徽风宋韵里的诗意栖居熹园

常同喜.未晏兮

熹园位于婺源县紫阳镇锦屏路，原名“朱家庄”，是朱熹二世祖、三世祖的居住地，也是国家4A级景区。景区占地约17000平方米，以朱绯塘为核心，依次建有阙里牌坊、引桂桥、尊经阁、朱家庄徽派建筑群、其中重点紫阳书院等景点，融合了徽派文化、朱子文化。景区作为“国家文化产业示范基地”和“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”。

熹园中的引桂桥亭：引桂桥亭是一座具有典型江南古典风格的亭子，造型优美，飞檐翘角，层层叠叠，展现出古建筑的灵动与精巧 。亭子为多层攒尖顶结构，黛瓦覆顶，搭配精美的木质窗棂，古韵十足。

引桂桥亭所在的引桂桥，是横跨在源头水上的单孔石拱桥，是古时朱家庄的进出之桥。 “引桂”之名， 寄托着朱氏先人对后人蟾宫折桂、光宗耀祖的期望，承载着深厚的文化寓意。 亭子周边绿树环绕，花草点缀，与周围的山水景致相得益彰，既方便行人休憩，又成为熹园内一处重要的景观，彰显着徽派园林建筑融自然美与人文美于一体的特色。

　　熹园古树

古木参天映碧空，

枝繁叶茂韵无穷。

红枫相伴添佳色，

千载悠悠岁月融。

朱熹是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，是宋代理学的集大成者，对中国传统文化影响深远。学界认为是孔子之后的中国教育第二人。

朱熹生于1130年（南宋建炎四年），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今属福建三明）。他自幼聪慧，受家庭影响，对儒学产生浓厚兴趣。14岁时父亲朱松去世，遵父遗命，师从胡宪、刘勉之、刘子翚等儒学大家，奠定了坚实的学术基础。

1148年（绍兴十八年），朱熹考中进士，开始步入仕途，先后担任泉州同安县主簿、知南康军、提举浙东常平茶盐公事、知潭州等职。在任期间，他关注民生，推行荒政，减轻赋税，重视教育，并且创办书院，致力于地方治理和文化教化。例如，在知南康军时，他修复白鹿洞书院，并亲自讲学，制定《白鹿洞书院揭示》，成为后世书院的办学准则。

紫阳书院朱熹正在讲学。身后的木质墙壁上悬挂着“聖學昌明”的匾额，两侧墙壁上则挂着“節”“廉”“孝”“忠”等书法作品。整个场景古色古香，营造出一种浓厚的传统文化氛围，让人仿佛穿越回古代的书院课堂，感受到当时讲学授课的情景。

朱熹的思想不仅在中国历史上占据重要地位，还对朝鲜、日本等东亚国家的文化发展产生了深远影响。他一生著述颇丰，代表作有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》等。其中《四书章句集注》成为明清两代科举考试的指定教科书，对中国封建社会后期的思想文化产生了极大影响。

熹园中的徽派建筑以朱绯塘为中心展开，涵盖尊经阁、朱家庄建筑群、紫阳书院等，集中展现了徽派建筑的风格特色与文化内涵 。

这是熹园内具有典型徽派风格的建筑，展现了徽派建筑的独特韵味与精湛工艺。建筑外观：建筑外墙以白色为主，简洁素雅，搭配黑色的瓦片和檐角，形成了徽派建筑标志性的“粉墙黛瓦”风貌。屋顶设有多个马头墙，高低错落，不仅能起到防火防风的作用，还具有很强的装饰性。 墙上开有六边形等形状的窗洞，既增加了建筑的通透感，又富有美感。

专题介绍一下徽派建筑标志性马头墙，马头墙高低错落，墙头造型优美，呈阶梯状逐级攀升，翘角微微上扬，富有动感。墙体以白色为主色调，搭配上黛黑色的瓦片，形成了 “粉墙黛瓦” 的经典视觉效果。墙面上还带有精致的灰塑装饰，图案涵盖花鸟等元素，线条细腻流畅，增添了艺术美感。最重要的是有防火功能，在古代徽州，房屋多为木质结构，且建筑较为密集。马头墙能在火灾发生时，阻断火势蔓延，起到隔离火源的作用。较高的马头墙可以抵御强风，保护建筑结构的稳定性。另外其独特的造型和精美的装饰，使马头墙成为徽派建筑中极具辨识度的元素， 展现了徽派建筑的美学追求和工艺水平，也体现了徽州地区深厚的文化底蕴。

朱绯塘位于熹园景区中心，是园内核心景观。传说朱熹曾在此塘边写下《观书有感》。南宋淳熙三年（1176年），朱熹返乡祭祖时见此塘泉涌水清、天光云影，便建亭并题“草堂”二字。熹园内的景致，水面之上，一艘中式木船静静漂浮，船身呈棕色，带有编织的船篷，古朴雅致。背景是典型的徽派建筑，白墙黛瓦，线条简洁流畅，屋角飞翘。岸边绿树成荫，柳枝轻拂，与建筑相映成趣。水面平静如镜，倒映出船只、建筑与树木的身影，整体氛围宁静祥和，充满江南水乡的温婉韵味，尽显熹园的古典之美与悠然意境。

