何尊：从废品站到国宝的传奇逆袭

羊乳老兵王伟民

我素来钟爱青铜器，去年在河南旅游时，洛阳的朋友热情地带我去了一个鲜为人知却极具魅力的地方——烟云涧村。这个位于河南省洛阳市伊川县葛寨乡的小村庄，曾经只是一个普通的乡村，如今却以“青铜小镇”的名号声名远扬。正是在这里，我与何尊结下了不解之缘。朋友送了我一个青铜器工艺品——何尊，从此它便成了我最珍爱的收藏。

何尊的传奇故事，始于一次意外的发现。1963年8月，陕西宝鸡贾村镇的一场暴雨冲塌了村民陈堆家的后院土崖。次日清晨，他在清理废墟时，意外发现了一件锈迹斑斑的青铜器。这件器物高约40厘米，口沿呈圆形，腹部微鼓，表面覆盖着绿色铜锈，隐约可见兽面纹浮雕。由于当时人们对文物价值知之甚少，陈堆将其带回家中，简单清理后当作储粮器具，搁置阁楼角落长达两年。

1965年，因生活拮据，陈堆以30元的价格将这件青铜器卖给宝鸡市一家废品收购站。彼时，它与废铜烂铁混杂一处，命运岌岌可危。同年，宝鸡市博物馆干部佟太放在废品站巡查时，敏锐地察觉到这件器物造型凝重、纹饰独特，立即上报馆长吴增昆。经保管部主任王永光鉴定，确认其为西周时期的青铜器，博物馆遂以原价赎回。这件被命名为“饕餮纹尊”的器物，成为宝鸡市博物馆成立后收藏的第一件青铜器，却在此后十年间默默无闻，仅作为普通展品陈列。

如今，何尊的声名早已传遍天下。在西北工业大学长安校区西门广场上，一座何尊的复制品巍然矗立，象征着历史与现代的交汇，也昭示着中华文明的传承与延续。

而在烟云涧村，这个被誉为“青铜小镇”的地方，何尊的复制品也正被精心铸造，为各地订购生产。这里不仅复刻了何尊的外形，更延续了青铜文化的脉络，让这件国宝级文物以另一种形式走进千家万户。

何尊内底铸有铭文12行、122字（残损3字，现存119字），其原文如下：

唯王初堙（迁）宅于成周，复禀（称）武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：“昔在尔考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！助王恭德欲天，临我不敏。”王咸诰，何赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。

这段铭文记录了周成王五年四月丙戌日，成王在京宫大室中对宗族子弟“何”进行训诰的历史事件。翻译成现代语言，其内容包括：成王遵从武王遗愿，迁都洛邑（成周），举行盛大祭祀，宣告“周道始成”；武王灭商后告祭于天，选定洛邑为“天下之中”，以此地统治万民；成王训诫宗族子弟“何”，要效法先父公氏，有功于天，通晓王命，恭敬祭献。

铭文的发现，也是一次偶然。1975年，为庆祝新中国成立26周年，国家文物局遴选100件文物赴日本展出，何尊（当时称饕餮纹尊）入选。展前，上海博物馆馆长马承源负责清理除锈。当他用工具剔除内底铜锈时，直径仅16厘米的范围内逐渐显露出12行、122字铭文。这一发现震惊学界：“余其宅兹中国，自之乂民”一句，成为目前所知“中国”一词最早的文献记载。

这段铭文与《尚书·洛诰》《史记·周本纪》等文献互证，填补了西周历史研究的空白，也为何尊增添了无可替代的历史价值。

铭文中“宅兹中国”的“中国”，并非现代意义上的国家概念，而是指周王朝统治的地理中心——洛邑（今河南洛阳）。周武王灭商后，认为洛阳“居天下之中，四方入贡道里均”，是建立都城的理想之地。成王营建洛邑，既是对武王遗志的继承，也体现了周王朝“天下观”的政治理念：通过控制中心区域，实现对周边方国的辐射统治。

此外，铭文中首次出现的“德”字（“唯王恭德裕天”），标志着西周时期“以德配天”政治理念的成熟，对中国后世德治思想产生了深远影响。

何尊的传奇经历，从废品站到国宝，从默默无闻到震惊世界，见证了中国文物保护意识的觉醒。1982年，何尊被印在中国文物特种邮票上；2002年，被列入首批禁止出国（境）展览文物目录。如今，它静立于宝鸡青铜器博物院，向世人诉说着三千年前“中国”的诞生，以及中华文明对“中心”与“天下”的永恒追寻。