优美诗词系列之

李运柳

一、十首写尽人生沉浮诗词，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红 临江仙.滚滚长江东逝水
【明.杨慎】
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

念奴娇.月（其四）
【宋·黄公绍】
凭高快醉目，翠拂遥峰。
万点瑶台雪，飞度晓来风。
素娥睡起，褪冰肌雪素，铅华都洗。
世事浮沈，人生圆缺，得似烟波趣。
兴怀赤壁，大江千古东注。
人间今古，几番棋局。
问天不语，看云起处，依旧青山无数。 八声甘州.对潇潇暮雨洒江天
【宋.柳永】
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？
想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

西江月.世事一场大梦
【宋.苏轼】
世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

登幽州台歌
【唐.陈子昂】
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！

登高
【唐·杜甫】
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
【宋·陈与义】
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。

永遇乐·京口北固亭怀古
【宋·辛弃疾】
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 东栏梨花
【宋·苏轼】
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？

念奴娇.赤壁怀古
【宋.苏轼】
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。 二、杜甫的20句必背千古名句，一生一定要读一次的精神史诗。 1
露从今夜白，月是故乡明。
——《月夜忆舍弟》
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
大概每一个思乡的游子，都偏执地相信，月是故乡明。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——《登高》
落叶萧萧而下，如时光的碎片簌簌坠落；长江奔涌不息，似历史的长河滔滔向前。
写尽了秋日的苍凉与生命的壮阔，在萧索中见雄浑，于流逝中悟永恒。

2
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——《春望》
我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。
人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦。

会当凌绝顶，一览众山小。
——《望岳》
有一天我定要登上这高绝的峰巅，把你脚下的群山尽收眼底。
这是杜甫最激励的一句诗，当你站在高山之上时，当你想要做一番事业时，就会不自觉地想起这句诗。 3
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
——《曲江二首・其二》
赊酒的债单随处可见，能活到七十岁已是难得。
以自嘲的口吻，写出了乱世中及时行乐的无奈，也暗含着对生命短暂的珍惜。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——《蜀相》
诸葛亮北伐未竟，星落五丈原。
这句诗道尽了多少壮志未酬者的遗憾，英雄的泪水里，既有对先贤的敬仰，也有对自身命运的感喟。

4
人生不相见，动如参与商。
——《赠卫八处士》
人生聚散无常，如同参星与商星永难相见。
偶然重逢的惊喜里，藏着对岁月流转、人事变迁的深沉叹息。

冠盖满京华，斯人独憔悴。
——《梦李白二首・其二》
长安城里权贵如云，而才华横溢的李白却漂泊困顿。
这不仅是对友人的悲悯，更是对世道不公的无声控诉。 5
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
——《登岳阳楼》
洞庭湖波澜壮阔，将吴楚大地分隔两岸；日月星辰仿佛在湖面沉浮。
杜甫以天地为画卷，写出了个人在浩瀚宇宙中的渺小与孤独。

飘飘何所似，天地一沙鸥。
——《旅夜书怀》
在辽阔的天地间，诗人如同一只漂泊的沙鸥，无依无傍。
将身世之叹与自然之景交融，道尽了乱世中知识分子的飘零感。

6
迟日江山丽，春风花草香。
——《绝句二首・其一》
春日迟迟，江山如画；春风轻拂，花草含香。
杜甫用最朴素的语言，勾勒出万物蓬勃的生机，让人在战乱的阴影中看到希望。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——《寄李十二白二十韵》
李白的诗才惊世骇俗，落笔能令风雨动容，诗成可使鬼神哭泣。
这既是对挚友的极致赞美，也暗含着杜甫对盛唐气象的无限追慕。 7
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
——《秋兴八首・其一》
菊花再次绽放，而归乡的路依然遥遥无期。
孤舟系在岸边，却系不住诗人对故园的思念，唯有泪水在秋日的风中飘零。

渭北春天树，江东日暮云。
——《春日忆李白》
杜甫在渭北望着春天的绿树，李白在江东望着日暮的云霞。
相隔千里的思念，在时空的交错中化作一句 “何时一樽酒，重与细论文” 的深切期盼。

8
江流石不转，遗恨失吞吴。
——《八阵图》
诸葛亮的八阵图历经千年风雨，依然岿然不动。然而蜀汉未能吞吴的遗憾，却如江水般滔滔不绝，成为历史永恒的叹息。

正是江南好风景，落花时节又逢君。
——《江南逢李龟年》
江南的风景依旧秀丽，只是故人重逢时，已是落花纷飞的暮春。
这看似平淡的相遇，却藏着对盛世不再、人生无常的无限感慨。 9
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
——《阁夜》
无论是诸葛亮的雄才大略，还是公孙述的割据一方，最终都归于尘土。
在历史的虚无中，个人的悲欢离合显得如此渺小而苍凉。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
——《茅屋为秋风所破歌》
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？
伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，他的悲叹，不只属于自己，也属于更广大的人群。

10
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——《闻官军收河南河北》
听闻收复失地的喜讯，诗人狂喜至极，恨不得立刻纵酒高歌，趁着春光返回家乡。这是杜甫生平最欢快的诗句，字里行间跳动着生命的喜悦。

但见新人笑，那闻旧人哭。
——《佳人》
丈夫只看见新人的欢笑，却听不到旧人的哭泣。
这句诗以弃妇的口吻，道尽了世态炎凉与人情冷暖，在哀怨中透出对人性的深刻洞察。 三、宋·范仲淹，6首经典诗句，每一句都能让你在诵读中感受家国情怀。

1.

《江上渔者》

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

赏析：通过往来人爱鲈鱼美与渔舟在风波里的对比，表达对渔民的同情，体现对百姓疾苦的关心。
背景：反映社会现实，引发人们对民生的关注。

2.

《渔家傲·秋思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

赏析：上阕描绘边塞荒凉萧瑟之景，下阕写将士思乡与报国的矛盾，意境苍凉，体现作者对边地生活的感受和对国家安危的忧虑。
背景：范仲淹在西北戍边时所作，展现边塞生活与将士情怀。

3.

《苏幕遮·怀旧》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

赏析：上阕写景壮阔，下阕抒情真挚，情景交融，抒发词人思乡之情和羁旅之愁。
背景：可能作于词人羁旅途中，表达对故乡的思念。

4.

《御街行·秋日怀旧》

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。

真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。

年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。

残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。

都来此事，眉间心上，无计相回避。

赏析：借秋夜景色描写，抒发对远方之人的思念与愁苦，情景交融，情感真挚。
背景：为怀人之作，具体背景不详，应与思念亲友有关。

5.

《剔银灯·与欧阳公席上分题》

昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。

用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。

屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？

人世都无百岁。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？

一品与千金，问白发、如何回避？

赏析：以独特视角评议历史人物，感慨人生短暂，不应被浮名所累，风格诙谐，有人生思考。
背景：与欧阳修等人聚会分题作词，表达对人生功名的看法。

6.

《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》

罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。

浦映芦花花映浦。无尽处。

恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。

功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。

天赋与。争教我悲无欢绪。

赏析：上阕写春天寻芳之景，下阕体现对功名的豁达及对生活的热爱。
背景：在穰下任职时，于百花洲游玩所作，展现其政务之余的生活情趣。 四、十首诗词里的“竹影”：参差扶疏处，风吟骚屑声 竹影是日移月转的刻度，记录着时光的悄然流转；是笔墨宣洒的写意，尽情勾勒出灵动的韵致；是清心避暑的屏障，守护着一份清凉静谧；是情谊沉淀的见证，默默铭刻下深厚的眷恋......。

无论书馆小院，月台水畔，凡竹影所至之处，恰似一颗石子投入心湖，顿时便激起层层涟漪。

【一】

《扇子诗·竹影月来去》

宋朝·李石

竹影月来去，荷香风送迎。

南窗枕书卧，醉眼看山横。

李石的笔下“竹影"是月下徘徊的精灵，月光移动，竹影婆娑的也随之在庭院的地上、墙上等徘徊、移动。晚风时来时去，将池塘荷花的清香一阵阵送到鼻端。我枕书闲卧于南窗下，带着几分微醺的醉意，慵懒地眺望着窗外那连绵横卧、仿佛也带了几分醉意的远山。
“月光、竹影、荷香、远山”这些最纯粹的自然意象构成一幅夏夜闲适醉卧图。全诗充满了闲逸、自在与物我交融的惬意。

【二】

《馆中竹影》

宋/孔武仲

绿竹带斜晖，猗猗有余态。

微风到帘栊，舞影入图绘。

更无余声杂，直与妙意会。

掩卷罢吟哦，谁同此三昧。

孔武仲给予“竹影"在斜晖中以静默之美。斜阳的余晖为绿竹镀上金边，姿态更添风韵。微风轻拂，摇曳的竹影便在窗棂、帘幕上“绘”出一幅灵动的图画。四周环境的绝对安静让诗人得以摒除杂念，全身心沉浸在与竹影的无声对话中，体悟竹影传达的精妙心境。我掩卷停下吟诵，此刻，有谁能与我共享这领悟自然真趣的禅境呢？
全诗突出一个“静”字，在静观中得大自在。结尾的“三昧”既是诗人对此刻心境的总结，也流露出一种知音难觅的淡淡孤寂感。

【三】

《题城南书院三十四咏·差差竹影连坡静》

宋/张栻

差差竹影连坡静，细细荷风透屋香。

午寂睡余聊隐几，人间何用较闲忙。

“差差”的竹影是连接山坡的清凉地毯，带来清凉与静谧；“细细”的荷风携带着幽香，穿透门窗，将清香送入屋内。
夏日午后的书院极致清凉、宁静、闲适，我小睡初醒，慵懒地倚靠着几案，眼前景、鼻端香完美契合，身心都浸润在无边的宁静与满足中。此时此刻，人世间那些计较谁闲谁忙的俗务，又有什么意义呢？

【四】

《夏夜·庭竹影扶疏》

元/王恽

庭竹影扶疏，清风晚骚屑。

夜凉人未眠，卧看窗间月。

此时的“竹影"便是夏夜窗前的清凉伙伴，庭院中的它枝叶交错，疏密有致。清风拂过，发出细微的沙沙声响。
夜深了，凉意驱散了白日的暑气，我却还未入睡，只是静默欣赏，我凝望着窗外那一轮皎洁的明月，享受这清凉的静谧，与扶疏的竹影、骚屑的清风、窗间明月为伴。
全诗语言简净，意境清幽，充满夏夜特有的清凉与安宁。

【五】

《赋文子方家筼筜亭竹影》

元/虞集

数个筼筜一小亭，南窗承日印寒青。

水晶帘里珊瑚树，云母屏间翡翠翎。

却爱微风动萧瑟，翻疑薄暮倚娉婷。

凭君纵有鹅溪绢，莫与空花结定形。

几丛高大的竹子环绕着一座小小的亭子。南窗上的日光，将竹子清寒碧绿的影子清晰地映现出来。
这竹影啊，美得如同水晶帘后挺立的红珊瑚树，又似云母屏风上镶嵌的翠鸟羽毛。
然而，我偏偏更喜爱微风拂过时，竹影摇曳发出的萧瑟声响，那情景反而让人怀疑，是在薄暮时分倚靠着一位风姿绰约的美人。
朋友啊，纵然你有名贵的鹅溪绢，也切莫试图将这因风而动的虚幻竹影当作永恒不变的形态去描绘捕捉啊！
这首诗写“竹影"的瑰丽、灵动与虚幻之美。前半部分用“水晶帘”、“珊瑚树”、“云母屏”、“翡翠翎”等华美珍贵的意象比喻日光下静止的竹影，色彩明丽，形态奇绝。后半部分点出诗人更钟情于微风中的竹影——其声萧瑟、其态娉婷，充满动态的韵律感和生命气息，甚至将其幻化为倚风而立的美人。结尾是点睛之笔，道出“竹影"（尤其是风中之影）的本质：它是光影、清风与竹子共同作用下的瞬间幻象，是“空花”，是变化的、不可捕捉的永恒之美。诗人以此告诫友人，真正的美在于欣赏其流动变幻的过程，而非执着于固定其形态。全诗想象瑰奇，比喻精妙，且蕴含哲理。

【六】

《竹影》

明/朱诚泳

满地清阴匝，扶疏漏日光。

凭谁施妙手，水墨写潇湘。

清凉的竹荫浓密地铺满了整个地面，枝叶扶疏交错，阳光在形成的缝隙间透下斑驳跳跃的光点。
面对如此天然画境，试问谁能施展那高妙的画技，将这眼前之景用水墨描绘成一幅意境悠远的潇湘烟雨图呢？
诗人朱诚泳直扣“竹影”主题，给予眼前景色极高的评价——“竹影"本身就构成了一幅最上乘的水墨画。全诗简洁明快，对竹影的光影效果捕捉精准，充满了对自然之美的欣赏和对艺术表现的向往。

【七】

《八影·其四·竹影》

清/成鹫

何用直干霄，低垂近寂寥。

閒窗添个个，虚室静萧萧。

白日心先远，青云路转遥。

此君不可见，形影两无聊。

这是一位僧人笔下的“竹影"，带有浓厚的禅意和出世情怀，是方外之人的禅友。诗人欣赏的不是竹子的凌云之姿，而是其低垂之影带来的“寂寥”之境。竹影投射在窗上形成一个个“个”字形，空寂的室内，更显得竹影摇动时发出“萧萧”之声。白日里，看着竹影心已先飞向了远方，“远”离尘世，世俗功名，在此显得“遥”不可及且无意追逐。“此君”虽不见，但形影相吊，亦足以让人在静观中体味。
全诗意境空灵、萧散，借“竹影"在喧嚣里觅得一方心灵的净土，以抒发诗人远离尘俗、安于寂静的方外之思。

【八】

《无题·竹影小园布》

清/张裕钊

竹影小园布；荷香深夜闻。

竹影在小园中铺展分布，给小园夏夜带来清幽气息；夜深人静，荷香显得格外清晰幽远。
这是一副精炼的对联式小诗。“布”字写出竹影的弥漫感和清凉感。虽只十字，抓住夏夜最具代表性的两种意象——竹之影与荷之香。勾勒出一个静谧、清幽、充满生气的夏夜小园图景，语言凝练，余韵悠长。

【九】

《酬王北山给谏题寓亭竹影》

清/陈廷敬

如子寒天里，能来夜叩门。

高风摇菉竹，明月正黄昏。

镫乱回看色，阶移欲别痕。

何时为贳酒，留醉坐霜根。

陈廷敬的“竹影”是友人王北山来访时的环境记忆和情感纽带。友人在一个寒夜来访，当时寒风中竹影摇曳，新月悬挂在黄昏的天空。室内灯光摇曳不定，映照着两人依依不舍回望的身影；室外台阶上移动的月光，仿佛记录着友人离去的足迹。何时能与友人再次相聚，就坐在那覆满寒霜的竹根旁开怀畅饮，一醉方休。
全诗以“竹影”为背景，联想起友人寒夜造访的珍贵记忆、离别时的惆怅以及对未来重聚的渴望，其情真意切，意境清雅，体现了文人间的深厚情谊。

【十】

《陋居五咏·月台》

宋/汪莘

呼匠琢山骨，临水起月台。

一槃古月色，竹影凉毰毸。

竹影如扫月，月色扫不开。

居然广寒宫，桂枝苦低回。

便欲招谪仙，娥眉送琼杯。

汪莘在自家水边筑起一座赏月的平台，以便赏月观竹影。月台之上月光与竹影的交织，带来一片的清凉。竹影随风摆动，似欲扫去月台上的月光；月光的皎洁弥漫、不可驱散。这清辉遍地、竹影婆娑的景致，让诗人产生置身“广寒宫”的幻觉，甚至看到低垂的桂枝，此时此景，欲招诗仙、邀嫦娥送琼杯共饮。
此时的“竹影”是引人飞升月宫的奇幻阶梯，意境空灵缥缈，想象瑰丽奇特，将平凡的月下竹影写得仙气盎然，充满浪漫色彩，表达了诗人对清幽之境的热爱和豪放的性情。

【十一】

《金缕曲·竹影》

清/刘琬怀

曲径停云黑。

绕栏前、几竿依约，助人凄切。

裁得鹅溪三尺绢，难仿此中孤洁。

又移上、半庭明月。

只合天寒来薄袖，倚西风、弄翠摇晴碧。

比清瘦，夜深立。

凌虚自写凌霜节。

展潇湘、画图一幅，参差圆活。

中有闲愁题不尽，点滴英皇啼血。

都分付、萧萧瑟瑟。

莫道梅花枝干好，总输它、怀抱亭亭直。

曲折小路旁，云气停驻，天色暗沉。栏杆前几竿竹影隐隐约约，给人增加凄凉之感。
不知不觉，月光已洒在半个庭院，清瘦的竹子在月夜中挺立着。翠绿的枝叶随西风摇曳出一片生机勃勃、灵动鲜活的碧色。即便用上好绢布，也难以描绘它的孤高清洁。
竹影如潇湘画卷，错落有致且灵动。
其中蕴含的闲愁也题写不尽，仿佛有着娥皇、女英洒下的点滴啼血。
这些情感都交付给竹子发出的萧瑟声中。
不要说梅花枝干美好，在怀抱挺拔正直上，梅花总归比不上竹子。
诗中自然地展现出竹子在月光下随风摇曳”参差圆活“的身影和高风亮洁、坚韧正直的品质。
五、杀气腾腾的10首诗词，敌人听了闻风丧胆，哪句震撼到你了？

出塞

唐·王昌龄

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

侠客行

唐·李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

有所思

唐·韦应物

借问江上柳，青青为谁春？

空游昨日地，不见昨日人。

缭乱西风急，纷飞黄叶频。

忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。

自怜遇坎止，愧负平生身。

男儿死无恨，所恨国无人！

老将行

唐·王维

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

南园十三首·其五

唐·李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

不第后赋菊

唐·黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

满江红

南宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

不惹庵示僧

明·朱元璋

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！

老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

入川题壁

清·石达开

大盗亦有道，诗书所不屑。

黄金若粪土，肝胆硬如铁。

策马渡悬崖，弯弓射胡月。

人头作酒杯，饮尽仇雠血。

梅岭三章其一

近现代·陈毅

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

六、为什么聪明人都在偷偷背这些诗？第7句让人瞬间开悟！ 你是否有过这种时候？工作卷不动了，感情耗不起了，人生仿佛卡在死胡同里。
其实“人间清醒”的智慧，古人早就写进了诗词里。今天分享20句“救命级”诗词，背下来，下次焦虑时，它们就是你的解药。
看淡得失：人生不过是一场体验
► 第一句
“人生如逆旅，我亦是行人。”——苏轼
现代启示：用"过客心态"活出洒脱人生。
我们都是宇宙的旅人
带着体验卡来人间游玩
何必把暂住的客栈
当成永久的牢笼
当陷入执念时不妨问自己：
1. 十年后回看，这事还重要吗？
2. 如果生命只剩三个月，我会怎么选？
3. 这个选择能让我的"人生游记"更精彩吗？

► 第二句
“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”——杨慎
现代启示：在时间的长河里，重新定义什么是真正重要的
人生最重要的能力，不是计较输赢。而是培养"时空感"——知道什么终将消逝，什么才是永恒。
逆境成长：老天给你的，都是你能接住的 ► 第三句
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”——陆游
现代启示：人生没有真正的绝境，只有暂时的视角盲区
• 你以为的终点，可能是新赛道的起点
• 每个转角都可能藏着意想不到的礼物
• 那些让你绝望的障碍，往往是命运的伪装
当你觉得走投无路时，
不妨换个姿势看世界——
蹲下来，也许就能发现新的出路

►第四句
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"——郑板桥
现代启示：真正的强者，都懂得"柔性坚持"的智慧
最高明的坚持，
不是头破血流的对抗，
而是外柔内刚的智慧 。
活在当下：焦虑的人，都在给未来打工

► 第五句
“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”——无门慧开
现代启示：那些真正活得通透的人，都懂得给生活做减法。
别人：睡前刷3小时短视频，越看越焦虑
智者：睡前泡茶看月，享受片刻清欢
不是生活不够好，而是你心里装了太多"噪音"。

► 第六句
“此时情绪此时天，无事小神仙。”——周邦彦
现代启示：活在当下，是最高级的情绪自由。
真正的放松不是去远方，
而是让此刻的心情，
像天空一样澄澈明朗。
行动建议：今天发呆10分钟，就当自己是个放假的神仙。
豁达心胸：允许一切发生

► 第七句
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”——苏轼
现代启示：真正的从容，是在风雨中依然保持自己的节奏
生活的风雨不会停歇，
但你可以选择：
是仓皇躲避，
还是把它谱成生命的背景乐
✔️实用方法
当下次遇到"人生暴雨"时：
① 暂停3秒深呼吸
② 默念"这很有趣"
③ 试着用欣赏的眼光看待意外
你会发现：最深的从容，来自于与困境共舞的智慧。

► 第八句
“行到水穷处，坐看云起时。”——王维
现代启示：人生最深的智慧，是懂得在绝境中转换视角 。
每个看似走投无路的时刻，都是命运给你的特别礼物——它逼你停下惯性的脚步， 让你有机会看见， 平时错过的风景。
当遇到事业/感情瓶颈时：
1. 承认"此刻就是无路可走"
2. 停止无谓的挣扎消耗
3. 转换视角寻找新可能
→ 也许转角处藏着
你从未想过的机遇
自我认知：别把自己活成“当局者迷” ►第九句
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”——苏轼
现代启示：我们常常是困在自己认知里的囚徒
人生最大的困境，
往往不是环境限制，
而是我们深陷其中，
却拒绝换个角度看自己。
✔️【破局三步法】
1. 定期"抽离"现状：
- 想象是朋友遇到这个难题
- 用旁观者视角写分析报告
2. 主动寻求"外部视角"：
- 咨询跨行业前辈
- 阅读完全不相干的书籍
3. 设置"认知警戒线"：
当发现自己反复纠结同一个问题时
就是需要跳出的时候

►第十句
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”——朱熹
现代启示：认知停滞，才是人生最大的危机。
你的焦虑和迷茫，往往不是环境的问题，而是认知版本太旧需要升级。
这10句诗词，就像10个“人生外挂”，背下来，关键时刻能让你：
✅ 看淡得失——不纠结小事
✅ 熬过低谷——相信一定会柳暗花明
✅ 活在当下——减少焦虑
✅ 豁达通透——允许一切发生
✅ 认清现实——保护自己
✨十句中哪一句最戳中你的内心呢？✨ 七、刻进DNA的十首唐诗，每句都戳中中国人的软肋

《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《登鹳雀楼》王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《春晓》孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《送元二使安西》王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《出塞》王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《将进酒》李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《登高》杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《枫桥夜泊》张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《赋得古原草送别》白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

八、千古绝句《自遣》，短短28字，教你看透贫富高低，幸福过一生

《自遣》

杜荀鹤（唐）

粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。

百年身后一丘土，贫富高低争几多。

这首《自遣》以直白质朴的语言，传递出一种淡泊名利、知足常乐的人生态度，字里行间蕴含着对世俗欲望的反思。以下从诗句解析、主旨提炼两方面展开说明：

一、诗句逐句解析

1. 粝食粗衣随分过

“粝食”指粗米制成的食物，“粗衣”即简陋的衣衫，“随分过”意为随遇而安、顺应本分地生活。首句描绘了一种极简的生活状态，诗人以“粗茶淡饭”自适，暗示对物质享受的淡泊，强调以平和心态面对日常。

2. 堆金积帛欲如何

“堆金积帛”形容积累大量金银布帛，极言财富之丰厚；“欲如何”则以反问语气叩问：即便拥有满室财富，又能真正得到什么？此句通过对比“极简生活”与“贪婪聚财”，质疑过度追逐物质的意义，引发对人生本质的思考。

3. 百年身后一丘土

“百年”指代人生百年，“身后”指去世后，“一丘土”喻指坟墓。诗人以冷峻的视角点明生命的终点：无论生前何等风光，死后皆归于一抔黄土，消解了世俗对“永恒富贵”的幻想，突显生死面前的平等。

4. 贫富高低争几多

收束句以“贫富高低”概括世间一切地位与财富的差异，“争几多”则直抒胸臆：世人汲汲营营争夺的东西，在生命的终极面前终究微不足道。这一追问打破了对“争斗”的执着，暗含对“知足”的倡导。

二、诗歌主旨与意境

- 核心思想：全诗以“自遣”为题，意在自我排遣、自我开解，通过对比“简素生活”与“贪婪聚财”、“生前贫富”与“死后平等”，批判了世人对名利的痴迷，倡导“随分而过”的豁达态度，传递出“生不贪求、死不执着”的人生智慧。

- 艺术特色：语言直白如口语，却暗含哲思，以“反问”“对比”手法增强感染力（如“堆金积帛欲如何”的诘问，“一丘土”对贫富差异的消解），于平淡中见深刻，颇具劝世意味。

三、深层启示

这首诗看似消极，实则是对“欲望过剩”的清醒反思：在物质之外，人更应追求精神的自足。正如诗人所言，无论贫富，生命的终点终归平等，与其在争斗中耗尽心力，不如以“随分”的心态接纳生活的本真。这种态度在追名逐利的当下，仍具启示意义。 九、唐诗最霸气冲天的10句！李白只排第二，第一让整个盛唐为之震颤 大唐的天空下，诗人们手中的毛笔，往往比将军的宝剑更锋利。当盛世的月光照进诗行，那些真正震古烁今的诗句，早已在历史的长廊里激荡出金戈铁马的回响。这些诗，是文人用平仄谱写的战鼓！今天，就让我们让我们掀开唐诗温婉的面纱，触摸那十句令山河变色的文字，看看那些看似儒雅的诗人，如何用二十八个字掀起惊涛骇浪！

