二、第二故乡，中、小学

老丝瓜

知足、感恩、敬畏

青县大孝子木完小、中学、故乡。

（一）1966年青县孝子木代庄子完小毕业照

如今老了，从工作岗位上退下来已有四年多的光景，红尘渐渐远去，一颗静下来的心，不可阻挡的奔向过往去，最记忆犹新的莫属青春少年，玩童、校园、老师、同窗，一幕幕影像，一幅幅画卷，清风甘纯，历历在目。思来想去，最无可替代，最至高无上，心中空间那个最重要位置，至尊至纯——莫过老师同学，我是幸运的，一位六十年代的小学老师代春坡，教学好严厉好认真，他教过的班级在那个乡一直名列前茅，是个名教，退下时又为“乡绅”，村事民事又少不了经常找他给出个主意，只因大家都信任，是多届的县人大代表政协委员。我的初高中王江老师，是地区当时唯一一所高校的名师，因出身等属文革对象下放至乡中学，文革结束才大放异彩，一展教学才华，做到县一中校长，县人大付主任、政协付主席，一个地方的名师名儒。在这样的老师教导教诲下，那有一学无成的！大家相聚十份高兴，场面热烈。看到两位老师已九十高龄，身体仍然很健康，精神矍铄，思想敏捷，大家感到十分幸福。但愿人长久，千里共婵娟。祝老师建康长寿，精神快乐，祝同学们幸福安康！（2017年作）

转眼就是八年。王江、代春坡老师已驾鹤西去，留下一片惆怅！人生自古谁无死？留取丹心照汗青。我也耄耋之年。天若有情人亦老。

悼王江先生

顷闻噩耗，先生西去。谨致哀悼，深长思之。犹记孝中，胼手胝足*；老成持重，长者风度。先生长寿，已过鲐背。年高德劭：学界精英，乃余前辈。音容笑貌，历历在目。人如其名，不逊子陵：

“云山苍苍，江水泱泱；

先生之风，山高水长。”

青庐一别，几近半纪。闻涉庙堂，共商国是**；执掌学府，培育栋梁***。今君远行，依依送别。此去桃源，不输人间。凌霄坦途，行稳致远；再无烦忧，安享清誉。

一路珍重，泉下安息；

佳肴异馐，伏惟尚飨！

童国瑞

注释：

* 余与王江先生曾同时执教孝子墓中学。

** 在青县政界，王江先生曾任青县人大付主任，政协副主席。

*** 在青县教育界，王江先生曾任青县最高学府青县中学校长之职。

附记：

2023.10.01 ，19：15，接获孝子墓中学学生微信，得悉王江先生仙逝，遂匆草于沪上。翌晨6：30发出。

（二）2017年为庆贺王江老师90寿辰大孝子木中学高中班师生合影留念

、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭》

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

读书破万卷，下笔如有神。

2021年4月15日大孝子木中学高中班师生聚会

时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。。——杜秋娘《金缕衣》

高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

玉不琢不成器，人不学不知道。——《礼记》

捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语十二章》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

满招损，谦受益。——《尚书》

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——吴承恩

工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——胡寄垣

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记滑稽列传》

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

凡事，豫则立，不豫则废。——《中庸》

不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

留得青山在，不怕没柴烧。——凌蒙初《初刻拍案惊奇》

挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》

丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》

致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》

会挽雕弓如满月， 西北望， 射天狼。——苏轼《江城子·老夫聊发少年狂》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——毛泽东《七律·人民解放军占领南京》

何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天》

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（一）读

一一阅

一一越

一一悦

一遍又一遍

一山又一山

若隐若现

王者之师

原本翩翩美少年

（二）韵

记忆的珍珠落在时间的光盘

敲打出醉人的曲，飘到万水千山

遇见

不见

又见

一壶老酒五十年

清正和雅师生缘

令人羡

同事晋锋读美篇有感

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

功名只向马上取，真是英雄一丈夫。——岑参《送李副使赴碛西官军》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波》

唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

燕雀安知鸿鹄之志哉。——司马迁《史记·陈涉世家》

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——毛泽东《七绝·改诗赠父亲》

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素》

一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

一笑出门去，千里落花风。——辛弃疾《水调歌头》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

海内存知己，天涯若比邻。——王维

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——

.生命不在于活得长，而在于活得深刻。

—— 列夫·托尔斯泰《战争与和平》

自由不是随心所欲，而是自我主宰。

—— 伊曼努尔·康德《道德形而上学原理》

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

—— 弗里德里希·尼采《查拉图斯特拉如是说》

.优于别人并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。

—— 欧内斯特·海明威《真实的高贵》

黑暗不能驱除黑暗，只有光明能做到；仇恨不能驱除仇恨，只有爱能做到。

—— 马丁·路德·金《爱的力量》

.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我眼前。

—— 艾萨克·牛顿临终手稿

.我们读诗写诗，并非因为它灵巧，而是因为我们是人类的一员。

—— 罗宾·威廉姆斯《死亡诗社》（改编自惠特曼）

教育是点燃火焰，而非填满容器。

—— 苏格拉底《对话录》

活着就意味着思考。

—— 马库斯·图利乌斯·西塞罗《论老年》

一个人可以被毁灭，但不能被打败。

—— 海明威《老人与海》

所有伟大的真理最初都被视为亵渎。

—— 萧伯纳《圣女贞德》

痛苦是人生的老师。

—— 巴尔扎克《高老头》

艺术的目的不是再现可见，而是使不可见成为可见。

—— 保罗·克利《现代艺术理论》

时间是最好的作者，它总会写出完美的结局。

—— 查理·卓别林《自传》

最困难的事情是认识自己。

—— 泰勒斯（古希腊七贤之一）

想象力比知识更重要。

—— 爱因斯坦《论科学》

爱是理解的别名。

—— 泰戈尔《飞鸟集》

.真正的发现之旅不在于寻找新大陆，而在于拥有新眼光。

—— 马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》

人类最大的武器是豁出去的决心。

—— 伊坂幸太郎《金色梦乡》

.我思故我在。—— 笛卡尔《方法论》

存在即合理。

—— 黑格尔《法哲学原理》

人生如逆旅，我亦是行人。

—— 苏轼《临江仙》

你担心什么，什么就控制你。

—— 约翰·洛克《人类理解论》

学习永远不会耗尽头脑。

—— 达·芬奇《笔记》

美是真理的光辉。

—— 柏拉图《会饮篇》

没有风暴，船帆不过是一块破布。

—— 维克多·雨果《笑面人》

.只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量。

—— 泰戈尔《飞鸟集》

人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。

—— 王小波《沉默的大多数》

.悲剧是把美好的东西毁灭给人看。

—— 鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

—— 尼采《查拉图斯特拉如

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

【释义】灾祸之中往往潜藏着福气，福气之中也可能隐伏着灾祸。

塞翁失马，焉知非福。古往今来，多少人因一时的挫折而心灰意冷，却不知这正是新的机遇的开始；又有多少人因一时的顺遂而骄傲自满，却不知这正是潜在危机的伏笔。福祸无常，瞬息万变，唯有心存善念，修心养性，才能在瞬间洞悉事物的本质，把握人生的真谛。

盛喜中勿许人物，

盛怒中勿答人简。

【释义】在极度高兴时不要轻易答应他人的请求，在极度愤怒时不要急于回复他人，容易气话伤人。

喜极而泣，乐极生悲。喜怒之时，尤其需要保持冷静，以免言出必行、行出必悔，许诺如掷地有声，一旦出口便难收；答简如箭在弦上，一发不可收。唯有在喜怒中保持一份克制与冷静，才能在关键时刻作出理智的判断，避免因冲动而铸成大错。

饱时莫忘饥荒年，

暖时别忘冷和寒。

【释义】在丰衣足食之时，也要厉行节约，不可忘记饥荒岁月；在温暖舒适的冬天，亦要铭记过去的严寒。

居安思危，处顺思逆。人生如四季交替，有春暖花开，也有寒冬腊月，唯有在富足时不忘困顿，方能培养出远见卓识，为将来的困难做好准备。同样，在享受安逸之时，切不可放纵，要常怀一颗感恩与警醒的心。

事不三思终有悔，

人能百忍自无忧。

【释义】若做事不经过深思熟虑，草率为之，终会后悔；若能容忍百般困苦，便能心无烦恼。

三思而行，智者之举。人的智慧在于能够在关键时刻做出正确的判断，而这需要多次权衡利弊，审慎思考，唯有如此，方能避免因一时冲动而铸成大错，心中因而充满悔恨。

贫无可奈惟求俭，

拙亦何妨只要勤。

【释义】面对贫穷，无他法可解除，唯有节俭度日；即便天资愚钝，也无妨，只要勤奋努力，自能改变命运。

勤劳能补拙，节俭可济贫。生活中的艰难困苦，往往需要我们用智慧与毅力去克服。贫穷并不可怕，可怕的是失去了勤俭持家的精神；愚钝也不足为虑，只要心怀希望能付出努力，终将收获丰硕的果实。

有钱常备无钱日，

安乐须防病患时。

【释义】即使现在赚钱容易，也不可随意挥霍，应节俭储蓄，以备不时之需；如今虽享安康快乐，亦要谨防病痛与灾祸的降临。

金钱若水，细水长流。富贵之时，更应思量贫贱之苦，常备无虞，以期长久之安。古人云：“富不过三代，贵不过一世。”若能未雨绸缪，便能保持家业长久不衰。反观那些只知挥霍、不知节俭者，终将落得个家道中落的下场。

良言一句三冬暖，

恶语伤人六月寒。

【释义】一句好的话语可以让人在寒冷的冬天感到温暖，而一句恶毒的话语即使在炎热的夏天也会让人感到寒冷。

君子一言，重如千金。美好的言语不仅能温暖他人的心灵，还能激发内心的善意与希望。一句鼓励的话，如同春风拂面，驱散心头的阴霾；一句恶毒的批评，却似寒霜凌冽，刺痛心灵深处，唯有心怀善意，言语温暖，方能赢得人生的尊重与信赖。

