<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">平遥人的诗意栖居</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">赵青山</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在山西晋中平原的腹地，坐落着一座被时光浸润的古城——平遥。青砖灰瓦的院落、纵横交错的街巷、巍峨耸立的城墙，共同构成了这座千年古城的肌理。然而，平遥的魅力不仅在于其保存完好的明清建筑群，更在于这片沃土孕育出的丰厚文化底蕴。阅读这些吟咏平遥的古老诗歌，那些穿越时空的诗句如同一条隐秘的通道，让我们得以窥见这片土地的灵魂。从西晋孙楚到清代王绶，历代生活在平遥的诗人用他们的笔墨，为我们勾勒出一幅幅生动的历史画卷，记录下这片土地上的悲欢离合、兴衰荣辱。这些诗作既是个人情感的抒发，更是平遥地域文化的集体记忆，是这片土地给予诗人的丰厚馈赠，也是诗人对故土最深情的告白。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一、地理意象：平遥的山川形胜</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在这些生活在平遥的诗人的笔下，最鲜明的特征莫过于对平遥本土自然景观的反复吟咏。麓台山、超山、婴溪、汾河等地理意象构成了平遥诗歌的骨架，也成为诗人情感投射的重要载体。这些山川不仅是地理坐标，更是文化符号，承载着平遥人的集体记忆和精神寄托。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明代范道行的《凤凰台》中"何年遗古迹，凤去旧台荒"勾勒出一幅沧桑的历史图景；清代王绶的《麓台叠翠》则以"豁天镂削碧层层，象外高浮自郁蒸"的壮阔笔触描绘出麓台山的雄伟气势。这些诗作中的山川不仅是自然存在，更被赋予了人文内涵，成为平遥人身份认同的重要标志。张天斗的《麓台山二首》中"迳居人外绝尘埃，万壑岚烟锁麓台"的超然意境，正是诗人与自然对话的生动体现。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">特别值得注意的是，这些生活在平遥的诗人对本土景观的描写往往带有强烈的地域自豪感。王绶的《十二景诗》系统性地歌咏了平遥八景，从"麓台叠翠"到"超峰晓月"，从"源池泉涌"到"婴溪晚照"，诗人用细腻的笔触和饱满的情感，将平遥最具代表性的景观一一呈现。这种对家乡山水的系统性吟咏，不仅展现了平遥自然风光的多样性，更反映了诗人对故土的深切认同。在"贺兰仙桥"一诗中，"杖作清风履作云，侧欹桥畔水成文"的仙逸笔调，将自然景观与神话传说巧妙融合，赋予平遥山水以超凡脱俗的气质。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这些吟咏平遥的诗歌中的地理意象还具有鲜明的时序特征。诗人们善于捕捉不同时节的山川变化，展现出平遥四季分明的气候特点。陆豹雯的《河桥野望》中"山明水秀绝纤埃，四顾云天画作堆"描绘的是晴朗时节的明媚风光；而王廷筠的《赠益公和尚还超山》中"平沙漠漠雁翩翩，风弄菰蒲水拍天"则渲染出秋日的萧瑟氛围。这种对自然时序的敏感把握，使平遥诗歌具有了鲜活的生命力和浓郁的地方特色。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">二、历史回声：诗歌中的平遥记忆</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥作为一座历史悠久的古城，其诗歌创作不可避免地与历史事件、历史人物紧密相连。从西晋孙楚的《征西官属送于陟阳侯作诗》到清代康乃心的《吊晋太子耶律妃墓四绝》，这些生活在平遥的诗人的笔触始终在现实与历史之间穿梭，构建起一条贯通古今的文化脉络。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">尹吉甫作为平遥历史上的重要人物，成为多位诗人吟咏的对象。康乃心的《登尹吉甫将台》中"层台百尺县城连，吉甫勋名雉堞前"表达了对这位西周名将的景仰之情；王绶的《吉甫将台次太乙先生韵》则以"王师薄伐讵留连，郁律台高落日前"的雄浑笔调再现了当年的金戈铁马。这些诗作不仅是对历史人物的追忆，更是对平遥历史地位的肯定，反映了平遥在中华文明发展过程中的重要作用。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明末清初的社会动荡也在平遥诗歌中留下了深刻印记。傅山的《即事寄秋香居士温先生》中"黄冠多孟浪，而能闻之喜"折射出明清易代之际知识分子的复杂心态；范道行因拒绝向魏忠贤行贿而被罢官回乡的经历，更是那个特殊时代的缩影。这些诗作超越了个人情感的范畴，成为记录平遥历史变迁的重要文献，为我们理解平遥在重大历史转折点上的处境提供了珍贵的一手资料。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌中的历史记忆还体现在对古迹的吟咏上。雷九章的《清虚观古柏》中"铁枝虬干拂云开，谁向琳宫福地栽"描绘的是平遥著名的古柏景观；姚燧的《清虚观玉皇阁》中"玉皇高阁倚天开，阁上凉风四面来"则记录了清虚观的雄伟景象。