多伦淖尔的华章__汇宗寺

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汇宗寺，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县城北，因殿顶覆以青蓝色琉璃瓦而得名，蒙语为“呼和苏莫”，意为青庙，是内蒙古地区著名的藏传佛教格鲁派寺院，也就是俗称的黄教寺庙。

汇宗寺建筑规模宏大，布局井然有序，占地面积二百七十六亩，主要由康熙敕建庙、附属的善因寺、活佛仓、官仓和几十座当子房等建筑组成。

清康熙二十九年康熙帝亲率数十万大军于多伦以北乌兰布统击败了蒙古准噶尔部首领噶尔丹的叛乱，翌年在多伦诺尔草原会盟外蒙古三部、内蒙古四十八家王公，其间应蒙古各部王公请求，愿在这块“川原平衍，水泉清溢，去天闲，刍牧之场甚近”之地，建一座宏伟的喇嘛寺庙以示纪念。

清康熙四十年6月康熙帝临拈香礼拜，强调依照京城畅春园永宁寺的模式装饰多伦淖尔庙，从京城迎请来佛像、经文及供器等，将其装修一新，并在多伦淖尔设立喇嘛印务处，章嘉活佛为札萨克达喇嘛，掌管内蒙古喇嘛教事宜。内蒙古49旗每旗选派一名品学兼优的喇嘛到该庙礼拜，形成了“家各一僧”制度；外蒙古各旗也依照这一制度，各派僧人到多伦淖尔庙常住。

清康熙五十三年五月初一，康熙钦赐寺名为“汇宗寺”并题匾额、御书汇宗寺碑文和汉白玉碑一对。用满、蒙、汉、藏四种文字记载建寺经过。

我先生坐轮椅也可以转经。

大雄宝殿与北京护国寺相仿，楼两面每层63间，高15米砖木结构。重檐歇山式，殿顶覆盖青蓝色琉璃瓦，滚龙脊造型，殿体前后包厦，正脊上塑有相比黄金价值的1.5吨金黄色风磨铜庙顶一个、密宗法轮金钢图一个，金羚羊二只，风玲、铁马若干，造型精致美观，具有典型的清代中原建筑风格。

雍正帝又在汇宗寺西建有一处近200余间房屋的花园式别墅，赐予嫁给外蒙古首领的女儿，取名会心寺；后嘉庆皇帝又将此寺赐予甘珠尔瓦三世活佛，从此，会心寺也成为汇宗寺的一部分。

汇宗寺是内蒙古藏传佛教中宗教等级最高、宗教权力最大、云集活佛最多、影响力最广的寺庙建筑群组。汇宗寺的兴建对于巩固北部边疆，奠定清王朝版图具有重大的历史意义。汇宗寺的兴建对于研究漠南藏传佛教在内蒙古地区的发生和发展有着极其重要的地位。

草原上来自远古的风吹响了屋檐上的铃，唤醒着昔日的辉煌。

主殿供奉的是宗喀巴大师。庄严肃穆。

除了供奉有各种铜佛像之外，最引人注目的恐怕就是琳琅满目的唐卡了。唐卡是画在绢布上的卷轴画，悬挂在寺庙店堂内。一般以布或绸为画心，画心周围用各色锦缎或金、银、宝石镶边，上有天杆、帽头，以绸纱作画帘，携带方便，也便于保存。

汇宗寺各殿所收藏的唐卡，大多以西藏风格为主，融入了蒙古绘画艺术。画的内容大体分为两大类：一类主要是宗教题材，画的多是佛像、菩萨像、佛教大师的肖像。另一类是反映蒙-民生活中灿烂多彩的各个方面，题材多取材于历史故事、生活习俗、天文历算、藏医、藏药、蒙医、蒙药等内容。

从色彩上看，有八种色调。红色代表勇猛、庄重，金色代表富丽堂皇，银色代表典雅，黄色表示高贵，白色表示洁净，蓝色表示喜庆，黑色表-严，绿色表示宁静

汇宗寺西侧的这座寺庙也是汇宗寺的一部分，但又相对独立，这边的建筑都相对老一些，不像隔壁都是复建的。

值得一提的是这个山门门口不是传统的阶梯，而是很陡的斜坡，几百年前没有现在的防滑鞋，如果想进寺庙必须弯腰躬身才成，用心之良苦啊，何止入寺，人这一生都要有虔诚谦恭的态度，低下头才能看清路！

寺庙里的古井。

汇宗寺能够闻名于世的原因，还在于它宏大的规模和浓重的政治色彩。章嘉-进驻多伦以后，迅速形成一个庞大的转世-系统，由他的这个转世系统统治着整个内蒙古的1800多个-寺院。在当时社会背景下，蒙古地区上下各界都“惟-之言是听”！

寺庙外捞生活的骆驼母子。回想我当初每天上班也是要先把臭小子送到单位托儿所，他也是风里来雨里去的和我一起讨生活。

汇宗寺的庄严让人心生敬畏，汇宗寺建筑的美让人陶醉，我们要去文庙和山西会馆了，一起吧！