朱熹园湖影

碧水悠悠映画楼，

朱园倒影韵长流。

微风拂过波纹起，

碎了琼台月似钩。

尊经阁：位于熹园入口处，与引桂桥、紫阳书院处于同一中轴线上，是熹园最高建筑，高19米。其始建于明嘉靖年间，原为朱家庄藏书楼，地下一层，地上两层，整幢阁楼全用名贵木材造就，中间为旋转式楼梯。 

熹园内一处优美的景致。一棵枝繁叶茂的大树，粗壮的枝干向四周伸展，部分枝叶繁茂，绿意盎然，树下是一座古色古香的中式亭子，亭子飞檐翘角，红柱黛瓦，颇具韵味。亭子周围点缀着几丛红枫，叶片鲜艳似火，与周围的绿树形成鲜明对比充满了自然与人文交融的美感。

　　悄然的抓拍

翠叶红笼映画楼，

朱园悄然遇妆容。

白衣胜雪陪绿叶，

相机咔嚓留芳容。

朱熹园巧妙地将徽派建筑与自然山水相结合，体现了中式园林 “虽由人作，宛自天开” 的造园理念。白墙黛瓦的建筑与自然的山水、植被相得益彰，营造出宁静、雅致的氛围。

熹园作为与朱熹相关的文化园林，绿树与红枫点缀着徽派建筑，紫阳书院，阁楼等组成部分相呼应，既保留了徽派建筑的古朴厚重，又融入了园林景观的精巧布局，整体营造出兼具历史感与自然美的氛围。

熹园的这座建筑有些地方叫石舫，船的造型体现了典型的徽派风格与江南园林韵味。白墙黛瓦的主体搭配深色木构，飞檐翘角彰显灵动，红色灯笼与粉色帷幔增添了雅致气息，周围绿树环绕，环境清幽。

熹园的回廊建筑采用传统木质结构，棕褐色的木梁、木柱粗壮而古朴，其上雕刻着精美的纹饰，涵盖花鸟、几何图案等，刀法细腻，栩栩如生，彰显了徽派木雕工艺的精湛。屋顶部分，黛瓦覆顶，檐角微微上翘，灵动美观，斗拱结构精巧，层层叠叠，既具实用功能，又有很强的装饰性 。

　　熹园内的主题紫阳书院

朱熹别号“紫阳”，婺源作为朱熹祖籍地，人们为纪念他的学术贡献，兴建紫阳书院。其始建于南宋时期，由瑞云楼、讲经堂、方塘、三贤祠等组成。讲经堂是讲学授课之所，承载着文化传承与学术交流功能 。

紫阳书院是传播朱子理学的重要场所，朱熹的理学思想对中国古代社会后期的思想、教育、文化等方面产生了深远影响。书院不仅是当地教育文化的中心，吸引众多学子前来求学问道，也成为了弘扬朱子文化、展示徽派文化的重要窗口，对研究古代教育制度、学术思想发展以及徽派建筑艺术等，都有着重要的参考价值。

　　鹧鸪天·紫阳书院讲学

书院幽幽古木深，朱门半掩待知音。

青衿学子凝神坐，朱熹先生妙语吟。

风细细，叶森森，书声琅琅透窗阴。

千年文脉今犹在，一脉相承直到今。

　　紫阳书院

闲寻书院沐儒光，

旧影遗痕岁月长。

讲席犹存传道语，

庭前草木也含章 。

朱熹园内紫阳书院中的编钟

编钟是中国古代重要的打击乐器，兴起于周朝，盛于春秋战国直至秦汉 。在古代，编钟主要用于祭祀、朝聘、宴飨等礼仪活动，是等级和权力的象征。紫阳书院陈列编钟，不仅展示了中国古代音乐文化的辉煌成就，也从侧面反映出书院对传统文化传承的重视， 体现了对古代礼乐文明的尊崇，营造出浓厚的文化氛围。

紫阳书院陈列的建鼓

建豉是中国古代重要的打击乐器，有“八音之首”的美誉，在祭祀、宴乐等多种场合中使用。建豉不仅具有实用的演奏功能，同时也是体现古代文化和艺术审美水平的器物 。在紫阳书院中展示，增添了文化氛围，也能让参观者感受到古代乐器的魅力。