这些诗作不仅具有文学价值，更具有重要的史料价值，为我们了解平遥古迹的历史面貌提供了文字依据。陆豹雯的《清虚仙迹》详细记载了清虚观的一段奇遇，这种将传说与历史交融的写作手法，正是平遥诗歌记录历史的独特方式。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">值得注意的是，这些吟咏平遥的诗人对历史的追忆往往带有强烈的现实关怀。韩邦奇的《尹吉甫墓》中"瞻仰周卿士，凄其古墓门"的慨叹，既是对先贤的缅怀，也是对当下社会的反思；任良弼的《尹吉甫将台》中"一代中兴文武略，太原谁识万邦才"则借古讽今，表达了诗人对时代命运的深切关注。这种历史与现实的对话，使平遥诗歌具有了思想的深度和批判的力度。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">三、人文画卷：诗歌中的平遥风物</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这些吟咏平遥的诗歌的魅力不仅在于对自然景观和历史事件的记录，更在于对当地日常生活和民俗风情的生动描绘。透过这些诗作，我们可以窥见平遥这座古城的生活气息和人文底蕴。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">农耕生活作为平遥最主要的生产方式，在诗歌中得到了充分反映。刘崡的《超山》中"麦老桑空处，农忙带雨耕"生动描绘了农民劳作的场景；王绶的《丙戌四月五日雨》中"麦苗三月枯，千家半啼饥"则记录了天灾对农业生产的影响。这些诗作不仅具有文学价值，更是研究平遥农耕文化的重要资料，展现了平遥人与自然环境的互动关系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">市井生活也是平遥诗歌的重要题材。陆豹雯的《河桥野望》中"行人历历长虹外，短笛萧萧暮雨来"勾勒出一幅生动的市井画卷；王绶的《市楼金井》中"五行气正民生遂，百尺楼高物象雄"则展现了平遥古城的繁荣景象。这些诗作捕捉了平遥日常生活的细节，为我们了解明清时期平遥的城市风貌和社会结构提供了宝贵线索。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌还记录了丰富的民俗活动。陆豹雯的《书院弦歌》中"沨沨四境读书声，为政宜民教与耕"反映了平遥重视教育的传统；王绶的《栖真庵和前韵》中"野望凭高阁，时丰赛社天"则描绘了民间祭祀的热闹场面。这些诗作不仅具有文学审美价值，更是研究平遥民俗文化的第一手资料，也是平遥人精神世界的重要组成部分。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">特别值得一提的是，平遥诗歌对当地饮食文化也有所反映。傅山的《即事寄秋香居士温先生》中"饥食红山果，意兴得其使"提到了当地的特色山果；王绶的《栖真庵和前韵》中"蓑披晨出雨，锸荷暮归烟"则间接反映了农民的饮食起居。这些看似随意的诗句，为我们还原平遥古人的日常生活提供了重要线索。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌中的人文关怀还体现在对社会弱势群体的关注上。唐登俊的《权店山中遇雨见民穴居感赋》中"活活冢居土一撮，那知人世有楼阁"表达了对贫苦百姓的深切同情；王绶的《大风刮云弥日雨又不果》中"疲癃扶杖哭荒塍，长官束手徒饮水"则揭示了自然灾害下民众的艰难处境。这种人道主义精神，使平遥诗歌超越了地域局限，具有了普遍的人文价值。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">四、精神图谱：平遥诗人的思想世界</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌的价值不仅在于其记录的地方知识和历史信息，更在于其展现的精神世界。透过这些诗作，我们可以窥见平遥文人的思想观念、价值取向和审美趣味，进而理解平遥地域文化的深层结构。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">隐逸思想是平遥诗歌中的重要主题。范道行的《清虚观游仙诗》中"大道鼓群品，巨细含元气"体现的是道家出世的情怀；陆豹雯的《栖真庵访秘宗炼师》中"苦被尘嚣束，栖真可避喧"则表达了诗人对隐逸生活的向往。这种思想倾向与平遥地处山西内陆、相对封闭的地理环境密切相关，反映了这些生活在平遥的文人在特定历史条件下的精神选择。儒家入世精神同样在平遥诗歌中占有重要地位。韩邦奇的《次平遥夜望二首》中"冀北花争发，塞西雁不来"流露出对国事的关切；王绶创办义学、修建书院的实践，则体现了儒家"兼济天下"的理想。这种入世与出世的张力，构成了平遥文人复杂的精神世界，也反映了中国传统知识分子的典型心态。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">宗教情怀是平遥诗歌的另一重要维度。际得的《再住超山》中"墙篱斩草开三径，松石留云挂一瓢"透露出禅宗的超脱境界；康乃心的《秋日谒洁惠侯介之推庙》中"不独悲寒食，清秋庙祀长"则展现了民间信仰的深厚影响。这种多元宗教思想的交融，反映了平遥作为历史文化名城的包容性，也是山西地区宗教文化的一个缩影。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌中的审美趣味也值得关注。