处事须留余地，

责善切戒尽言。

【释义】处理事务时要留有余地，不要把话说得太绝对；在劝善时要有所保留，不要把批评说得太彻底。

留有余地，后路常通。在处理事务时，若能留有余地，不仅能够避免因过于决绝而带来的僵局，还能为自己和他人留下转圜的空间。

与人交往中，保持和气，但不盲目附和，才能长久维持和谐的关系。反之，言辞不留余地，往往会导致矛盾升级，最终难以化解。

知足常乐，终身不辱。

【释义】如果能够知足常乐，就不会因为过度追求而受到羞辱。

知足常乐，心安畅达。知足的心态不仅能带来内心的宁静，还能使人更加专注于当下，享受生活的每一个瞬间。《道德经》有言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”过度的欲望往往带来无尽的烦恼，而知足则能让我们享受宁静与祥和。

积善之家，必有余庆；

积不善之家，必有余殃。

【释义】行善积德的家庭必定会留下幸福和福报；而做恶行的家庭则必定会招致灾祸和不幸。

行百里者半九十，善行还需细水长流。《道德经》所言：“善者不辩，辩者不善。”真正的善行是出自内心的真诚与无私，无需多言。如此，则积善之家必然会迎来更多的余庆，积不善之家也终将得到教训，重归正道。

