【李煜昌】到此一游 郑板桥上任 怒责衙役

昌哥

郑板桥上任 怒责衙役

　　几乎所有人都知道说“难得糊涂”并会画竹子的郑板桥是“扬州八怪”之一的大画家。但很少有人知道他曾在两地并不糊涂的当过县官。其中的一地就是山东省的潍坊市，当时称潍县，现有纪念馆。

郑板桥纪念馆位于潍坊市潍城区十笏园文化街区的中部。

　　馆中史料记载，郑板桥（郑燮）生于康熙三十二年，二十岁左右考取秀才。雍正十年，40岁时考中举人，乾隆元年，44岁的郑板桥终于考中了进士，候补官缺。一直等到乾隆七年（1742年）才被任命为河南范县知县（原称县令）。

任期5年后升迁至山东潍县任知县，所谓升迁，是从小县的县官到大县任县官，那时还没有“县级市”一说。

　　不像现在的县长由上级提名，组织部门考察，县级人大选举后任命产生。那时候的知县是根据康熙年间确立的规章：内地省份的知县需通过朝庭吏部考核、六部观政等程序，最终由皇帝圈定人选，由皇帝亲自下令，吏部起草任命文书或下达皇帝诏书，是属皇帝直管干部。

郑板桥就是奉皇帝之命，来潍县上任。

　　当时，潍县很乱，当地的土豪劣绅拉帮结派，富贾大户与贪官污吏勾结欺压百姓。郑板桥对潍县的混乱早有耳闻，所以一路上处处小心。

　　令郑板桥没想到的是，潍县抬轿子来迎接的不是轿夫，而是潍县的衙役们亲自抬着轿子出城二十里相迎，看起来十分热情。这轿子只是一个四人抬的小轿，可是来的衙役却足足有二十人之多。

　　清朝时期官阶实行“九品十八级”制（我国现行行政职务分12个层阶，27个级别）。朝廷对各品级官员乘车，坐轿是有严格制度规定的：三品以上的京官（相当于现在的省部级），在京城内乘“四人抬”，出京城可乘“八人抬”；外省督抚乘“八人抬”，三品以上的钦差大臣，可乘“八人抬”，郡王可乘六人抬，武官不准坐轿。而四品（厅局级）以下官员仅允许乘坐四人抬的轿子，越制是要罢官问罪的。

　　作为七品知县的郑板桥只能坐四人抬的轿子，即使是轮流抬轿来八个人也就足够了，而一下来了二十多人。郑板桥感觉有些不对劲，但又说不出是哪里不对劲，只能进了轿子。

没等屁股坐稳，只听得前面抬轿的人大声喊道：“让咱们新任县太爷尝一尝‘簸箕轿’的滋味。起轿！”话音刚落，轿子就猛得晃了起来。

　　抬轿的衙役一会儿跑，一会儿跳，一会儿往左摇，一会儿又往右摇。轿子真的像簸箕一样筛起来。轿内的郑板桥被颠簸摇晃得忽上忽下，前仰后合，左摇右摆，身体撞得生疼，难受之极。

　　郑板桥生气了，对着外面的衙役呵斥道：“有你们这么抬轿子的吗！”衙役却嘿嘿笑着说：“老爷，道路崎岖不平，我们也没办法呀。”还接着说岀了顺口溜：

“今日老爷乍到，

先坐簸箕小轿。

往后不听使唤，

拿你乌纱撂高。”

“撂高”意思就是把你的乌纱帽和你的官位都给你拿掉。

郑板桥终于明白了，敢情来了二十多人是为了轮番抬轿子，折腾坐轿的我这个县太爷呀。

　　郑板桥坐在轿子里，他早听说潍县衙役勾结地方势力，胆大妄为，欺压百姓，今儿个算是亲眼见了，亲身体验了。

郑板桥心想，连我这个皇帝钦点，朝庭命官，在本县是第一大的官，他们都敢如此放肆地戏弄、欺负，平日里他们对老百姓如何欺压就可想而知了。

　　当时，潍县的豪强势力盘根错节，这些衙役早就被无良的富贾大户和贪官污吏、劣绅喂熟了。

新官上任，他们故意给新官来个下马威，以便日后不敢约束衙役们，继续任由他们胡作非为，鱼肉乡里。所以他们抬轿时专拣坑洼路走，轿子在土路上颠得像筛糠，想让这位 “只会画竹子”的县官吐个昏天黑地，好让全县人看笑话。

　　明白了这二十多个衙役抬轿子是故意刁难他，他知道不能硬顶，硬顶？这群人鬼着呢，保准撒泼耍赖说“路不好走”，可要是认了怂，往后这潍县的事，怕是寸步难行。得想办法治一治他们。

掀帘看时，郑板桥看见路边散放着许多大块土坯，那是百姓垫地基剩下的，块块结实，每块少说也有十几斤重。心中有了主意。他喝令衙役：“停轿！”郑板桥声音不高，却带着一股不容置疑的劲儿。衙役们心里暗笑，以为他颠得受不住要求饶，慢悠悠停了脚。