这是熹园内的一处游廊景观。游廊以深色木材构建而成，立柱粗壮，廊顶为传统中式瓦顶设计 ，古朴雅致。廊间悬挂着红色灯笼与古式灯具，增添了喜庆和古典氛围。

　　朱熹园抓拍

熹园幽径柳丝长，

白衣佳人着素裳。

古装微微含笑靥，

微风拂袂韵流芳。

熹园内三贤祠堂：用于祭祀或纪念的场所，上方悬挂着写有“濂洛同源 ”的匾额。匾额下方设有三座人物塑像，塑像身着传统长袍，头戴帽子，神态庄重。

濂洛同源指的是宋代理学中濂学和洛学一脉相承。濂学以周敦颐为代表，洛学以程颢、程颐兄弟为代表， 朱熹的理学思想深受濂学和洛学影响。此处的塑像是周敦颐、程颢、程颐 这一场景体现了朱熹园对理学传承的重视，展现了深厚的文化底蕴和对先贤的尊崇之情。

这是熹园内一处颇具特色的门洞，形似花瓶，也被称为花瓶门 ，是徽派园林建筑中常见的一种门径形式。门洞边缘有精美的雕刻装饰，展现了传统徽派石雕工艺的精湛技艺。

　　朱绯塘赏景

朱绯塘上有轻舟，云影徘徊水色柔。

两侧繁花相映趣，朱熹园里忘尘愁。

善庆堂：堂前悬挂着古朴的木质匾额，善庆堂是熹园内的一座清代后期民居，其名取自“积善之家，必有余庆”，体现了徽派建筑以天井为核心、方正平衡、左右对称的中庸格局。建筑内部按朱子礼制分尊卑等级：上堂供奉天地君亲师，是家庭活动中心，两侧为长辈上房，楼下厢房住晚辈，楼上为女儿闺房。

熹园内的一条石板小路。小路蜿蜒曲折，由大小不一、形状各异的石板铺就，质朴自然。小路两旁绿意盎然，有形态各异的山石，葱郁的灌木，还有叶片鲜红的枫树和青翠的竹子等，高低错落，层次丰富。它穿梭于山石草木之间，将园内不同的景观串联起来，体现了中式园林“步移景异”的造园理念。

粉墙黛瓦映朱楼，

古装女子意韵悠。

一顾诗韵花解语，

清风伴影画中游。

朱绯塘四周环绕着尊经阁、紫阳书院、朱家庄徽派建筑群等，白墙黛瓦倒映其中，构成典型的江南园林景致。塘边还留存着朱熹手植的800多年树龄的古槠树，枝叶繁茂。

熹园朱家庄内，展现了徽派建筑风格及传统生活场景。该建筑为木质结构，保留了徽派建筑古朴厚重的特点。室内悬挂有灯笼、竹制油纸伞，增添了古朴的氛围。中间摆放着装饰华丽的古式雕花床，床边还有其他木质床铺，展示了旧时的家居布置，能让人感受到古代徽州人的生活起居场景 。上方悬挂的匾额写有“代生将相才 ”，是对家族人才辈出的期许与赞颂，反映了当时的家族文化和价值观。

　　朱熹园闲游

朱熹园内景清幽，

碧水悠悠映白楼。

柳拂长堤风细细，

红灯点缀韵长流。

这是熹园内的一处月洞门景观。月洞门形似满月，门洞边框线条流畅，简约又不失雅致。门的颜色与周围墙体相协调，整体给人古朴之感。并且营造出清幽雅致、富有诗意的园林空间，体现了中式园林“一步一景、移步换景”的造园艺术，也展现了徽派园林注重自然与人文融合的特色。

晚年的朱熹遭遇政治打压，其理学被斥为“伪学”，他本人也被列为“伪学党籍”成员，受到排挤。但他仍坚持讲学授徒，传播理学思想。1200年（庆元六年），朱熹病逝于建阳考亭（今属福建南平），享年71岁。后来，随着理学地位的不断提升，他被追赠谥号“文”，世称“朱文公”。

　　朱绯塘小舟

朱绯塘上小船悠，光诗韵裁映眼中。

云影徘徊波底动，恍如仙境画中游。

画面呈现的是熹园内一处优美的水景。湖水清澈，波光粼粼，倒映着岸边的绿树与远处的建筑。湖中有几块石头点缀，增加了景致的层次感。岸边怪石嶙峋，形态各异，与周围郁郁葱葱的绿植相映成趣，红枫点缀其间，增添了一抹亮色。一座石桥横跨水面，连接两岸，古朴雅致。远处的白墙黛瓦建筑与自然景观和谐相融，整体氛围清幽静谧，尽显熹园的园林之美与悠然意境。

熹园内的一处中式廊亭景观。廊亭以红色木质结构为主，立柱粗壮，廊顶设计精巧，红漆与木质纹理相映成趣。廊间悬挂着红色灯笼，增添了喜庆和古典氛围，同时也彰显了徽派建筑对细节和美学的追求。

　　熹园览胜

古木葱茏映粉墙，熹园胜景韵悠长。

牌坊高耸传今古，红枫添彩意飞扬 。

漫步熹园，墨香与古建相映，朱子遗风浸润心间。此行虽止，文脉流长，再会有期。作揖再见！

注：部分介绍载自百度文摘。