韩城周原大禹庙

央迈勇

央迈勇

美篇号：156611

今年6月，在国家历史文化名城陕西韩城寻古探幽。参观了许多国保和省保单位，周原村大禹庙就是其中之一。

大禹是人文始祖黄帝的玄孙，夏朝开国君主。大禹作为华夏祖先之一，是第一位成功治理黄河水患的英雄。相传大禹凿龙门治黄河的故事就发生在韩城，《尚书·禹贡》中记载“导河积石，至于龙门”，讲述了大禹治理黄河时，从青海的积石山开始，凿山穿地，直至陕西韩城和山西河津的龙门山，他采用疏导的方法，毅然凿开龙门，使平地的积水注入江河，最终成功驯服洪水 。夏朝时，韩城属雍州之域，因大禹治水凿龙门，龙门又称“禹门”，此地也成为韩城在四千年前夏朝的称谓 。

为了纪念夏禹凿龙门治水、造福于民，当地人民于元大德五年（1301年）在城郊周原村修建大禹庙，供奉和纪念夏禹的万世功德。周原村大禹庙于1996年被列为全国重点文物保护单位，是全国保存最为完好的大禹庙。 。

韩城周原村大禹庙始建于元大德五年，最初为纪念大禹治水而建。明代万历年间、清代嘉庆年间曾两次大规模重修，现存建筑主体保留了明清风格。庙宇坐北朝南，沿中轴线呈纵深分布，占地6500平方米，整体为二进式院落，沿中轴线由南向北依次为山门、献殿和正殿。布局严谨对称。

大禹庙山门为单檐硬山顶，面阔三间，当心间开门，具有典型的北方明清建筑风格，整体简洁大方。 山门上悬挂着木刻“大禹庙”匾额，藏青色的字体正气朴实，其上下款分别题记“嘉庆岁次乙亥（1815年）桐月吉旦”及“中西六社重修”字样，记录了庙宇的重修时间和相关信息 。

献殿为元代建筑，单檐硬山顶，抬梁式结构，四椽袱或五椽袱。面阔明三间暗五间，平面长方形，长11.14米，宽6.00米，各间面阔几乎相等，当心间面阔略大于次间。前檐柱为八角形石柱，东柱内侧上部有“元大德五年”的题记 。

大禹庙献殿的两根前檐柱为八角形石柱，是该建筑年代的重要佐证，其细节暗藏历史信息。东柱内侧上部刻有“元大德五年”（1301年）的题记，与大禹庙始建年代完全吻合，直接证明献殿为元代原构，是确认庙宇历史沿革的核心实物证据。这两根石柱不仅是建筑构件，更是大禹庙“元代始建”的活档案，为研究北方元代建筑技术提供了珍贵实例。

大禹庙正殿是大禹庙的核心建筑，单檐悬山顶，抬梁式结构，四椽袱。采用减柱法，面阔由5间变为3间，俗称明三暗五间。殿内设有三组砖基木作神龛，由垂花柱分为9间，各龛有二龙戏珠的透雕或浮雕，龛案上有沥粉贴金描绘的二龙戏珠或丹凤朝阳彩绘。殿内正中有明代彩绘泥塑禹王坐像，东墙是孙悟空收降红孩儿的彩绘壁画，西墙是郭子仪单骑见回纥和庆宴彩绘壁画。

位于正殿中央的是禹王座像，为明代彩绘泥塑，高2.5米。禹王头戴垂帘皇冠，面容端庄威严，神态庄严，散发出喜怒不形于色的王者威严，两旁侍配4尊塑像。

黑虎灵官像位于东侧龛上，为三头六臂造型，高2.45米。塑像手持法器，面目狰狞，驾龙腾雾，气势威猛，两旁各有一侍者，高1.56米。

郭子仪夫妇坐像位于西侧龛上，高2米。郭子仪是唐代名将、汾阳王，其坐像神态沉稳，展现出一代名将的风范。旁边为其夫人坐像，二者并坐，两旁侍者各一尊。

正殿中有非常精美的神龛，神龛工艺精湛，有二龙戏珠浮雕，凤凰麒麟透雕，龛上有藻井画168幅，描绘了古代二十四孝的故事，具有极高的文化与艺术价值，也是中华民族传统美德的集中体现。

韩城大禹庙正殿内东西两面山墙上有巨幅彩绘壁画，均长4.2米、高2.8米，为明代所绘。这些壁画既延续了唐宋工笔重彩的传统，又融入明代民间绘画的质朴灵动，是研究中国古代民间绘画技法演变与审美趣味的重要实物，其艺术水准不亚于同期宫廷绘画，堪称“民间艺术的瑰宝”。

西墙《郭子仪》壁画：将“单骑见回纥”的紧张对峙与“庆宴”的欢腾场景融于一画，近景聚焦人物互动，远景以山水、建筑烘托氛围，近大远小的透视处理虽不严格遵循西方透视法则，却通过人物疏密、动作张弛形成视觉焦点，让宏大场面杂而不乱。

东墙《西游记》壁画，以“孙悟空收降红孩儿”为核心，通过4个连续场景（别离乌鸡国、婴儿戏禅心、心猿遭火败、观音缚红孩）纵向铺陈，情节衔接自然，如同连环画般清晰叙事，却又通过山石、云雾的穿插打破刻板布局，营造出虚实相生的空间层次。

2025年6月摄于陕西韩城