践行教育法则，静待生命绽放——研习《教育之法则》的实践与体悟 2025年7月26日

山楂花开

本周，我们深入学习了中式教育第四章《教育之法则》。本章将第二章《教的内涵》与第三章《育的内涵》融会贯通，提炼出五大核心法则：培能开智，重生成人；施善长善，耐心呵护；有效有益，长期反复；向上向善，自我成长；以经为经，以本为本。这五大法则看似独立，实则环环相扣，共同构成了“教”与“育”的完整闭环。

一、培能开智，重生成人——教师成长的根基

教育的最终目的是通过学习提升人的心智、培养能力、启智开慧，使人成为真正的人。

作为教育工作者，实现“培能开智”需从自身做起：通过自主学习与各类培训，逐渐提升教学能力。尤其需培养“觉力”——在课堂中敏锐觉察问题并及时调整；课后更需“悟力”，在“探索—实践—反思—改进”中积累经验，开启自身智慧，完成自我教育与重生，构建合适的教学方法、打造高效课堂，以适应时代与时俱进的要求。

俗话说：“要给学生一杯水，自己必须有一桶水”，若停止学习，桶里的水会逐渐干涸；唯有持续学习，才能让水源源不断如江河般涌出，打造“向上向善、有效有益”的课堂。老师的觉力、悟力提升了，学生的觉力与悟力才更容易被唤醒。

而“重生成人”对我而言，就是在这个过程中不断打碎旧的教学惯性，重建更贴合学生成长的方法——比如以前我总觉得“我讲完了，学生就该会了”，现在才明白“学生学会了才是真的教好了”。这种自我革新，正是“培能开智”的深层意义。

二、施善长善，耐心呵护——教育方式的核心

教师的自我成长，最终要落地到对学生的具体教育方式中，这便要说到“施善长善，耐心呵护”。

“施善”，不仅指内容要善，方式更要善——比如把“训斥” 换成“等待”。以前学生违反纪律时，我总提高嗓音大声呵斥，假装生气，用这招维持纪律。学了中式教育才知道，这种方法是是“唆训”而非“教育”。最近，我先从教育女儿改起：她出问题的时候，我心里明明知道呵斥不对，可行动不受控制，不知不觉又训了她。好在能及时觉察——这是唆训，不是呵护。于是强迫自己冷静3分钟，等心平气和了再跟她沟通。

昨天，女儿不小心将饭菜撒到地上，我忍住“你怎么这么不小心”的责备，转而问：“现在该怎么办？”她主动回答：“我来打扫。”最终我们共同清理干净。亲子关系的温度，正藏于这类“以善育善”的细节中。如今我的训斥行为在持续减少，希望能慢慢变成“零”。

三、有效有益，长期反复——教育实践的标尺

“施善长善”的方式，需要在“长期反复”中检验是否“有效有益”——毕竟“教”不是我讲了，而是对方接受了、受益了。

这两周，我们组织了4次亲子共读国学经典活动，就是很好的例证。最初因孩子们年龄、学习进度不同，统一教学时出现了小矛盾。我们及时调整方案，实施分层教学：先复习旧内容，再让每个孩子按自己的进度学习15分钟，最后展示诵读成果并分享感受。调整后变化很明显：以前不爱张嘴的悠悠，现在会主动举手分享“《弟子规》里‘出必告’是说出门要告诉妈妈”；我的小女儿还提出积分奖励计划，自己做了盲袋当奖品，说“这样大家学习更有动力”。

今天下雨，仍有五位伙伴带着孩子按时赶来。我们在避雨处诵读，过程中虽有孩子闹小脾气，但没人中途离开。我们用孔子教学法让孩子们轮流当小老师，这种“长期反复”的方法践行了 “时习”“时时习”“温习”的要求。以前害羞的小瑶瑶，如今能领着大家读“人之初”，半小时内每个孩子都能背出至少八句，达到了“有效有益”的教学标准。