诗人们对山水景观的偏爱、对古朴风格的追求、对历史遗迹的珍视，共同构成了平遥独特的审美体系。王绶的《超峰晓月》中"嵯峨一望尽琉璃，镜度云飞孤嶂移"体现的是对壮美景色的热爱；陆豹雯的《仙观古柏》中"空青风雨日漫漫，侧耳江河决未阑"则展现了对古朴苍劲之美的欣赏。这种审美取向，与平遥古城整体的人文气质高度契合。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">值得注意的是，这些诗人的精神世界并非一成不变，而是随着时代变迁而不断调整。从西晋孙楚的忧患意识到明代韩邦奇的批判精神，再到清代王绶的务实作风，平遥诗歌的思想内涵始终在与时代对话。这种动态发展的思想历程，正是平遥文化生命力的体现。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">五、艺术特色：平遥诗歌的审美建构</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌在艺术表现上形成了鲜明的地域特色，这种特色既体现在语言风格上，也体现在意象选择、结构安排和表现手法等多个方面，共同构成了平遥诗歌独特的审美品格。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">语言风格上，平遥诗歌整体呈现出质朴厚重与清丽典雅并存的特点。孙楚的《征西官属送于陟阳侯作诗》中"晨风飘歧路，零雨被秋草"的质朴无华与范道行的《凤凰台》中"碧梧虚夜月，翠竹冷秋霜"的典雅精致形成鲜明对比，展现了平遥诗歌语言的丰富性。这种语言风格的多样性，与平遥作为商业重镇兼文化名城的多元身份密切相关。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">意象选择上，平遥诗歌具有鲜明的地方特色。麓台山、超山、汾河等地理意象反复出现，构成了平遥诗歌的标志性符号。同时，古柏、荒台、断碑等历史意象也频繁出现，赋予平遥诗歌厚重的历史感。王绶的《仙观古柏》中"鸿蒙开寓县，赤松为雨师"的神话意象与康乃心的《超山》中"河声绵上去，山色太行来"的自然意象相互映衬，共同构建起平遥诗歌独特的意象系统。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">结构安排上，平遥诗歌注重整体布局与细节雕琢的统一。韩邦奇的《尹吉甫墓》八句四联，起承转合自然流畅；王绶的《十二景诗》一共八首，结构严谨而又灵活多变。这种对形式的讲究，反映了平遥诗人深厚的文学修养和对艺术完美的追求。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">表现手法上，平遥诗歌善于运用白描、用典、比兴等多种技巧。唐登俊的《权店山中遇雨见民穴居感赋》采用白描手法真实记录民间疾苦；傅山的《赠梁天一令临颖》则巧妙用典，以"锦县多鸿雁，花田歌凤凰"赞誉梁天一的政绩。这些多样化的表现手法，使平遥诗歌在艺术上呈现出丰富多彩的面貌。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌的艺术特色还体现在情感表达的真挚性上。无论是孙楚的离别之痛、韩邦奇的忧国之思，还是王绶的爱民之情，都表现得真切动人。康乃心的《吊晋太子耶律妃墓四绝》中"一枕千年向此中，山村麦饭冷春风"的凄婉，陆豹雯的《栖真庵访秘宗炼师》中"谁能祛世网，即此是仙源"的超脱，都是诗人真情实感的自然流露。这种情感的真实性，是平遥诗歌最打动人心的品质。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">六、文化传承：平遥诗歌的当代价值</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在全球化浪潮席卷的今天，重新审视平遥诗歌的文化价值具有特殊意义。这些诞生于特定历史时期的诗作，不仅承载着平遥的历史记忆，更蕴含着超越时空的文化基因，对我们今天的地域文化建设和文化自信的建立具有重要启示。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌的地域文化认同功能值得关注。在现代化进程中，地域文化认同危机日益凸显，而平遥诗歌为我们提供了一种建立文化认同的可能路径。通过阅读和传承这些诗作，平遥人能够与先辈建立精神联系，增强对家乡的认同感和归属感。王绶的《十二景诗》系统性地构建了平遥的文化意象系统，这种系统性建构地域文化认同的做法，对我们今天的地域文化建设仍具有借鉴意义。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌的生态智慧也具有现代价值。在生态环境问题日益严峻的今天，平遥诗歌中体现的人与自然和谐相处的理念尤其珍贵。张天斗的《麓台山二首》中"暖融新绿初生草，风送残香已谢梅"体现的是对自然规律的尊重；陆豹雯的《河桥野望》中"山明水秀绝纤埃，四顾云天画作堆"则展现了对优美环境的赞美。这种生态意识，对我们今天处理人与自然关系具有启发意义。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌的审美价值更是不容忽视。在商业化浪潮冲击下，平遥古城的文化内涵面临被稀释的风险，而平遥诗歌所代表的高雅审美趣味，可以起到平衡商业化的作用。