耄耋之年西葡行，喜遇醉美蓝花楹（第六集　圣家族大教堂（中））

叶伟年

　　在参观完圣家堂诞生立面之后，我们从仁爱之门进入圣家堂的十字形平面大殿，首先来到大殿的中心区域（土黄色线条所围），该区域由四根巨大的树状柱子围成，顶上便是圣家堂最高的耶稣塔楼，塔高172.5米，四根柱子分别以《圣经》四大福音作者马太、马可、约翰、路加命名。

　　在中心区域环顾整个教堂之后，按照顺时针方向游览了圣家堂的前殿部分，再按逆时针方向环绕后殿转了一圈，最后到西侧福音门出去参观受难立面。

　　红色箭头所示即为我们在教堂内部的参观路线。

　　从诞生立面的仁爱之门进入教堂，从内部看到的仁爱之门的情况。 　　门的上方是手持百花杖的圣约瑟的雕像，他向人们传递了忠诚与信仰的价值。 　　为了采光，侧面设置了大型的彩色玻璃窗，玻璃上的彩色绘画给整个教堂增添了迷幻的光影。 　　抬头仰望，圣约翰雕像的上面也有一扇由圆形和柳叶形构成的彩色玻璃窗，再向上就是如同万花筒般的天花板。 　　站在仁爱之门入口向西望去，那里便是受难立面的大门以及大门之上的圣母玛利亚的雕像。

　　圣母玛利亚向人们传递了无私的慈爱和信仰。圣母头顶上的黑色冠冕由十二颗星星组成，象征了以色列的十二个分支。

　　圣母玛利亚雕像上方也有一个巨大的彩色玻璃窗。

　　东西两侧的彩色玻璃窗采用了不同的色调，东侧为诞生立面，对应的是早上的光线，所以在这一侧采用了冷光，由黄色及绿至蓝的冷光色调，用来表达清晨的希望。

　　西侧为受难立面，代表耶稣受难与死亡，在西方人的眼中具有壮丽的色彩。因此西侧采用了红色、橙色、绿色这样的暖色调，用来表达温暖的感觉。

　　站在中心区域向东望去，是我们刚刚进来的诞生立面的仁爱之门。（以下12张图片为Airpono网站上的视频截图，可以看到没有游客时的圣家堂内部的完整情景） 　　仁爱之门上方为圣约翰雕像。 　　向南望去，那里是还没有完工的荣耀之门。 　　荣耀之门上方为圣乔治雕像，圣乔治是巴塞罗那的主保圣人。 　　向西望去，那里是受难立面的大门。 　　大门上方为圣母玛利亚的雕像。 　　向北望去，那里是教堂的主祭坛。 　　主祭坛上方是一个华盖，华盖下方悬挂着耶稣被钉在十字架上受难的雕像。 　　这是圣家堂的东南角。 　　圣家堂的东北角。 　　圣家堂的西南角。 　　圣家堂的西北角。（以上12张图片为Airpono网站上的视频截图，可以看到没有游客时的圣家堂内部的完整情景） 　　站在中心区域抬头仰望，天花板似万花筒一般令人眼花缭乱，头晕目眩。 　　四根树状的大柱上各有一块圆形发亮的标志，分别代表四位福音书的作者：右下天使为马太（黄色）、右上狮子为马可（红色）、左下老鹰为约翰（蓝色）和左上公牛为路加（绿色）。 　　高迪采用树状的立柱让我们仿佛进入了一座色彩绚丽的巨型森林。一根根巨大的立柱就像树干一样向上派生出众多的树枝，用来把穹顶的重量传递到柱子上。

　　教堂内共有56根柱子，这些柱子分别代表着4位福音书作者、12位使徒、4个加泰隆尼亚主教区、15个有大主教区的西班牙城市和5大洲等。

　　在中心区域环顾教堂四周之后，我们按顺时针方向来到教堂的大殿东侧，中午强烈的阳光透过以黄、绿、蓝冷色调彩绘的玻璃窗，呈现出迷人的光影。 　　光影又像是一个光谱，由黄色渐变为绿色、蓝色。 　　在东南角呈现出深蓝色。 　　看完东侧光影之后，我们转到南侧的荣耀立面的主入口，荣耀立面尚在施工中，主入口大门紧闭着，两扇门上刻着《主祷文》。

　　《主祷文》是基督教最著名的祷告文，记载于《圣经·马太福音》6:9-13。

　　大门上刻的是《主祷文》（Pare Nostre）的加泰罗尼亚语全文（只是分行不一样而已）：

Pare Nostre

Pare nostre, que esteu en el cel,

santificat sigui el vostre nom,

vingui a nosaltres el vostre regne,

faci’s la vostra voluntat,

així a la terra com es fa al cel.