10.王之涣《登鹳雀楼》
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
霸气内核：盛唐版图在诗人眼中不过是个沙盘
历史回响：这首看似平和的诗，实则是大唐疆域自信的宣言。当其他诗人还在描写一城一景时，王之涣已经站在时空维度俯瞰山河。这种居高临下的视角，正是大唐气象的根基。
现代启示：格局决定结局——当代人还在计较眼前得失时，唐人早已教会我们“降维打击”的智慧。 9.刘禹锡《秋词》
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”
霸气内核：与千年传统公然叫板
历史现场：在被贬二十三年的困境中，刘禹锡用这首诗打了所有悲秋文人的脸。更狠的是后两句“晴空一鹤排云上”，这哪里是写景？分明是向政敌宣告：你们可以打压我，但永远打不垮我！
当代价值：在躺平文化盛行的今天，这种“逆境狂欢”的精神尤为珍贵。 8.高适《别董大》
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”
霸气本色：用最豪迈的语气说最狠的话
盛唐密码：这不是安慰，是宣言！在门阀制度森严的时代，高适敢说“天下谁人不识君”，等于在挑战整个贵族体系。后来他果然从乞丐做到节度使，用人生践行了诗句。
现实映射：当代职场中的“圈层突破”，早被这首诗说透了。 7.杜牧《题乌江亭》
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”
霸气本质：当着全天下批评项羽
历史颠覆：在所有人都歌颂项羽“不肯过江东”时，杜牧尖锐指出这是愚蠢的英雄主义。诗句中暗藏的创业智慧——保存实力才能东山再起，比现代商学院案例更精辟。
今人镜鉴：那些鼓吹“all in”的毒鸡汤，该听听这首1200年前的清醒剂。 6.杜甫《望岳》
“会当凌绝顶，一览众山小！”
霸气真相：24岁穷小子的帝王视野
诗史对照：写这首诗时杜甫还是个科举落第的愣头青。但你看他用“会当”（必将）这个斩钉截铁的词汇，那种舍我其谁的霸气，连李白都要让三分。
现代意义：在“寒门难出贵子”的焦虑中，这首诗提醒我们：真正的阶层跨越，首先发生在精神层面。 5.岑参《白雪歌》
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开！”
霸气精髓：把死亡绝境写成童话世界
战场还原：这是在零下三十度的战场写的诗！当其他士兵冻得发抖时，岑参把冰凌想象成梨花。这种在绝境中创造美的能力，才是最高级的霸气。
当下启示：比“逆商”更重要的，是“诗商”——把苦难转化为艺术的能力。 4.李贺《雁门太守行》
“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开！”
霸气本质：用超现实笔法写战场
诗鬼密码：李贺把战争写成神话场景，连铠甲反光都带着龙鳞般的威慑。这种将现实魔幻化的笔力，比现代大片特效更震撼。
创作启示：当代人总抱怨没有创作素材，却忘了寻常事物经过诗眼过滤，都能成为史诗。 3.王昌龄《从军行》
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”
霸气核心：用最平静的语气说最狠的话
军事解码：诗中藏着细思极恐的细节——“穿金甲”说明战斗惨烈到连金属铠甲都被击穿，但战士们依然谈笑自若。这种举重若轻的杀气，才是真恐怖。
职场应用：真正的高手，从来不会把“努力”挂在嘴边。 2.李白《将进酒》
“天生我材必有用，千金散尽还复来！”
霸气本质：对货币经济的终极嘲讽
经济史视角：在商业已很发达的盛唐，李白这句诗简直是在打所有守财奴的脸。更狂的是“烹羊宰牛且为乐”——你们在乎的资产，在我眼里不过是一顿下酒菜！
当代暴击：在全民焦虑“财务自由”的今天，这首诗才是真正的“反内耗”神器。 1.黄巢《不第后赋菊》
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”
霸气真相：落第书生的血腥预言
历史印证：写这首诗时黄巢还是个科举落榜生。但几年后他率军攻入长安，真的让“满城尽带黄金甲”——数十万军民的血染红了城池。这是中国历史上唯一一首由诗人亲自兑现的“死亡预告”。
终极警示：当才华被制度压抑，可能催生最可怕的破坏力。 十、一定要背下这6首千古名作，读懂你也可以张口就来！

1、《赠汪伦》

——唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

公元755年，大诗人李白收到朋友汪伦寄给他的一封信，信上说:白大哥呀！你不是很喜欢旅游吗？那来我们这里玩吧！我这里可是有十里桃花，万家酒店呢，保证你不枉此行，流连忘返。
咦，有桃花看？还有酒喝？行，我就好这两口，喜出望外的李白兴奋得把信一丢，立马收拾行李就动身启程了。可当他不惜千里迢迢的慕名而去到桃花潭时，一看，天啊！这里只有一个叫桃花的潭，一间姓万的人开的酒店。

压根就不是信上所说那么一回事，感觉自己被忽悠了的他顿时傻眼了，正当他想掉头就走的时候，汪伦却弄了一大桌美味佳肴热情地设宴款待了他，于是他留了下来。
等喝好玩好临走时，汪伦又唱着歌来送行，感动万分的李白于是写下了这首诗。李白踏上停靠在岸边的船，准备要离开这里返程时，谁知远处却突然传来歌声，这让李白不禁停下了脚步回头望去。
结果发现原来是汪伦和几个村民一边踏地为节拍，一边唱着歌前来送他，顿时把他感动的不得了。因此，他说桃花潭水纵然有千尺深、万丈宽，但都比不上汪伦对我老白的这一番深情厚意呀！

2、《滁州西涧》

——唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

公元781年，韦应物在任滁州刺史期间，经常喜欢到郊外散步，这首诗是他去西涧游玩时所写下的。他把西涧春天的美景，以及小船在雨中无助的样子，描写的入木三分。
春回大地，万物复苏，举目所及到处是一片春意盎然的景象，但我独爱长在涧边默默无闻的小草。尽管树上的鸟儿叫的很欢快，可我还是比较喜欢与世无争的小草。

随着潮水的暴涨和急促，导致停泊在郊外渡头的小船，只能任由暴雨的肆虐，因为船夫不在，路上更是没有一个行人，所以只能眼睁睁地看着小船听天由命。

3、《大林寺桃花》

——唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

公元817年，白居易任江州司马，初夏时节和友人同游庐山大林寺，当他看到山上的桃花才刚刚盛开，而想到山下的春花早已凋谢，于是有感而发的他，便写下了这首诗。
进入四月，山下的百花早已凋谢殆尽，但想不到在这古寺里，竟到处是桃花朵朵开，一片满园春色的盛况。
枉我在这之前还怨恨春天走得太快了，导致我都没来得及去赏花，原来是我误会了春天，其实它并没有走，而是偷偷地跑到山里来了。

4、《别董大二首·其一》

——唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

公元747年，仕途不顺的高适与董大久别重逢，但匆匆一聚后，转眼又要分别了，而此时的高适正是不得志的时候，所以当他回想起自己四处奔走、生活拮据的困境时，他便写下了这首豪迈又激昂慷慨的诗，以此来激励自己。
日暮黄昏的时候，北风呼啸，大雪纷飞，遥望天空只有几只断雁在寒冷中飞翔。他对朋友说，你不用怕人生的路上没有知己朋友。
只要你有本事、有能力，能成就一番事业活出个人样来，天下的人又有谁会不认识你呢？诗人表面看似在安慰鼓励朋友，但实际上也是鼓励自己勇敢前行，永不言败。

5、《赏牡丹》

——唐·刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

公元826年，刘禹锡从和州返回洛阳时，正好遇上牡丹盛开的季节，为此他不但亲眼目睹了万人空巷，大家竞相观赏牡丹的盛况，而且还深有感触地写下了这首诗。
牡丹，被称为“花王”，自古以来就是幸福吉祥的象征，所以深受大家的喜爱，特别是古代的文人雅士，更是为我们留下了许多赞美牡丹的千古名作。
院子前的芍药虽然艳丽多姿，但却缺少风骨；而池塘中的荷花虽然玉洁冰清，但美中不足的是，它缺少情义。所以，只有牡丹才是真正的天姿国色，以致于每年到了开花的时候，都吸引了无数人前来观赏。

6、《江南春》

——唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这是杜牧游历江南时，借眼前景物的繁华而追忆南朝时的盛况时光，他把所看到的春天美景，巧妙地都写进了这首诗中，给我们构建了一幅动静结合又怀古昔今的江南水乡画卷。
千里之内，城里到处姹紫嫣红，满园春色，就连鸟儿站在树上也欢快地鸣叫，就好像专门给我们庆祝的一样。而水村山郭里，则到处都有酒旗，也不知道南朝时期的那些亭台楼阁，有多少楼台淹没了烟雨之中，成为了历史。 十一、背下这9个才华斐然的千古名句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

1.

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

作者：李白

出自：《春夜洛阳闻笛》
义：此叶之中，听闻了《折杨柳》这首曲子，哪里有人不燃起思念家乡之情。

2.

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

作者：杜甫

出自：《茅屋为秋风所破歌》
含义：哪里能够得到房屋千万间，庇护天下的贫困之人，使得他们都开心温暖。

3.

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

作者：岑参

出自：《逢入京使》
义：马上就要相逢见面了，可是手里面却没有纸笔，但请您帮忙传话报一声平安。

4.

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

作者：岑参

出自：《白雪歌送武判官归京》
义：一夜之间咋如春风而过，吹拂之下，千千万万的树木开出了洁白无瑕的梨花儿。

5.

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

作者：刘禹锡

出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》
义：沉落的老船岸旁是千帆万船浩浩荡荡而过，枯倒的病树前面是千树万树的新木。

6.

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

作者：曹操

出自：《观沧海》
义：日月的运行，好像就是出之其中；星河的灿烂闪耀，好像就是出自里面。

7.

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

作者：曹操

出自：《龟虽寿》
义：老马伏在槽枥之中，心里面想的是千里之途；烈士英雄到了老年，立功成业之心没有停止。

8.

“夕阳西下，断肠人在天涯”

作者：马致远

出自：《天净沙·秋思》
义：夕阳西下，断肠伤心之人漂泊在天涯海角之处。

9.

“ 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

作者：李商隐

出自：《夜雨寄北》
义：什么时候和你一同减去西窗的红烛，回到眼前确实巴山瓢泼大雨之景。 十二、背下这17个才华横溢的传世名句：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风

1.

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”

诗人：王维

题目：《送元二使安西》

义：老朋友且请你再干上一杯美酒，向西边出了阳关，真的就难以遇到旧时亲人了。

2.

“谁言寸草心，报得三春晖”

诗人：孟郊

题目：《游子吟》

义：谁说像小草那般微小的孝心，足够报答得了像春晖沐泽的慈母恩情呢？

3.

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”

诗人：陆游

题目：《游山西村》

义：重叠的山峦，曲折的水流，心中正担心无路可走之时，眼前忽然柳绿花艳之间，又出现一座小山村。

4.

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”

诗人：郑燮

题目：《竹石》

义：竹子紧紧的抓住青山一点也不肯放松，它的根基已经牢牢地扎在岩石缝之中。

5.

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”

诗人：孟郊

题目：《登科后》

义：迎揭着暖意春风，得意潇洒地纵马奔驰，这种感觉就好像一天就可以看完长安如锦的繁花。

6.

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”

诗人：崔护

题目：《题都城南庄》

义：去年的时候，就在此地见到的那个人，可如今却不知去了哪里，单单只有桃花依然在春风中含笑绽放。

7.

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”

诗人：李白

题目：《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

义：抽出快刀来想要斩断湍急的水流，然而水却流得更急了，举起酒杯来想要借酒消愁，可愁绪却更加的浓烈深厚。

8.

“行到水穷处，坐看云起时”

诗人：王维

题目：《终南别业》

义：发现走到水的尽头，就索性坐下看看那白云悠悠的兴起。

9.

“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”

诗人：李清照

题目：《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

义：花儿独自在地飘散落去，水儿悠悠地流淌。一种分离的相思之情，牵动起两个人的忧愁情绪。

10.

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”

诗人：辛弃疾

题目：《青玉案·元夕》

义：在人群里面不知道多少次地寻找她的身影，可是不经意突然回头，却发现她在那灯火暗淡的地方。

11.

“人间有味是清欢”

诗人：苏轼

题目：《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

义：人间真正算的上有滋味的还是那清闲的欢愉。

12.

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”

诗人：晏殊

题目：《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

义：昨日夜里西风惨烈呼啸，凋零了新树，我一个人登上高楼，望尽那散尽在天涯海角的道路。

13.

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

诗人：林逋

题目：《山园小梅·其一》

义：稀疏的暗淡影子，横斜在清澈的水中，清淡的悠悠浮动在黄昏蒙蒙月光之下。

14.

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”

诗人：志南

题目：《绝句·古木阴中系短篷》

义：杏花时节的绵绵细雨，就好像是故意要染湿我的衣裳一样下个不停。轻轻拂过人面的清风，混着杨柳清新气味的暖风令人神清气爽。

15.

“浮云一别后，流水十年间”

诗人：韦应物

题目：《淮上喜会梁川故人》

义：自从那次如同浮云一样的分别之后，我们俩就像流水那样各自流转不停，转眼之间已过去了十年之久了。

16.

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”

诗人：王昌龄

题目：《送柴侍御》

义：你和我一路相连的青山共沐浴着风雨，同样头顶着一轮明月又哪里曾身隔着两地呢？

17.

“近水楼台先得月，向阳花木易为春”

诗人：苏麟

题目：《断句》

义：临近水边的楼台没有树木的遮挡，能够先看见月亮的倩影；迎着暖阳的花木，光照好更好，最容易形成春天的美景。 十三、孟浩然的一首名作，洋溢着大唐盛世的豪情，又充满怀才不遇的悲戚 当八百里碧涛倒悬苍穹，太古的清虚便好像有了形骸。水中精魂自洪荒年代就游荡不停，终在一个难以预料的刹那陡然显灵。无边的大泽不断蒸腾，混混沌沌地向太虚升腾，震颤了千年古城，也撼动着青砖缝隙间沉睡的铁锈与苔痕。

古人云百川灌河，不知何时止。苍茫动荡的湖水，竟将万顷云涛熔作一炉琉璃，又把天地玄黄染成半卷长轴。舟楫恰似蜉蝣，风流不过百年，唯有低沉的涛声宛如青铜编钟，在岁月深处永远激荡。下面一起读诗：

望洞庭湖赠张丞相
盛唐 · 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，空有羡鱼情。
唐代开元五年的八月，洞庭湖上的浩淼水波轻轻漾动。孟浩然独自伫立于岳阳城楼，默默地望着远处的水面铺展至天际尽头。水天一色的画面似混沌初开，整个宇宙仿佛都融为一体。

这位才华横溢的诗人早年曾意气风发，而今却遭受了功名初挫的痛楚。题目中提到的张丞相即张九龄，当时权倾一时。孟浩然很想通过这首诗，向丞相传递自己的经世之志。 孟浩然的一生，始终绕不开仕隐矛盾。他40岁之前隐居于襄阳的鹿门山。不过他并非甘心终老林泉，而是在等待终南捷径，希望以隐居博得名望，再由朝廷征召入仕。
当他奔赴长安求仕时，却因一句不才明主弃而触怒了唐玄宗，从此仕途无望。这首诗写于作者将近50岁时，老孟非常希望借此干谒成功。
开篇描绘了洞庭全景，震慑人心。时值八月，湖水上涨到与两岸齐平，水天交融，难分界限。涵虚形容水天相接的场景，太清是指天空。 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，颔联写景，场面宏阔。水汽氤氲，弥漫在一望无际的湖面上；巨浪翻涌，摇撼着岸边的千年古城。一个"撼"字，下得极妙，不是摧毁，而是一种充满生命力的震荡，既包容天地，又不压抑个体。

洞庭湖的浪涛发出令人震颤的声响，也在刹那间惊醒了诗人的迷思，更在其胸中不停回荡。此处距离京城万里，一路上充满了艰难险阻；求取功名之路，也如这湖水横亘眼前，前途更是不可预料。诗人渴望自己像一片浪花，为盛唐的辉煌注入一份力量。 颈联表达委婉，诗人想要渡湖，却没有船桨；如此圣明的时代，他却一直闲居度日，实在感到心中有愧。"济"是渡湖的意思，暗指进入仕途；"舟楫"是船桨，更指引荐的机会。

孟浩然不说自己想做官，而说无船可渡，既保持了文人的清高，又道尽了现实的窘迫。诗人无奈叹息，圣明时代若是归隐无为，空坐观望，岂非莫大耻辱？一个“耻”字，语气沉重，如同一块巨石压在心上。 结尾更是备受称赞，"垂钓者"是指仕途得意之人，他们能将满腔抱负，化作治世举措；"空有"不是绝望，而是一种清醒，求仕之路非常崎岖，作者却不愿为此扭曲自己。孟浩然没有安能摧眉折腰事权贵的狂傲，只是平静地说出自己的向往与无奈。

孟浩然拒绝担任幕僚，有人说他过于清高，其实他只是不愿依附于人。他想要的是与时代平等对话的机会，而非总是寄人篱下、仰人鼻息。他晚年归隐鹿门山，曾写下了荷风送香气、竹露滴清响的恬淡诗句，其中就藏着对垂钓者的最后告别。

孟浩然的一首名作，洋溢着大唐盛世的豪情，又充满怀才不遇的悲戚。苏轼评价孟浩然韵高而才短，他不愿通过钻营、妥协，换取仕途的通达。洞庭烟波分明是一个古老而丰饶的灵魂容器，浪花不止吻向堤岸，同样叩击着诗人的心扉。诗人心中情不自禁产生的悲凉音符，也会奏出千年回响，并随着水波绵延而显得余韵袅袅。 十四、一定要放宽心态：五首古诗盛满生活暖意，读完心里更踏实 心宽了，日子就亮了
活到一定年纪才慢慢明白，日子过得顺不顺心，跟遇到多少难事关系不大，倒是跟自己的心气儿紧不紧有关。谁没遇见过沟沟坎坎呢？有人遇着事就愁眉苦脸，把自己困在死胡同里；有人却能笑着说“多大点事”，拐个弯就瞧见新风景。
就像史铁生说的，低谷里往往藏着转机。那些让你辗转难眠的坎儿，熬过去再回头看，不过是路上的一块小石头；那些让你唉声叹气的日子，放平心态过，竟也能品出几分甜。心这东西，就像个口袋，你往里面装焦虑，它就沉甸甸的；你往里面装阳光，它就暖洋洋的。
古人早就把这些道理揉进诗里了。他们也遇过贬谪、受过委屈，也尝过孤独、叹过流年，可落笔时偏能写出“长风破浪会有时”的劲儿，道出“休将白发唱黄鸡”的通透。读他们的诗，就像听邻家老人说体己话，没什么大道理，却能让你心里的疙瘩慢慢松开——原来啊，日子过得敞亮不敞亮，全在自己怎么想、怎么看。

（一）刘禹锡《秋词》（其一）

全文：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

提起秋天，多数人总想起“悲寂寥”——叶子黄了，花儿谢了，一阵风吹过，连空气都带着点凉飕飕的伤感。可刘禹锡偏不这么看，他说“我言秋日胜春朝”，秋天明明比春天更有味道。这可不是硬撑着乐观，是真的从萧瑟里看出了生机。
你看他写的“晴空一鹤排云上”，多带劲啊！秋日的天空蓝得透亮，一只白鹤猛地冲破云层，翅膀带起的风，仿佛能把人的心思也捎到天上去。这哪里是写鹤？分明是写一种不服输的劲儿。生活里的“秋天”还少吗？工作不顺心，像秋风扫落叶；日子不如意，像寒霜打枯草。可总有人能像这只白鹤，不被眼前的萧瑟困住，振振翅膀就往高处飞。

刘禹锡这辈子不算顺，被贬了二十多年，换作别人早对着秋风抹眼泪了，他却偏要跟传统的“悲秋”较劲。他眼里的秋天，不是凋零，是开阔；不是结束，是另一种开始。就像咱们过日子，有人觉得三十岁没成家是失败，有人却在单身的日子里把日子过得热气腾腾；有人觉得失业是天塌了，有人却趁机捡起了搁置多年的爱好。心换个角度，风景就换了模样。
这首诗最动人的，是那份“反其道而行之”的清醒。它不是让你假装快乐，而是告诉你：愁也是一天，乐也是一天，不如盯着那些亮堂的东西看。就像秋日晴空里的鹤，哪怕周围都是落叶，它也能飞出自己的高度。

（二）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

全文：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

读这首诗时，总忍不住想拍拍刘禹锡的肩膀。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，二十三年啊，人生能有几个二十三年？他被贬到偏远的地方，日复一日看着相同的风景，换作谁都会有怨气吧？可他写出来，没有歇斯底里的控诉，只有一句淡淡的“凄凉”，透着股历经沧桑后的平静。

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”更让人鼻酸。怀念老朋友，只能对着笛子空叹气；回到故乡，竟像那个砍柴时看了场棋就过了百年的“烂柯人”，物是人非，恍如隔世。这种孤独，谁没尝过呢？多年后回到老地方，街角的杂货店没了，小时候的玩伴认不出了，心里空落落的，像被掏走了一块。

可就在你以为他要沉溺悲伤时，他笔锋一转，写出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。多妙啊！他把自己比作搁浅的船、枯萎的树，却没忘了看一眼周围——沉船旁边，成千上万的船正往前冲；病树前头，数不清的草木正赶着春天生长。这哪是写风景？分明是在说：“我是难了点，但日子还在往前走，希望还在啊。”
最后“暂凭杯酒长精神”，更是透着股韧劲。不抱怨，不颓废，喝杯酒，攒攒劲，明天接着过日子。这让我想起小区里的张大爷，退休后查出糖尿病，别人都替他愁，他却每天拎着保温杯遛弯，说“病了就治，日子该过还得过”。生活哪有那么多一帆风顺？能在难的时候不垮掉，在苦的时候攒点劲，就是真本事。

三）李白《行路难》（其一）

全文：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白这首诗，把“纠结”写活了。开头“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，多好的酒，多好的菜，可他“停杯投箸不能食”，筷子一扔，拔出剑来东看西看，心里一团乱麻。这场景多熟悉啊——明明桌上摆满了菜，却因为一件烦心事吃不下；明明该睡觉了，却睁着眼睛想东想西，越想越慌
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，更是把人生的“难”写透了。想渡黄河，河面结着冰；想登太行山，山上全是雪。你有没有过这种时候？想考个证，书怎么也看不进去；想换份工作，投了简历石沉大海；想跟人缓和关系，话到嘴边又咽了回去。好像无论往哪个方向走，都有堵墙挡着。

可李白不是个钻牛角尖的人。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，他想起了姜太公，在渭水边钓鱼钓到了周文王；想起了伊尹，梦见自己乘舟绕着太阳转，后来成了商朝的贤相。这哪是怀古？是给自己打气呢：“你看，古人也有困顿的时候，不也熬过来了吗？”
最让人振奋的是结尾：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”前面还在喊“行路难”，转眼就立下了壮志。这种“刚愁完就满血复活”的劲儿，多像咱们普通人的日子——白天因为一点小事跟自己较劲，晚上躺在床上emo，第二天闹钟一响，还是麻溜地爬起来上班。生活哪有那么多“想通了再走”？多数时候都是“走着走着就想通了”。
李白这辈子，也没少碰壁。他想当官施展抱负，却总被排挤；他想游遍天下，却常常没钱没路。可他从来没被打倒过，反而写出了“天生我材必有用”的豪情。这告诉我们，难的时候允许自己迷茫，允许自己叹气，但别把自己困在“难”里不走。就像航船遇到风浪，暂时停一停没关系，等风平了，照样能扬起帆往远走。

（四）苏轼《西江月·世事一场大梦》

全文：

世事一场大梦，人生几度秋凉。

夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

苏轼的词，总带着点“过来人”的温和。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，读着像句大白话，细想却满是滋味。谁不是在梦里过日子呢？小时候盼着长大，觉得长大了就自由了；长大了盼着退休，觉得退休了就轻松了，可真到了那时候，又怀念起从前的日子。一场梦接着一场梦，不知不觉就过了好几个秋天。
“夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上”，更让人心里一软。夜里风吹树叶的声音，在走廊里呜呜响，像谁在叹气。摸摸眉头，不知什么时候起了皱纹；看看鬓角，竟有了星星点点的白。这场景多熟悉啊——某天照镜子，突然发现眼角有了细纹；某天跟人聊天，发现自己开始说“想当年”，才惊觉“岁月不饶人”不是句空话。
他也有烦心事：“酒贱常愁客少”，酒不贵，却还是没什么人来喝，像极了我们偶尔觉得“自己活得挺失败”；“月明多被云妨”，月亮再亮，也总被云彩挡着，就像生活里的好事，总不能顺顺当当。中秋佳节，别人阖家团圆，他却只能“把盏凄然北望”，这份孤独，谁没体会过？过年时一个人在外地，看着别人放鞭炮，手里的饺子怎么也吃不出香味。
可苏轼的厉害之处，就在于他不躲着这些愁。他把孤独、失意、岁月流逝都写出来，却不让人觉得压抑。就像他在词里，愁归愁，还是举起了酒杯；孤独归孤独，还是望着月亮。这种“认了，但不垮”的劲儿，比喊口号式的乐观更动人。生活本就有甜有苦，能笑着咽下苦，就是真豁达。
就像小区门口的修鞋摊，大爷每天坐在小马扎上，修鞋时哼着跑调的歌。有人问他“天天修鞋不烦吗”，他说“烦啥？你看这鞋，修修就又能穿了，人不也一样？”苏轼的词，就像这修鞋的大爷，告诉你：“难就难呗，愁就愁呗，日子还得接着过，总有能乐呵的地方。”

五）苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

全文：

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

这首词里的苏轼，像个发现秘密的孩子。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”，多清爽的画面啊：小溪里泡着刚冒头的兰草芽，松树林间的小路，被雨洗得干干净净，连一点泥都没有。“萧萧暮雨子规啼”，傍晚下着小雨，杜鹃鸟在树上叫，有点湿，有点凉，却不让人烦。
可他偏从这寻常景色里看出了不寻常：“门前流水尚能西！”一般来说，水都是往东流的，可这泉水寺门前的水，竟然往西流。这发现让他眼睛一亮——水都能不按常理流，人凭什么要被“老了就没用了”的想法捆住？
于是他说“休将白发唱黄鸡”。“唱黄鸡”是古人的说法，黄鸡报晓，提醒人“一天又过去了”，后来慢慢成了“感叹时光流逝”的意思。苏轼是在说：“别老看着白头发叹气，别总说‘老了，不行了’。”就像那西流的水，老了也能活出自己的方向。
这首词让我想起外婆。她七十多岁时学用智能手机，手指不灵活，常常按错键，可她不慌不忙，对着说明书一点点试。现在她不仅会视频通话，还会用买菜软件。有人说“这么大岁数折腾啥”，外婆说“日子是自己的，想折腾就折腾”。岁月确实会在身上留下痕迹，但留不留遗憾，全看自己要不要往前挪。
苏轼写这首词时，也不算年轻了，可他眼里的兰芽是新的，沙路是净的，连西流的水都透着股劲儿。这告诉我们：心态不老，人就不算老；心里有光，日子就不会暗。
合上书，窗外的阳光正好照进来，落在桌上的茶杯上，晃出一圈淡淡的光。突然觉得，刘禹锡、李白、苏轼这些古人，就坐在对面，笑着说：“你看，我们没骗你吧？日子再难，也有能乐呵的地方；岁数再大，也有能折腾的劲儿。”
刘禹锡在巴山楚水待了二十三年，却能写出“病树前头万木春”；李白被“行路难”困住，却坚信“长风破浪会有时”；苏轼看着鬓角的白发，却劝人“休将白发唱黄鸡”。他们不是没遇过坎，只是没被坎绊倒；不是没犯过愁，只是没被愁困住。
生活就是这样，你把它当回事，它就沉甸甸的；你把它看淡点，它就轻飘飘的。愁也是一天，乐也是一天，不如盯着那些亮堂的东西看：下雨天就听雨声，出太阳就晒被子；没人陪就看书，有人聚就聊天。就像史铁生说的，低谷里藏着转折，你往前走一步，就离亮处近一步。