感情里，总会有分分合合；生命里，总会有来来去去。学会：浅喜欢，静静爱，深深思索，淡淡释怀。

以前被人误解，恨不得揪住对方衣领解释个三天三夜，现在不了，如果你不能理解我那我们就分头走，我虽然渴，但不是什么水都喝。

人生感悟经典语录，顶级走心的精辟句子

打开今日头条查看图片详情

没事就想想如何致富吧，别总在感情的世界里伤春悲秋，捏在手心的钱永远要比那抓不住的心踏实。

没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。

风烟俱净，

天下归心。

心若无所求，

流年皆自由。

有风无风向远方，

读取天下心情。

心若不动，

风又奈何？

愿岁月洗去铅华，

眉间仍有风骨。

山雨洗去慈悲，

流年仍能泼墨为画。

水煮流年风作酒，

红尘文字品作茶。

风雨不伤，

岁月无恙；

红尘烟火，

流云明月。

在花影里旖旎前行，

在阳光下淡定自若。

三分从容，

七分坦荡。

有风无风，

心怀梦想。

风烟俱净，

天下归心。

心若无所求，

流年皆自由。

有风无风向远方，

读取天下心情。

心若不动，

风又奈何？

愿岁月洗去铅华，

眉间仍有风骨。

山雨洗去慈悲，

流年仍能泼墨为画。

水煮流年风作酒，

红尘文字品作茶。

风雨不伤，

岁月无恙；

红尘烟火，

流云明月。

在花影里旖旎前行，

在阳光下淡定自若。

三分从容，

七分坦荡。

有风无风，

心怀梦想。

不以为失去就是缺憾，

不以为得到就是圆满，

人生匆匆皆过客，

翩翩来去都是空。

一颗心，

藏书万卷，

一段路，

淡月风云。

日子自有诗意，

岁月自成情怀。

一袭烟雨水盈袖，

二指松山点头迎。

红尘路上，

浅喜深爱。

随便一走，

就是岁月诗篇，

随便一坐，

就是雅文词间。

浮生若梦，

转眼就是尘埃，

只留一份喜爱给这烟火人间。

愿你浅喜深爱，

哪怕孤单无言。

繁华落尽红尘路

东篱菊，

西厢月，

老牛黄昏牧童归。

到了一定的年纪，

便不再贪恋岁月的华丽，

把日子删繁就简，

过一个地老天荒。

把往事收藏，

不再执念于风月情仇的商量，

那些开过且凋零了的年华，

热闹过后，

淡而寂寞。

这人间烟火，

不是放不下的念，

就是捡不起的愿。

在清醒里胡思乱想，

在迷醉中痛不欲生。

学会释怀，

放下从前，

在微笑里说声再见。

房辉老师、师娘，高中同学温永明，李文红夫妇

做人如山，望万物，而容万物；做人似水，能进退，而知进退。走自己的路，迈自己的步，别人的好坏只是参照物！

倘若你有时候感觉软弱，希望你多拿出一分耐性与坚忍，或许，再往前一步，你就会发觉，早已是峰回路转，夜尽天明。

在成功面前，戒骄戒躁学会谦恭；在委屈面前，宠辱不惊学会包容；在等待面前，泰然自若学会忍耐；在痛苦面前，浴火重生学会坚强。

一个了解你的人，最起码不会一直让你难过。如果明知道这样做你不好受却还是做了，单是这样的恶意和愚蠢就不该被原谅。

人生感悟经典语录，顶级走心的精辟句子

打开今日头条查看图片详情

两个人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候却只需轻轻一拉。

现在的我，没有谈恋爱，没有暧昧对象，只想着发财，现在努力工作赚钱，愿日后给自己一个安稳居所，不再颠沛流离，不再小心翼翼。

成长是一场和自己的比赛，无须担心别人会做得比你好，只需要每天都做得比前一天好就可以了！

不疼你的人，不要讨好；不想你的人，不要打扰；不爱你的人，不要纠缠；不喜你的人，不要记牢。余生，好好爱自己，不浪费生命，不亏欠他人。

人生感悟经典语录，顶级走心的精辟句子

打开今日头条查看图片详情

感情里，总会有分分合合；生命里，总会有来来去去。学会：浅喜欢，静静爱，深深思索，淡淡释怀。

以前被人误解，恨不得揪住对方衣领解释个三天三夜，现在不了，如果你不能理解我那我们就分头走，我虽然渴，但不是什么水都喝。

人生感悟经典语录，顶级走心的精辟句子

打开今日头条查看图片详情

没事就想想如何致富吧，别总在感情的世界里伤春悲秋，捏在手心的钱永远要比那抓不住的心踏实。

没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。

（三）我的第二“故乡”—大孝子木

今天我们姊妹四个专程看望了孝子木村原老支书穆德义老兄。但也不仅仅为了看望他一人。他已经是七十多岁的老人，这个村子是一个回汉两教，杂姓，原乡所在地，又大村落，在这里连续不断当了四十五年左右的支部书记实属不易。没有超乎常人的本事是做不到的，他的贡献可见一斑。他德高望重，是孝子木人和中国农民的杰出代表，是十分优秀的村支书。这把年龄才退位，也是乡村党组织和百姓的无奈之举。这村与我家有着特别深的渊源。既为他而来更为村而来。只为感恩！

我们全家1962年搬往孝子木村到1972年离开，正好10年的时间，那时，我9岁大妹7岁二妹4岁小弟刚出生几个月，离开时，我已19岁大妹17岁二妹14岁老弟也已10岁。我们姊妹4个童年少年是从这里度过的，这10年给我们留下了十分美好的印象，度过了十分美好的时光，是这片热土养育我们长大。这里人们的勤劳朴实善良，一人一事，一草一木，一点一滴，我们都充满无尽的情感，无尽的眷恋和感谢！使我们与这里的人们血浓与水，我们的出生地在青县，但最重要的人生时刻，满满孩时的童趣和故事，却都发生在孝子木，这里是我们姊妹四个，分分秒秒，时时刻刻，终其一生都难以忘却的地方，说是第二故乡不如说第一故乡更准确。最让我们刻骨铭心的是在这里这期间发生的文化大革命，这是一场浩劫，演就的是人生舞台恩怨情仇的一出大戏，人生百态大暴露，但从另一个方面去看，它又是人生茁壮成长不可或缺的催化剂和肥沃土壤！这期间大爷大叔大娘大婶，教我们多多，帮我们多多。给了我们许多温暖，给了我们许多温情。使我们有惊无险度过了人生困难时期，并健康成长！孝子木——人杰地灵，一块风水宝地，恩泽我们一生用之不竭的财富，是我们人生的福地，一生一世的缘份。可以说没有孝子木就没有我们的今天。光阴荏苒，物是人非，转眼间离开孝子木已经45年了，孝子木的恩情象黑龙港流域圣水，涓涓不息，终生难忘！永远的祝福孝子木，祝愿家家户户人人永远安康快乐幸福！

3，我们弟兄姊妹四个看望大孝子木村老支书穆德义

多靠近那些语言充满正能量的人。

听君一席话，胜读十年书。

童国瑞先生的语言，

那里是山珍海味可以比拟，

都是无公害健康上好的食材

什么海参鲍鱼澳龙虾

统统不在话下，

尽管吃尽管吃掉吸收掉。

先生的：

“阅读犹食，

阅读犹药，

书香怡心，

书香怡神”

完全可以回味一辈子

营养一辈子，

疗伤一辈子

冲冠江湖

书中自有黄金屋

书中只有颜如玉

书中灵丹妙药载

精神健康一辈子。

你还要什么呢？

世界很大，

我们却很渺小，

生命脆弱，

人心更脆弱。

有时候，

几句简单的话语，

甚至简单的几个字，

就可以让一个人的内心左右摇摆。

起伏不定。

积极向上的语言，

可以给人温暖与前行的力量，

消极无趣的闲谈，

可以不断消磨人的斗志与毅力。

让我们内心那本就不多的能量，

愈耗愈少。

生活中，

与那些语言充满正能量的人同行，

你也会慢慢变得积极阳光，

与内心温暖的人同行，

你的生命旅程就不会孤单。

让我们珍惜生命中那些默默支持，

一路陪伴，

给自己加油打气的人吧。

他们也是你生命里的一束微光，

照亮着你前行的方向，

影响着你未来的生活。

努力前行吧，

唯愿我们在未来的人生路上，

活得积极阳光，

自信乐观。

在阳光下感受温暖，

在微笑中慢渡余年。

三、游走散记

宜宾李庄梁思成林徽因故居

王昭君

和诚信的人在一起，就是养誉。

人而无信，

不知其可也。

”诚信的人是社会的脊梁，

他们把信誉看得比生命还重要。

他们答应的事情就一定会做到，

他们说的每一句话都掷地有声。

在他们身边，

我们会懂得信誉的价值，

知道遵守承诺是一种多么可贵的品质。

与诚信的人交往，

我们自己的声誉也会在无形之中得到提升，

因为他们的诚信会感染我们，

让我们在为人处世时更加注重自己的信誉，

成为一个值得信赖的人

生命是一场漫长的旅程，

我们身边的人就像沿途的风景和旅伴，

深刻地影响着我们的成长与发展。

我们应该主动去寻找那些能够滋养我们生命的人，

远离那些会给我们带来负面能量的人。

索达吉堪布说：“我不羡慕任何有钱财、有权势、有名声、有相貌的人。毕竟水泡再美也不堪一击。在这个世界上，我只羡慕心地善良、很有修行的人，因为他这种善根，可以伴随生生世世，形影不离。”

