<p class="ql-block">萱草,这抹穿越千年的橘色流光,在诗人笔下绽放着永恒的生命。《诗经》中“焉得谖草,言树之背”的古老祈愿 ,在北堂的青砖上扎根成母爱的图腾。孟郊笔下“萱草生堂阶,游子行天涯”的画面,让每朵花的开合都成了慈母望穿秋水的目光。</p><p class="ql-block">盛唐的风雨里,杜甫在《腊日》中捕捉到“侵陵雪色还萱草”的早春生机 ,那破土而出的嫩绿,恰似母亲在严寒中守护的希望。李白“忘忧或假草,满院罗丛萱”的洒脱 ,将萱草化作消解尘世烦忧的灵草,与白居易“杜康能散闷,萱草解忘忧”的辩证形成双璧。</p><p class="ql-block">元代王冕在《墨萱图》中写下“灿灿萱草花,罗生北堂下” ,将游子的愧疚与思念凝于笔端。这些跨越时空的文字,让萱草不再只是植物,而是承载着中国人情感密码的文化符号——它是忘忧的仙草,是母爱的化身,更是游子心中永远的归途。当镜头定格下萱草摇曳的瞬间,千年诗魂便在花瓣的褶皱里悄然苏醒。</p> <p class="ql-block">碧叶丛丛映日斜,</p><p class="ql-block">金英楚楚向天涯。</p><p class="ql-block">不借春工施粉黛,</p><p class="ql-block">自将秋韵洗铅华。</p><p class="ql-block">篱边静立忘忧色,</p><p class="ql-block">堂北高擎献母花。</p><p class="ql-block">风过轻摇香细细,</p><p class="ql-block">雨来微颤玉沙沙。</p><p class="ql-block">朝承清露如承酒,</p><p class="ql-block">夕映流霞若映纱。</p><p class="ql-block">蜂蝶绕枝听故事,</p><p class="ql-block">儿童拾蕊作琵琶。</p><p class="ql-block">煮作羹汤甘似蜜,</p><p class="ql-block">簪来鬓雪暖于霞。</p><p class="ql-block">愿君岁岁皆如草,</p><p class="ql-block">忘尽忧煎只记嘉。</p><p class="ql-block">我歌一曲情何极,</p><p class="ql-block">留与风前护万家。</p>