休息时，我们看到花园里正好有几棵石榴树。我带着孩子们观察，让每个人用一个词、几个词或一句话形容石榴树。萱宝说 “石榴又香又美”，茹宝说“那颗石榴又大又红”，瓜瓜说“里面有很多小颗粒”，雨泽说“吃起来有些苦”。闫老师说：“写在纸上的是字，装在脑子里的是知识，说出来的是能力，用在生活里的是智慧。” 孔子教学法的课堂，要的是答案而非标准答案，孩子当下的表达就是最好的答案。

我这么做，就是尊重教育规律与孩子自我成长的规律，用耐心呵护他们的好奇心，用善言引导他们观察周围事物，在潜移默化中锻炼他们的听说能力，让他们的生命能自然而然地向上向善舒展。

四、向上向善，自我成长——教育的终极愿景

当“教”做到了有效有益，“育”的长期反复便能引导生命“向上向善”——就像严老师说的“我放手了，孩子就会走了”。

以前我总包办女儿的生活琐事，但这一个月我试着放手：不到八岁的她不仅学会了自己洗澡、洗头发，最近还主动洗了衣服；每天的头发也由她自己扎，虽常扎得歪歪扭扭，可雅妮说“完成比完美更重要”——“完成”里，藏着她主动尝试的勇气，正是 “向上向善”的成长印记。

吃饭后的小事更让我体会到“放手”的力量。以前问她“你能洗碗吗”，她总会拒绝；听了王英的建议，我换了说法：“宝贝，能把自己的碗端回去吗？”轻松的小事，她自然做到了。几天后我轻声说：“妈妈今天不舒服，你能洗自己的碗吗？”她爽快答应了。

或许她洗的碗还沾着泡沫，扎的头发歪歪扭扭，洗的衣服也带着水印，但这份放手里，施教的方式与内容是善的，过程里藏着耐心的等待。正是这样的“善”与“等待”，让她在一次次尝试中慢慢懂得“承担”：从“害怕做错”到“愿意尝试”——这便是“自我成长”的轨迹，更是“向上向善”的模样。相信在慢慢尝试中，她会长成独立又自信的自己。

五、以经为经，以本为本——教育传承的根基

“向上向善”的成长，根基在于“以经为经，以本为本”。“以经为经，以本为本”中，第一个“经”指经典，第二个“经”指准则、法则。意思是：以经典为准则，教给学生做人的道理，提升其心智。

闫老师说：“只要合了教育的内涵，不管是教孩子、教学生，还是教家人、教员工，都能把教育做好。” 我觉得，只要合了教育的内涵，先把自己教育好，重生成人，再用自己的生命去影响别人的生命即可。

最近，担当者行动组织的第四届全国阅读交流大会在厦门举行，我县杨银慧、吕改秀、马荣华三位老师荣获“犟人奖”。杨银慧老师是我孩子的启蒙老师，这十年，她接触阅读教学后十分喜爱，便一直坚持——每天5点半起床跟着平台学习童诗创作，几年内快速成为我们泾川的“金种子”教师、阅读领航员。

银慧老师作为嘉宾，声情并茂的讲述了她带领学生阅读、写作的故事，激情四溢地脱稿演讲，深深感染了现场与屏幕前的每一位聆听者。我平日见她内敛稳重，没想到在台上如此耀眼，这更诠释了学习对一个生命的改变，如毛毛虫蜕破茧成蝶般动人。

从她身上，我得到的启示是：永远不要停下追逐梦想的脚步，找到自己喜欢的事并坚定行动，让学习改变生命底色，让每个平凡的日子都闪闪发光。

总而言之，这五大教育法则环环相扣、互为支撑：首先需教师自身“培能开智，重生成人”，方能践行“施善长善，耐心呵护”的教育方式；在“有效有益，长期反复”的实践中持续深耕，方能引导孩子实现“向上向善，自我成长”；而这一切的根基，正在于“以经为经，以本为本” 的教育初心。

教育之事，切忌急于求成。正如银慧老师十年如一日的坚持等来了自己的“绽放”，女儿在尝试中逐渐学会担当、亲子共读的孩子们在点滴中稳步成长，皆印证了这一道理。只要恪守这些法则，秉持耐心守候，方能在生命各自的时区里，见证绽放的奇迹。