El nostre pa de cada dia, doneu-nos, avui,

i perdoneu les nostres ofenses,

així com nosaltres perdonem els qui ens ofenen.

I no deixeu que caiguem en la temptació,

ans deslliureu-nos de qualsevol mal.

Amén.

　　

这是《主祷文》的中文翻译：

我们在天上的父，

愿你的名被尊为圣，

愿你的国降临，

愿你的旨意行在地上，

如同行在天上。

我们日用的饮食，

今日赐给我们；

宽恕我们的罪债，

如同我们宽恕亏负我们的人。

不要让我们陷入诱惑，

救我们脱离凶恶。

阿们。

　　《主祷文》背景上由50多种语言组成，其中在第五行的右边（白色框）找到了中文：“我们今天所需的饮食”。倒数第五行中间（黄色框）金色的A/G表示致敬安东尼•高迪的意思。

　　在《主祷文》的上方为圣乔治的雕像，圣乔治是巴塞罗那的主保圣人。 　　圣乔治原名格奥尔基斯，约在主后260~270年间出生于卡帕多西亚，是一位出身于骑士阶层的小贵族。乔治的家庭世代秘密信奉基督教，他也是一样。乔治后来成为戴克里先皇帝的百夫长和将军。

　　相传乔治为了拯救北非一座两万人的城市和市长的女儿，在请求当地人皈依正教以后，得到上帝祝福，使出神力斩杀了一条恶龙，随后用剑在沙地上画了一个大十字的形状，恶龙的血液就流成了一个红色十字的样子，所以红十字就成为基督教武士和医疗的主要象征之一。因为乔治成功除掉了恶龙而成为众人爱戴的英雄。

　　在西班牙版本的故事中，被乔治拯救的市长女儿变成了一位公主爱上了这位勇敢的英俊青年，决定皈依基督教，并向他示好，但乔治婉拒了公主的求爱，送给她一个红十字和一朵红玫瑰，提出“您要回礼的话就送我一本书吧”，于是公主回赠了一本书，阿拉贡王国和今天加泰罗尼亚的圣乔治节仍然保留了基督徒青年（天主教）和男女爱人之间互赠花朵和书籍的传统。

　　圣乔治雕像由苏比拉克所作，雕像简单粗犷，头部采用阴刻的手法，如同我们在蒙特塞拉修道院广场上看到的《民族认同的象征》雕像一样。

　　苏比拉克也是圣家堂受难立面的设计师。

　　圣乔治雕像上方也是万花筒般的天花板。 　　在参观完圣家堂南侧荣耀之门的《主祷文》和圣乔治雕像之后，我们来到圣家堂的西南角，这里营造了一个橙红色的空间。 　　阳光透过西侧玻璃窗投射进来的光影由绿色渐变为黄色、橙色。 　　这些色彩所营造的暖色调与东侧的冷色调形成了强烈的对比，令整个教堂的内部空间绚烂多彩、曼妙奇幻。 　　高迪通过大自然中的阳光，让光影色彩与宗教空间完美地融合，创造了一个举世无双的神圣空间。 　　神圣家族大教堂的称谓的确是名不虚传！ 　　在参观完圣家堂前殿的东、南、西三面彩色玻璃窗所营造出来的魔幻光影之后，我们走向北面的主祭坛。 　　主祭坛是整个圣家堂的核心区，四周是12根高耸的大柱，顶部则是玛丽塔，塔高125米。 　　 　　在主祭坛的后方安装了管风琴。

　　这架管风琴有26个音栓（1492个音管），2个手键和1个脚踏板。

　　在管风琴的内部还有一个控制电脑，没有管风琴师时用电脑也能演奏。

　　主祭坛的上方有一个华盖，四周挂着的葡萄和小麦装饰物以及50盏油灯。葡萄和小麦代表红酒及发酵饼，象征圣体圣事中基督的血液以及肉身。油灯在基督教传统中常代表“基督是世界之光”，象征神的永恒临在与指引。华盖下的50盏油灯代表信徒在神的照耀下的聚集。
　　华盖的下方则悬挂着耶稣屈膝被钉在十字架上受难的雕像。 　　这是主祭坛的正面情景。 　　 　　在参观完圣家堂主祭坛之后，我们按照逆时针方向去参观圣家堂的后殿。