　　谁料郑板桥指着土坯发话：“潍县的土，养潍县的人，我看这土坯疙瘩实在，把那几个土坯搬上轿子，抬回衙门给我搭个土炕。老爷我今晚就睡这土炕，好好尝尝潍县的‘风土’。”

　　衙役们脸都僵了。领头的那个斜着眼：“老爷，这土坯疙瘩沉得很，抬着费劲……”

“费劲？”郑板桥挑眉，“你们抬老爷我能走，抬潍县的土就走不动？还是说，你们这肩膀，只配偷懒耍滑，扛不起百姓的事？”这话堵得他们哑口无言，只能咬着牙搬。

（装上土坯后轿子沉了，衙役跑不动了，脚步明显慢了许多。）

　　这些土坯疙瘩一上轿，轿子“吱呀”一声矮了半截，每轮抬轿的4个衙役刚才还晃悠悠的，这会儿腰弯得像虾米，每走一步，肩膀压得咯吱响，额头上的汗珠子砸在地上。原先想看笑话的百姓围了过来，有个老汉嘀咕：“这新太爷，有点意思。

郑板桥在轿里听得清楚，掀帘冲老汉拱拱手：“老人家，潍县的土金贵，得让他们知道，这土是百姓的根，谁都不能轻慢的！”

（累得衙役们走不动了，不再猖狂，请求歇息。）

　　到了县衙，衙役们瘫在地上直哼唧，领头的还嘴硬：“老爷，土坯疙瘩抬来了，您搭炕吧。”

　 郑板桥端坐堂上，右手轻轻举起惊堂木，突然重重拍向公案，轻脆的撞击声迅即响彻在公堂之上。随着站堂衙役“威武”的呐喊声在公堂里回荡，空气中仿佛弥漫着一股浓浓的肃杀之气。这样场景对于衙役来说是司空见惯的，但那是对于别人，而轮到跪在公堂地上的衙役们自己身上，照样吓得浑身筛糠。

当正义挺直了腰板，邪恶必定瑟瑟发抖！

郑板桥说道：“搭炕不急。先说说，你们今天故意走坑洼路，是路本来就差，还是想给老爷我一个‘下马威’？”衙役们你看我我看你，没人敢吭声。

　　郑板桥早就知道，这帮人平日里借着县衙的名头，向商户要“孝敬”，向百姓收好处，这次刁难，不过是惯性行为而已。

“不说是吧？”郑板桥指着地上的土坯疙瘩说：“这土，是潍县百姓种庄稼的本，你们连土都轻慢，还能指望你们体恤百姓？”

　　他喝令站堂负责行刑的皂隶：“这领头的四个，仗着是地头蛇，欺压新官，怠慢公务，本县命尔等对他们各打30杖板后逐出衙门，永不录用！其余的，罚去清理街道，三天内把刚才那条路垫平，让百姓好走路。”

　　板子下去，衙役们的惨叫声传遍县衙，百姓在外面听着，却没人同情。

　 郑板桥当晚真用那土坯搭了个炕，铺了层稻草就睡了。　

天快亮时听着窗外的风声，郑板桥心想：老百姓是他们的衣食父母，不能容忍他们平日里在“父母”的头上做威作福。他在纸上写：“衙役是百姓的役，不是百姓的爷。”

后来潍县人都知道，这位郑老爷，画竹子风骨硬，治起歪风邪气，骨头更硬。

他没因为自己是文官就手软，也没因为怕得罪地头蛇就退让，就凭那几块土坯疙瘩，既显了智慧，又立了规矩——为官者，得先让手下人明白，百姓的事，比天大。

　　可能会有人认为郑板桥太较真，不就是几个衙役刁难吗？可他心里清楚，这不是小事。衙役是官府和百姓之间的桥梁，桥要是歪了，官府的心思就传不到百姓心里，百姓的苦也递不到官府眼前。

他打那30大板，打的不是衙役的皮肉，打的是那股欺压百姓的嚣张气焰；留那几块土坯疙瘩，是想让所有人都记住：官再大，也得踩着百姓的土，忘了这点，就不配穿那身官服！不配吃这口皇粮，不配拿朝庭的奉禄！

　　清朝县衙的人员配备主要包括知县、佐贰官（县丞、主簿）、杂职官及三班六房吏役，正式编制通常为60-100人，大县也不得超过一百人。而潍县光是三班衙役就二百人之多，还养了许多吃闲饭的人。郑板桥认为衙役和闲余人员如此之多，无疑增加了老百姓负担，借此机会，削减了平时欺负百姓，偷尖耍滑，口碑差的一百多人，精简了衙役队伍。

　　郑板桥在任潍县知县的七年时间里，勤政务实、重视农桑、兴修水利；简政为民、案无留牍、清正廉明，室无贿赂、不但不贪不占还经常捐出自己的俸禄，开仓放粮，设粥厂赈灾。把百姓的疾苦放在心里，为百姓办实事，深得百姓拥戴。正如他写的诗句：

“衙斋卧听萧萧竹，

疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，

一枝一叶总关情。”

郑板桥写的是：在衙门书斋里休息的时候，听见窗外竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的心。

这成为了千古流传的清官爱民诗句，也是值得今人学习的心声。