人之来源

華懋

　　人生三问：我是谁，从哪来？到哪儿去？关于人的来源，有多种说法，而人是由土造的在国内外都有相似的认知。　　

　　《圣经》中记载：起初地是空虚混沌的，渊面黑暗。上帝说：要有光，就有了光。第一天造白天和夜晚。第二日创造 空气和天。第三天创造山川、平原和大海，地上长出青草和菜蔬。第四天创造日月星辰，第五天创造水中各样生物和空中的飞鸟，第六天用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，就成为有灵的人，名叫亚当，亚当是按着上帝的样式造的，他管理海里的鱼、空中的鸟、地上的生物。第七日，祂歇了一切的工，安息了。

　　在古希腊神话中普罗米修斯用泥土和河水，按照天神的模样造人，他从动物的灵魂中摄取善与恶，将他们封进人的胸膛，这代人被称为黄金一代。在澳大利亚也有造人的神话，玛雅神话也提到神用泥土造人。

　　我国《山海经.天平御览》中记载，女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七用黄土和水仿照自己样子创造人。有五官七窍，双手两脚。女娲满心欢喜，接着又捏了许多，她想让世界到处都有她亲手造出来的东西，于是，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒，结果点点泥浆变成一个个人。在古代，无论在国外，还是中国都流传着类似的神话，在没有先进交通工具下，相互沟通不了，而神话内容极为相近，令人回味。

　　达尔文的进化论认为，地球上的生命是经过漫长的时间，由非生命物质经过一系列复杂的进化，一步步演变成人。他在《物种起源》中认为，物竞天择、适者生存。生物是从低级向高级进化，人是由类人猿（猿类的一支）进化来的。有人曾问达尔文，人是猿进化来的，为什么不是由马、狗等动物。他说：猿长得像人。生物进化包括动物和植物，动物中狼和狗长得像，是谁进化谁？植物中葡萄与提子长得像，是谁进化谁？

　　既然人是由类人猿进化来的，那它从哪进化来的？达尔文说：类人猿是由鱼进化来的。那为什么是鱼？他说：鱼的胚胎和人的胚胎有些像。看来他的进化论是建立在相似的基础上。那鱼是怎么进化的？他说：鱼是由微生物进化来的。那微生物是怎么来的？他说：微生物是由土进化来的。那人到底从谁进化来的？人的源头不还是土吗？这与上帝用尘土造人，女娲用呢土造人有异曲同工之处。既然人是由猿进化来的，那人以后会进化成什么，是不是进化为比人更厉害的超人，或奥特曼？！

　　如果进化论以长得像为理论根据来解释人的起源，有人想像出马、羊、牛等动物也能进化成人，因为这些动物从某方面来说也有点像人，如果这种理论合理，那人类岂不更热闹！

　　其实仔细思考，你会发现决定物种的是基因，即DNA。基因(遗传因子)是具有遗传效应的DNA片段(部分病毒如烟草花叶病毒、HIV的遗传物质是RNA)。基因支持着生命的基本构造和性能，多一个染色体，就会是另一个物种。狼之所以是狼，狗之所以是狗，是因为狼的染色体是28个，狗的染色体是26个，不存在谁进化谁。因为基因有两个特点：一是复制自己，以保持生物的基本特征；二是基因会发生突变，绝大多数突变会导致疾病，一小部分突变不会导致病变。所以说，突变并不改变其生物本性。　

　　有人多长一根手指，并不代表他不是人，把多余的手指截掉，并不影响他是人。有人在尾骨处长了尾巴，截掉后还是人。

　　印度有位小孩，他从14岁开始就长出尾巴，后来尾巴越来越长。

　　自然发生论认为生物可以随时由非物质产生，或者由另一些截然不同的物体产生。比如中世纪有人认为树叶落入水中变成鱼，落在地上变成鸟等，这种观点在19世纪前曾广泛流行。