在尘世的喧嚣中，我们常常被功名利禄所迷惑，认为拥有财富、地位、名声和美貌就是人生的成功。然而，这些外在的东西，如同镜花水月，看似美好，实则虚幻不实。

我们没有必要羡慕那些身着华服、出入豪车的人。再华丽的服饰，也遮不住内心的空虚；再昂贵的座驾，也无法驶向灵魂的彼岸。我们应当羡慕那些在平凡生活中，依然能保持内心宁静与善良的人。他们或许没有万贯家财，却有着温暖他人的力量。

在这世上，再高的声誉，也可能在瞬间崩塌；再大的名气，也无法带来内心的满足。而那些默默修行，在精神世界里不断成长的人，却用智慧和慈悲，照亮着自己和他人的道路。

所以，真 正的富有，是内心的充实；真 正的强大，是灵魂的坚韧。放下对虚幻的追求，去追寻那永恒的善根，善良与修行，才是我们生命中宝贵的财富。

拉萨八角街广场

我到是觉得：

活佛所说，一言见底，强大的精神世界！人之根本，水之源泉！但是，地球上的事物永远是一半阳一半阴组成，只阳不阴只阴不阳地球就不存在了。造物主造地球就是这样安排布局的。精神与物质永远的阴阳平衡，谁也离不开谁。物质第一性，精神反作用物质。没有男欢女爱，没有吃喝穿，没有油盐酱醋茶，生存、活着、好好的活着都没了，人的繁衍生息都没了，那来的精神世界。

但是，如今已经进入耋耄年龄的我们，因上天眷顾，生来适时，无限知足，谢天地恩泽，索达吉堪布活佛的指点，是我们脚下乃至今后时空灵魂的归处！

曾国藩故居

和勤奋的人在一起，就是养志。

“业精于勤荒于嬉，

行成于思毁于随。”

勤奋的人就像一团炽热的火焰，

充满了无限的活力。

他们总是早早地规划好自己的目标，

并一步一个脚印地朝着目标奋勇前行。

与他们在一起，

我们会感受到那种蓬勃向上的力量，

会为自己的慵懒和懈怠而感到羞愧。

他们用自己的实际行动告诉我们，

只要有坚定的志向，

并为之付出不懈的努力，

就没有什么是无法实现的。

在他们的带动下，

我们的志向会更加坚定，

也会愿意为了梦想挥洒汗水，

让生命在奋斗中绽放光彩

天南地北，拜天拜地，拜中华，拜祖宗！

和善良的人在一起，就是养德。

罗曼·罗兰说：

“灵魂最美的音乐是善良”