泰戈尔说“受过的苦都会变成光”，其实啊，不是苦变成了光，是你扛过苦的那份劲儿，本身就亮得耀眼。就像老树枝干上的疤，看着丑，却是它历经风雨的勋章；就像咱们手上的茧，摸着硬，却是日子磨出来的底气。
往后的日子，不妨学着古人的样子：遇着坎了，就想想“沉舟侧畔千帆过”；觉得老了，就念句“门前流水尚能西”；心里慌了，就告诉自己“长风破浪会有时”。心宽了，风风雨雨都成了过眼云烟；意定了，磕磕绊绊都成了垫脚石。
毕竟啊，日子过得敞亮不敞亮，全在自己的心上。心亮了，再暗的夜也能看见星星；心暖了，再冷的天也能活出热气。就像那句老话说的：“心宽不惧岁月长，意定自有清风来。”带着这份笃定往前挪，日子总会慢慢热起来、亮起来的。

十五、十首写尽悲欢离合诗词，悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明

虞美人.听雨

【宋.蒋捷】

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

一剪梅.红藕香残玉簟秋

【宋.李清照】

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

木兰词.拟古决绝词柬友

【清.纳兰性德】

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

秋风词

【唐.李白】

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？

此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

玉楼春.樽前拟把归期说

【宋.欧阳修】

樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

鹧鸪天.唱彻阳关泪未干

【南宋.辛弃疾】

唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？

江头未是风波恶，别有人间行路难。

更漏子.玉炉香

【唐.温庭筠】

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

绮怀十六首.其十五

【清.黄景仁】

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

蝶恋花.阅尽天涯离别苦

【清.王国维】

阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。

花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。

待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

踏莎行.候馆梅残

【北宋.欧阳修】

候馆梅残，溪桥柳细。

草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。

楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

十六、36句关于时光飞逝的诗词，光阴荏苒，岁月如梭，值得摘抄收藏！ 01
流年莫虚掷，华发不相容。
——唐·方干《送从兄郜》

02
岁月相催逼，鬓边早已白。
——魏晋·陶渊明《饮酒·十五》

03
海日生残夜，江春入旧年。
——唐·王湾《次北固山下》

04
百年能几日，忍不惜光阴。
——唐·杜荀鹤《赠李蒙叟》

05
朱颜渐老，白发添多少？
——元·白朴《清平乐》

06
岁月人间促，烟霞此地多。
——唐·朱放《题竹林寺》

07
光景不待人，须臾发成丝。
——唐·李白《相逢行二首·其一》

08
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——唐·崔护《题都城南庄》

09
世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。
——清·王九龄《题旅店》

10
百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。
——元·马致远《夜行船·秋思》

11
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——唐·刘希夷《代悲白头翁》

12
光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。
——元·高明《琵琶记》 13
君看白日驰，何异弦上箭。
——唐·李益《游子吟》

14
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
——唐·韦应物《淮上喜会梁川故人》

15
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——唐·高适《除夜作》

16
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
——唐·白居易《八月十五日夜湓亭望月》

17
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——宋·刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

18
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。
——宋·刘克庄《沁园春·梦孚若》 19
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
——宋·陆游《幽居初夏》

20
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
——唐·李商隐《谒山》

21
年事梦中休。花空烟水流。
——宋·吴文英《唐多令·惜别》

22
去年花里逢君别，今日花开已一年。
——唐·韦应物《寄李儋元锡》

23
此生此夜不长好，明月明年何处看。
——宋·苏轼《阳关曲·中秋月》

24
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——宋·朱熹《偶成》 25
同来望月人何处？风景依稀似去年。
——唐·赵嘏《江楼感旧》

26
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——宋·晏殊《浣溪沙》

27
富贵浮云，俯仰流年二十春。
——宋·欧阳修《采桑子·平生为爱西湖好》

28
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
——宋·刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

29
当时共我赏花人，点检如今无一半。
——宋·晏殊《木兰花·池塘水绿风微暖》

30
但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
——宋·苏轼《洞仙歌・冰肌玉骨》 31
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
——唐·刘禹锡《西塞山怀古》

32
流水落花春去也，天上人间。
——五代十国·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

33
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
——元·元好问《骤雨打新荷》

34
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
——宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

35
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——近现代·王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

36
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。
——元·赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》 十七、10首浮云古诗词，10种不同情怀，淡如轻烟，飘然若梦 正如每一朵花，都有自己的色彩，每一片云，也有都自己的形状。

形态各异，色彩纷呈的云，如轻烟一般聚了又散，散了又聚，又似昨夜的星辰昨夜的梦，令无数诗人思绪万千。 第一首：唐代李白的《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。

感悟：
天上的浮云四处飘散，不知从何处来，更不知往何处而去，像极了迷茫中前行的旅人，独自踏上前进之路。
身为朋友，见到对方离去时萧瑟寂寥的背影，自然会忍不住为他担忧。
然而“天下无不散之筵席”，虽是不舍，也没有在离别之际，挥一挥衣袖：
祝他一路顺风！

第二首：宋代黄庭坚的《竹枝词二首·其一》
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。
鬼 门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
感悟：
同样是运用了“浮云”与“落日”两个经典意象，黄庭坚的这首诗更显几分豁达与乐观。
或许在他人看来蜀地偏远，交通不便，可在诗人看来这里有浮云映衬，有落日映照，亦给人壮丽之感。
虽然“人生地不熟”，但“四海之内皆兄弟”，时间长了，自然也能交到新朋友，又何须为身在他乡为异客而黯然伤神。

第三首： 宋代辛弃疾的《鹧鸪天》
欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。
归休去，去归休。不成人总要封侯？ 浮云出处元无定，得似浮云也自由。
感悟：
天边的都来了又去，聚了又散，看似无根的野草，随处飘摇，却也自由自在，无拘无束。
不似诗人，儿时“为赋新词强说愁”，如今“欲上高楼去避愁”，却还是会忍不住因白了少年头，知己无处寻，梦想不可追而“把栏杆拍遍”。

第四首：唐代李白的《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
感悟：
李白的这首登台之作，既有对历史兴衰的无限感慨，更有对都城长安的深深思念。

如谢眺诗中所写：
江南佳丽地，金陵帝王州。
身为“六朝古都”的金陵，曾经也是繁华一片，如今凤去楼空，唯有天边的浮云以淡然之态，面对世事沧桑。
想到此处，他不由得叹息起来，再想到自己满腹诗情，却无处施展，无法在长安崭露锋芒，实现理想抱负，忍不住愁上心头…… 第五首：宋代王安石的《登飞来峰》
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
感悟：
同样是写遮天蔽日的浮云，相较于李白的《登金陵凤凰台》，王安石的这首诗更显几分无所畏惧的勇气。
在王安石看来，正如浮云的确能够会遮住人的视线，让人看不到更好更远的地方，但只要站在更高处，眼前的一切自然一目了然。
自己选择的人生道路亦是如此，虽然当下困难重重，但只要自己坚持到底，胜利的曙光终究会来临！

第六首：元代徐再思的《蟾宫曲·春情》
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
感悟：
此曲以“浮云”寄情，道的是刻骨铭心的相思。
思念这个东西，真的很奇妙，只要出现了，便会如影随形，让人时不时的为之欢喜，为之忧愁。
一如诗中人，似浮云坐卧不宁，如柳絮魂不守舍，因为思念过度，茶饭不思，有气无力。
若问何以解忧，唯有再见游子之日，方可化解。
第七首：唐代祖咏的《终南望余雪》
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
感悟：
如题所示，这首简短的五言诗，描绘的是雪后之景。
雪后的群山，洁白一片，与层层浮云相依相连，为这苍茫得的暮色，平添几分诗意，同时也增添了几分冷意，而夕阳西下的余晖，又似一层轻盈的彩纱，为整幅画卷注入几分暖意。

第八首：唐代韩愈的《听颖师弹琴》（节选）
昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。
感悟：
韩愈的这首诗，多处运用比喻，将乐师的精湛琴艺展现的淋漓尽致。
音乐开始时，如恋人之间的喃喃私语，轻盈舒缓，随后突然变得高昂起来，似在金戈铁马的沙场。
过了一会儿，又如天上飘荡的浮云，风中飘飞的柳絮，悠扬清澈……
第九首：清代郑燮的《题画兰》
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
感悟：
郑燮的这首题画诗，说的是孤芳自赏的兰花，亦是淡泊名利，向往自由的自己。
正如长在高处的兰花，不去理会浮云的来来去去，只是默默的散发着清幽的香气，外界的一切纷纷扰扰于自己而言，也不会太过在意。

第十首： 明代王阳明的《泛海》
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？
夜静海 涛三万里，月明飞锡下天风。
感悟：
王阳明的这首诗，亦充满了乘风破浪，不惧风暴的勇气。

虽然身处于凶险的风浪中，但在诗人看来这不异于浮云掠过天空，不会留下一丝痕迹。
即便风浪再大，只要自己岿然不动，又有何惧，只要此心光明，亦复何言！

十八、十首最狂傲的古诗词：笔底风雷，气贯长虹！ 在中国文学的星河中，狂傲是一种独特的精神气象。 它是李白“天子呼来不上船”的桀骜，是黄巢“我花开后百花杀”的霸气，是辛弃疾“恨古人不见吾狂耳”的孤高。这些诗句如雷霆贯日，穿透千年时空，依然让我们感受到诗人们胸中沸腾的热血与不羁的灵魂。
以下精选十首最具狂傲气质的古诗词，带你领略文字背后的万丈豪情。

一

《上李邕》·唐·李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 注解：李白以大鹏自比，开篇即以“九万里”的意象展现冲天之志。面对世人的嘲讽，他直言“宣父（孔子）犹能畏后生”，将自己与孔圣人并论，狂傲中暗含对未来的绝对自信。此诗是青年李白向权贵挑战的宣言，道尽天才的孤独与桀骜。

二

《不第后赋菊》·唐·黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 注解：落第书生黄巢以菊花喻志，将百花凋零的肃杀景象化为自己的登场宣言。“百花杀”三字透着凛凛杀气，“黄金甲”暗喻起义军的铁甲洪流。全诗不见颓唐，反以“冲天”“满城”的壮阔意象，彰显推翻旧秩序的霸气。

三

《鹧鸪天·桂花》·宋·李清照

何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。
注解：李清照一反闺阁词的柔媚，为桂花正名时直言“自是花中第一流”。她以梅菊自愧反衬桂花的高洁，更嗔怪屈原《离骚》未收录桂花，狂傲中带着对世俗审美的挑战，尽显宋代女性文人的独特风骨。

四

《贺新郎·甚矣吾衰矣》·宋·辛弃疾

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
注解：辛弃疾晚年壮志难酬，却在词中发出“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”的呐喊。他以青山为知己，笑看世事沉浮，将“狂”升华为对精神契合的极致追求，道尽英雄末路的苍凉与孤高。

五

《满江红·写怀》·宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
注解：岳飞的狂傲是家国大义的喷薄。“饥餐胡虏肉”“渴饮匈奴血”以暴制暴的意象，将对金人的仇恨推向极致；“收拾旧山河”的誓言，彰显出收复失地的铁血决心。此词至今读来，仍让人血脉偾张。

六

《题菊花》·唐·黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
注解：另一首菊花诗中，黄巢的狂傲更显天真。他幻想自己成为司春之神（青帝），让菊花与桃花同开，看似浪漫的想象背后，是对命运的倔强反抗——既然现实不给我春天，我便自己创造春天。

七

《鹧鸪天·西都作》·宋·朱敦儒

我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

注解：朱敦儒自封“山水郎”，宣称“天教疏狂”，将皇帝的封赏视作“批给雨支风券”的游戏。“几曾着眼看侯王”一句，直接将权贵踩在脚下，而“插梅花醉洛阳”的意象，更将狂傲升华为对自由的诗意坚守。

八

《狱中题壁》·清·谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
注解：戊戌变法失败后，谭嗣同拒绝逃亡，以“横刀向天笑”的姿态直面死亡。“去留肝胆两昆仑”将自己与康有为的去留比作昆仑山的双峰，狂傲中透着为理想殉道的悲壮，堪称近代中国最血性的绝命诗。

九

《南陵别儿童入京》·唐·李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
注解：接到入京诏书的李白，在告别家人时“仰天大笑”，一句“我辈岂是蓬蒿人”将所有压抑的狂傲瞬间释放。他以朱买臣自比，嘲笑世俗的短视，更以“大笑”的姿态宣告：天才终将冲破草野，登上时代的舞台。

十

《桃花庵歌》·明·唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

注解：唐伯虎的狂傲带着玩世不恭的通透。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”道尽对世俗价值观的不屑；“不见五陵豪杰墓”的追问，则将功名富贵化为过眼云烟。这种狂傲，是看透世事后的从容与超脱。

这些狂傲的诗句，是中国文人精神的脊梁。

它们或如利剑破空，或如明月照江，在不同的时代背景下，共同诉说着对自由、理想与尊严的执着追求。

当我们在现实中感到困顿，不妨翻开这些诗篇，让千年前的狂傲之气，为我们注入冲破桎梏的勇气。毕竟，生命的精彩，往往始于敢于说“不”的那一刻。

十九、宋词的十大巅峰之作 宋词的浪漫，从不是浅斟低唱的闲愁，而是把人生的千疮百孔、山河的破碎与温柔、爱恨刻骨与释然，都熬成了文字里的烈酒——初读是惊艳，再读是心碎，久读是与千年灵魂的共振。以下十首巅峰之作，每一首都像一把温柔的刀，剖开人性最深处的褶皱，读来皆是灵魂震颤：

1. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
站在赤壁矶上，苏轼望见的不是江水，是整个历史的奔涌。周瑜的“羽扇纶巾”与自己的“早生华发”撞在一起，他举杯笑问“人生如梦，一尊还酹江月”。这份把失意泡在江风里的豁达，不是认输，是与命运碰杯的豪迈——原来与自己和解，是最有力量的浪漫。

2. 李清照《声声慢·寻寻觅觅》
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
十四个叠字，像一把钝刀慢慢割开孤寂。从“三杯两盏淡酒”的难敌晚风，到“雁过也，正伤心”的物是人非，最后落在“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”的绝望里。可她偏不喊痛，只说“这次第，怎一个愁字了得”。这份女性的坚韧与敏感，是刻在骨子里的破碎美学。 3. 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
66岁的辛弃疾站在北固亭上，看孙权的英武、刘裕的北伐，再想自己“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”的壮志，终究只剩“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”的空寂。他不说怨，只问“尚能饭否”——这份英雄末路的不甘，是对家国最滚烫的执念。

4. 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
长亭别宴，寒蝉哀鸣，兰舟催发。他牵着手说“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，转头就预见酒醒后的孤舟、杨柳、晓风、残月。没有海誓山盟，只有对“此去经年，应是良辰好景虚设”的清醒预判。这份把离别看穿的痛，是成年人最真实的浪漫——明知会痛，仍敢交付真心。

5. 岳飞《满江红·怒发冲冠》
“莫等闲，白了少年头，空悲切！”
怒发冲冠的瞬间，他心里是“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”的烈火。想“驾长车，踏破贺兰山缺”，要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。最后一句“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，把个人生死碾进家国大义里。这份热血，是刻在民族骨血里的刚烈。

6. 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
七夕的鹊桥相会，别人写离愁，他偏说“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。相逢短暂又如何？只要情深似海，距离与时光不过是考验。这份对爱情的通透，跳出了“朝朝暮暮”的俗套，是对“灵魂契合”的终极信任——原来最高级的浪漫，是不怕别离。 7. 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
亡国君主的愁，不是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的物是人非，是连春花秋月都成了折磨的绝望。他把满腔的痛倒进一江春水里，让它日夜奔流，不问归处。这份不加掩饰的脆弱，是帝王卸下铠甲后的真性情——原来最痛的浪漫，是把心剖开给世界看。

8. 陆游《钗头凤·红酥手》
“错！错！错！”“莫！莫！莫！”
沈园重逢，前妻唐琬递来一杯酒，陆游看着她的“红酥手”，想起“东风恶，欢情薄”的过往，提笔写下三个“错”。多年后唐琬见了，和词里写“欲笺心事，独语斜阑”，最后也是三个“莫”。这六个字，是错过一生的叹息，是爱情里最锋利的遗憾——原来“爱而不得”，是刻在命里的无奈。


9. 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
新词、旧酒、夕阳、小园香径，晏殊在寻常日子里撞见时光的秘密：花会落，燕会归，人留不住春天，却能在“似曾相识”里找到轮回的温柔。他不说“逝者如斯”的悲戚，只道“小园香径独徘徊”的释然。这份对岁月的平视，是最从容的浪漫。

10. 姜夔《扬州慢·淮左名都》
“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”
路过曾经的“淮左名都，竹西佳处”，如今只剩“废池乔木，犹厌言兵”的荒凉。他听着黄昏的号角，看着“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，想起杜牧笔下的繁华，只剩“念桥边红药，年年知为谁生”的追问。这份对山河破碎的痛惜，是文人最沉重的浪漫——把家国刻进骨髓，连花草都成了见证。

二十、“初唐四杰”之一，卢照邻的六首古诗，草色迷三径，风光动四邻 卢照邻，字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳人，初唐诗人。
卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都尉。
在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。
卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。

1、《送二兄入蜀》

卢照邻〔唐代〕

关山客子路，花柳帝王城。

此中一分手，相顾怜无声。

游子要踏上关险山高的旅途，这里是繁华热闹的长安城。

在这里我们分手告别，默默相望哀伤得说不出话。

此诗的画面简单，而画外音却颇丰富，形象再现了诗人与其兄弟之间情深意厚的心灵侧面。

2、《浴浪鸟》

卢照邻〔唐代〕

独舞依磐石，群飞动轻浪。

奋迅碧沙前，长怀白云上。

浴浪鸟独自飞舞时紧依着磐石，群飞时轻轻地掀动波浪。

奋力快速地在碧沙前飞过，心中总是怀着冲上云霄的志向。

这首诗以精炼的语言描绘了一幅动静相宜的自然画面，诗中以物喻人，诗人把自己比成浴浪鸟，胸怀白云上，志向高远。

3、《九月九日登玄武山》

卢照邻〔唐代〕

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的期盼，浓得如眼前聚集的风尘。

身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。

这首七言绝句描绘了诗人在旅途中恰逢重阳佳节，登高远眺时的所见所感，抒发其浓烈的思乡归家之情。

4、《十五夜观灯》

卢照邻〔唐代〕

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
此诗从远、近两个角度描写了元宵节的各种灯饰，远眺如繁星落地，近观如明月高悬，更有少女的笑脸与元宵灯笼相映成辉，使元宵灯节增添了无限情趣。
全诗对仗工整，遣词构思巧妙，入情入景，色彩绚烂，字里行间都流露出欢愉之情。

5、《元日述怀》

卢照邻〔唐代〕

筮仕无中秩，归耕有外臣。

人歌小岁酒，花舞大唐春。

草色迷三径，风光动四邻。

愿得长如此，年年物候新。

我的官职低微还未达到中等官位，还是归家种地做隐居方外之臣。
今天人们高歌欢饮庆贺元日的美酒，早开的鲜花也起舞迎接大唐春日。
嫩绿的草色掩映着通往居室的小路，美好的风光惊动了我的四邻。
但愿人生永远像元日这天一样欢乐，年年岁岁四时风物都如此新鲜。
全诗构思新颖，情景交融，一气流注，先写美妙之景，后抒欢悦之情，反映出诗人恬淡的心境和对大自然的热爱。

6、《初夏日幽庄》

卢照邻〔唐代〕

闻有高踪客，耿介坐幽庄。

林壑人事少，风烟鸟路长。

瀑水含秋气，垂藤引夏凉。

苗深全覆陇，荷上半侵塘。

钓渚青凫没，村田白鹭翔。

知君振奇藻，还嗣海隅芳。

听闻有隐居山林的居士，傲然的坐在清幽的山庄之中。
林间人烟稀少，风烟和鸟的踪迹时隐时现。
瀑布的水中让人清凉得和秋天的凉意一样，垂下的青藤蔓引来了夏天中的凉爽。
已经长高的苗木将田垄上覆盖完全，荷花已经长满了半个池塘。
垂钓在水中小空地上，青色羽毛的野鸭出没水中，村里水田上白鹭飞翔。
知道居士的才华横溢，我还在等到你的芳名传到我这偏远海边。
整首诗描绘了一幅高洁隐士居于幽静山庄的闲适生活画卷，表现出对隐士高洁品格的赞美和诗人对隐逸生活的向往。 二十一、让人大彻大悟10首诗词：生活的强者早就看尽人间百态，无所畏惧～

1、过好当下

今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。

——出自元·白朴《阳春曲·知几》

人一生欢乐的时光总是很少，如果遇到了就尽情享受，谁也不知道明天会发生什么，先过好眼前，未来的事不要提前去焦虑，车到山前必有路，船到桥头自然直。

2、从容淡定

多闻草木少识人，常守自在清净心。

——出自元·无名氏《争报恩》

学会发现生活中的美好，一定要去拥抱大自然，你才发现最治愈人心的，原来是世间草木，少一些人情往来，守住自己的初心，从容地去面对任何会发生的事情。

3、做聪明人

逢人不说人间事，便是人间无事人。

——出自《赠质上人》杜荀鹤

人应该是越活越通透，多去做一些正面和积极对自己有利的事情，远离消极和懈怠，对待生活的烦恼少一些抱怨，多一份理解和包容，你也会遇见更好的自己。

4、万事看开

心如止水鉴常明，见尽人间万物情。

——出自唐·刘禹锡《和仆射牛相公寓言二首》

正是因为见多了人世间的各种情感和人生百态，懂得生活的不易，少了一些期待，多了一份淡然，内心早已波澜不惊，没有生活中的烦恼和困难是跨越不了的。

5、不计较得失

宜将大梦消荣辱，肯把虚名计有无。

——出自宋·吕陶《答陈彝仲》

当我们过分的执着于名利场，那么内心便会被虚荣所吞没，变得患得患失；遭遇耻辱时，又容易让自己痛苦与自卑。如果我们能以一场大梦般心态去看待，便能跳出世俗的评价，不再为外在的荣辱所牵绊。

6、情感联络

万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏。

——王守仁《因雨和杜韵》

虽然大好的青春年华已不在，但世间真情，从来不会缺少，不管是和自己的家人还是朋友，多聚一聚，聊聊生活琐碎，简单的一些仪式感，也会让幸福瞬间爆棚。

7、潇洒自在

江山风月，本无常主，闲者便是主人。

——宋 苏轼 《临皋闲题》

生命的意义大概就是能够亲身去体会大自然江山风月的美好，做自己生命的主宰，一切都是自己说了算，潇洒自在，无拘无束，将平淡的生活过成诗与远方。

8、不贷款焦虑

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

——宋·高翥《清明日对酒》

人生本来如此，既然确定不了未来的事情，今朝有酒就应今朝醉，至于百年之后，会发生什么事情，根本无法预测，顾好眼前，才是人生最大的清醒。

9、心如止水

无论海角与天涯，大抵心安即是家。

——出自唐 白居易《种桃杏》

对于奔波大半生的人来说，不管是在海角天涯的哪个地方，只要能和家人在一起，充满对生活的热爱，保持初心和内心的安宁，哪里都可以成为温暖的港湾。

10、笑对人生

风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

——出自宋·杨万里《闷歌行十二首·其一》

生活越是遭遇困难，越是不要吝啬你的笑容，没有人会完美的避开困境，考验人心的从来都是面对困难的态度，生活中没有逾越不了的鸿沟，所以你只需要笑着去面对，困难终有褪去的时刻。 二十二、李白笔下的10首经典古诗，首首独树一帜，句句意境绝美

—【01】—

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

——唐·李白《秋浦歌十七首·其十四》

冶铁的炉火照彻天地，把黑夜烧成白昼，红色的火星四溅，紫烟蒸腾。
明月之夜，火光灼亮工匠赤红的脸庞，他挥锤的节奏应和着响彻寒夜的歌声。
那粗犷的调子，在寒冷的溪水上空回荡，响彻了寒峭的山谷。

—【02】—

早起见日出，暮见栖鸟还。

客心自酸楚，况对木瓜山。

——唐·李白《望木瓜山》

清晨目送朝阳升起，暮色里望倦鸟归巢。
漂泊的游子本就满怀忧伤，偏又遇见这座名为“木瓜”的山峦，更添几分凄楚。
大自然的规律是如此稳定，飞鸟尚且知道归巢，而人却不得不远离故土。
人生在世，总有不得不远行的时候，但故乡永远是心灵的港湾。

—【03】—

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

——唐·李白《玉阶怨》

秋夜的寒气，爬上白玉台阶，凝成露珠浸透她单薄的罗袜。
退入内室，放下水晶帘；
她透过冰晶般的帘幕凝望秋月，仿佛隔着透明的屏障触碰遥不可及的光亮。
时光缓缓流逝，唯有那轮明月，成为相思的见证。

—【04】—

羌笛梅花引，吴溪陇水情。

寒山秋浦月，肠断玉关声。

——唐·李白《清溪半夜闻笛》

夜半，羌笛吹奏着《梅花引》曲调，让人在这吴溪听到陇头流水般的伤情。
寒山之上的秋月清冷，玉关笛声令人断肠。
因“春风不度玉门关”，亦表达出诗人常以玉门关形容去国离乡的忧愁。
可以看出羌笛已经和表现征战之苦、思乡之痛 的《从军行》、《度关山》联系起来了，集中表现家国之思、思乡之痛。

