奴性与爱国

我的爱人

奴性与爱国

文/刘文利

看到某报登载一个消息：一位先生到一家麦当劳餐馆用餐，因其三岁的儿子爱吃番茄酱，就让服务员多给一包。不料这位“同胞小姐”竟然轻蔑地说：“你们中国人就是爱占小便宜！”“爱国就别来麦当劳！”，读过之后令人拍案！

让我们来“尽情”地“欣赏”这“洋奴佳句”吧！“你们中国人就是爱占小便宜！”这一判断句立场何其鲜明，态度何其坚决！“你们中国人”，显然不包括这位“麦小姐”（因其在麦当劳打工，暂称其“麦小姐”），即麦小姐不是一个中国人；但麦小姐却又的确是“国产的”，非“舶来品”——显然麦小姐认错了祖宗站错了队，是“主观”上羞于做一个中国人吧！退一步讲，就算麦小姐是个“纯外国人”，这个判断句也未免犯了“轻率概括”之逻辑错误：爱占小便宜且又是中国人的，肯定有吧；但更可以肯定的是，不爱占便宜（更遑论小便宜）的中国人大有人在！比如这位麦小姐，奴性十足，难道所有的中国人都忘了祖国吗？再说，爱占便宜，甚至连小便宜都占的人，其他国家的人也比比皆是，非中国所独有！“就”字，真可谓千金不易，既强化语势，又表明态度！如果这句话出自一个“老外”之口，尚可“理解”，因为“非我族类，其心必异”；而出自一个中国人之口就实在令人“费解”了！难道你不是一个“中国产品”吗？难道你的祖宗不是炎黄子孙吗？难道你不是黄皮肤，黑头发，黑眼睛吗——黑眼睛或许是的，因为医学尚未发达至让麦小姐换成“洋眼睛”之地步吧；黑头发黄皮肤，或许不是，因为黑发可染，皮肤着色对于现代科技而言可谓“小菜一碟”——连灵魂都飘向西方，肯定不会牢记“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的古训的！“爱国，就别来麦当劳！”麦小姐这一“雄语”更是不符合现代营销理念！在“地球村”里做生意都是你中有我，我中有你的；如果按照麦小姐的经营理念，麦当劳只卖给“不爱国”的中国人，她的“同类项们”才有资格享用“高级的”麦当劳，那这家开在中国的麦当劳早就关门大吉了！因为不爱国的中国人能有几何？而实际情况是，享用麦当劳且爱国的中国人大有人在——在麦小姐“伸”嘴不凡时，不就语惊四座，当即就有十几个顾客拍案而起，要求麦小姐向中国人道歉吗？倘若按照麦小姐的营销理念，麦当劳能赚几两银子？她的洋主子也不会答应——麦小姐真是幼稚得“可爱”！

细想一下，如果没有一点“海外关系”，麦小姐一定不敢如此“健谈”，一定不敢如此怒视同胞！那么她有什么海外关系呢？在外资企业里打工！钱学森、华罗庚、陈嘉庚等许许多多海外关系“复杂”且饮誉中外的学者、大家，“位尊”不敢忘忧国，的确没有这位麦小姐“位卑亦敢辱国”“进化”得“迅速”呀！鲁迅先生不乏对奴性和奴才们深刻地批判。他讲过一个笑话：某村有一阔老，大家都以其与自己讲过话为荣。一天，一个乞丐在大街上逢人就说，阔佬与他讲过话了；大家亦惊亦羡，纷纷围住乞丐问阔佬与他讲了什么话，乞丐自豪地说：“我进了阔老家乞讨，阔佬对我说‘滚出去’！”但麦小姐毕竟比乞丐“高级”，因为一则她毕竟不是乞丐，不需要靠乞讨求生；二则，洋主子也没有和她说过话，更没有让“滚出去”！但静心细思，麦小姐和乞丐，在某方面总有“传承”的！

记得鲁迅先生还说过“某些人的膝盖是软的，为的是便于下跪；某些人的屁股是光的，为的是能够挨板子。”未经调查，不敢妄言麦小姐膝盖怎样怎样，屁股如何如何；但是可以肯定，麦小姐绝对没有下跪过，也绝对没有挨过板子，因为她如此“以心相许”，其主子怎能不怜香惜玉呢？再者毕竟现在是文明社会，下跪和挨板子未免太野蛮了！

奴才定无好下场！《岳飞传》里有一个情节：宋相秦桧去北国和谈，为全身而降金。北兵请示如何处置。金帅当即就说叛国者要之何用？杀！只是因军师进言将来攻取大宋时秦桧“尚可用”才幸免暴毙——那“用过”之后呢？更令人深思的是，像杨靖宇、左权等一大批抗日名将，连敌人都敬之十分，因为西方人信奉“丛林法则”，只崇拜强者，谁又稀罕一个还没有进化成人的“软体动物”呢？主子抛弃，同胞鄙视——如果麦小姐不赶紧“改弦更张”，其未来怎能不让人担忧呢？

可悲的是，清朝都灭亡100多年了，在现代社会中“麦小姐们”却为数不少！他们心逆而险、行僻而坚、言伪而辩、顺非而泽，罪不容诛！

记得上高中时《生物学》里边讲过一种海葵，当食物缺乏、环境不利于其生存的时候，触角就会缩短，身体也变成球状；一旦食物丰富，环境适宜其生存时触角又会伸长，身体也变回原来的状态；但愿麦小姐之流的自尊、人格、爱国心也应该像海葵的触角一样越伸越长，“身体”也要成为正常的状态——因为现在毕竟“食物”丰富多了，“环境”优越多了！

2025年7月18日