善良是一种美好的品德，

当我们与善良的人为伍时，

他们的一举一动都会如同涓涓细流，

润泽我们的心田，

让我们内心深处的善念被激发。

他们会在他人需要帮助时伸出援手，

会用宽容对待世界的不完美。

在他们身边，

我们也会不自觉地学会关心他人的疾苦，

懂得在生活中多一些包容与体谅。

每一次看到他们的善举，

就像是在翻阅一本生动的道德之书，

使我们的品德修养

在潜移默化中得到提升

合群不合群

合群的本质，

就是取消自己的独特性，

让自己和别人兼容起来，

是委屈自己的某些特征去迎合别人的表现。

当然，

没有人是一座孤岛，

每个人都需要和别人发生各种各样的链接。

可这种链接应该是水到渠成的，

恰好遇见了可以和我同频共振的人，

然后我们就组成了一个小圈子。

而不是因为我和别人不一样，

我要改变我自己，

去迎合别人。

我们曾如此渴望命运的波澜，

后来才发现，

人生最美丽的风景，

是勇敢地做自己。

我们曾如此期待别人的认可，

后来才发现，

世界是自己的，

和其他人毫无关系

建昌古城

无论身处何境，

都应保持一颗自在的心，

让灵魂得以安宁。

让灵魂自在，

不仅是对自己的尊重，

也是对生命的敬畏。

真正的幸福，

是让灵魂得到解脱，

自在享受生活的美好。

真正的自由，

是让灵魂摆脱束缚，自在飞翔。

放下心中的枷锁，

让灵魂在阳光下自由舞蹈。

灵魂的自由，

是生命中最宝贵的财富，

值得我们用一生去追求。

让灵魂自在，

就是学会放下那些执念与烦恼，

用一颗平和的心去面对生活中的起起落落。

不为过去的事而悔恨，

不为未来的事而焦虑，

只专注于当下的每一刻，

享受生活的每一个瞬间。

如此，

我们的内心才能如行云流水般自在，

不为外物所累。

坝上草原

人是会变得，

所有的一切都在变，

今时不同往日，

无论是任何感情都不要开始期待，

当我们开始期待了，

我们也就离失望不远了。

别人的爱可有可无，

只有自己的爱才是最重要的，

我们要拥有爱人的能力，

我们也有断舍离的能力。

难道说对方许下了承诺？

难道这就是一辈子不会变地吗？

难道说对方说会对你一辈子好？

你就相信对方会对你一辈子好吗？

有一句话说，

好听的话听听就好，

不好听的话就当耳边风。

深以为然，

人不可能永远站在原地，

外界的一切也不可能永远停留在某处。

所有的一切都会随风而散。

留下的感情

该惦记惦记

该微信微信

该聚聚

该美酒美酒

该美食美食

该好茶好茶

该吹牛吹牛

但也得一切顺其自然

也得量力而行

打发好自我

安排好自我

天马行空自我

安然释怀一切所常就好！

鄱阳湖

因为当你强大时，

他们就会遗忘你的缺点，

当你弱小时，

他们就会放大你的缺点，

唯有强大自己，

才能活的更加高贵。

你的父母、儿女、亲戚，

甚至跟你同床共枕的枕边人，

他们每时每刻，

都在用衡量价值的眼光看待你。

你有能力，

有地位，

赚的多，

他们就会重视你，

你没能力，

没地位，

一无所有，

贫困潦倒，

他们就会忽视你。

所以当你不能给亲人带来价值，

带来利益的时候，

你在亲人眼里什么都不是，

唯有强大自己，

才是解决一切问题的根源。

文昌宋氏故居

心若菩提树，

静观世间事；

万事皆通达，

无碍亦无拘 。

在面对纷繁复杂的世界时，

静观世间百态，

方能洞察秋毫。

要保持内心的平静和宁静，

这样才能更好地领悟生活的真谛和万物的规律。

心宽一寸，

路宽一丈。

静以修身，

俭以养德。

水静极则形象明，

心静极则智慧生。

一念放下，

万般自在；

心静如水，

万事皆明。

心之宁静，

万物之理。

然而，

要做到心静并非易事。

在这个现实生活里，

我们时常被各种诱惑所牵引，

难以保持内心的平静。

但正是这些挑战，

让我们更加珍惜那些宁静的时光，

更加懂得如何修炼自己的内心。

当我们能够抵御住外界的干扰，

坚守内心的宁静时，

便能发现生活的美好与真谛。

驼梁

待到我之花甲，

退隐闲赋农家，

早看朝霞旭日，

晚听竹影沙沙，

三餐粗茶淡饭，

喂鸡遛狗哈哈。

待到我之花甲，

子辈早已成家，

周末携家带口，

齐聚乡村啦呱。

待到我之花甲，

快乐健康为佳，

相约三五好友，

小酌闲谈品茶。

待到我之花甲，

心满意足无挂，

回忆年少往事，

成败不去论他……

岁月静好天天

临轩听雪倩篇

盘山

以乐观的心态看待生活中的各种纷扰和是非，

保持内心的平静和不动声色。

心静如水，

疾病自退：

当我们的心态保持平和、宁静时，

身体的自愈能力会得到增强，

正是这份宁静，

才是治愈一切疾病的良药，

是通达万事万物的钥匙，

有助于疾病的康复。

心境平和，

病痛不生；

心若平和，

无畏所有。

一个内心平和的人，

往往能够更好地应对生活中的压力和挑战，

从而减少疾病的发生。

心静如水，

方能映照万物。

当我们静下心来，

便能洞察世间万物的本质与规律，

从而更好地应对生活中的各种挑战。

这种智慧，

并非一蹴而就，

而是需要我们在不断的修炼

与实践中逐渐积累。

只有当我们真正做到了心静，才能领悟生命的真谛，活出真正的自我

生活是过给自己看的，

而不是给别人看的。

你过得幸福与否，

和别人无关。

物理学常识也告诉我们，

晒总会失去水分，

藏才是保鲜的最好方式。

幸福是养自己的心，

不是养别人的眼！

生活低调，

是不羡慕别人的成就，

也不自卑自己的小日子。

守着自己的生活，

努力经营自己家的小确幸。

生活低调，

不暴露自己家的真实财富，

具体细节，

生活琐碎。

毕竟生活注重的是感受，

而不是家庭之间的盲目攀比。

有时候，

不管钱多少，

生活幸福就好，

日子越过越好就是最大的满足

每个人都有自己的生活方式，

没必要的时候，

不要轻易去打扰别人，

更不要试图去改变别人，

无论别人过得精彩还是坎坷，

都跟自己没有什么关系，

不管闲事，

落得自在，

自得其乐，

才是大智慧。

成功源于小事，

成就来自细节，

千万不要忽视身边的小事，

只有从小事做起，

把小事情做好，

积少成多，

滴水穿石，

才能做成大事，

成就大事业，

只有走好脚下的每一步路，

才能到达想去的远方。

生活就是由无数个小事组成，

每一件小事，

都值得认真去做好，

小事成就大事，

细节铸就完美，

只有小事上不厌其烦，

才能在大事上游刃有余，

才能在平淡的日子里，

绽放出动人心弦的光芒。

太行山

天南地北，拜天拜地，拜中华，拜祖宗！

每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人，给了你温暖和勇气。你喜欢的人，让你学会了爱和自持。你不喜欢的人，教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。