　　环绕后殿的走道右手边有7个这样的小房间，每个房间都具有3扇彩色玻璃窗。

　　这些房间被用来让游客观看宣传圣家堂的视频。 　　或者是用来展览一些圣家堂收藏的圣器、圣品等。 　　有时候也会被举行一些小型的祈祷仪式。 　　在第4间房间的墙壁正中挂着一个金色的十字架，两侧则是耶稣裹尸布的复制品。 　　这是网上下载的耶稣裹尸布图片。

　　耶稣裹尸布又被叫做都灵裹尸布，它是一块长14英尺（约4.27米）、宽3.5英尺（约1.07米）的亚麻布，上面有血迹和神秘的影像，包括一个男人的脸部和身体轮廓。这块裹尸布被认为是历史上最重要的宗教文物之一，因为它可能与基督教的创始人耶稣基督有关。

　　都灵裹尸布的历史可以追溯到公元前1世纪左右，当时耶稣被钉死在十字架上，并被包裹在这块亚麻布中。据说，这块裹尸布后来被带到土耳其，并在16世纪初到达都灵，因而被称作都灵裹尸布。都灵裹尸布的真实性一直备受争议，科学家们对其进行了多次研究和测试，但结果并不一致。一些人认为它是真的，而另一些人则认为它是伪造的。无论如何，都灵裹尸布仍然是一个神秘而令人着迷的话题，吸引了无数信徒和历史爱好者的关注。

　　金色十字架的前面是胸口在流血的耶稣屈膝躺着的石膏像。 　　金色十字架也被称为《希望之十字架》，是由阿尔巴诺·波利（Albano Poli）创作的。

　　阿尔巴诺·波利（1935-2024）是艺术家与玻璃工艺大师，于1953年创立Progetto Arte Poli工作室。拥有超过60年宗教艺术经验，他为全球教堂与主教座堂创作作品，糅合传统与当代表达，以古老技法和材料赋予作品强大的象征与精神冲击力。

　　阿尔巴诺·波利采用全然不同的耶稣受难的视角，让十字架上的耶稣双手张开而不是被钉死在十字架上，让参观者和信徒同时看到了耶稣牺牲与复活的瞬间，引导他们踏上一次深刻的精神冥想之旅。

　　十字架前的耶稣的石膏像也被叫做《裹尸布人像》，由塞尔吉奥·罗德拉（Sergio Rodella）创作。

　　塞尔吉奥·罗德拉（1949-2022）作为雕塑家与人像研究者，职业生涯大部分时间致力于圣裹尸布的探索，其作品亦可见于意大利各地公共空间。主要作品包括《裹尸布人像》系列、《受难与复活》系列和《圣痕》系列等。
　　塞尔吉奥·罗德拉基于对都灵裹尸布长达三年的细致三维研究，结合科学严谨与艺术感性，促使人们深刻探索基督受难之谜。

　　《都灵裹尸布》、《希望之十字架》以及《裹尸布人像》这三件展品是艺术、科学与信仰的完美结合，给我们留下了深刻的印象。
　　这是用不同的文字对上述三件展品的简要介绍。 　　在后殿的走道里，我们还看到了圣家堂的地下墓穴（Crypt）的一角，它位于圣家堂主祭坛的下方，是高迪在世时亲自参与完工的部分（1891年竣工）。

　　可惜因为时间关系，我们没能下去参观，只是向下俯瞰了地下墓穴中的小教堂。

　　据说高迪墓穴（Gaudí's Tomb）就位于地下墓穴内的圣母礼拜堂（Chapel of the Virgin of El Carmen）旁。该墓室设计简洁，带有新哥特风格，是高迪亲自监督完成的部分。他的棺椁上刻有简单的十字架和名字。

　　另外地下墓穴内还有圣家堂的早期赞助者（如Josep Maria Bocabella）的墓穴与部分参与建造的工匠和合作者的纪念空间。

　　 　　在后殿的走道上还可以看到东北角和西北角各有一座螺旋状的楼梯，方便神职人员能够快捷地到达教堂内的各个部位。 　　中午1点半，我们参观完圣家堂的后殿部分，决定离开后殿前往受难立面的福音门，出去参观圣家堂的受难立面。

　　请继续观看《耄耋之年西葡行，喜遇醉美蓝花楹（第七集　圣家族大教堂（下））》。