—【05】—

水国秋风夜，殊非远别时。

长安如梦里，何日是归期。

——唐·李白《送陆判官往琵琶峡》

江南水乡的秋夜，与当初离别时已大不相同。
秋风吹过，带来阵阵凉意，也吹散了往日的温暖记忆。
繁华的长安城在记忆中变得恍如一场醒不来的梦，梦越清晰，归路越模糊，遥遥无期。
此去琵琶峡的云烟深处，何时才能再望见长安城的日影？
时光流逝，物是人非，连故乡都在记忆中渐渐模糊。
人生路上，总有一些地方让我们魂牵梦萦，但现实往往让我们只能在梦中重温旧景。

—【06】—

昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳？

——唐·李白《九月十日即事》

昨日重阳节登高，龙山宴饮笑语还未散尽，今朝宴席又举杯畅饮。
醉眼朦胧间，瞥见阶前残菊，你为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。

—【07】—

东林送客处，月出白猿啼。

笑别庐山远，何烦过虎溪。

——唐·李白《别东林寺僧》

已在东林寺停留数日，在明月升起时伴随着白猿的啼叫中告辞离去。
笑着与送行僧侣告别，挥手指向云雾深处的庐山：“莫学慧远大师送客过虎溪的旧例，心有灵犀时，山门即是天涯。”
真正的离别无需俗礼，笑谈间已见云海苍茫。
人与人之间的相聚离别，本就是人生常态，与其沉浸在离愁别绪中，不如以一颗豁达的心看待。

—【08】—

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

——唐·李白《劳劳亭》

世间最令人伤心的地方，莫过于这座劳劳送客亭，它聚尽人间离泪。
连最无情的春风都懂得离别的痛苦，迟迟不肯染绿亭畔柳枝。
没有青青柳条可折的送别，空荡枝桠像张开的手臂，却挽不住远去的马蹄。
原来天地万物，早比人先懂得人间离愁。

—【09】—

南登杜陵上，北望五陵间。

秋水明落日，流光灭远山。

——唐·李白《杜陵绝句》

登上杜陵高处向南眺望，北边是五陵起伏的山峦。

秋水映照着落日的余晖，流动的光芒渐渐消失在远山的轮廓中。
光阴似水，岁月流转，但只要我们愿意停下脚步，静心观察，就能发现生活中最动人的瞬间。

—【10】—

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

——唐·李白《秋浦歌十七首·十五》

白发长得像三千丈，都是因为忧愁太多太长。
不知道镜中的白发，究竟是从何处染上了秋霜？
镜中的自己，不知不觉间已被岁月染白了头发。
人生在世，难免会有各种烦忧，但重要的是如何面对这些改变，如何在岁月的流转中保持内心的从容。

二十三、一首很闲适的宋词，淡然美好，潇洒旷达，最后两句意境超绝 一个参悟红尘、看淡世事的人，心中会有多轻松释然呢，想必放下了功名利禄，自然也就装得下宇宙万物！

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。

自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。

青史几番春梦，黄泉多少奇才。

不须计较与安排。领取而今现在。

宋：朱敦儒 《西江月·日日深杯酒满》

这首词的作者，是晚年以诗酒为伴、寄情山水的朱敦儒。朱敦儒，号希真，称伊水老人、洛川先生，今河南洛阳人。
他早年清高孤傲，不屑仕途，曾以一首狂放不羁的《鹧鸪天》自比天上掌管山水的神仙——“我是清都山水郎，天教分付与疏狂。”
但是，人活着就很难逃避现实，宋高宗绍兴二年（1132），52岁的朱敦儒又一次受人举荐，说他有经世济民之才。
或许是不想一生隐居山野、碌碌无为，也或许是想给自己的家族撑一撑门楣，又或许出于家中子孙的生计考虑，在亲戚朋友的一再劝说下。
朱敦儒这一次心动了，应诏前往临安，宋高宗赐他进士出身，授予秘书省正字，并在不久得到升迁。
时隔17年之后，绍兴十九年（1149），朱敦儒因为他的主战派言论，史书记载“专立异论、与李光交通”。
李光因反对议和遭到秦桧的忌惮，朱敦儒也因此遭到排挤，不久被罢免官职，自此隐居嘉禾的山水之中，逍遥自在。
陆游曾经说他：“居嘉禾，与朋友诣之，闻笛声自烟波间起，倾之，棹水上舟而至，则与俱归。”
也正是隐居期间这样潇洒闲适的渔夫生活，让朱敦儒一口气写下六首《渔夫词》，接下来，我们来欣赏其中的一首。

摇首出红尘，醒醉更无时节。

活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。

千里水天一色，看孤鸿明灭。

宋：朱敦儒《好事近·渔父词》其一

读着这样的诗句，我们可以感知到词人那颗曾经炽热的入世之心，已经在宦海沉浮间逐渐冷动，只想回归自我，做一个无欲无求的人，守护好内心的澄澈与安宁。

摇首出红尘，醒醉更无时节。

我摇一摇头，离开了那个花团锦簇的花花世界，远离世俗纷扰，在我的世外桃源里，管它是醉是醒，一切随心。
“摇首”，这个动作，表达词人对红尘俗世的决绝态度。
虽说词人已经是白发鹤颜，早没有了当初的“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”的少年意气。但是他仍然选择回到了他的精神领土，并且义无反顾。

活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

每天里披着绿蓑衣，头戴青箬笠，不管是风雪扑面，还是寒霜漫天，词人都已经习以为常了。
“绿蓑青笠”，化用张志和《渔歌子》的经典意象，构建典型的渔夫形象。
惯：说明词人对这种清苦生活的完全接纳，词人的心中早已看淡荣华富贵，自由自在、无拘无束的渔夫生活才最适宜自己的天性。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。

万籁俱静的夜晚，一弯新月悬挂在夜空，水中同样是一轮明晃晃的月亮，没有一丝清风，水面波平如镜，钓鱼的丝线纹丝不动。
这两句描绘出一个清幽静谧、空灵澄澈的画面，一个“闲”字，是谓词人的心境写照，悠闲的不止是天地，更是词人的心境。

千里水天一色，看孤鸿明灭。

这一句意境特别唯美，在四周无尽的空间维度里，水天一色、玉色空明，犹如一个琉璃般的世界，只能远远的看到一些孤鸿的影子，若隐若现、或明或灭。
同样的月色泛舟，朱敦儒还在游览吴江垂虹亭时，写过一首《念奴娇》：
放船纵棹，趁吴江风露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落萧萧枫叶。万顷琉璃，一轮金鉴，与我成三客。碧空寥廓，瑞星银汉争白。
深夜悄悄鱼龙，灵旗收暮霭，天光相接。莹澈乾坤，全放出、叠玉层冰宫阙。洗尽凡心，相忘尘世，梦想都销歇。胸中云海，浩然犹浸明月。
宋：朱敦儒《念奴娇·垂虹亭》
“冼尽凡心，相忘尘世，梦想都销歇”，这无疑是词人内心最真挚的渴望——彻底放下尘缘，超然物外，然而世事总是难料。
晚年的朱敦儒不知因何缘故，或许是因为秦桧的胁迫，在秦桧的笼络下，他又一次出仕担任鸿胪少卿一职，这也成为他一生的污点。
直到绍兴二十九年（1159年），朱敦儒病逝，终年79岁。 二十四、那些凄美的诗句，久久难以释怀 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
哪一位名将诞生前，不是千千万万人用‬‬命在‬堆积‬？
何其有幸，生于太平盛世，珍惜和平，缅怀英烈。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
阴阳相隔数载，星移斗转间，诸事变迁，唯独对你的思念，却总不由自主涌上心头。可再思念，也不得见，未来，相思煎人寿，几时休呢。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
张籍说的是仕途。
可大千世界，又有多少人在错的时间遇到对的人呢？近一步没有身份，退一步万般不舍。见一人，误一生，万般遗憾、万般无奈。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
有人说，人没有办法同时拥有青春和对青春的感受。我的青春已经走远了，我才知那时的美好与珍贵。
你就像我那回不来的青春，没珍惜，也没释怀，独留遗憾。
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
这些点滴，以为只是往后余生中再寻常不过的日常而已，转眼却物是人非了，失去你，没人告知我，我也毫无准备。 山盟虽在，锦书难托。
刻骨铭心的誓言还在，但已无法传递。我将自己撕裂，也没办法与这世道抗衡。 二十五、辛弃疾这首词，相当悲壮，开篇就让人血脉贲张 在宋代词坛，能够与大词人苏轼并驾齐驱的，我想，就只有辛稼轩了。同为豪放派的代表人物，苏轼的豪放是“一蓑烟雨任平生”的豁达洒脱，是“谁道人生无再少，休将白发唱黄鸡”的乐观向上，是“一年好景君须记，应是橙黄橘绿时”的温暖勉励。
然而，辛弃疾的豪放中却带着阵阵金戈铁马之声，是一位乱世英雄流着血泪的呐喊，悲壮、有力、震撼人心。在他的词作里，你仿佛可以听到来自遥远时空的厮杀之声：战马嘶鸣、刀光剑影、鼓声阵阵。这样的豪放，带着爱国主义的热血，激励了一代又一代的仁人志士。 今天，与大家分享的词作就是辛弃疾最悲壮的一首词，开篇就让人血脉贲张，道尽英雄末路的无奈。这首词就是《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之 》，宋代最有英雄气的一首词。全词如下：

破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之

作者： 辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

这首词是辛弃疾写给自己的好朋友陈亮的，词作题目中的“同甫”就是陈亮的字。作为辛弃疾最知心的朋友，陈亮是深深懂得辛弃疾内心的痛苦与悲伤的。
辛弃疾一生心怀北伐大业，然而在南宋小朝廷苟且偷安的政策下，他根本无法施展自己的抱负，更何谈实现自己的北伐大业。
因为“自信耿直”，再加上“南归人”的尴尬身份，辛弃疾的大半生都处在赋闲状态。在江西上饶，辛弃疾渡过了他人生最宝贵的年华，从一个激情飞扬的青年变成了一个满头白发的老人。时光在悄然流逝，辛弃疾心中的梦想却从未消失。可是，壮志难酬，他的心被岁月不断地啃噬着。
公元1188年，辛弃疾48岁，已在上饶赋闲将近10年。这十年中，南宋朝廷里很少有人来探望这位无权无势的昔日英雄。
只有好友陈亮，因为怀着同样的梦想，来到鹅湖，与之商议抗金大事。这就是历史上有名的“鹅湖之会”。这首词就作于二人分手之后。 此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。首句只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。

“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。
“梦”的内容也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营。”壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。
这号角声，富有催人勇往无前的力量。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”“梦里”所想的一切统统变为现实。
起二句极富战争氛围，看剑是写视觉，吹角是写听觉，视听交汇，起笔已摄人心魄。三、四两句，按格律可以不讲对仗，词人也用了偶句。
偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。 “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声” ：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得好。正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
按谱式，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，叫“过片”，一般的写法是：既要和前片有联系，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。辛弃疾却往往突破这种限制，《贺新郎·别茂嘉十二弟》如此，这首《破阵子》词也是如此。
“沙场秋点兵” 之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：
敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。 全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。
壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。
这首词在声调方面很有特色。《破阵子》上下两片各有两个六字句，都是平仄互对的，即上句为“仄仄平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平”，这就构成了和谐的、舒缓的音节。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，这就构成了拗怒的、激越的音节。
和谐与拗怒，舒缓与激越，形成了矛盾统一。作者很好地运用了这种矛盾统一的声调，恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。
这首词在布局方面也别具一格。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。
这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这种手法类似李白《越中览古》： “越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女好花满春殿，只今惟有鹧鸪飞！” 前三句写到越王勾践的强盛，极热闹；最后一句才点出越国的衰败景象，极凄凉。
这种手法又类似白居易《新乐府》《秦中吟》的“卒章显其志”，如《红线毯》《杜陵叟》《缭绫》以及《轻肥》《歌舞》《买花》之类，虽然表达的感情不同，但在谋篇布局方面有相通之处。这正体现了辛词在继承前人优良传统的基础上又有所创新的特点。 整体上，辛弃疾这首词作悲壮慷慨，借用梦境的形式，为读者塑造出了一位壮志难酬的英雄形象。陈亮走后，辛弃疾心中的失落与惆怅越发深重，想着心中的北伐大业，他没有一日能够释怀。这一天，夜深人静，忧愁的词人怎么也睡不着。于是，他从床上坐了起来，点上油灯，拿出他心爱的宝剑仔细端详。
他一遍又一遍地抚摸着这把曾经陪伴自己浴血沙场的宝剑，心中感慨不已。想着自己满怀热血，几次命悬一线，才得以顺利南归。
他本以为，凭借着自己一身才华和武艺，他很快就能打回家乡，实现统一大业。奈何，君主昏庸，奸臣当道，他空有一腔热血却无用武之地，只能在上饶乡间白白地耗费光阴。
时光易老，自己还有多少时间可以浪费呢？什么时候才能够实现北伐的梦想呢？辛弃疾悲愤极了，将壶中的酒一饮而尽后，猛地抽出手中的宝剑，在黑暗的夜空里舞动了起来。刹那间，刀光剑影，寒光闪闪，曾经那个勇闯敌营，如探囊取物般，砍下叛徒首级的辛稼轩，又回来了！
一句 “醉里挑灯看剑” ，满含凛凛杀气，扑面而来，令人胆寒。词人将心中的愤怒与痛苦化在那阵阵剑气之中，越舞越快，如急风、如骤雨、如闪电。此刻，他多想跨上骏马，奔赴前线啊！可是，天命难违，他又能奈何呢！想到此，词人心中不禁一阵大恸，猛地收住剑气，神色颓然地回到房中。
他孤独而无力地坐在灯下，遥望着北方沦陷区的故乡，两行清泪悄然滑落。不知不觉中，词人睡着了。梦中，他回到了久别的战场。号角声声，他与将士们分肉喝酒，耳边传来阵阵悲壮的军歌。此时，秋高气爽，战马膘肥，沙场上正在阅兵。战旗猎猎，将士们斗志昂扬，满心期待着走上战场，为国杀敌。 沙场上，词人骑着如疾风般奔跑的的卢马，左右开弓，那箭就像霹雳一样射向敌人，让敌人胆战心惊。一时间，厮杀声、刀剑声、怒吼声，交织在一起，响彻天地！梦里，词人在箭雨中勇敢前行，面无惧色，和将士们一起奋勇杀敌，杀地敌人丢盔弃甲，狼狈逃窜。
于是，笑意渐渐浮现在词人脸上。突然，一阵凛冽的寒风从窗外吹来，吹灭了摇曳不定的烛光，睡醒了沉浸在梦中的词人。原来这都是一场梦啊！望着眼前漆黑一片的世界，词人仿佛落入了无底深渊，悲痛到了极点，也失落到了极点！
词人多想为君主完成统一大业，建立不世功勋啊！可是，岁月无情，华发已生，他将何去何从呢？词尾的一句“可怜白发生”，浸透了多少悲愤与无奈。从古至今，英雄最怕的不是流血不是牺牲，而是岁月空渡，壮志未酬。其中的辛酸，真是让人为之泪流满面！ 二十六、一定要背下这6首“咏蝉”诗，看古人如何借蝉，吟出千古奇句 蝉，栖于高枝，夏鸣秋亡，生命短暂的恍如春梦，但因它餐风饮露，所以在古人的心目中是高洁的形象，因此深受文人雅士的喜爱，并留下了许多“咏蝉”的经典佳作。 其中，以李商隐、虞世南和骆宾王写的较出彩，被誉为“咏蝉三绝”，下面一起来欣赏一下这些流传至今的千古名作吧！
1、《蝉》
——宋·陆九渊
风露枯肠里，宫商两翼头。
壮号森木晚，清啸茂林秋。
陆九渊，出生地主家庭，祖上官至宰相。他自幼聪明才华出众，但对科考没兴趣，直至24岁迫于家人压力才去考了，但中举后，因父丧不准参加会试。
这一耽搁就是10年，直到34岁才再次中举，被任荆门军知军，由于当时金兵南侵压境，他便身先士卒督工挖护城河抗敌，同时也重教化，正人心，是一位颇有政绩的官员。

以餐风饮露为食的蝉，在夏天展翅欢快地鸣叫，生怕大家不知道夏天来了一样，声音雄浑且明亮，叫得响彻整个山林，从夏天的郁郁葱葱，一直叫到秋天的层林尽染，乐此不疲。

2、《咏蝉》
——清 · 朱受新
抱叶隐深林，乘时嘒嘒吟。
如何忘远举，饮露已清心。
朱受新，字念祖，江南吴县人，著有《木鸢诗稿》，其诗作颇有唐朝风格，工绝句，这是他听到蝉鸣时所写下的。 蝉与枝叶为邻隐居山林，夏天一到就趁机立在枝头上高声鸣叫，如天籁般的明亮声音传得很远很远，那如何能做到忘却追逐名利权情？他说，只要你甘于餐风饮露便可固守初心，便可对外界一切诱惑自动屏蔽了。
3、《闻早蝉》
——唐 · 陆畅
落日早蝉急，客心闻更愁。
一声来枕上，梦里故园秋。
陆畅，字达夫，吴郡人，公元806年进士及第，官至历秘书丞，观察判官，工诗。
当夕阳西下的时候，早蝉就会开始急切地鸣叫，这让漂泊在外的游子不由自主地想起了家，从而有了浓浓的乡愁。
多么希望蝉鸣声，在夜深人静的时候能来到我的枕头上，让我能在梦里回到家乡，和家人一起去感受丰收的喜悦，以及那“秋日胜春朝”的美丽风景呀！

4、《蝉》
——唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
虞世南，是南北朝至隋唐时期的文学家，他博学多才，为人正直清廉，但在隋朝却一直得不到重用。直至，遇到唐太宗这个伯乐，他的仕途才开始大放异彩。
这首诗是他经历了人生挫折和仕途的跌宕起伏所写下的，他借蝉暗喻自己品格高洁，不必借助外力，就凭自身能力也一样能声名远扬。 他说栖身于枝头的蝉，虽是以树叶上纯净的露水为食，但它清脆的叫声就像潺潺流水般，从梧桐树枝叶间传出来。
而且还传播的很远，为什么能传播得那么远呢？因为蝉站得高，所以声音才传得那么远，但它并不是借助秋风的风力，而是凭借自身的能力传播的。

5、《在狱咏蝉》
——唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
骆宾王，七岁能写诗，是初唐四杰之一。公元679年，他入朝为侍御史，因多次上书议政惹恼武则天而入狱，虽次年就被放了。
但在狱中的他听到秋蝉鸣叫时，回想起自己这一路走来的艰辛和坎坷，还有曾经的抱负，以及如今的处境，不禁感慨万分，于是写下了这首悲愤诗。
听到秋天的蝉鸣叫，身在狱中的他不由得想起了家人，继而悲伤不已。他实在受不了秋蝉，对着他这个白发囚徒在苦吟悲叫。
蝉呀蝉呀！你可知秋天的露水太重了，尽管你拼命抖动翅膀也飞不高的；而秋风萧瑟，落叶翻飞的声音，更是瞬间就能把你的叫声给淹没了，根本传不远。
就像没人相信我的一片忠心一样，也没人肯帮我证明我的清白，所以他借蝉来比喻自己的品格和不公的遭遇。
6、《蝉》
——唐·李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君zui相警，我亦举家清。
李商隐，字义山，与杜牧合称“小李杜”，他少年丧父，但才华横溢的他努力上进，后遇到贵人兵部尚书令狐楚，得以和令狐绹一起学习，才在公元837年考中进士，任校书郎。
但后来因娶了王茂元的女儿而陷入牛李党争，仕途受挫，受尽排斥，一边是岳父，一边是恩人令狐楚，所以夹在中间的他痛苦不已。而更惨的是，恩人、岳父和妻子先后离他而去，这让他深受打击，整个人悲痛欲绝。
有一天晚上，他无意中听到蝉鸣时，想到自己颠沛流离，仕途坎坷，贫困潦倒和郁郁不得志，于是写下了这首诗，借此来表达自己怀才不遇的遭遇，以及对高洁品格‌的追求。
栖身高处的你本就难以饱腹，虽努力发声悲鸣，但却无人问津，就算叫到五更，叫到断断续续有气无力，但郁郁葱葱的大树却仍不为所动。
而我人微言轻，仕途坎坷，贫困潦倒得连回家的路费都没有，不过就算回去了，家里的田地也早已杂草丛生。还好，你的鸣叫警醒了我，让我知道自己一贫如洗。 二十七、千古才子的眼泪：曹植最出名的三部作品，道尽一生悲欢 有人评：“天下才有一石，曹子建独占八斗。”
七步成诗的惊世才华，也掩不住曹植一生的悲情底色。
他笔下流淌的，是才情，是血泪，是千年不灭的文人绝唱。
今天，就让我们走进他最负盛名的三部作品，感受那份穿越时空的炽热与苍凉。
《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
煮豆子燃烧的是豆秆，豆子在锅中哭泣。
我们本是同一条根上生长出来的，你煎熬我为什么这样急迫？ 《白马篇》（节选）
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
捐躯赴国难，视死忽如归！
白马套着金色的马笼头，轻捷地向西北方向飞驰而去。
请问这是谁家的好儿郎？是幽州、并州的游侠豪杰。
长驱直入踏破匈奴的阵营，回师途中又压服了鲜卑。
为奔赴国难甘愿献出生命，把死亡看得如同回家一样寻常！ 《洛神赋》（节选）
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
秾纤得衷，修短合度。
远而望之，皎若太阳升朝霞；
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

她的形影，轻盈如同惊飞的鸿雁，柔美好似水中的游龙。
丰满纤细恰到好处，高矮胖瘦符合美的尺度。
远远望去，明亮洁白如同太阳升起于朝霞之中；
靠近细看，鲜艳耀眼仿佛荷花挺立在清澈的水波之上。 结语
天才的孤独，是灵魂深处的一场暴风雨。
从《白马篇》的豪情万丈，到《七步诗》的锥心泣血，再到《洛神赋》的极致唯美，他的一生如同被命运扼住咽喉。
这些文字历经千年风霜，依然滚烫如初，只因其中奔涌的，是每个人都曾经历的炽热、挣扎与求而不得的东西。 二十八、李白最狂逆袭诗：激励千年！低谷必读 李白最狂逆袭诗：一句“长风破浪”激励千年！低谷必读！
《行路难》（其一）
唐·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
深度赏析：李白的绝境逆袭密码
1. 反差开篇：盛宴中的孤独
诗以奢华宴席开场（“金樽清酒”“玉盘珍羞”），却突然转折到“停杯投箸”“拔剑茫然”——李白用强烈的对比，撕开人生假象：物质丰盈，抵不过理想受挫的痛。这正是他被唐玄宗“赐金放还”后的真实写照。
2. 比喻封神：冰塞黄河，雪埋太行
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”——两句比喻将仕途困境具象化，堪称古代版“人生卡BUG”。但李白笔锋一转，插入姜尚（垂钓碧溪）、伊尹（乘舟梦日）的典故，暗示自己仍怀希望：英雄终会等来机遇。
3. 灵魂三连问：行路难，路在何方？
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”——三字短句+重复呐喊，像极了现代人的焦虑自问。李白把迷茫感推到极致，只为铺垫最后，王炸反转。
4. 千古金句：狂傲背后的科学乐观
“长风破浪会有时”化用宗悫的少年壮志，而“直挂云帆济沧海”更添浪漫主义色彩。李白的高明在于：他不灌鸡汤，而是用“会有时”三字，把逆袭写成必然规律——这种“时间杠杆思维”，暗合现代心理学中的“成长型心态”。
启示：为什么今天仍需李白？
在充满不确定性的时代，李白的诗恰似一剂“精神肾上腺素”：
对困境的诚实（承认“拔剑四顾心茫然”）
对希望的量化（“会有时”不是幻想，是战略耐心）
对行动的浪漫化（“云帆济沧海”把奋斗变成史诗）
当你被生活暴击时，请默念——“长风破浪会有时，本人绝不躺平时！” 二十九、6句意境绝美诗词，句句滋养身心，你抄下来，根本不会寻愁觅恨 1.
“ 半醒半醉日复日，花落花开年复年。”
——明·唐寅《桃花庵歌》
每日里，一半清醒，一半沉醉在朦胧的酒意中，任时光荏苒。庭院里的花儿，开了又谢，谢了又开，一年又一年，岁月就在这花开花落间悄然流转，不惊扰一丝尘埃。

2.
“客去客来日日，花开花落年年。”
——元·徐贲《写意》
迎来送往，客人来了又去，日子一天天重复。庭前的花儿开了又落，年华一年年流逝。这世间的一切，似乎都逃不过这聚散开谢的轮回，带着一丝淡淡的惆怅。 3.
“人生无根蒂，飘如陌上尘。”
——晋·陶渊明《杂诗十二首·其一》
人生在世，就好比无根的树木、无果鼻的花，又好似路上随风飘转的尘埃。陶渊明以尘土喻命，慨叹了世事无常，也显出了悠然豁达。身既然如浮萍，不如就随遇而安吧，归隐田园，采菊东篱，大的是对漂泊最诗意的回应。

4.
“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
——宋·高翥《清明日对酒》
人生本该今朝有酒今朝醉，尽情欢乐，百年之后魂归九泉，连一滴美酒也带不到地底。高翥借酒抒怀，与曹操“对酒当歌，人生几何”异曲同工。九泉之下尚不得知有无悲欢，当下只管一醉解千愁，才不负红尘走一遭。 5.
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”
——唐·李涉《题鹤林寺僧舍》
偶然路过竹院与僧人闲谈，竟从纷扰人生中窃得半日清闲，满心欢喜。一个“偷”字，道尽红尘客对宁静的渴求。李涉的“闲”不是无所事事，而是于忙碌中觅得禅意，闲上来的半日清谈便足以让疲惫灵魂轻装上路，这般忙里偷闲的智慧，何其通透！