人生就是一场修行，

修的就是一颗心。心柔顺了，一切就完美了；心清净了，处境就美好了；心快乐了，人生就幸福了。人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人。一切喜怒哀乐都是自己造成。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。

当我们拿花送给别人的时候，

首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。人经常往上看，就会长高；老是低头捡便宜，就会驼背。只要脚还在地上，就别把自己看得太轻；只要还活在地球上，就别把自己看得太重。

不识货，半世苦；不识人，一世苦。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。没有目标的人永远为有目标的人去努力。

东篱菊，

西厢月，

老牛黄昏牧童归。

到了一定的年纪，

便不再贪恋岁月的华丽，

把日子删繁就简，

过一个地老天荒。

把往事收藏，

不再执念于风月情仇的商量，

那些开过且凋零了的年华，

热闹过后，

淡而寂寞。

这人间烟火，

不是放不下的念，

就是捡不起的愿。

在清醒里胡思乱想，

在迷醉中痛不欲生。

学会释怀，

放下从前，

在微笑里说声再见。

每个人活在这个世界上，

都有各自的世界，

都要在自己的一生，

经历不同的事情，

每个人都有自己的想法和看法。

每个人只能站在自己的认知上去思考问题，

公说公有理，

婆说婆有理，

不过是各自的立场不同，

才会有不同的结果。

对于在我们生命当中

碰到观点不一致的人，

不要随便与他人争辩不休，

毕竟每个人只能按照自己的认知思考问题。

三观不同，

尊重就好，

认知不同，

不争不辩。

常与同好一争高下，

不与傻瓜论短长。

在岁月的洗涤之下，

慢慢的变得越来越成熟，

再也没有年轻时的锋芒毕露 ，

而是慢慢内心趋于平和。

只有经历了生活的磨练，

方能体会到生活是什么滋味。

生活如人饮水，

各有不同的体悟，

每个人的一生都是一本教科书，

书里面抒写着不同的故事，

每一个故事都栩栩如生，

刻录在我们生命的骨子里。

走着走着，

我们慢慢变得越来越沉默，

有时候不是特别的想说话，

因为知道果不当理，

一句也是多的。

有一句话说：

“小时学说话，

一生学闭嘴。”

小时候每个孩子，

咿咿呀呀学着各种语言，

然而我们长大了慢慢的学会沉默是金，

有许许多的话无法言说，

只能自己独自的去消化，

独自的去化解人生当中的烦恼和忧愁。

“一路走来，

再也不是从前的样子，

岁月带走了纯真，

时光苍老了容颜。

想说的话越来越少，

藏在心里的话越来越多，

没有什么大彻大悟，

无非步步错，步步悟。

人心各有所感，

没有道理可讲，

以诚挚之心，

领岁月之教诲。

没有一年比一年活的自在，

确实一年比一年活得清醒透彻。

以无为之心，

做有为之事，

望可望之事，

待可待之人。

一路走过来，

看见无数朵花儿的盛开，

在四季更替里，

跌跌撞撞，

波波折折，

流逝了时光，

老去了年龄。

一路上，

经历了许许多多的事情，

也发生了不少故事，

饱尝过人情的冷暖，

世态的炎凉，

感受到人活着的艰辛和不易。

人要缺一点“聪明”。

苏东坡曾写过一首诗：

人皆养子望聪明，

我被聪明误一生。

人人都希望自己聪明，

但聪明不等于智慧，

大多数人的聪明，

其实只不过是弄巧成拙的“小聪明”而已，

少一点聪明，

多一点脚踏实地，

反而可以走得更远。

人的情绪也要保持空缺。

我们生活在一个充满压力的时代，

无数情绪失控的悲剧，

时刻都在上演，

有时候，

一个小小的情绪爆发，

就能将一个人彻底压垮。

给自己的情绪留点缺口，

不让情绪掌控自己，

是每一个成年人，

都应该具备的智慧。

人生不如意事十常八九，

世上没有没有真正完美的人，

也没有真正圆满的生活，

允许人生有一定的空缺，

才是人生最好的状态。

《师说》全文

【唐】韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

《答韦中立论师道书》全文

【唐】柳宗元

二十一日，宗元白：

辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之大，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢衒怪于群目，以召闹取怒乎？

仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣！平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉?独为所不为也。今之命师者大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶何如也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!