通过推广和传播这些诗作，能够提升平遥旅游的文化品位，避免古城沦为单纯的商业空间。陆豹雯的《仙观古柏》中"象外寻声波浪寂，寰中有树赑螭蟠"的雄浑意境，王绶的《超峰晓月》中"夜气正添寒翠色，霜钟早动老松枝"的空灵境界，都是提升平遥文化品位的宝贵资源。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌的教育功能也值得重视。作为传统文化的重要载体，这些诗作可以用来培养青少年的文化素养和乡土情感。韩邦奇的忧国忧民、傅山的民族气节、王绶的勤政爱民，都是进行爱国主义教育和品德教育的生动素材。将平遥诗歌纳入地方教育体系，能够有效促进传统文化的传承和地方文化的发展。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌的研究价值更是不言而喻。作为第一手的历史文献，这些诗作对研究平遥的历史变迁、社会结构、民俗风情、语言演变等方面都具有重要价值。康乃心的《吊晋太子耶律妃墓四绝》为研究辽金时期平遥的历史提供了线索；唐登俊的《权店山中遇雨见民穴居感赋》则为了解明清时期平遥的社会状况提供了佐证。系统整理和研究平遥诗歌，能够为平遥的地方史研究提供新的视角和材料。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">结语</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这些吟咏平遥的诗歌是一座跨越千年的文化桥梁，连接着平遥的过去与现在。从西晋孙楚到清代王绶，一代代平遥诗人用他们的才情和智慧，为我们留下了宝贵的精神财富。这些诗作记录了平遥的山川形胜、历史变迁、风土人情，展现了生活在这片土地上的文人的思想世界和艺术追求，构成了平遥地域文化的重要组成部分。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">今天，当我们漫步在平遥古城的街巷中，那些斑驳的城墙、古朴的院落似乎仍在诉说着往昔的故事。而平遥诗歌中的诗句，则为我们理解这些物质遗存背后的精神内涵提供了钥匙。透过这些诗作，我们不仅能够领略平遥的自然之美、人文之盛，更能感受到一种生生不息的文化脉动。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥诗歌的价值不仅在于其记录的历史信息，更在于其承载的文化精神。这种精神包括对家乡的热爱、对历史的尊重、对自然的敬畏、对艺术的追求，构成了平遥文化的核心内涵。在全球化时代，这种扎根于特定地域的文化精神显得尤为珍贵，它为我们提供了一种在现代化进程中保持文化主体性的可能路径。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平遥是一座活着的古城，而吟咏平遥的诗歌则是这座古城的灵魂之歌。传承和弘扬这些诗歌遗产，不仅是对历史的尊重，更是对未来的负责。让平遥诗歌在新的历史条件下焕发生机，让这座古城的文化血脉延续下去，是我们这一代人义不容辞的文化使命。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"> 2025年7月25日</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">附录：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">十二景诗（有序）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">王绶</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">邑志书景，八可据者，四不可知者亦。四可据者，麓台、超峰、源池、婴溪也。不可知者，仙桥、金井、凤鸟、于仙也。凤凰鸣、神仙降、古今间有。独怪前志漫无可稽，既失年月又乏考証。至使奇迹嘉祥，恍惚磨灭，为可惜耳。俗传金井在市楼东南角，下深百尺，水色如金，前令黄朗山发工掘之，终不可得。仙桥在洪善驿东北，微存形迹。凤台在下西门，岿然尚存。于仙药迹在超山中，不识于贺，果何时何处仙人徒得之，想象而已。予修志姑仍之作八景诗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">麓台叠翠</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">豁天镂削碧层层，象外高浮自郁蒸。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">岸帻对人风肃穆，空青泼地色鲜澄。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">背联王屋趋汾渚，顶埒横参逼玉绳。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">石室芝房归便好，满山苍翠策枯藤。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">超峰晓月</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">嵯峨一望尽琉璃，镜度云飞孤嶂移。