6.
“你富贵，你荣华，我自关门睡。”
——宋•赵长卿《蓦山溪(遣怀)》
你追你的富贵荣华，我关起门来酣然高卧。七个字写尽文人风骨中的清高自持。当世人汲汲营营于名利场，智者却关门自睡，这般不为浮云遮望眼的通透，都是红尘里最奢侈的逍遥，令人拍手叫绝。 三十、10首古人笔下的相思诗词，你更喜欢哪一首？ 1️⃣
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
赏析：
仅28字堆砌9个意象，以蒙太奇手法建构苍凉画卷，末句「断肠人」点睛，被誉为「秋思之祖」。
前三句全是写景，最末一句哀叹，使整首诗笼罩上一片难以化解的哀愁寂寞、凄凉惆怅的氛围，形成了对整个人生的深深感叹。意境是由内心蓬勃无穷的灵感和气韵与人生、宇宙相互照应而生成的审美之境。如董其昌所说：“诗以山川为境，山川亦以诗为境。”人的诗心映照着天地的诗心，宇宙万物，自然造化，都能为美的心灵吞吐容纳、卷舒取舍。意境是突破有限时空超越到无限的宇宙时空中，寻找到一种更为永恒、空明的精神境界。 2️⃣
《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
这首诗还有个名字叫《江上赠李龟年》，王维是音乐发烧友，李龟年是职业音乐家，两个人以乐会友，经常相互题赠。
但这首诗，仅20个字可以让读到的人代入到自己的爱情，它妙就妙在适配度极高，意在言外，回味悠长。
王维借物言情，而不只是停留在言情。
蒙曼说：这就是中国式语言的细腻和微妙，也是中国式心灵的细腻和微妙。
另一首红豆，温庭筠的《南歌子》:“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。” 就只是停留在情，相反就窄了许多。
四句话的小令，小巧玲珑，精雕细琢，真是风流旖旎，情思入骨。但是，也欠了点儿什么。欠了一种雅正的风骨，欠了一种浑厚、自然的风度。所以，它只能表现男欢女爱，不能表达更丰富的感情。
3️⃣
《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
唐·温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
这首诗是作者与朋友饮筳时为歌妓写的唱词。
前两句“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”的意思是一对新婚夫妇，新郎要出门远行，新娘依依不舍，还没有出门，先约定归期，表达了新婚夫妻如胶似漆亲密的感情。“深烛”，“围棋”两个隐意的应用，更加含蓄地表达了爱意。
后两句，“玲珑筛子安红豆，入骨相思知不知”。精妙绝伦的比喻和深情的表达，成为了表达相思之情的经典名句
“玲珑筛子安红豆”的比喻，将相思之情具体形象化，而“入骨相思”则表达了相思的深刻和强烈。这种比喻不仅生动形象，而且富有感染力，让人感受到诗人对爱情的执着和深情。
这首诗的另一名字是《新添声杨柳枝词》小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来。
4️⃣
《长相思·长相思》
宋·晏几道
长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
创作背景
　　宋徽宗大观年间（1107年-1110年），词人已经趋于老年，写作风格也趋于回忆以及悲情。这首《长相思》就是词人为怀念旧情人且为了抒发自己的多情而写下的一首词。
简析
　　此词运用设问的方式表现了一位女子相思恋情的深切与急迫难耐，以及其无望而又无法宣泄情感的心绪变化。该词纯用民歌形式，上下片均以“长相思”迭起，上片言只有相见才得终了相思之情；下片言由于不得相见，相思之情无处诉说，以浅情人不能理解女子的心情以反衬出其一往而情深。
作者
晏几道（1038年—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。 5️⃣
《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐是晚唐著名诗人。他的诗作风格独特，构思新奇，词藻华丽，情感细腻且含蓄隐晦。
其爱情诗尤为动人，如《锦瑟》，以锦瑟为喻，用华丽的意象和迷离的意境，表达了复杂的情感，让人回味无穷。《无题》系列中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等句，更是将坚贞的爱情描绘得淋漓尽致。
他与杜牧并称“小李杜”，在唐代诗坛占有重要地位，其诗歌对后世产生了深远影响，为中国古典诗歌的发展增添了璀璨的光彩。
6️⃣
《折桂令·春情》
元·徐再思
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
徐再思约生于1280年，卒于1330年左右，字德可，号甜斋，浙江嘉兴人，是元代著名散曲作家。《酸甜乐府》收有徐再思小令103首，是元代后期散曲家中现存作品较多的作家之一。
元代文人地位较低，许多知识分子仕途失意，常通过诗词散曲抒发个人情感。徐再思虽曾任嘉兴路吏，但官职低微，一生未得显赫，这种“沉抑下僚”的经历使其更倾向于在作品中借情伤、相思等主题，隐晦表达内心的压抑与怅惘。“平生不会相思，才会相思，便害相思”的直白倾诉，既写儿女情长，也暗含对人生境遇的无奈感。
折桂令•春情表面写少女初尝相思之苦，实则通过细腻的情感刻画，传递出元代知识分子在现实压抑下对真挚情感的向往与人生怅惘。 7️⃣
《卜算子·我住长江头》
宋·李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。
简析　
　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。　
　这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的爱恋，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。 8️⃣
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
赏　
　张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人的思乡情怀，于是创作了这首诗。
　　盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
　全诗一气贯成，明白如话，朴素而又真实地表达游子的心态。在消息传达不便的封建社会，长期客居异地的人常有类似的体验，一经诗人提炼，这件极平常的小事、极普通的题材就具有了代表性的意义。后人每每读到，常有感同身受之叹，所谓人同此心，情同此理。 9️⃣
《十五夜望月寄杜郎中》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
【创作背景】
此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中”，可见是寄给友人杜郎中的。诗题下原注：“时会琴客”，说明中秋佳节良友相聚，并非独吟，此诗写成当夜，也可能曾配合琴曲演唱。
【作者简介】
王建（约767—约830），字仲初，关辅（今属陕西）人。出身寒微。大历进士。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词一百首》颇有名。有《王司马集》。

《长相思·其一》
唐·李白
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
李白的这首长相思，是述说相思之苦的千古名篇。
他将复杂的意旨隐藏在诗歌形象中，隐而不露，自有一种含蓄的韵味 。
而开头结尾“长相思”的喟叹，更是情真意切，荡气回肠。
长久思念的人，在长安城中。纺织娘秋天在金井阑旁边鸣叫，微霜初降，竹席显出了寒意。孤独的灯光昏昏暗暗，刻骨的思念不能断绝，卷起窗帘仰望明月空自长叹。像花一样的美人相隔遥远。上有迷迷茫茫的长天，下有清澈的绿水波澜。天长路远魂魄飞度都很辛苦，梦魂由于道路险阻而飞不到。长久的思念啊，摧断心肝。 三十一、6首烟柳绝美诗词，烟柳疏疏人悄悄，西风淡淡水悠悠

—【01】—

小亭烟柳水溶溶。

野花白白红红。

恼人池上晚来风。

吹损春容。

又是清明天气，记当年、小院相逢。

凭栏幽思几千重。

残杏香中。

—— 宋 · 赵长卿 《 画堂春·长新亭小饮 》

春日的黄昏，小亭边烟柳依依，水波溶溶，泛着柔光。
野花红白点缀，讨厌那池塘上吹来的晚风，吹散了春日的容颜，心中生出一种淡淡的感伤。
又是一个明媚的清明天气，依然记得当年在小院里相遇，她鬓边也簪着这样的白花红蕊；
如今独倚栏杆，陷入了深深的思念之中；
残杏的香气已淡去，心头几千重幽思却涌上心头。
赵长卿，以细腻的笔触寄托相思，烟柳的柔美成了他追忆往事的依托。
人生的相逢如春花，短暂而易逝，柳可再青，人难重逢。

—【02】—

烟柳长堤知几曲，一曲一魂消。

秋水无情天共遥，愁送木兰桡。

熏香绣被心情懒，期信转迢迢。

记得来时倚画桥，红泪满鲛绡。

—— 宋 · 晏几道 《武陵春·烟柳长堤知几曲》

秋日的长堤，烟雾弥漫，两岸柳树丛生，曲折不知几道水湾，每一道湾曲都似带走一缕魂魄。
秋天的江水无情地流向天边，没有一丝情感，而木兰舟载着愁绪渐行渐远。
回到房中，熏香袅袅，绣被未展懒得起，心绪懒散，只因期盼的音信遥遥无期，比柳丝还缥缈。
记得那日初次来到此地，倚在画桥边，如今红色的泪水已经满满地浸湿了鲛绡衣裳。
望远去的舟影，回忆画桥边的相逢，原来柳色愈浓，离痕愈深。

—【03】—

烟柳青青叶已齐，半帘红日小莺啼。

玉栖人静悲横笛，惟有东风吹向西。

—— 明 · 潘氏 《咏柳》

清晨，烟柳青青，叶片长得齐整而茂密。早已密不透风；
半卷竹帘漏进淡红日光，小莺在柳枝间轻啼。
静坐玉栖，横笛声起，心中独自悲伤；
东风不管人愁绪，只把柳条向西轻摆，带来一丝柔美的清凉。
莺啼与风声，抚平了笛声的哀愁；
烟柳带来一种淡淡的安宁，也抒发她的幽思。

—【04】—

烟柳疏疏人悄悄，画楼风外吹笙。

倚阑闻唤小红声。

熏香临欲睡，玉漏已三更。

坐待不来来又去，一方明月中庭。

粉墙东畔小桥横。

起来花影下，扇子扑飞萤。

—— 宋 · 李石 《临江仙·佳人》

夜深人静，轻纱般的烟雾笼罩着疏疏的杨柳；
画楼外，笙声随风悠扬的传来；
倚在栏边，久久地等待，终于听到那熟悉的声音在轻唤小红。
是心上人真的来到身边了吗？
“隔强花影动，疑是玉人来。”恐怕着是长久苦等中的幻觉罢了。
情郎终未到来，失望而回到闺房；
房中熏香袅袅，催人欲眠，玉漏报夜已三更，在失望中更感孤独，又怎能安然入睡呢！
坐待佳人，始终不承认他没有来的现实，幻想着对方来而复去；
但是，毕竟希望完全被失望所代替了，再焦灼地等待也不能改变现实；
此刻，她无奈地从闺房向外走去，只见月光洒满中庭，小桥静静地横卧在粉墙东侧。
等待已绝望，安眠又不能，百无聊赖，便在花影下用扇子扑打飞萤，以求稍稍的解脱。
有约而失约，相期而未遇，是热恋中人的无尽惆怅与忧伤。

—【05】—

红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。

星稀月落竟不来，烟柳胧胧鹊飞去。

—— 唐 · 白居易 《期不至》

深夜的庭院，红烛泪堆成山，摆好清樽未动，久久伫立；
焦灼地等待佳人，进出房门无数次，天色已近破晓。
星光渐稀，月亮西落，佳人终究还是没有来；
烟柳在晨雾中朦胧，鹊鸟从柳枝间飞去，留下清冷的晨光。
烟柳的胧胧身影映衬出焦急等待的落寞之情。

—【06】—

滟滟金波暖做春。

疏疏烟柳瘦于人。

柳边半醉不胜情。

未解画船留待月，缓歌金缕细留云。

将云带月入东门。

—— 宋 · 毛滂 《浣溪沙》

春日，湖面波光熔金般晃眼，暖意融融，将冬日的寒意化作春光；
稀疏的烟雾中，垂柳枝细妸娜，显得比人还要清瘦。
倚在柳树旁，风过处，柳丝轻舞，半醉半醒间令情感无法抑制。
泊在岸边的画船还未解开，只为留待月儿的到来。
可月光未至，缓歌金缕的曲调却已悠扬响起，似要挽留天边的云彩。
歌声推着云，云裹着月，一齐涌进东城门。
人不必解风情，风情自会撞入怀。 三十二、一读落泪再读断肠的十首古诗词，哪一句戳中了你？ 欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
时光流逝，青春不再，回首过往，那些曾经的美好已如梦幻泡影。古诗词中，这样饱含深情与哀伤的句子数不胜数，它们穿越千年时光，直击人心深处最柔软的角落。今天，就让我们一同走进那些一读落泪、再读断肠的十首古诗词，感受古人的至情至性。 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就病逝了。这对苏轼来说是沉痛的打击。十年后，苏轼在密州任职，一天夜里，他梦到了亡妻王弗，醒来后悲痛万分，便写下了这首被誉为“千古第一悼亡词”的《江城子》。生者与死者，阴阳两隔，茫茫十年间，思念从未停止。梦里的相逢，小轩窗前，她正梳妆，曾经的恩爱场景历历在目，可醒来却只剩孤独与凄凉。“相顾无言，惟有泪千行”，千言万语，都化作了这无尽的泪水 ，读来令人肝肠寸断。 贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
贺铸与妻子赵氏夫妻情深，二人同甘共苦，携手走过许多岁月。可当贺铸再次来到苏州（阊门是苏州的象征），物是人非，妻子已经离世 。曾经一起走过的街道，一起居住的房屋，都还在，可身边的人却没了。他以“梧桐半死”“鸳鸯失伴”自比，形象地写出了自己丧偶后的孤独与凄凉。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，雨夜，独卧空床，再也没有人在深夜为自己挑灯补衣，这生活中最平凡的场景，此刻却成了最刺痛人心的回忆，让人不禁为这份失去的温暖而落泪。 白居易《梦微之》
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
白居易与元稹，这对唐代诗坛的双子星，他们的友情深厚真挚，被后人称为“元白”。二人志同道合，经常以诗唱和，互相倾诉心声。元稹去世九年后，白居易夜里梦到与他携手同游，醒来后泪水打湿了手巾，怎么也止不住。此时的白居易，年老多病，而元稹已长眠地下，“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，生死的巨大落差，让这份思念更加沉重。人生的无常，挚友的离去，自己的衰老，种种哀伤交织在一起，让人读罢不禁黯然神伤 。 李清照《武陵春·春晚》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
北宋灭亡，李清照经历了国破、家亡、夫死的重重打击。往昔的幸福生活一去不复返，她孤身一人，四处漂泊。这首词写于避难浙江金华期间，暮春时节，风停了，落花已化为尘土，她连梳头的兴致都没有。“物是人非事事休，欲语泪先流”，面对山河破碎、亲人离世的残酷现实，满心的哀愁，还没等说出口，泪水就已夺眶而出。后几句，她想借游双溪来排遣忧愁，可又担心那小小的船儿，载不动自己这如山般沉重的哀愁，将一个女子内心的痛苦与无奈展现得淋漓尽致，让人感同身受 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
柳永仕途坎坷，四处漂泊，一生在烟花柳巷中度过。这首词是他离开汴京与恋人惜别之作。在一个深秋的傍晚，寒蝉凄切地鸣叫，长亭边，一场骤雨刚刚停歇。在京城门外设帐饯别，却没有心情饮酒。两人紧紧握着对方的手，泪眼相对，千言万语哽在喉咙，竟说不出话来。离别本就令人痛苦，更何况是在这冷落的清秋时节。词人想象着离别后的孤寂，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，一幅凄清的画面跃然纸上，将离别的痛苦渲染到了极致，读来令人动容。 陈陶《陇西行四首·其二》
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
战争，是残酷的，它带走了无数人的生命，也让无数家庭支离破碎。这首诗描绘了一场惨烈的战争，唐军将士们为了抗击匈奴，奋不顾身，五千精兵战死在沙场。那些曝露在无定河边的累累白骨，在春闺中思念丈夫的妻子眼里，还是他们出征前的模样，依旧是梦中盼归的亲人。一边是残酷的现实，一边是美好的梦境，强烈的反差，让人感受到战争的无情和离人的悲哀，不禁为那些可怜的征夫思妇而落泪 。 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
纳兰性德，这位清朝的贵公子，虽然出身显赫，但一生为情所困。他与妻子卢氏夫妻恩爱，婚后生活充满了情趣。“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”，这是他们曾经生活的写照，夫妻二人饮酒、读书、嬉戏，多么温馨美好。可卢氏早逝，一切幸福戛然而止。如今，西风中，黄叶下，他独自伫立在残阳里，回忆着往昔的点点滴滴，曾经觉得稀松平常的生活，现在却成了最珍贵的回忆，而这份回忆，也让他更加痛苦，读来让人唏嘘不已 。 蒋捷《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷，经历了宋末元初的朝代更迭，一生漂泊不定。这首词以“听雨”为线索，串联起他少年、壮年和老年三个不同时期的生活状态和心境。少年时，在歌楼上听雨，红烛摇曳，罗帐低垂，生活无忧无虑；壮年时，在客舟中听雨，江阔云低，孤雁哀鸣，此时的他漂泊在外，历经沧桑；老年时，在僧庐下听雨，两鬓斑白，回首一生，悲欢离合，都已看淡。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”，在这雨声中，我们听到了他对人生的无奈与感慨，也感受到了岁月的无情，令人心生悲凉。 岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。将欲心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
岳飞，这位南宋的抗金名将，一生精忠报国，却壮志难酬。这首词大概写于绍兴八年（1138年），宋金“议和”而不准动兵的历史时期。此时的岳飞，看着自己白发渐生，却无法实现收复山河的理想，心中充满了无奈与悲愤。“知音少，弦断有谁听”，他的满腔抱负，无人理解，无人支持，就像那弹奏瑶琴的人，琴弦断了也无人倾听，读来让人感受到英雄末路的悲哀与凄凉。 三十三、十篇震古烁今的千古奇文，哪一篇戳中了你的灵魂？ 华夏五千年文明，沉淀出无数文字瑰宝。有这样十篇文章，穿越千百年时光，依然能让我们感受到文字的力量——它们或藏着人生通透的智慧，或写尽家国天下的担当，或用绝美辞藻勾勒出永恒意境。今天，就让我们翻开这些泛黄的纸页，看看哪一篇能成为你心中的“千古第一文”。

1. 《逍遥游》：中国人的精神乌托邦 庄周笔下的世界，从来都天马行空得像场瑰丽的梦。开篇一句“北冥有鱼，其名为鲲”，就把我们拽进了一个能装下几千里大鱼的奇幻天地。
这篇文章最绝的，是它对“自由”的颠覆性解读。大鹏鸟要借风才能飞九万里，宋荣子要靠世人评价定是非，而真正的逍遥，是“乘天地之正，御六气之辩”——不依赖任何外物，活出绝对的精神独立。这种挣脱世俗束缚的向往，成了中国文人的“精神桃花源”，每当仕途失意，总会想起那句“至人无己，神人无功，圣人无名”。

2. 《出师表》：一字一泪的忠臣绝唱
成都武侯祠里，诸葛亮的塑像前总有人驻足。而让他“名垂宇宙”的，除了鞠躬尽瘁的一生，还有这篇《出师表》。
“臣本布衣，躬耕于南阳”，开篇平淡得像拉家常，却藏着无尽赤诚。他细数与刘备的相遇：“受任于败军之际，奉命于危难之间”，二十一年的风雨历程，字字都是“知遇之恩，万死不辞”。劝后主“亲贤臣，远小人”时，像个苦口婆心的老父亲；表北伐决心时，又成了舍生忘死的战士。后世说“读《出师表》不哭者不忠”，不是夸张——那字里行间的忠贞，早刻进了中国人的骨血里。

3. 《滕王阁序》：天才的即兴创作 公元675年的重阳节，南昌滕王阁上，26岁的王勃酒后挥笔，写下了这篇让后世文人“搁笔长叹”的奇文。
他写风景，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，十个字就把暮秋的壮阔写活了；他叹际遇，“关山难越，谁悲失路之人”，道尽寒门士子的迷茫；可转瞬间又豪情万丈：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”。更绝的是，这通篇对仗的骈文，竟是即兴之作！难怪韩愈说“勃，三尺微命，一介书生，等终军之弱冠，慕宗悫之长风”——天才的光芒，从来挡不住。

4. 《岳阳楼记》：士大夫的精神坐标
范仲淹写《岳阳楼记》时，根本没去过岳阳楼。可这篇“看图作文”，却成了中国文人的“精神纲领”。
他先写洞庭湖的阴晴变幻，“淫雨霏霏”时让人感极而悲，“春和景明”时又让人喜洋洋。可笔锋一转，抛出震古烁今的句子：“不以物喜，不以己悲”。再到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，最后定格在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这哪里是写楼？分明是给中国士大夫立了块丰碑——无论身处何地，心中总要装着天下。

5. 《赤壁赋》：看透人生的豁达之歌 乌台诗案后，苏轼被贬黄州，人生跌入谷底。可在一个秋夜，他泛舟赤壁，写下了这篇足以治愈千年忧愁的文字。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，他直面人生的渺小；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，又道尽对永恒的向往。但苏轼的伟大，在于他能从迷茫中走出：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。江水依旧，明月长存，何必纠结一时得失？这种“也无风雨也无晴”的豁达，成了中国人面对困境时的“心灵解药”。

6. 《报任安书》：重于泰山的生命宣言
司马迁在狱中写下这封信时，正承受着常人无法想象的屈辱。可他没有沉沦，反而用笔墨喊出了对生命价值的终极思考。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这句振聋发聩的话，道尽了他忍辱负重的原因——为了完成《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他历数西伯、孔子、屈原等先贤的遭遇，告诉任安：真正的强者，是在绝境中守住初心。这封信，早已超越了私人通信，成了中国知识分子的“精神图腾”。

7. 《过秦论》：用历史写就的治国警言 贾谊写这篇文章时，才21岁。可他对秦朝兴亡的剖析，比历代史官都要深刻。
他铺陈秦始皇的霸气：“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”；又揭露秦亡的根源：“仁义不施而攻守之势异也”。全文像一场酣畅淋漓的辩论，用对比、排比层层推进，把“水能载舟，亦能覆舟”的道理讲得透彻无比。汉武帝读了它，开始反思国策；后世帝王读了它，不敢轻忽百姓。这就是文字的力量——能让历史照亮未来。

8. 《陈情表》：孝道里的人间至情
李密面对晋武帝的征召，没有直接拒绝，而是写下了这篇让皇帝都为之动容的《陈情表》。
他写身世：“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”，字字泣血；写祖孙情深：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，句句真诚。“乌鸟私情，愿乞终养”八个字，把孝道写得纯粹又动人。晋武帝看后，不仅没怪罪他，反而赐给他奴婢，让他安心侍奉祖母。这就是真情的力量——能跨越权力与尊卑，直抵人心最柔软的地方。

9. 《洛神赋》：人神之恋里的美之极致
曹植写这篇赋时，或许带着对人生理想的怅惘。可他笔下的洛神，成了中国美学史上永恒的符号。
“翩若惊鸿，婉若游龙”，十个字就勾勒出绝世风姿；“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，又让美有了动态的灵韵。这哪里是写女神？分明是对“极致之美”的追寻。那种求而不得的怅惘，“怅盘桓而不能去”，像极了每个人心中未完成的梦。千年来，多少画家、诗人为它倾倒，只因它写出了人类对美的共同向往。

10. 《寒窑赋》：看透人生的清醒剂
吕蒙正从乞丐做到宰相，这篇《寒窑赋》，是他写给世人的“人生说明书”。
他说“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通”，道尽机遇的重要；又举例子：“韩信未遇，乞食漂母；张良未逢，老父进履”，告诉我们低谷时别放弃。最通透的是那句“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”——得意时不狂，失意时不馁，这才是面对命运的正确姿态。至今读来，仍像一位老者在耳边谆谆教诲。
这十篇文章，跨越千年，却依然鲜活。它们藏着中国人的价值观：有《逍遥游》的自由，有《出师表》的忠诚，有《岳阳楼记》的担当，也有《赤壁赋》的豁达。若问哪篇是第一？或许答案就在每个人的经历里——当你迷茫时，《滕王阁序》给你力量；当你得意时，《寒窑赋》让你清醒；当你面对抉择时，《报任安书》告诉你何为“重于泰山”。这，就是千古文章的魅力。 三十四、一定背下受益一辈子的10首名诗：不强求，知世故，全看淡，切随缘 1、不强求
功名此去心如水，富贵由来色是空。
——出自宋·辛弃疾《题鹤鸣亭》
此刻的自己早已将功名利禄看透，对于世间一切心如止水，毫无波澜，更加明白，人人追求荣华富贵从来都是镜中月水中花，空空如也，强求是得不到的。

2、都看透
看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。
——出自宋·陆游《一壶歌》
世间所有的是非成败，转头就是空，看尽了人间冷暖和悲欢离合，虽然自己这一生没有大富大贵，但也普普通通不曾穷苦过，人要学会知足，知足常乐嘛。

3、顾眼前
无穷今日明朝事，有限生来死去人。
——出自唐代齐己的《感时》
光阴可以无穷无尽，但是人却每天都有事，不管是今天还是明天；人的一生是有限的，有生就有死，但是不要把无限琐碎的事情，全都消磨在有限的生命里。 4、全看淡
是非名利浑如梦，正眼观时一瞬间。
——出自法演禅师《送朱大卿》
人世间的是是非非，各种名利场，都只不过是过眼云烟，转瞬即逝，这些空空的东西不值得，事件自然过分的追求与执着。

5、知世故
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
——出自《酌酒与裴迪唐》王维
不开心时，倒上一杯酒，边喝边给自己宽心，世间最难琢磨的就是人心，反反复复变来变去，让人琢磨不透的险恶，有时真是防不胜防。

6、且随缘
百计用心终上错，一场大梦到头空。
——出自宋·邵雍《随缘吟》
自己花了大半生的时间去用尽心机想要得到，忽然发现，原来自己一开始就用错了方向，就像是做了一场大梦，到头来什么都没有得到，只是一场空。 7、不内耗
人间荣辱不常定，唯有南山依旧青。
——出自《醉中吟》段成式〔唐代〕
人世间历史的兴衰，人事的变化，都是在不断的更替之中，唯一不变的是青山依旧。
既然事物都是不断变化之中，就不要用有有限的时光，去理会无限的烦忧。

8、懂豁达
人生得丧何须计？一任浮云过眼来。
——出自张止原《春暮书事》
经历过大半生，人生中的一些得失去无需过多的计较，这些不好的经历都会如浮云一样，随着时间而消失，不要过分的强求。
随时以宽容和平和的心态，去面对生活的起起落落，生活也会反馈给你光明和豁达。

9、不自欺
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？
——出自《放言五首．其四》白居易
三十年河东，三十年河西，不要去嘲笑贫贱带给你的痛苦，而去羡慕别人的荣华富贵。
人生只不过是天地间的一个过客，到最后都会变成一堆枯骨，何来的贵贱之分？ 10、守初心
春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。
——出自宋.杨万里《读张文潜诗》
用心去感受大自然的美好，不要总是让烦恼去扰乱你的生活，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 三十五、人到了最后，就只剩下苏轼这一种心情：小舟从此逝，江海寄余生 我相信，每个人都背负着爱与责任，即使有多少痛苦，也需要为所有爱你的人好好活下去。苏轼在《留侯论》中认为 “匹夫见辱，拔剑而起”不足为训，我总觉得他是写给自己看的，是自己在给自己打气。