（以下是柳宗元自述其写作心得与方法的精华部分，常被后人单独研习）

始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎，远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。

抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。

本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动，此吾所以取道之原也。

参之谷梁氏以厉其气，参之《孟》、《荀》以畅其支，参之《庄》、《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁，此吾所以旁推交通，而以为之文也。

凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有馀以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣!宗元复白。

---

【注释】

· 韦中立：潭州刺史韦彪之孙，元和十四年（819）进士。未中进士时，曾不远千里至永州向柳宗元求教。

· 仆：自我的谦称。

· 吾子：对对方的尊称，相当于“您”。

· 蛮夷间：指柳宗元当时被贬之地永州（今湖南零陵）。

· 抗颜：态度严正不屈。

· 指目牵引：众人手指目视，互相拉扯示意（形容众人对韩愈的怪异与指责）。

· 挈挈：急切、孤独的样子。

· 庸、蜀：泛指湖北、四川一带。

· 衒：同“炫”，炫耀。

· 呶呶：喧闹不休。

· 咈：违背，此处意为扰乱。

· 冠礼：古代男子二十岁行加冠之礼，表示成年。

· 荐笏：将笏板插在衣带上。

· 怃然：茫然若失的样子。

· 恢恢然：宽阔宏大的样子。

· 炳炳烺烺：形容文采华丽。

· 剽：轻浮，不沉着。

· 偃蹇：骄傲的样子。

· 羽翼：辅助，维护。

---

【白话译文】

二十一日，宗元告白：

承蒙您来信说想拜我为师。我的道德修养不深厚，学业非常浅薄，检视自己心中，没有发现值得您学习的地方。虽然我喜欢发表议论、写文章，但很不自以为是。没想到您从京城来到这蛮夷之地，我有幸被您看重。我自己估量本来就没有什么可取之处，假使有可取之处，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，何况是做您的老师呢？

孟子说，“人的毛病在于喜欢做别人的老师”。从魏、晋以后，人们更加不拜师求学。当今世上，没听说有老师，如果有，大家就会哗然讥笑他，把他看作是狂人。只有韩愈奋然不顾世俗风气，冒着讥笑和侮辱，招收后辈学生，写了《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉扯，并增添污蔑的言辞。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，连饭都来不及做熟，便又急切地离开了，像这样的情况有好多次了。

屈原的赋中说：“村镇上的狗成群地叫，是叫它们所奇怪的东西。”我过去听说湖北、四川的南部，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来狗就叫，我以为这是夸大之词。前六七年，我来到南方，元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越好几个州。几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才停止，这以后我才相信以前听说的蜀犬吠日的事。现在韩愈已经把自己变成了蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，不是使我感到为难吗？这不仅使我为难，也会因此让你为难。然而雪和太阳难道有过错吗？只不过狂叫的是狗罢了！揣度如今世上不像狗那样叫的能有几个人？而谁又敢在众人眼前炫耀自己，用来招惹喧闹、引人恼怒呢？

我自从被贬官以来，更加意志消沉。在南方住了九年，添了脚气病，渐渐不喜欢喧闹，怎能让那些喧闹不休的人从早到晚来扰乱我的耳朵，搅扰我的心神？如果那样，本来就被贬谪而倒下的我，心绪烦乱，就更不能过日子了。平时意外遭到的口舌是非已经不少，只差做人的老师了。

我又听说，古代重视冠礼，将用这种礼仪要求成年人用成人的标准来要求自己，这是圣人特别用心的地方。几百年来，人们不再举行这种礼仪。最近有个叫孙昌胤的人，独自发愤举行冠礼。冠礼举行完后，第二天去上朝，来到外廷，把笏板插在衣带上对众官员说：“我的儿子行过冠礼了。”应答的人都茫然不知所措。京兆尹郑叔则很不高兴，提着笏板后退一步站住，说：“这与我有什么相干？”廷中的人都大笑起来。天下的人不因此认为郑尹不对，而认为孙子可笑，为什么呢？是因为他独自做了别人都不做的事。现在被称为老师的人，情况非常类似这件事。

您品行敦厚，文辞精深，所有的作品都气势宏大，有古人的风貌，即使我敢当您的老师，又能给您增加什么呢？如果因为我比您年长几岁，闻道、著书的时间不比您晚，诚心想彼此往来交流所见所闻，那么我当然愿意把我心中所有的体会都陈述出来。您自己随便选择，吸取哪些，去掉哪些，就可以了。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又畏惧前面所说的那些情况，我决不敢这样做了。您先前想看的我的文章，已经全部交给您了，这不是用来向您炫耀，只是想借此观察您的表情态度，来确知您的喜好究竟如何。现在您的信来了，夸奖的话说得太过分了。您确实不是那种花言巧语谄媚奉承的人，只是太爱护我所以才这样说的。

（以下是柳宗元自述其写作心得与方法的精华部分）

起初我年幼年纪小，写文章，把辞藻华丽当作精巧。等到年纪大了，才知道文章是用来阐明“道”的，因此不再随随便便地把文章写得色彩斑斓、讲究声韵、自以为有才能。凡是我所陈述的，都自认为接近于道，但不知道是真的接近道呢，还是离道很远呢？您崇尚道而又肯定我的文章，或许它离道不远了吧。所以我每次写文章，从来不敢用轻率的心思去对待，害怕文章轻浮而不深刻；从来不敢用懈怠的心思去写作，害怕文章松散而不严谨；从来不敢用昏聩的气态来写作，害怕文章晦涩而杂乱；从来不敢用骄傲的心态来写作，害怕文章盛气凌人而傲慢。

（在写作时，）要抑制文思，希望文章含蓄深刻；要发挥文思，希望文章明快畅达；要疏通文思，希望文章气势通达；要收敛文思，希望文章简洁有节制；要激荡进而抒发文思，希望文章清雅不俗；要稳固进而保存文思，希望文章庄重不浮，这就是我用来辅助“道”的方法。