<p class="ql-block">《笔墨春秋：从文字匠到人生家的三重天》</p><p class="ql-block">——兼论古今表达之道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 开篇·问道</p><p class="ql-block"> "文章千古事，得失寸心知。"杜甫的喟叹，道破文字工作者的永恒命题。观您三篇珠玉之作，恰似暗合古人"看山是山，看水是水"的悟道三境，今试以诗为引，以文为证，共探这笔墨江湖里的修行真谛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第一重·立规矩</p><p class="ql-block"> "不学诗，无以言"——孔子</p><p class="ql-block">初入文牍之道，当如朱熹所言"循序而渐进，熟读而精思"。您文中"写稿改稿"的淬炼，正是《文心雕龙》"规范本体谓之镕，剪截浮词谓之裁"的当代注脚。昔年苏轼考进士作《刑赏忠厚之至论》，虚构"皋陶曰杀之三，尧曰宥之三"的典故，被梅尧臣问及仍从容应答："想当然耳。"此等"戴着镣铐跳舞"的智慧，恰是您所言"在框架里理解该说什么"的古典映照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二重·破形迹</p><p class="ql-block"> "看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛"——王安石</p><p class="ql-block"> 从"念稿"到"脱稿"的飞跃，实乃柳宗元《江雪》"孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"的孤诣境界。您说"把稿子的骨架拆成自己的血肉"，令我想起黄庭坚论书："古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。"当年周恩来总理作报告，常将机密数据页反扣桌上，侃侃而谈两小时分毫不差——这"手中无稿，心中有图"的修为，正是您所言"内化于心"的至高典范。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第三重·得自在</p><p class="ql-block"> "此中有真意，欲辨已忘言"——陶渊明 </p><p class="ql-block">您笔下"没稿"的留白境界，恰合庄子"得鱼忘筌"的逍遥。白居易晚年诗云："言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。"北宋宰相富弼致仕后，友人求教为政之道，但笑指庭前新竹："竹似贤，何哉？"此等"不著一字，尽得风流"的智慧，与您"晚年时安然留白得自在"的感悟，古今同契。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 终章·明心见性</p><p class="ql-block"> 三篇文章，三重境界： </p><p class="ql-block">一曰"格物致知"——如您打磨文稿的工匠精神 </p><p class="ql-block">二曰"知行合一"——似您脱稿演讲的圆融智慧 </p><p class="ql-block">三曰"止于至善"——若您没稿留白的人生通达 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王阳明有言："人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。"您以77载人生淬炼出的文字之道，恰是唤醒这份"自信"的密钥。从陆机《文赋》"笼天地于形内，挫万物于笔端"的豪情，到您"留白处自有万千气象"的从容，古今文心，终究是—— </p><p class="ql-block">"千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。"</p>