苏东坡的伟大也就在于此，当他不再苟苟营营而生，从虚幻的追求中走出来，以出世的态度做人，以入世的态度做事，他就给自己傲岸的心找到了一个永恒的精神家园。从此，风风雨雨都不能使他颓废了。
“小舟从此逝，江海寄余生”这是一种人生方式与态度，也是看破红尘后一种高远的精神境界。
临江仙·夜饮东坡醒复醉
宋代：苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 东坡先生写下这首词，也是心中被名利束缚，他一生虽性情放达豪迈，却历尽宦海浮沉，似乎从来没有过真正地放下、真正地解脱。这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，苏轼因乌台诗案，谪贬黄州。但他没有被痛苦压倒。有时布衣芒屩，出入于阡陌之上，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。
这一夜，东坡饮酒，醉后睡下，醒来又举杯，直到酩酊大醉。所以当他醉后归家，夜深敲门，家童酣睡不醒。他并不气恼，而是沐着明月清风，转身拄杖临江，听闻涛声。

明月霜天，好风如水，醉后的清醒，更加明澈。看着夜幕下的江涛，层层波澜，由急至缓，内心有一种被洗彻的洁净。他思索人生，留下感叹：长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静，恰如他此刻的清醒，平静的江面，清晰地照见了心灵，让他看到真实的自己。
他幻想着，可以撑一叶小舟，顺流而下，远离尘嚣，在江海中度尽余生。这样遁世，不是一种消极和逃避，而是从容地放下。世间万象，云海苍茫，却抵不过一个人心灵的辽阔。心即是江海，心即是江湖，归隐于心，换取真正的清凉。

云烟散去，相忘江湖。走到最后，只有一种心境，小舟从此逝，江海寄余生。一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静…… 三十六、十首诗，道尽时光匆匆，读懂已是白发人 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁 。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋 。 辛弃疾的这首词，道尽了人生不同阶段对愁绪的感悟，也像极了我们对时光的认知过程。年少时，总觉得时间漫长，未来遥远得望不到尽头，肆意挥霍着青春，不懂时光的珍贵；等岁月染白了双鬓，才惊觉时光如白驹过隙，一去不复返，那些错过的美好，再也无法追回。
古诗词中，就藏着许多关于时光匆匆的喟叹，它们穿越千年，触动着我们的心弦。今天，就让我们一同走进这十首古诗词，感受古人对时光流逝的深刻体悟。

一、《劝学诗 / 偶成》——朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 青春年少转瞬即逝，可学问的积累却艰难无比。常常感觉还未从池塘春草萌生的美梦中醒来，台阶前的梧桐叶已在秋风中沙沙作响，宣告着秋天的到来。这是朱熹对时光匆匆的感慨，更是对后人珍惜光阴、勤奋向学的劝勉。年少时，我们总以为时间充裕，明日复明日，可时光就在这拖延中悄然溜走。等到回首往事，才发现虚度的光阴再也无法挽回。就像朱自清在《匆匆》中所写：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去 。”时光无声无息，却一刻不停地流逝着。
二、《关河道中》——韦庄
槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。
往来千里路长在，聚散十年人不同。
但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。 在这条往来千里的道路上，驿站依旧，可十年间人已聚散无常。只看到时光像飞箭一样流逝，却不知命运的轨迹如弯曲的弓一般难以捉摸。韦庄一生辗转漂泊，历经世事沧桑，这首诗里既有对时光飞逝的无奈，也有对人生无常的喟叹。曾经的壮志豪情，在时光的消磨下，也渐渐有了归隐的念头。我们的人生又何尝不是如此？曾经怀揣着梦想，勇往直前，可随着时光的流逝，经历了无数的挫折与坎坷，才发现人生之路充满了曲折，那些年少时的梦想，有的已经遥不可及。
三、《一剪梅·舟过吴江》——蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 乘船在江上漂泊，春愁满怀，唯有借酒浇愁。在这风雨飘摇中，不禁期盼着归家的日子。可时光最是无情，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 ”，樱桃红了，芭蕉绿了，在这色彩的变换间，时光悄然流逝，让人措手不及。蒋捷经历了宋末元初的朝代更迭，一生漂泊，这首词不仅写了乡愁，更蕴含着对时光匆匆、人生短暂的感慨。我们在生活中，也常常会有这样的感受，不经意间，一年又一年过去，岁月在我们身上留下了或深或浅的痕迹。
四、《相见欢·林花谢了春红》——李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。 林花匆匆凋谢，春天转瞬即逝，这一切都太匆匆。清晨的寒雨、夜晚的狂风，加速了花朵的凋零，也象征着时光的无情流逝。李煜身为南唐后主，国破家亡，从一国之君沦为阶下囚，他的人生充满了悲剧色彩。这首词以花喻人，将自己的身世之感融入其中，深刻地表达了对时光易逝、人生苦短的哀怨。人生中的美好时光总是短暂的，那些曾经的繁华与欢乐，就像林花一样，转瞬即逝，只留下无尽的遗憾和悔恨。
五、《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》——王国维
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 经历了天涯漂泊、离别之苦后归来，却只见落花满地。曾经的美好容颜，在时光的流逝中渐渐老去，就像花朵离开枝头，再也无法挽留。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树 ”，这句词道尽了人生的无奈和悲哀。我们都害怕衰老，害怕青春的逝去，可时光不会因为我们的恐惧而停下脚步。每一次对着镜子，看到脸上新增的皱纹、头上冒出的白发，心中都会涌起一丝怅惘，那些逝去的青春岁月，只能在回忆中找寻。
六、《寄李儋元锡》——韦应物
去年花里逢君别，今日花开已一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 去年在繁花中与友人分别，如今花开，已过去一年。时光在花开花落间悄然流逝，而世事变幻莫测，让人难以预料。韦应物在诗中既表达了对友人的思念，也流露出对时光飞逝、人生无常的感慨。同时，他还心系百姓，为自己未能更好地履职而愧疚。一年又一年，我们与亲朋好友聚散离合，在这过程中，时光匆匆而过，许多人和事都已改变。回首往事，那些曾经的相聚与离别，都成了珍贵的回忆。
七、《西江月·世事一场大梦》——苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 苏轼一生宦海浮沉，经历了无数的挫折与磨难。在这首词中，他感慨人生就像一场大梦，短暂而虚幻，时光就在这如梦的人生中匆匆流逝。“人生几度秋凉”，在这一次次的秋凉中，岁月染白了他的头发，也消磨了他的壮志豪情。如今，我们在生活中也常常会感到迷茫和困惑，觉得人生就像一场梦，不知道自己真正追求的是什么。而时光就在我们的迷茫中悄然溜走，等我们醒悟过来，可能已经错过了许多美好的时光。
八、《杂诗十二首·其一》——陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。 人生就像无根的浮萍，漂泊不定，如同那路上的尘埃。青春年少不会重来，一天之中也不会有第二个早晨。陶渊明用简洁质朴的语言，告诉我们时光一去不复返，应当及时努力，珍惜时光。年少时，我们总觉得时间还很多，不懂得珍惜，等到青春不再，才追悔莫及。就像李大钊所说：“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就 。”只有珍惜时光，努力奋斗，才能让人生不留遗憾。
九、《登幽州台歌》——陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂登上幽州台，往前看不到古代的贤君，往后也看不到后世的明主。在这悠悠天地之间，时间无穷无尽，而自己却如此渺小和孤独，不禁悲从中来，潸然泪下。虽然这首诗没有直接写时光匆匆，但通过对时空的感慨，间接地表达了对时光流逝的思考。在历史的长河中，个人的生命是如此短暂，我们不过是匆匆过客。然而，正是因为时光的短暂，我们更应该珍惜当下，让自己的生命绽放出光彩。
十、《长歌行》——汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。 园中的葵菜在阳光的照耀下茁壮成长，可一旦秋天来临，叶子就会枯黄凋零。百川奔腾着向东流入大海，何时才能重新返回西边？这首诗以自然景象为喻，生动地说明了时光一去不复返的道理。年少时如果不努力奋斗，到老来只能白白地悲伤后悔。我们每个人都有自己的梦想和追求，可如果不珍惜年少时光，努力去实现它们，等到岁月流逝，梦想就只能成为遥不可及的幻影。
这十首古诗词，从不同的角度，用不同的笔触，描绘了时光匆匆的景象，抒发了古人对时光流逝的感慨。它们就像一面镜子，让我们看到了自己的人生。岁月不待人，让我们珍惜每一分每一秒，莫等白发苍苍时，才感叹时光的无情。让我们以梦为马，不负韶华，在有限的时光里，书写出属于自己的精彩篇章 。 三十七、史上十大七绝巅峰之作，一字不可易 三十八、那些格局大，气势足的豪放诗词，读来让人心潮澎湃，荡气回肠 豪放诗词的两个大特点，格局大，气势足。
他们把天地山河都装进诗里，把家国情怀蕴含其中，处处流露出洒脱自在的真性情。
其实读懂了豪放诗词，能见识到了诗人们铮铮傲骨，不羁性情的同时，也能触摸到中华文化里那股子顶天立地、豪迈奔放的灵魂。
这也让那些格局大，气势足的豪放诗词，至今读来仍让人心潮澎湃，荡气回肠。

【1】

白发空垂三千丈，一笑人间万事。

问何物、能令公喜？

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

白发长了三千丈那么长，笑一笑啊，人间这些乱七八糟的事儿也就那样吧。问啥东西能让我高兴呢？我看青山特顺眼、特好看，估计青山瞅我，也觉得我挺对味儿吧！
辛弃疾一生壮志未酬，此时已鬓发斑白，却依然豪迈。他看透世事沧桑，不纠结于人间烦扰，转而与大好河山互赏。
你爱我的洒脱，我懂你的灵秀，物我交融间，把失意化作了豁达，这份自信和洒脱，牛！

【2】

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙！

岳飞《满江红》

立下雄心壮志，饿了就吃侵略者的肉！渴了就在谈笑间喝他们的血！等着吧，我要重新把破碎的山河整利索了，再回朝廷给皇上交差！
岳飞的词像一把火，烧尽了对敌人的仇恨，也烧旺了收复河山的决心。“饥餐胡虏肉”“渴饮匈奴血”不是真吃人，是恨到极点的痛快话，是充满了不死不休的悲壮决心和必胜信念。
特霸气、特有劲儿。

【3】

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。

鲸饮未吞海，剑气已横秋。

辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

把满天的月亮叫出来，照着我心里像冰雪一样干净透亮，又像江河奔涌一样开阔。还没像鲸鱼似的把大海喝干（夸张说能喝），身上的一股子豪气就已经像秋霜一样凛冽逼人了！
辛弃疾豪饮赏月，觉得自己内心纯净光明如冰雪，胸怀宽广如江河。酒还没喝够，那股子爽朗和自信的英雄气概，直冲云霄！

【4】

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

扣舷独啸，不知今夕何夕！

张孝祥《念奴娇·过洞庭》

我要舀尽西江的水当美酒，把北斗七星当酒勺慢慢倒酒，邀请天地万物都来做我的宾客！拍打着船边独自长啸，快活得忘了今晚是哪年哪月！
张孝祥在洞庭湖上喝嗨了，他觉得自己比天地还大。
要舀长江当酒，拿星星当杯，连日月星辰、山川湖海都是来陪他喝酒的。这种“与天地同醉”的感觉，浪漫，痛快、洒脱。

【5】

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

李白《将进酒》

人这辈子得意的时候就得尽情快活，别让酒杯空着对月亮，白瞎了好时候。老天爷既然生了我这号人，就肯定有我的用武之地，钱花光了还能再挣回来！赶紧宰牛杀羊找乐子，今天必须喝它个三百杯才够本！
一定要及时行乐，人生得意就该尽情嗨，喝酒就得喝痛快，别委屈了自己，满是自信和洒脱。
呼朋唤友，狂饮高歌，老子是天才！钱算个啥？满是自信和洒脱。

【6】

百炼钢难绕指，百翁香频到口，百尺卧元龙。

磊落平生志，破浪去乘风。

吴藻《水调歌头·长剑倚天外》

历经千锤百炼的钢刀，难被手指轻易弯折；美酒一杯接一杯入口，香气浓郁；志向远大如那百尺高楼上卧着的豪杰陈元龙。我这一生志向光明磊落，就要像大船乘风破浪一样勇往直前！
吴藻是清代女词人，这首词却写得比很多男儿还豪迈。“百炼钢”是坚韧，“百翁香”是痛快，“百尺卧元龙”是格局；最后一句“破浪乘风”，直接把人生比作航海。前面有大风大浪又如何，我偏要乘风破浪。

【7】

九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！

李清照《渔家傲》

我就像那乘着九万里大风高飞的大鹏鸟！大风啊千万别停，把我这小船直接吹到海上的仙山去吧！
婉约派李清照难得一见的超级豪放，一点不像平时印象里的小家子气。她渴望像大鹏一样借助大风，冲破现实束缚，飞向自由理想的境界，充满想象力和浪漫的激情。

【8】

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

苏轼《念奴娇・赤壁怀古》

陡峭的石壁直插云霄，汹涌的波涛拍打着江岸，激起的浪花像千万堆白雪。这大好河山美得像一幅画，当年有多少英雄豪杰在这里叱咤风云啊！
苏轼描绘赤壁的壮阔景象，画面感极强，气势磅礴，把自然之美写得震撼人心。
之后由这壮美河山联想到历史上在此叱咤风云的英雄们，充满了对英雄时代的追慕和对历史兴亡的感慨。

【9】

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

李白《上李邕》

大鹏鸟终有一天会随着大风起飞，乘着旋风直冲上九万里的高空！
年轻的李白自比大鹏鸟，坚信自己才华盖世，一旦遇到机会（大风），就能一飞冲天，干出一番惊天动地的大事业！自信满满，志向极高。

【10】

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。

苏轼《沁园春·孤馆灯青》

被不被朝廷任用要看时运，但出仕还是归隐的选择权在我自己手里。既然这样，暂时袖手旁观，悠闲地看着世事变化，又有何不可呢？
苏轼表达了一种豁达的人生态度。虽然能否做官不由自己决定，但选择积极入世还是超然物外，主动权在自己。
自己想干啥、不干啥自己说了算，就算闲着看热闹也挺好，透着股子豁达。

【11】

我有江南铁笛，要倚一支香雪，吹彻玉城霞。

张惠言《水调歌头》

我有一支来自江南的坚硬铁笛，我要靠着一树清香的梅花，把这笛声吹响，让它响彻整个天上玉城的云霞！
“吹彻玉城霞”不仅是浪漫，更是自己的心声。
他以铁笛象征自己刚健的情操和才华，以梅花象征高洁的品格，他抒发自己高远的志向和理想。
他在梅花的映衬下，用铁笛吹出响彻云霄的笛声，是告诉我们哪怕身处平凡，也要把日子过成诗。

【12】

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。

交谈中，死生同，一诺千金重。

贺铸《六州歌头》

年轻时一身侠义之气，结交的都是五湖四海的英雄豪杰。大家肝胆相照，遇到不平事就怒发冲冠。只要在交谈中结为知己，就能同生共死，许下的一个诺言比千斤黄金还贵重！
贺铸回忆青春年少时的豪侠生活。写一群热血少年侠客，意气相投，肝胆相照，路见不平一声吼，重情重义，生死与共，一诺千金。充满了江湖豪情和阳刚之气。
这些句子是不是读着就带劲儿？古人的豪情、洒脱、自信，全在字里行间呢，希望今天的分享，能让你感受到那份穿越千年的磅礴力量！ 三十九、背下这10个才华横溢千古名句：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

1.

“会当凌绝顶，一览众山小”

作者：杜甫（唐）

出处：《望岳》

义：终将要登上泰山的最顶尖，意气高昂的俯瞰如同蝼蚁般渺小的群山。
评：开元二十四年，24岁的杜甫科举落第漫游泰山所著，年少的杜甫意气风发，不惧世间之困境，又逢恰好盛唐年华，时代的强流和个人的抱负在巍峨泰山之巅点燃。

2.

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

作者：李白（唐）

出处：《行路难·其一》

义：终将要乘着这万里长风去破这千尺高浪，高高的挂着云帆横渡苍茫波涛的大海。
评：天宝三载，李白被赐金放还，离开京城之时，友人践行，酒酣之时挥笔落下此诗，此诗豪迈非常，但豪迈之下，又是困顿的落寞，自我的救赎。

3.

“明月松间照，清泉石上流”

作者：王维（唐）

出处：《山居秋暝》

义：皎洁的月光透过松树林子郁郁葱葱的枝叶，在幽静的林间洒下斑驳摇曳的光影，清澈灵动的泉水在苍青的山石上缓缓流淌。
评：开元末年王维隐居辋川时作的诗篇，此刻的王维沉浸于在山水之中寻求所道的禅意，唯美且令人心静的一句。

4.

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”

作者：王昌龄（唐）

出处：《从军行七首·其四》

义：在漫天黄沙之中经历了上百次激烈的战斗，连坚硬无比的铠甲都被磨穿；但倘若不能击败敌人，吾辈绝不会回故乡见父老乡亲。
评：“国之重，军也”，一个国家军人，军队是如何状态，那么对外所展现的就是一个国家的整体容貌，王昌龄笔下的唐军是高昂斗志的，展现的也是唐朝的繁荣与强盛。

5.

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”

作者：陆游（宋）

出处：《临安春雨初霁》

义：在小楼里娴雅的听了一夜春雨绵绵之声。第二天清晨小巷子里便传来叫卖杏花的声音。
评：淳熙十三年，陆游奉召入京候职时作，人生得意，自然精神轻松，纵使人生高光，也无骄纵之色，更多是沉静和平稳的心态面对未来的一切。

6.

“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”

作者：李贺（唐）

出处：《雁门太守行》

义：像滚滚黑云一样的敌军兵临城下，城池好像要被压垮了一般，雪亮铠甲反射的阳光就像金黄色的鱼鳞一样闪烁着。
评：元和二年，李贺目睹藩镇战乱后创作的诗，运用比喻的手法，将战争的压迫展现得淋漓尽致，悲壮，紧张，困顿的氛围一涌而上。

7.

"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"

作者：李商隐（唐）

出处：《无题·相见时难别亦难》

义：春蚕吐丝到生命尽头才会罢休，蜡烛燃尽成灰其泪滴才干枯。
评：：陷牛李党争漩涡的李商隐，唯有借助爱情诗歌，来抒发政治忠诚却得不到回应的痛苦心碎，无奈，无奈。

8

"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"

作者：刘禹锡（唐）

出处：《秋词》

义：晴空里头，一排鹤鸟猛地冲开云层，此时此景，只想要将诗思引向九霄云外。
评：永贞革新失败后，刘禹锡贬谪朗州，此时的刘禹锡一反悲秋传统，一方面展示着自己的独特视角，另一方面更是做出精神的对抗和自我的救赎。

9.

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"

作者：文天祥（宋）

出处：《过零丁洋》

义：人生终将会有一死，但且记住，一定要留着赤诚之心照耀千古史册。
评：祥兴元年，文天祥兵败被俘，元军押其过零丁洋时作其诗，在敌人的威逼利诱之下，他挺起了华夏的脊梁骨，不畏惧压迫，不稀罕富贵，只留正气在人间。

10.

"采菊东篱下，悠然见南山"

作者：陶渊明（晋）

出处：《饮酒·其五》

义：在东篱之下闲适地采摘淡香的菊花，悠然恍惚之间望见远处的南山。
评：义熙元年，陶渊明辞去彭泽令，选择归隐，在山水田园之间，在菊花与南山之中，悟道生活之中的禅意和美好。 四十、这6首词告诉我们，朝花终究不能夕拾，这些词实在太精彩了 朝花夕拾，即使能拾，拾起来的还是当时的那花吗？
本文分享的这6首宋词告诉你答案，诗词之美，无与伦比。
第1首 南宋刘过的《唐多令 芦叶满汀洲》
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
这首词核心是“终不似，少年游”，朝花夕拾，拾起来的终究不是当时的那朵花。
作者二十年后重游故地，面对萧瑟秋景，怀想昔日少年豪情。他纵有买花载酒之意，欲重温旧梦，却深知心境已非往昔。江山依旧，却满眼新愁，物是人非，豪情难再。
那“欲买”与“终不似”的强烈对比，道尽了时光流逝、青春不再的深刻无奈与怅惘，是对“少年游”这一不可复得之乐的深切追忆与哀叹，朝花已谢，纵有美酒，亦难载回少年心境。 第2首 北宋柳永的《少年游 长安古道马迟迟》
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
中晚年的柳永羁旅长安古道，满目秋意萧索。昔日如“归云”般无拘无束、充满期待的“前期”已渺无踪迹。少年时的歌女不知去向，如今想找个喝酒的朋友都不得，生活已然索然无味。
曾经呼朋引伴、纵情诗酒的少年意气，已在岁月消磨和现实困顿中消散殆尽。那份纯然的快乐与飞扬，如同古道夕阳，只可追忆，无法重拾，全词充满了对逝水流年的无力感。

第3首 宋朝章良能的《小重山 柳暗花明春事深》
柳暗花明春事深，小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽，迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟，身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻，无寻处，惟有少年心。
这是一首春日感怀的词作。芍药抽簪，鸣禽声声，一派鸟语花香之春景，正是登高赏景最佳时节。
大美春景下，作者却很惆怅，春去春回，景色可以重现，但人生呢？
“无寻处，惟有少年心”以奇言妙语点明主旨，含有世事沧桑、人生易老之情，深具哲理，诗意盎然，颇令人寻味。

第4首 南宋蒋捷的《虞美人 听雨》
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
这首词以“听雨”为线索，浓缩经历国破家亡词人的一生三境。
少年是歌楼暖帐中的浪漫不羁，壮年是客舟漂泊中的苍凉孤寂，老年是僧庐下的心如止水或麻木枯槁。三个场景，三种心境，层层递进，展现人生从绚烂走向衰飒的必然轨迹。
“悲欢离合总无情”是彻悟，更是对无法挽留美好时光的叹息。“一任阶前点滴到天明”并非洒脱，而是历经沧桑后对“朝花”凋零、无力挽回的沉默接受，所有少年情怀皆已“点滴”流尽，徒留白发满头。

第5首 清朝纳兰性德的《浣溪沙 谁念西风独自凉》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
这首词为三大顶级悼亡词佳作之一。
此词上片以萧瑟秋景烘托当下的孤寂凄凉，下片追忆亡妻生前两个极富生活情趣、充满温馨与知音之乐的片段，春日醉酒酣眠，闺中赌书泼茶。
“当时只道是寻常”七个字力透纸背，道尽人生最大的憾恨：那些曾经拥有的、看似平常的幸福瞬间，在失去之后才惊觉其珍贵无比，而当时身处其中却浑然不觉。
逝者不可追，往昔的温馨欢乐成为永远无法重温的旧梦，只能在“沉思往事”时咀嚼那份“寻常”背后的巨大价值与永恒失落。
第6首 南宋辛弃疾的《丑奴儿 书博山道中壁》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
这首词以“愁”为眼，进行少年与“而今”的强烈对比。
少年时无忧无虑，偏要登高“强说愁”，那份刻意反衬出纯真与活力。而真正“识尽愁滋味”后，反而“欲说还休”，只能言不及义地道声“天凉好个秋”。
少年时那份可以肆意挥洒、甚至“为赋新词强说愁”的单纯心境与生命力，在经历真正的世事沧桑后已荡然无存。真正的愁苦不仅沉重，更剥夺了表达愁的能力与兴致，那“强说愁”的少年时光，已成永远无法回归的彼岸。 四十一、独行天地间：12 首诗词里的洒脱心境与自在魂 独行，是与天地对话的姿态。当诗人卸下世俗的行囊，踏着月光、伴着蝉鸣走向山水深处，孤独便成了最自由的铠甲。他们在独行中与清风对饮，与明月同行，将世事烦扰抛在身后，只留一颗心在天地间舒展。这 12 首诗词，便是他们留给世间的洒脱注脚 —— 原来真正的自在，从不需要喧嚣的陪伴。 一
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
—— 唐・王维《终南别业》
走到流水的尽头，便随意坐下，看云雾从山间缓缓升起；偶然遇见林中老翁，相视一笑便闲谈起来，竟忘了回家的时辰。
诗人以 “行到水穷” 的坦然，写尽对境遇的从容 —— 不是无路可走，而是愿意停下来等一朵云的诞生。这份独行中的闲适，让山水成了知己，让偶遇成了馈赠，洒脱得不留一丝刻意。

二
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
—— 唐・李白《梦游天姥吟留别》
怎能低头弯腰侍奉权贵，让自己不能舒心畅意地欢笑！
李白的独行，是对世俗规则的公然反叛。他带着剑、伴着酒，在天地间快意行走，不屑于向权贵折腰。这声呐喊里，藏着一个诗人最硬的骨气 —— 与其在牢笼里求安稳，不如在独行中守本心，洒脱得掷地有声。

三
采菊东篱下，悠然见南山。
—— 东晋・陶渊明《饮酒・其五》
在东篱下采撷菊花时，不经意间抬头，南山的轮廓便映入眼帘。
陶渊明的独行，是归隐田园的淡然。他不恋官场的繁华，只爱篱边的菊花与远处的南山。这份 “悠然” 里没有刻意的寻找，只有与自然的不期而遇，洒脱得像山间的风，自在得如篱下的菊。

四
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
—— 唐・孟浩然《夏日南亭怀辛大》
荷风送来阵阵香气，竹叶上的露珠滴落，溅起清脆的声响；想取琴弹奏，却遗憾没有知音欣赏；这般景致让人心生感慨，不禁思念起故人，午夜梦回仍在牵挂。
诗人的独行，藏着对知音的淡淡怀念，却不困于孤独。他在荷香竹露中与自己对话，让自然的声响代替人间的喧嚣，洒脱中带着一丝温柔的牵挂。 五
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
—— 唐・柳宗元《江雪》
江面孤舟上，一位披蓑戴笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。
天地一白，万籁俱寂，唯有老翁与寒江相对。这份独行不是被迫的孤寂，而是主动选择的坚守 —— 任风雪漫天，我自垂钓江心，将世间纷扰隔绝在冰天雪地之外，洒脱得如同一幅极简的水墨画。