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">夜气正添寒翠色，霜钟早动老松枝。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">浮生浩劫真怜此，水月千山似洗时。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">欲挟鹫峰骑象去，光阴圆映共牟尼。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">源池泉涌</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水经不注讶天工，郁气山川泄此中。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">暗浸海波源自远，全浮地轴脉能通。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">鸥猜孤影徐徐下，日射重轮晃晃同。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">鉴我须眉尤古澹，新莎堤柳共春风。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">婴溪晚照</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">崦曦激射水光燃，川聚奇观幻远天。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">碧涧红霞浑不辨，青蒲白石亦争妍。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">修冈牧邃驱归犊，野寺风铃答暮蝉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">更爱灌侯遗庙古，蒙山默默夕曛前。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">贺兰仙桥</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">杖作清风履作云，侧欹桥畔水成文。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">丹还大鼎仍游世，鹤唳中宵却溷群。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">瀛海药篮归绝峤，陶城花气醉微醺。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">何时馈到胡麻饭，问我神仙骨几分。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">市楼金井</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">卤沉火举异难同，潜蓄金波养不穷。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">官舍移阑思甄济，故墙无恙号韩公。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">五行气正民生遂，百尺楼高物象雄。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">愁向景阳陈琐事，仲宣宅在万山东。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">凤鸟栖台</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">城闉突兀凤栖台，节节何年傍此隈。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">凡鸟从王协律至，飞龙偕子命官来。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">苍凉彩翼孤云影，寂寞光仪宿草荄。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">盛世颍川符上瑞，文章应不靳昭回。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">于仙药迹</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">山通百谷草花香，采掇应存辟榖方。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">火枣安生携海国，丹砂葛令贮穷荒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">盘纡鸟道悬飞迹，钩注龙潭秘灶房。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">可许疲癃回大药，不遗名字祝琴堂。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>