“玄冥”，“武”、“冥”古音是相通的。“玄”，“黑”的意思；“冥”，“阴”的意思。五行属“水”，代表北方 、冬季。乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征。

4、“将”“帅”棋子靠背石椅 （1）东角“将”字棋子靠背石椅

棋盘东角，有座“将”字棋子靠背椅。

（2）北角“帅”字棋子靠背石椅

棋盘北角。

有座“帅”字棋子靠背椅。

十六、前往“感通索道上站”

棋盘北角还有一座毛草檐六角木凉亭。

旁边一条两侧带铁栏杆的石阶梯通往感通索道上站。

上石阶梯，回头俯瞰，可见树林中的“珍珑棋局”与木凉亭。

再上石阶梯，经过缓步台上的来“珍珑棋局”的路上见过的那座四角石凉亭。继续沿石阶梯上行，回头俯瞰刚刚经过的凉亭。

到达感通索道上站观景平台，在这里可俯瞰圣应峰与马龙峰间的峡谷，也可以伴着孔雀以峡谷为背景拍照。

仰望感通索道上站。

十七、乘空中览车 1、俯瞰“珍珑棋局”

坐上空中览车，前往“感通索道下站”。

俯瞰脚下的珍珑棋局。

2、回瞰“感通索道”上站 3、视线通过山谷瞰洱海

览车前行方向，通过左侧的马龙峰（左）与圣应峰（右）间的山谷，东瞰洱海。

4、跃过“圣应峰”山脊 5、视线跃过“马龙峰”山坡瞰洱海

览车跃过“圣应峰”山脊。

前方左侧为“马龙峰”山坡。

视线跃过“马龙峰”山坡，俯瞰洱海北侧。

6、再过“圣应峰”山脊 7、俯瞰洱海北侧与群山

再过“圣应峰”山脊，前方左（北）侧已无，可俯瞰洱海北侧与三面群山。

8、穿行在“圣应峰”山林间 9、俯瞰“圣应峰”山麓下的洱海 10、俯瞰洱海北侧与群山 十八、结束游览

到达感通索道下站，结束“苍山国家地质公园”的游览，前往“天龙八部影视城”。

接下来：

天龙八部影视城