六
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
—— 唐・韦应物《滁州西涧》
唯独喜爱涧边幽静的青草，上方有黄鹂在深树中鸣叫；春潮伴着夜雨在傍晚来得湍急，荒野渡口无人，只有小船独自横在水面。
诗人以 “独怜” 写偏爱，用 “舟自横” 写自在。独行于涧边时，他眼中没有热闹的人群，只有草的幽、鸟的鸣、舟的闲，将自己融入自然的节奏，洒脱得如同那艘无人问津的野舟。

七
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
—— 宋・苏轼《定风波・莫听穿林打叶声》
拄着竹杖、穿着草鞋，比骑马还要轻快，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
苏轼的独行，是历经风雨后的通透。他在雨中从容前行，将官场的失意、人生的坎坷都化作 “一蓑烟雨” 的淡然。这份洒脱，不是逃避，而是在独行中与逆境和解，让心比竹杖更坚韧，比芒鞋更轻快。

八
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
—— 宋・辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》
醉后挑亮油灯细看宝剑，梦中回到号角连营的战场；把烤牛肉分给部下，军乐奏响塞外的豪情。
辛弃疾的独行，是藏在壮志里的孤勇。即便无人理解他的复国之志，他仍在醉梦里与剑对话，在诗词中续写沙场豪情。这份洒脱，是对理想的执着，让独行的路成了最壮阔的征途。
九
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
—— 宋・辛弃疾《西江月・夜行黄沙道中》
在稻花的香气里谈论着丰收的年景，听着满田的蛙鸣；天边挂着七八颗星星，山前落下两三点小雨。
诗人独行于夏夜的田间，没有车马喧嚣，只有稻香、蛙声与疏星。他不急于赶路，只愿停下脚步听一场自然的絮语，这份对平凡景致的珍视，藏着最质朴的洒脱 —— 原来快乐，从来都在独行的沿途。

十
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
—— 唐・常建《题破山寺后禅院》
曲折的小路通向幽静的深处，禅房掩映在繁茂的花木中；山间的光影让鸟儿欢悦，潭水的倒影洗净人的心尘。
常建的独行，是向禅意的靠近。他沿着曲径走向深处，在花木与潭影中卸下杂念，让心变得像潭水一样空明。这份洒脱，是对世俗的超脱，让独行的每一步都成了修行。

十一
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
—— 唐・张志和《渔歌子》
戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，在斜风细雨中垂钓，根本不想回家。
渔人的独行，是与自然的彻底相融。他不避风雨，不恋归途，让雨丝沾湿蓑衣，让微风拂过钓竿，将自己活成了山水的一部分。这份洒脱，是对自由最本真的诠释 —— 心无挂碍，便是归处。

十二
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
—— 宋・陆游《游山西村》
山峦重叠、水流曲折，正担心无路可走时，却见柳色浓绿、花色明艳，一座村庄出现在眼前。
陆游的独行，是对未知的坦然。他在山水间穿行，不畏惧 “无路” 的迷茫，只相信转角会有 “柳暗花明” 的惊喜。这份洒脱，是对生活的热爱 —— 即便独行，也永远对下一段路充满期待。
这 12 首诗词里的独行，从来不是孤独的叹息，而是自由的欢歌。诗人在独行中与自己和解，与天地相融，让每一步都走得坦荡，每一眼都看得清澈。或许我们终究要在尘世中奔波，但读罢这些诗便会懂得：心若自在，哪怕独行于人海，也能走出月光与蝉鸣的清欢。 四十二、唐诗、宋词、元曲三大巅峰之作，值得反复品味 唐诗、宋词、元曲都有众多杰出作品，很难绝对地评判哪一首是最佳，以下分别选取一首具有代表性且广受赞誉的作品。
唐诗最佳代表：杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
翻译
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。　　无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。　　悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。　　历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。 赏析
此诗被誉为“古今七律第一”，最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。

全诗语言精练，通篇对偶，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。

二
宋词最佳代表：苏轼《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。（序）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
翻译
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间？
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析
此词被誉为“中秋词绝唱”，兼具豪放与婉约之美。作者既表达对亲人的思念，又融入了对人生的思考，展现出一种豁达、超脱的胸怀。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”、“但愿人长久，千里共婵娟”等句，以其深刻的哲理和真挚的情感成为千古名句。

三
元曲最佳代表：马致远《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
翻译
缠绕枯藤的老树上，黄昏时栖息着几只乌鸦，小桥下溪水涓涓，小溪边上有几户人家，荒凉的古道上，西风飒飒，游子骑着匹瘦骨嶙峋的老马。夕阳已缓缓向西落下，极度伤感的游子还漂泊在天涯海角。
赏析
此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为 “秋思之祖”。 总结
唐诗：杜甫《登高》——沉郁顿挫，七律巅峰。
宋词：苏轼《水调歌头》——哲理与深情并存，中秋绝唱。
元曲：马致远《天净沙》——意象凝练，秋思典范。
这三首作品分别代表了中国古典诗歌的三种巅峰形式，既有艺术高度，又蕴含深刻的人生思考，值得反复品味。 四十三、蒋捷一首《一剪梅》写尽亡国之痛，最后一句更是惊艳世人 南宋的诗酒繁华，终究抵挡不住蒙古人的弓箭铁蹄。当陆秀夫背着八岁的小皇帝跳海而亡的时候，这个朝代正式宣告结束。
历史书上淡淡的一笔，却是无数人沉重的漂泊。正如蒋捷。
蒋捷，字胜欲，号竹山，名门望族子弟，长于词，南宋咸淳十年（1274年）进士。可偏偏他生不逢时，在任不几年之后，就经历了腥风血雨的王朝更迭。
南宋亡国后，作为忠于南宋南宋的遗民，蒋捷身怀故国之思，从此隐居山林，再不出仕。
他曾写过一首《一剪梅·舟过吴江》，词中有“红了樱桃、绿了芭蕉”一句十分出名，他也被人称为“樱桃进士”。此词是蒋捷在南宋亡国后的创作，因而抒发了亡国的哀愁。 一剪梅·舟过吴江
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
那个年轻的男人，坐船经过吴江时，看着窗外一帧帧的画面，心里就痒痒地，开始想家，想家里那个也许是新婚不久的妻子，想与她一起在轻轻袅袅的馨香中，并坐吹笙。
那时，南宋还没有亡，他还有甜蜜的家，还有温柔的妻。谁也不会想到来日的大难。
蒋捷是南宋最后的进士。
头一年中了进士，刚向家里报了喜，第二年，蒙古兵就杀来了。
在战火纷飞中，这个饱读诗书却手难缚鸡、满腹才情却身无分文的新科进士，就这么匆匆忙忙地开始逃命了。
往哪里逃？
当然是归家。
忘不了家，忘不了家人的吴侬软语，忘不了深闺中妻子笑得晕红的脸，还有家里那盏温暖安宁的灯。 这首词非常耐品，值得我们字斟句酌地阅读。
“一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招”点出“春愁”的主旨：
春去夏来时节，小舟在江上随波飘摇，词人满腔愁绪，连绵不断，这飘荡的小舟不正像自己漂泊的身世吗，就在这时，岸边酒楼上的酒招子吸引了他的目光，他急切地想要以酒浇愁。
“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，是用当地的特色景点和凄清、伤悲气氛对愁绪进行渲染：
小舟已经驶过秋娘渡和泰娘桥，这时风吹雨急，风雨不解词人意，词人正在伤春思归，偏偏遇上了这恼人的天气。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，点出“思归”的情思：
词人已经厌倦漂泊的生活，迫切希望能早日归家，结束旅途的劳顿，换去客袍；
享受家庭生活的温馨，娇妻调弄起镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。
“洗客袍”“调笙”和“烧香”是词人想象归家之后的情景，用美好和谐的家庭生活来突出思归的心绪。 “红了樱桃，绿了芭蕉”，这一句是千古名句，那么它妙在何处呢？
南唐后主李煜在诗词创作中，也曾提到过樱桃，在 “樱桃落尽春归去”句中，他运用樱桃这一意象来表征时令，可见樱桃开落，才是春天的结尾。
然而，蒋捷却创造性地将春天的“红了樱桃”与初夏的“绿了芭蕉”并列，写出了春去夏又到的时光匆匆，以显得时间如白驹过隙般难以把握。
这里的快，不是“逝者如斯夫”的今比昔快，而是诗人内心里主观所感的快。
这时的蒋捷，只觉得时光匆匆太易逝，人们还没来得及反应，夏天就到了，樱桃落尽仿佛还在昨天。
一红一绿的对比之下，是诗人满满的无奈与心酸。
可是，时间总平等地对待每一个人，在这不断飘摇的日子里，四季已不知更替过多少轮。
这种浮萍般无所依的悲伤，无以言喻，却又隨着时光流逝而渐渐淡化了。
而此句格律工整的对偶，更显示出竹山深厚的文字功底，自然流利、淡雅清新。 四十四、那个看不起王勃的狂生，一生跌宕，却用一首诗点燃了盛唐的烽火 提起“初唐四杰”，人们脱口而出的往往是“王杨卢骆”。这排序看似约定俗成，却让其中一位耿耿于怀。《新唐书》里白纸黑字记着杨炯那句著名的牢骚：“愧在卢前，耻居王后。”这话一出，可捅了马蜂窝。王勃的拥趸们群情激愤，杨炯的“狂生”之名算是坐实了。

他凭什么这么狂？比起名垂千古《滕王阁序》的作者王勃，七岁咏鹅的骆宾王，写出“愿作鸳鸯不羡仙”的痴情才子卢照邻，杨炯的名字，似乎总蒙着一层淡淡的尘灰。但若因此小觑了他，那便大错特错。杨炯的才华与傲骨，绝不输于任何人，甚至可以说，他的人生起点，闪耀得令人目眩。 公元650年，杨炯降生于关中望族华阴杨氏。家族的底蕴滋养了他，九岁便被举为“神童”，十一岁那年，更是一脚踏入了当时天下文士心中的圣地——弘文馆。那可是唐太宗李世民亲手打造的顶级学府，藏书浩瀚如海，汇聚了如房玄龄、杜如晦这般名动天下的智囊。少年杨炯，就这样在帝国最精英的圈层里开始了他的“待制”生涯。

“待制”二字，听起来风光，实则漫长而磨人。十六年！人生最富创造力的十六年，杨炯就在这皇家图书馆里读书、校书、等待。眼瞅着同辈才俊如王勃早已名动天下，自己却仍是个“储备干部”，那份“学成文武艺，货与帝王家”的焦灼感，在他心中日夜滋长。他笔下的《青苔赋》《幽兰赋》，字里行间满是幽兰空谷、青苔寂寥的隐喻，一个心怀抱负却无处施展的灵魂在低吟。 直到公元676年，二十六岁的杨炯才终于通过“制举”这条选拔特殊人才的窄径，捞到一个“雠校典籍”的九品芝麻官。官阶低微，俸禄微薄，但他做得一丝不苟。恰在此时，北方边陲烽烟再起，突厥、吐蕃的铁蹄叩击着大唐的国门。消息传到长安，书斋里的杨炯胸中块垒难平，一股从未有过的激越之气喷薄而出，化作那首震古烁今的《从军行》：

烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生！

京城告急的烽火映红了天际，书生的心也随战鼓怦然跃动。“照”字刺目，“自”字决然。想象中，大军手持兵符（牙璋）辞别皇宫（凤阙），精锐骑兵如铁流般包围敌巢（龙城）。塞外风雪弥漫，军旗上的彩绘黯淡失色，凛冽寒风中夹杂着催征的战鼓。这壮烈景象，竟出自一个从未踏足边塞的书生之笔！他没有正面描写刀光剑影，而是用“凋旗画”、“杂鼓声”从视觉与听觉切入，瞬间将人拉入战场那肃杀凛冽的氛围。最终，一声石破天惊的呐喊：“宁为百夫长，胜作一书生！”——哪怕只当个统领百人的小军官，也强过在书斋里皓首穷经！ 这哪里仅仅是仕途不顺的“牢骚”？这是时代大潮冲击下，一个文人精神世界的剧烈蜕变。初唐诗坛尚承六朝绮靡余风，是杨炯这一声呐喊，如惊雷般劈开沉闷，将一股昂扬刚健的男儿血性、一份保家卫国的时代担当，硬生生注入诗歌的骨髓。它唤醒了无数埋首书卷的士子心底的英雄梦，为即将到来的盛唐气象，埋下了最炽热的火种。

《从军行》的豪情似乎真的带来了转机。不久，杨炯被拔擢为太子李显的詹事司直，正七品上，掌管东宫庶务，还兼任崇文馆学士。崇文馆与弘文馆并称，是储君培养人才的顶级机构。短短两年，从九品校书郎到东宫近臣，仕途一片锦绣，仿佛苦尽甘来，前程无量。

然而命运弄人。就在杨炯以为人生即将攀上高峰时，一场突如其来的政治风暴将他狠狠摔落谷底。他的堂弟杨神让卷入了徐敬业反对武则天的起兵。谋反！这可是十恶不赦的大罪。依照唐朝严苛的连坐制度（《唐律疏议》规定，谋反者亲属流三千里），杨炯作为近亲，无可避免地被牵连，远贬四川梓州司法参军。这不仅是官职的骤降（司法参军是州府属官，品级远低于东宫要职），更是政治生命的巨大污点与残酷放逐。虽然后来遇赦短暂回京，担任盈川县令（一个偏远小县的县令），但昔日的荣光和抱负早已烟消云散。没过几年，这位曾光芒万丈的神童，便在郁郁寡欢中离世。 回看杨炯那句“愧在卢前，耻居王后”，究竟藏着怎样的心思？仅仅是不服气的狂傲吗？

“愧在卢前”的谦与礼： 卢照邻、骆宾王确实年长杨炯十余岁，在文坛成名更早。唐人重齿序，杨炯自认后辈，对年长且才华横溢的卢照邻表示“愧”意，合乎当时的礼数规范。这“愧”，或许是几分真诚的敬重。
“耻居王后”的傲与痛： 这才是关键。王勃与杨炯同龄，几乎是并驾齐驱的少年天才。但王勃的天纵之才实在耀眼，《滕王阁序》一出，天下倾倒。杨炯同样才华横溢，心高气傲，却长期困守弘文馆，声名被王勃掩盖。这“耻”，是棋逢对手的不甘，是长期压抑的愤懑，更是对自身才华的强烈自信。与其说是轻视王勃，不如说是不愿被同辈的光芒彻底遮蔽。这种“书生意气”，在恃才傲物的文人身上，其实再正常不过。仔细品味，这话里何尝没有一丝对命运不公的隐痛？当王勃英年早逝留下永恒传奇，杨炯却在漫长的等待和最终的贬谪中消磨了光芒。 比起王勃的早夭、卢照邻的投水自尽、骆宾王的兵败不知所踪，杨炯最终能回到地方任官，确实算得上“初唐四杰”中难得的善终。然而，“高开低走”四字，道尽了他一生的巨大落差。那个十一岁就踏入帝国最高学府的“神童”，那个写下“宁为百夫长”豪情万丈的诗人，最终在远离政治中心的偏僻小县终老。他临终回望这一生，从长安弘文馆的满架书香，到盈川县的寂寂衙署，从詹事司直的锦绣前程，到牵连流放的仓皇凄凉，是否会对自己说一句“欣然接受”？恐怕更多的是壮志未酬的苍凉与无奈。

杨炯的一生，犹如他诗中那面在风雪中凋零的战旗。他曾奋力想挣脱书斋的束缚，以笔为戈，发出时代最强音。他确实做到了，《从军行》的豪情穿越时空，至今激荡人心。但现实政治的惊涛骇浪，最终将他冲向了远离风暴中心、也远离理想彼岸的寂寥滩涂。他的“狂言”背后，是才华与际遇的撕扯，是抱负与命运的角力。当我们再读那气冲霄汉的“宁为百夫长”，或许更能体会，那不仅仅是一介书生的浪漫想象，更是一个被时代洪流裹挟的天才，在跌宕人生中发出的最不甘、也最璀璨的绝响 四十五、三首史上最高调炫耀诗！李白大笑，孟郊飙马，杜甫狂哭 最极致的春风得意
是让整个人间都听见你生命拔节的声音
孟郊登科后把长安花海踩成红毯
李白接到诏书仰天大笑
杜甫听闻捷报痛哭 孟郊：史上最狂考研上岸现场
《登科后》
唐·孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

四十六岁的复读生孟郊冲出放榜墙，官靴踏过积水溅起泥点如烟花绽放！去他娘的寒窑馊饭，去他娘的邻人白眼，曾经蜷缩在书卷里的虱子突然抖落成金鳞。
胯下老马感应到主人火山喷发般的热血，竟在朱雀大街撒开四蹄——蹄铁叩击青石板的节奏，分明是科举制度诞生以来最炸裂的BGM！
整座长安城沦为他的应援场：道旁牡丹集体怒放，连宫墙柳枝都疯摇成荧光棒。
这个把半生熬成苦药的诗人，终于将满城繁花当作药引一饮而尽。从此中国辞典里，“春风得意”四个字永远染着盛唐最艳的胭脂色。 李白：接到皇帝offer的厨房灾难
《南陵别儿童入京》
唐·李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

玄宗征召的诏书插着金翎箭射进茅屋时，灶台上黄鸡正在炖锅里咕嘟冒泡。诗仙瞥了眼圣旨上“翰林待诏”的朱印，突然掀翻桌案仰天狂笑——震落梁上积灰如降下金沙雨！满锅鸡汤泼进炉火腾起三丈高烈焰，映得他布衣上的补丁都燃烧成凤凰羽。
儿女抱着他大腿当秋千晃荡，童子吓得摔碎了酒坛。这个在山野蛰伏太久的谪仙人，终于撕开凡人躯壳：“长安！该认领你走失的恒星了！”三十年后安史之乱的阴云尚未知晓，此刻大唐最耀眼的狂气正穿透屋顶，把蜀中夜空灼出个透光的窟窿。 杜甫：一场哭瘫巴蜀的老年狂欢
《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

当战报撞进夔州草堂的破门，五十二岁的杜甫正咳嗽着补棉袄。突然针尖戳进指腹，血珠混着泪滴在“蓟北收复”四字上绽成桃花。七年离乱碾碎的星辰开始倒流：散佚的书稿漫天翻飞如白鸽归巢，妻子眉间刀刻的愁纹瞬间被泪河冲垮。
老头子甩飞拐杖撞开酒窖，浊酒泼了满头银发似银河倾泻！白日放歌的声浪震落房梁积尘，手指划过地图上洛阳的方向，枯瘦骨节噼啪作响——那不是还乡路线图，是被战火熔断的人生轨道正在重新焊接！
春风得意的三重境界
孟郊马蹄踏碎的是十年寒窗的锈锁，李白仰天大笑喷发的是淤塞半生的才气，杜甫涕泪横流冲垮的是国破家亡的堰塞湖——他们都在命运齿轮咬合的刹那，把生命张力炸裂成不朽的诗行。
今人考证：孟郊看尽长安花后半年即被贬，李白入翰林两年便遭赐金放还，杜甫策划的返乡路线终成遗愿清单。但请记住：风起时扶摇直上九万里的大鹏，何须向井蛙解释云端寒意？
顺风时应当如孟郊策马碾过花海，似李白举杯煮沸星河，效杜甫以老泪冲刷山河。生命最璀璨的瞬间，本就要响彻金玉碎裂之音！
下次当你站在人生转折点，且把胸中激荡灌入血管作燃料——愿你伸手摘星时抖落的尘屑，都够把整个春天染成金黄。 四十六、孟浩然五大巅峰诗作赏析：首首藏尽盛唐山水田园诗魂！ 一、《春晓》
原文
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
解析
此诗以晨起瞬间的感官体验为脉络，构建起从朦胧到清醒的逻辑链条。首句“春眠不觉晓”以直白叙事切入，将春日酣睡的慵懒状态自然铺陈，随即以“处处闻啼鸟”的听觉描写打破静态，用群鸟啼鸣的动态声响反衬清晨的静谧，这种以声衬静的手法暗合盛唐山水诗“动静相生”的美学追求。后两句“夜来风雨声，花落知多少”则从当下的听觉延伸至昨夜的回忆，再以想象收束，形成“当下感知—过往回溯—哲思追问”的递进逻辑。在艺术性上，诗人以“春晓”为时间切片，用“啼鸟”“风雨”“落花”等意象构建起微型的自然循环图景，看似碎片化的场景通过“不觉晓”的时间模糊性达成浑然一体的意境。语言表达上，“不觉”“知多少”等口语化词汇的运用，让诗意在浅近中透出含蓄，既符合盛唐诗歌“清水出芙蓉”的审美倾向，又暗藏对时光易逝的深层慨叹——这种将伤春之情融于日常体验的写法，实则是初盛唐文人对自然生命的细腻观照，既呼应了时代背景中士人对田园生活的向往，也通过“花落”的意象流露出对生命无常的人文关怀，在看似平淡的笔触里，藏着盛唐诗歌特有的温婉与哲思。

二、《过故人庄》
原文
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
解析
此诗以“赴约—赏景—畅饮—约定”为叙事逻辑，层层递进地展现田园生活的醇厚情味。首联“故人具鸡黍，邀我至田家”以平铺直叙的方式交代事件，“鸡黍”作为农家待客的寻常食物，却在质朴中见真诚，暗合孟浩然对“礼失求诸野”的文化认同。颔联“绿树村边合，青山郭外斜”以空间视角的转换构建画面：先聚焦村庄周边绿树环抱的近景，再延伸至城外青山横斜的远景，“合”与“斜”的动词运用，让静态景物产生呼应之势，这种构图方式既体现盛唐山水诗“远近相生”的艺术追求，也暗含人与自然和谐共处的哲学思考。颈联“开轩面场圃，把酒话桑麻”将叙事拉回生活场景，“开轩”的动作与“话桑麻”的对话，在细节中透出农耕文明的生活质感，而“场圃”“桑麻”等物象的选择，则凸显了诗人对田园生产的关注，超越了单纯的风景描摹。尾联“待到重阳日，还来就菊花”以重阳赏菊的约定收束，将友情与节令风俗自然勾连，形成“当下相聚—未来期许”的时间闭环。从时代背景看，此诗创作于盛唐社会由初唐的进取转向内敛的时期，文人对田园生活的向往既包含对仕途压力的疏解，也蕴含对“返璞归真”理想的追寻；而语言上“话桑麻”的日常化表达，与“就菊花”的雅趣相映，在平淡中见韵味，正是孟浩然“语淡味浓”艺术风格的典型体现，其中对故人真情与田园本真的书写，亦彰显了唐代文人对世俗温情的人文关怀。

三、《宿建德江》
原文
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
解析
全诗以羁旅夜泊的时空为背景，通过“泊舟—日暮—观景—生愁”的逻辑链条，将游子的孤寂之情融入浩渺自然。首联“移舟泊烟渚，日暮客愁新”以“移舟”“泊”等动作点明处境，“烟渚”的朦胧意象与“日暮”的苍茫时分相叠加，为“客愁”的生发铺设了萧瑟的情感基调。颔联“野旷天低树，江清月近人”以景写情，通过空间对比营造出强烈的视觉冲击：原野空旷无垠，天幕低垂如与树接，这种“天低树”的压迫感与“江清月近人”的亲近感形成鲜明反差，既强化了游子置身异乡的孤独，又通过自然物象的拟人化（月与人亲近）反衬出内心的疏离。从艺术性看，此联以白描手法勾勒出极简却深邃的画面，“野旷”与“天低树”的纵向延伸，“江清”与“月近人”的横向铺陈，共同构建出多层次的空间维度，使有限的二十字承载了无限的情思。语言上，“低”“近”等动词的精准运用，赋予自然景物以动态感，而“客愁新”的直白表述与“月近人”的含蓄隐喻相互映衬，体现了孟浩然“淡而有味，含而不露”的语言特色。从人文关怀角度，诗中对羁旅之愁的书写，折射出盛唐士人在追求功名途中的普遍心理困境；而时代背景中，随着科举制度的完善，文人漫游求仕成为常态，这种漂泊感在孟浩然的诗中被升华为对生命本质的哲思，使《宿建德江》超越了单纯的乡愁书写，成为盛唐诗歌中“情景交融”的典范。 四、《望洞庭湖赠张丞相》
原文
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
解析
此诗以洞庭湖为背景，通过“写景—抒情—干谒”的逻辑结构，展现了孟浩然诗歌中少有的雄浑气象与政治抱负。前四句“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”以磅礴的笔触描绘洞庭湖的浩瀚：“平”字凸显湖面的开阔，“混太清”则将湖水与天际融为一体，营造出天水一色的宏阔意境；“蒸”“撼”二字以动词的力量感，将洞庭湖的水汽蒸腾、波涛汹涌表现得淋漓尽致，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联更以夸张的手法，使自然景观具有了撼动天地的气势，这种“气象雄阔”的描写，不仅展现了盛唐山水诗的审美高度，也暗含诗人对自身才学的自信。后四句“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”转为抒情与干谒，“欲济无舟楫”以渡河无舟自喻仕途无门，“坐观垂钓者”则巧妙化用《淮南子》“临河而羡鱼，不如归家织网”的典故，委婉表达对张九龄引荐的期待。从时代背景看，此诗创作于开元年间，当时文人干谒之风盛行，孟浩然此诗虽有求仕之意，却能将功利诉求融入自然意象中，避免了直白的谄媚。语言上，前半部分的雄浑与后半部分的含蓄形成鲜明对比，“气蒸”“波撼”的豪迈与“羡鱼情”的婉约相互映衬，体现了孟浩然诗歌“冲淡之中有豪壮之气”的独特风格。人文关怀层面，诗中对洞庭湖的礼赞，既反映了盛唐文人对自然的敬畏，也暗含对国家强盛的期许，而干谒主题的书写，则揭示了士人在理想与现实间的挣扎，使诗歌具有了深刻的社会意义。

五、《夏日南亭怀辛大》
原文
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
解析
此诗以夏夜纳凉为背景，通过“时间推移—感官体验—情感升华”的逻辑脉络，抒发对友人的思念与知音难觅的孤独。开篇“山光忽西落，池月渐东上”点明时间的流逝，“忽”“渐”二字将夕阳西下、明月东升的自然过程具象化，营造出静谧的夏夜氛围。“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”以动作描写展现隐居的闲适，“散发”的随意与“卧闲敞”的慵懒，暗合孟浩然对隐逸生活的自得。“荷风送香气，竹露滴清响”是全诗的精华所在：“荷风”“竹露”从嗅觉与听觉切入，将夏夜的清幽具象为可感知的意象，“送”“滴”二字赋予自然景物以生命力，使画面充满动感与韵律。后四句“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”直抒胸臆，由景入情，表达知音难觅的怅惘，而“感此怀故人，中宵劳梦想”则将思念之情推向高潮，以梦境收束，更添一层虚幻的怅惘。从艺术性看，全诗语言清雅，意象细腻，“荷风”“竹露”等物象的选择，体现了孟浩然对自然细节的敏锐捕捉；而“欲取鸣琴弹”的动作与“恨无知音赏”的心理描写，形成情感上的张力。时代背景中，此诗创作于孟浩然归隐鹿门山期间，反映了盛唐文人在仕途受挫后转向山水田园寻求心灵慰藉的普遍心态。人文关怀层面，诗中对友情的珍视与对知音的渴望，超越了个人情感，成为人类对精神共鸣的永恒追求的写照，而孟浩然将这种情感融入夏夜的自然意象中，使诗歌具有了超越时空的感染力。 四十七、狠狠被古人的理想惊艳到！这10首诗，藏着最滚烫的野心 刷短视频的时候，总看到有人说“心比天高，命比纸薄”。可再翻翻老祖宗留下的诗词才发现，从古至今，哪个心怀大志的人没经历过挫折？那些写满青云之志的句子，没有花里胡哨的套路，却像一记记重锤，敲在人心上。它们藏着少年的意气、中年的不甘，还有一辈子都不愿低头的倔强。这些跨越千年的文字，到今天读起来，依然让人热血上涌，忍不住想和千年前的诗人碰个杯。 会当凌绝顶，一览众山小——杜甫《望岳》
年轻的杜甫，跟现在刚毕业的大学生似的，对未来满是憧憬。那年他落榜后去旅游，站在泰山脚下，忍不住感叹：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”意思就是“泰山到底啥样啊？从齐国到鲁国，全是它的青色” 。接着又写“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，老天爷可太偏心了，把所有神奇秀美都给了泰山，山南山北一边亮堂堂一边昏沉沉，就跟被刀劈开似的。
他抬头看着山间白云层层叠叠，眼睛都快瞪酸了还盯着归鸟看。最后那句“会当凌绝顶，一览众山小”，简直绝了！想象一下，你站在山顶，脚下群山都变得小小的，多豪迈啊！那时候的杜甫，虽然考试没考上，但心里憋着一股劲儿，觉得自己早晚能站到人生巅峰。这股不服输的劲儿，放到现在，不就是年轻人常说的“我命由我不由天”吗？

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里——李白《上李邕》
李白年轻的时候，那叫一个狂！他写这首诗给名士李邕，一上来就放大招：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”直接把自己比作大鹏鸟，说自己要是赶上风，能一下子飞到九万里高空。就算风停了掉下来，“犹能簸却沧溟水”，随便扑棱两下翅膀，都能把大海搅得天翻地覆。
可现实挺扎心，别人都觉得他吹牛，“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑”。但李白才不在乎，最后还拿孔子的话回怼：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”意思是连孔子都觉得年轻人不能小瞧，你们凭啥看不起我？这种不管别人怎么说，都坚信自己能成大事的劲儿，现在不也有很多年轻人这样吗？认准了目标，谁劝都不听。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志——王勃《滕王阁序》
王勃这哥们儿，有才是真有才，倒霉也是真倒霉。科举被人坑，还因为小事差点丢命，连累了老爹。可就在这么惨的时候，参加滕王阁宴会，他居然写出了“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志” 这种千古名句。
这话就像在说，就算老了，头发白了，心里的那团火也不能灭；日子过得再苦，也不能放弃自己的理想。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，哪怕在最糟糕的处境里，也要活得敞亮。现在很多人到中年遇到挫折就躺平，要是看看王勃这话，说不定能重新支棱起来。 少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃——李贺《致酒行》
李贺挺惨的，因为父亲名字的读音问题，连科举考试都不能参加。在《致酒行》里，他借着跟朋友喝酒，倒起了苦水。说自己就像主父偃、马周，年轻时穷困潦倒，不被人看好。
但喝着喝着，突然就来了精神：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”意思是，虽然现在迷茫，但总会有天亮的时候。年轻人就该有凌云壮志，不能因为一时的穷困，整天唉声叹气。这话特别适合现在遇到挫折的年轻人，别轻易低头，咱的好日子在后头呢！

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白《行路难·其一》
李白被赶出长安那会儿，心里得多憋屈啊。本来以为能在朝廷大干一场，结果被权贵排挤，只能走人。写这首诗的时候，面前摆着好酒好菜，他却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，饭都吃不下去，拔剑乱挥，满心迷茫。
一会儿说“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，想过河全是冰，想爬山全是雪，到处都是阻碍。可李白到底是李白，最后突然振作起来：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他坚信，总有一天能乘风破浪，扬起帆渡过茫茫大海。这种在绝望中给自己打气的劲儿，太值得学习了。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》
文天祥被元朝俘虏那会儿，知道自己多半活不成了。可他没求饶，没害怕，而是写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 这么硬气的句子。
前面他也感慨自己命苦，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，国家像风中柳絮，自己像雨中浮萍。但到最后，他想的不是个人生死，而是要把一片忠心留在史册上。这份为了国家和信仰，连死都不怕的勇气，现在想想都让人肃然起敬。 我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为——黄庭坚《水调歌头·游览》
黄庭坚一辈子被贬了好几次，换别人早崩溃了，可他偏不。在这首词里，他写自己想穿过桃花林，去白云深处“浩气展虹霓”，就像现在有人说想远离喧嚣，去追求诗和远方。
但他更绝的是那句“我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸”，我是高贵的灵芝仙草，才不稀罕那些俗里俗气的东西。哪怕没人懂他，他也坚持做自己。这种不随波逐流的态度，在现在这个浮躁的社会里，太难得了。

须知少日拏云志，曾许人间第一流——吴庆坻《题三十小象》
吴庆坻三十岁的时候，回顾自己的人生，估计也挺感慨。他说自己没那种封侯的面相，“卅年书剑海天秋”，三十年带着书和剑闯荡，却一事无成。
但他没彻底灰心，最后提醒自己“须知少日拏云志，曾许人间第一流”，别忘了年轻时的雄心壮志，咱可是要做最厉害的人！现在很多人到了中年，被生活磨平了棱角，要是能想起自己年轻时的梦想，说不定还能再拼一把。

长安少年游侠客，夜上戍楼看太白——王维《陇头吟》
王维这首诗，讲了两个反差很大的故事。开头写长安少年，晚上跑到戍楼看太白星，心里想着上战场立战功，这不就是现在年轻人想创业、想搞出一番事业的样子吗？
可再看关西老将，打了一辈子仗，“身经大小百余战”，结果还不如自己的副将混得好，只能偷偷抹眼泪。最后又提到苏武，在匈奴吃了十九年苦，回来只当了个小官。王维没说自己的志向，但通过这些故事，让人看到了理想和现实的差距，也让人忍不住思考，自己的坚持到底值不值。 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇——岳飞《满江红·写怀》
岳飞写这首词的时候，估计气得头发都竖起来了。“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”，站在栏杆边，看着雨停，满肚子火。他想着“三十功名尘与土，八千里路云和月”，为国家奋斗这么多年，功名就像尘土，还有很长的路要走。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，这话听着就热血沸腾，他对敌人的恨，对收复国土的决心，全在里面了。最后“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，盼着有一天能把失地收回来，向朝廷交差。这份爱国情怀和报国之志，永远都不过时。

合上这些诗词，他们有的年少轻狂，有的中年失意，有的到死都没实现理想。但不管日子多苦，都没放弃心里那团火。现在我们的生活和古代不一样了，可追求理想的劲儿都是相通的。迷茫的时候，读一读这些诗，就像有人在耳边说：“别放弃，再坚持坚持！”这大概就是诗词的魅力，跨越千年，依然能给人力量。 四十八、读五首古诗悟出：治愈人心的，从来都是细碎的温情，温柔从未走远 生活难免有不顺，有些古诗总能悄悄让人心里舒服。它们不说豪言壮语，只用简单的善意，画出了温暖的生活样子。 一、《问刘十九》白居易（唐）
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
寒夜将雪，新酒初酿，红泥火炉正暖。诗人没有宏大的抒情，只一句邀约，便把冬日的清冷化作了人间烟火的暖意。
原来最动人的温情，不过是记得与友人共饮一杯的琐碎。

二、《清平乐·村居》辛弃疾（宋）
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
一生渴望沙场的辛弃疾，也会为寻常农家的画面驻足。老夫妻的软语、孩子们的忙碌，没有波澜壮阔，却藏着生活最本真的安稳。
原来治愈人心的，从来不是远方的传奇，而是眼前的岁月静好。

三、《绝句二首·其一》杜甫（唐）
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
经历过离乱的杜甫，笔下的春日格外珍贵。阳光、花香、燕子衔泥、鸳鸯静卧，万物各得其所。
原来生活的善意，藏在每一个寻常的生机里——即使历经困顿，抬头仍能看见世界的温柔。

四、《新嫁娘词三首·其三》王建（唐）
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
新婚的女子走进厨房，为讨好婆婆，先请小姑试味。没有怨怼，只有小心翼翼的体贴。这份对人情的细腻体察，让琐碎的日常有了温度。
原来善意，常常藏在为他人着想的细微里。

五、《题破山寺后禅院》常建（唐）
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
古寺、晨光、曲径、潭影，喧嚣渐远，心也随之放空。
原来治愈不必刻意追寻，有时只是一场与自然的相遇——让烦恼被山光潭影消解，留下内心的澄澈与安宁。 这五首诗，写的都是寻常事、眼前景，却藏着最动人的善意：是友人的邀约，是家庭的安稳，是自然的生机，是处世的体贴，是内心的安宁。
其实生活中的温暖从不稀缺，或许是陌生人的一句提醒，是家人递来的一杯热茶，或是偶然抬头看见的一片晚霞。
最近，让你觉得“被温柔对待”的瞬间，是哪一刻呢？ 四十九、闲读六首传世诗：少些心事，多些眼前的风景 生活最好的样子，就是有诗书陪伴：少了心头的牵绊，多了眼前的风花雪月；忘了过往的纷扰，只记得当下的茶香与墨香～ 先说说王维的《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
王维在诗里写的是山里的秋天，雨后的空气清新得很，月亮照在松树上，泉水在石头上哗啦啦地流。
生活里我们也能找到这种感觉。我们可以去山里走走，呼吸呼吸新鲜空气，看看月亮，听听泉水声，心情一下就舒畅了！

哪怕在小区里，要是有棵大树，晚上坐在树下乘凉，抬头看看月亮，那不也是诗里的意境嘛！

再说说白居易的《问刘十九》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
白居易这首诗，写的是冬天的温暖。
天快下雪了，屋里暖烘烘的，新酿的酒还没过滤，冒着绿色的泡沫，小火炉烧得正旺。这时候，喊上老朋友来喝一杯，多惬意！
冬天在家，泡壶热茶，跟老伴儿坐在一起，唠唠家常，看看窗外的雪花飘飘，心里也觉温暖。

再看看孟浩然的《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
孟浩然去朋友家做客，村子边上全是绿树，远处是青山，朋友准备了丰盛的饭菜，热情招待。
如果我们也能去乡下走走，看看田野，呼吸呼吸新鲜空气，那可真是一种享受。
要是有亲戚住在农村，去他们家吃顿饭，感受一下田园生活，那可比什么都强。 还有刘禹锡的《秋词》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
秋天在很多人眼里是凄凉的，但刘禹锡觉得秋天比春天还好。晴空万里，一只鹤冲上云霄，多有气势！
我们要学学这种积极的心态。不要老想着秋天的萧瑟，多看看秋天的丰收，多感受感受生活的美好。

再看看杨万里的《小池》
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
这诗写的是初夏的小池塘，泉水静静地流，树荫倒映在水里，小荷叶刚冒出来，蜻蜓就立在上面。

我们可以在小区里找找这样的小风景。哪怕是个小小的喷泉，几朵刚开的花，也能让我们从心里高兴，美好存在与点滴的发现。
最后看看杜甫的《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
杜甫在江边散步，看到黄四娘家的花多得不得了，蝴蝶在花丛中飞舞，黄莺在枝头唱歌。
我们也可以去公园里走走，看看花花草草，听听鸟叫，感受一下大自然的美好。 五十、一定要品的绝唱：五首古诗道尽世间悲欢，读完胸有万壑丘山 人生匆匆百年，总在寻找一些能穿透时光的共鸣。当我们翻开泛黄的诗卷，那些千年前的文字依然滚烫——它们是李白的酒杯里泼洒的豪情，是杜甫登高时眼底的秋霜，是张若虚江畔追问的明月，是苏轼中秋夜寄往千里的祝愿，是文天祥零丁洋上挺起的脊梁。这些诗，早已不是简单的文字组合，而是一代代人用生命体验熔铸的精神坐标，在岁月长河里始终闪耀着不灭的光。 一、《将进酒》——唐·李白
全诗：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
理解赏析：
李白的《将进酒》从来不是简单的“劝酒词”，而是一个天才在命运面前的宣言。开篇两句“黄河之水天上来”“朝如青丝暮成雪”，以天地江河的磅礴与人生转瞬的急促形成碰撞，像两记重锤砸在人心上——前者写尽自然的永恒，后者道尽生命的短暂。可正是这种短暂，让李白的“尽欢”有了悲壮的底色：他不是沉溺享乐，而是要在有限的人生里活出无限的张力。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这十字像一道光，照亮了所有失意者的心底。李白一生困顿，曾入仕又被排挤，曾仗剑漫游却难酬壮志，但他从不怀疑自己的价值。在他眼里，才华是比黄金更珍贵的财富，金钱可以散尽，自信却能重生。这种对自我的绝对肯定，穿越千年依然振聋发聩——我们或许会遭遇挫折，会被现实磨平棱角，但只要记得“我材有用”，就总有站起来的勇气。
诗中“钟鼓馔玉不足贵”的呐喊，是对世俗功利的蔑视。当世人都在追逐官位、财富时，李白宁愿用“五花马、千金裘”换一醉，因为他懂得，那些外在的浮华终会消散，唯有精神的自由才是永恒。结尾“与尔同销万古愁”，把个人的愁绪扩展到“万古”，让这份豪放有了悲悯的温度——他不仅要消解自己的愁，更想与天下人共赴一场精神的盛宴。
这首诗里，有对时光的敬畏，有对自我的坚信，有对世俗的超越。读它时，仿佛能看见那个白衣仗剑的诗人，站在黄河岸边，举杯邀月，让所有的失意都在酒里化为力量，让所有的迷茫都在啸声中烟消云散。

二、《登高》——唐·杜甫
全诗：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
理解赏析：
如果说李白的诗是奔腾的江河，杜甫的《登高》便是沉默的山岳——它不张扬，却每一笔都刻着生命的重量。这首被称为“古今七律之冠”的诗，字字皆苦，却苦得有风骨，苦得有境界。
开篇四句写景，却无一字不是情。“风急天高猿啸哀”，秋风吹得紧，猿声凄厉，一下子把人拽进萧瑟的氛围里；“渚清沙白鸟飞回”，水清沙白，鸟儿盘旋，看似宁静，却藏着“无枝可依”的不安。而“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，堪称千古绝唱：落叶无边无际，象征着生命的凋零；长江奔流不息，代表着时光的永恒。一静一动，一衰一盛，把自然的苍茫与人生的渺小写得淋漓尽致。站在这样的秋景里，人会忽然懂得什么是“宇宙的浩渺，个体的微茫”。
后四句转入抒情，却是层层递进的悲。“万里悲秋常作客”，一个“常”字道尽漂泊之苦——杜甫一生颠沛，从长安到成都，从夔州到潭州，万里奔波，始终是异乡的过客；“百年多病独登台”，一个“独”字写尽孤独之痛——年老多病，重阳节登高，身边却无亲友相伴，唯有自己对着秋风。“艰难苦恨繁霜鬓”，世事艰难，壮志难酬，忧愁像白霜一样染白了鬓发；“潦倒新停浊酒杯”，连借酒消愁都做不到了，因为病体不允许——这是苦到极致的无奈，却没有一句抱怨，只有隐忍的承担。
有人说，杜甫的伟大在于“穷年忧黎元”，可《登高》里的他，先忧的是自己，却在忧自己时照见了天下。他的“悲”，不只是个人的不幸，更是一个时代的创伤——安史之乱后的唐朝，山河破碎，百姓流离，他的“艰难苦恨”里，藏着对家国的牵挂。所以这首诗越读越沉，越读越有力量：它告诉我们，真正的坚强不是永不悲伤，而是在无尽的苦难里，依然挺直腰杆，把痛苦酿成深刻的生命体验。 三、《春江花月夜》——唐·张若虚
全诗：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
理解赏析：
在唐诗的星空中，张若虚的《春江花月夜》是一颗孤独而璀璨的星。仅凭这一首诗，他便“孤篇压全唐”，因为它写尽了中国人心中最美的意境，也问透了人类永恒的困惑。
诗的开篇，像一幅缓缓展开的画卷：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，春江水涨，与海相连，明月随潮水一同升起，天地间瞬间被清辉填满。接着，月光洒在江面，洒在花林，洒在沙滩，“江天一色无纤尘”，整个世界纯净得像一场梦。这是景，却美得让人忘记是景——它是中国人对“诗意生活”的终极想象：有春，有江，有花，有月，有夜，万物和谐，不染尘埃。
可张若虚没有停留在写景，他忽然抛出两个追问：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这一问，把诗的境界从“物”拉到“哲”。是啊，第一个看见月亮的人是谁？月亮第一次照到人又是何时？宇宙无穷，人生有限，这种时空的落差，让人产生莫名的怅惘。但他没有沉溺于怅惘，而是给出了温暖的答案：“人生代代无穷已，江月年年望相似”——江月依旧，但人类生生不息，个体的生命会消逝，但种族的延续会与江月同在。这种对生命传承的领悟，让哲思有了温度。
后半部分，诗从“宇宙”落到“人间”，写相思。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”，游子在船上望月，思妇在楼上盼归，月光成了他们之间唯一的纽带。“愿逐月华流照君”，思妇多想化作月光，飞到游子身边；“鸿雁长飞光不度”，连鸿雁都载不动这份思念。这种相思，不浓烈，却绵长，像春江的流水，温柔地浸润着人心。
最后，“落月摇情满江树”，月亮西斜，余晖洒在江边的树上，离别的愁绪、重逢的期盼，都随着月光摇荡在江面上。整首诗，从景到哲，从哲到情，又从情回到景，像一个完美的圆，让人读完后，心里既有对宇宙的敬畏，又有对人间的眷恋。它告诉我们，再宏大的宇宙，最终都要落到具体的人、具体的情上，才显得真切；再细微的情感，若有了宇宙的背景，便有了永恒的意味。 四、《水调歌头·明月几时有》——宋·苏轼
全诗：
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
理解赏析：
中秋的月亮，因为苏轼的这首词，有了特别的意义。这不是一首普通的怀人之作，而是一个通透的智者，在月光下与自己、与世界和解的独白。
开篇“明月几时有？把酒问青天”，像孩子般天真，又像哲人般深沉。苏轼一生仕途坎坷，被贬密州时，与弟弟苏辙已七年未见，中秋之夜，他举杯问天，其实是在问命运：为什么总有离别？为什么人生总有缺憾？他甚至想“乘风归去”，逃离这人间的烦恼，但“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”——天上虽好，却太冷太孤独，不如人间真实，哪怕有痛苦。“起舞弄清影，何似在人间”，他对着月光跳舞，影子随动作摇摆，忽然明白：人间虽不完美，却是唯一能真切感受生命的地方。
下片写月光照到“无眠”的人，那“无眠”的，正是苏轼自己。“不应有恨，何事长向别时圆？”月亮啊，你不该有怨恨，可为什么总在人离别时格外圆？这看似抱怨，实则是对“圆满”的追问。但苏轼很快想通了：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”——月亮有圆有缺，人生有聚有散，这本就是自然的规律，谁也无法强求。这种通透，不是消极的妥协，而是积极的接纳：承认不完美，才能在不完美中找到平衡。
最后，他放下个人的遗憾，送出美好的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟”。不必强求朝夕相伴，只要亲人平安健康，哪怕相隔千里，能共赏这轮明月，也是一种圆满。这种祝愿，超越了具体的离别，成为所有中国人表达思念的经典方式——它告诉我们，真正的牵挂，不是占有，而是祝福；真正的豁达，不是没有遗憾，而是把遗憾化作温暖的期盼。
苏轼的伟大，在于他总能在逆境中找到生活的诗意。乌台诗案差点让他丧命，可他在黄州写出了《赤壁赋》；被贬惠州，他说“日啖荔枝三百颗”；被贬儋州，他依然教书育人。这首词里的豁达，正是他人生态度的写照：接受不完美，珍惜当下，用善意对待世界，也用温柔对待自己。 五、《过零丁洋》——宋·文天祥
全诗：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
理解赏析：
如果说前面的诗是“情”与“哲”的交织，文天祥的《过零丁洋》则是“志”的宣言。这首诗写于他兵败被俘后，元军劝他投降，他写下此诗明志，字字泣血，却字字如钢。
开篇“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”，简笔勾勒一生。他靠科举入仕，本想为国效力，却赶上国家危难，四年抗元，屡败屡战。“干戈寥落”四字，写尽抗元的艰难，却也藏着他“知其不可为而为之”的执着。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，是全诗最痛的句子。国家像风中的柳絮，支离破碎；自己像雨中的浮萍，漂泊无依。国家命运与个人身世，在这里紧紧绑在一起——他的痛苦，不只是自己的失败，更是山河的沦陷。这种“以天下为己任”的担当，让个人的苦难有了崇高的意义。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，用两个地名双关，写尽处境的艰难。惶恐滩是他兵败之地，那时的“惶恐”是对局势的担忧；零丁洋是他被俘之处，此时的“零丁”是孤军无援的悲凉。可即便如此，他没有屈服。
最后两句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，像一道惊雷，划破了绝望的夜空。人终有一死，但死的意义不同。他选择用生命捍卫气节，让一颗赤诚的心永远照亮史册。这不是鲁莽的冲动，而是深思熟虑的抉择——他知道，肉体可以被消灭，但精神可以不朽。
七百多年过去，每当国家危难、民族存亡之际，这句诗总会被重新提起。它告诉我们，有一种勇气叫“宁死不屈”，有一种信仰叫“家国大义”。文天祥用生命证明，一个人的骨头，可以比钢铁还硬；一个人的精神，可以穿越时空，成为民族的脊梁。
合上诗卷，窗外的月光依然明亮，仿佛与千年前李白、苏轼、张若虚仰望的，是同一轮月亮；秋风拂过，仿佛能听见杜甫登高时的叹息，能感受到文天祥零丁洋上的悲壮。
这五首诗，风格不同，情感各异：李白的豪放，让我们懂得自信的力量；杜甫的沉郁，让我们学会承担的重量；张若虚的空灵，让我们领悟宇宙与人间的和谐；苏轼的豁达，让我们接纳不完美的人生；文天祥的悲壮，让我们铭记气节的珍贵。得意时，读李白，别忘“天生我材”的初心；失意时，读杜甫，懂得“艰难苦恨”中的坚守；迷茫时，读张若虚，在江月中寻找生命的意义；离别时，读苏轼，用“千里共婵娟”化解思念；抉择时，读文天祥，明白什么是“丹心照汗青”的担当。 五十一、10句极美诗词，可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

【01】

浮云一别后，流水十年间。

--《淮上喜会梁川故人》唐·韦应物

离别后，如浮云般漂泊不定；岁月如流水，眨眼一晃已过十年。以"浮云"喻人生漂泊无定，用"流水"指岁月奔腾易逝。将漫长时空压缩于自然景象中，平淡中见沧桑。

【02】

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

--《寄人》唐·张泌

唯有春天庭院的月光最是多情，仍为离别之人照亮凋零的落花。天上皎月，将幽冷的月光洒下，照亮片片落花，渲染庭前凄冷之感。明月多情反衬伊人无情，落花照影成孤寂，流露出物是人非的凄凉。

【03】

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

--《写情》唐·李益

从今以后，再无心思欣赏那良辰美景，管他是否明月西沉。爱情消逝后，良辰美景皆成虚设无心欣赏，尽感生命的荒芜。

【04】

临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。

--《惜花》唐·韩偓

在轩窗前端起酒杯，饮下一杯为春天悲伤的酒，明日的池塘便只剩浓绿树荫。“绿阴”替代繁花，春逝夏至猝不及防般在酒中酿成静默的遗憾。抒发对逝去时光的留恋与无奈，也暗示时光不可逆转和生命的更迭。

【05】

把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。

--《蝶恋花·送春》宋·朱淑真

举杯以酒送别春天，春天却始终沉默无言；直到黄昏时分，天空忽然落下潇潇细雨。描写暮春时节春雨潇潇，表达对春天的留恋和惜别之情。

【06】

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

--《赠去婢》唐·崔郊

你一朝踏入侯门深似海，昔日情郎以后便是陌路。阶级是割裂爱情的鸿沟，道尽封建礼教下有情人的悲伤与无奈。

【07】

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

--《过零丁洋》宋·文天祥

山河破碎，国家危亡，如狂风中的柳絮，人生起伏如骤雨里的浮萍。以“风飘絮”喻国破家亡，“雨打萍”道个人命运脆弱无助。亡国孤臣有如无根浮萍漂泊在水上，无所依附，道尽南宋危局下文人的悲怆凄凉

【08】

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

--《登高》唐·杜甫

漂泊万里，面对秋色无尽悲叹；年事已高，身体多病，独自登临高台。久客最易悲秋，时空交织，写尽羁旅之愁、老病之痛、孤寂之深。

【09】

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

--《陇西行》唐·陈陶

可怜无定河边成堆的森森白骨，那是妻子们梦中思念的爱人啊。通过战争残酷与闺中痴情，写出生死相随的绝望，反映长期的战争给人民带来的灾难与痛苦。

【10】

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

--《虞美人》宋·蒋捷

想到人世间的悲欢离合，似乎总是那样无情。任凭那窗外雨，在阶前点点滴滴直到天明。追抚一生经历，得出结论“悲欢离合总无情”，蕴含无限感伤。“一任”表达听雨人的心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦。