荆姚会：时光里的烟火旧痕

许纪汉

俺农村人所说的“上会”，其实就是赶集。这两个字带着泥土的温软，一出口，仿佛就有尘土在阳光下飞扬，有吆喝声顺着田埂飘过来。荆姚会，就是刻在当地人记忆里的那处烟火地标，数百年的光阴在它身上碾过，留下了深深浅浅的痕。 自打我记事起，就知道荆姚有集市，集市里面有国营的生产门市部、日杂门市部、综合门市部、食堂、药店，成员只有一两个人的照相镶牙店、邮电所、自行车修理部、木业部、铁匠部、理发店。荆姚的集市每逢农历五、十为集日，每月的集日为五天，不论月份大小，月底那天必逢集日，每年底的最后三天也逢集日。 荆姚的集市是什么时候设置的，这个已无从考究。这里之所以设置集市，应该与当地人口密度大相关，荆姚街由东、中、西三个自然村组成，村落之间只隔着条南北走向的通道，另外荆姚距周边村落的距离也都相对适中，交通条件也相对便利。这里自古以来便是荆姚这片土地上的政治、经济、文化的中心所在。 我记事时，荆姚会正是最热闹的光景。尤其是农闲时节每月逢五逢十的清晨，天刚蒙蒙亮，各村的土路就醒了。自行车铃铛叮铃铃响，驴车轱辘吱呀呀转，裹着棉袄的老汉牵着孙子，挎着竹篮的婆姨们结伴而行，脚步声、说笑声搅碎了村野的寂静。等走到街道口，人声已经像煮沸的水，热气腾腾地漫开来。 会场上永远是一幅流动的四季画卷。春季有藤条框里那一捆带着泥土芳香的头茬韭菜，麦收前是各种夏收农具的展示交易平台，六七月里是各种鲜果的集中亮相，切开的西瓜红瓤黑籽让涎水外溢，十月里金粟山的柿子躺在架子车上最来凑兴，冬月里吹糖人买灶糖尽展非遗传承，腊月年货纷纷登场喜庆人寿年丰。 荆姚的集市是什么时候设置的，这个已无从考究。这里之所以设置集市，应该与当地人口密度大相关，荆姚街由东、中、西三个自然村组成，村落之间只隔着条南北走向的通道，另外荆姚距周边村落的距离也都相对适中，交通条件也相对便利。这里自古以来便是荆姚这片土地上的政治、经济、文化的中心所在。 我记事时，荆姚会正是最热闹的光景。尤其是农闲时节每月逢五逢十的清晨，天刚蒙蒙亮，各村的土路就醒了。自行车铃铛叮铃铃响，驴车轱辘吱呀呀转，裹着棉袄的老汉牵着孙子，挎着竹篮的婆姨们结伴而行，脚步声、说笑声搅碎了村野的寂静。等走到街道口，人声已经像煮沸的水，热气腾腾地漫开来。 会场上永远是一幅流动的四季画卷。春季有藤条框里那一捆带着泥土芳香的头茬韭菜，麦收前是各种夏收农具的展示交易平台，六七月里是各种鲜果的集中亮相，切开的西瓜红瓤黑籽让涎水外溢，十月里金粟山的柿子躺在架子车上最来凑兴，冬月里吹糖人买灶糖尽展非遗传承，腊月年货纷纷登场喜庆人寿年丰。 在我的记忆里，荆姚集市的辉煌时刻莫过于上世纪八十年代那会。那会的荆姚会，下面有猪羊片、牲畜片、杂货片、蔬菜片、百货片、服装布匹片、农具片，还有街道旁边巷子里专供妇女们交流纺织品的场所，这样的场所当时人们称之为“婆娘会”，荆姚的“婆娘会”在周边那可是出了名的，逢会交易的人数近千人之多，还有被称之为“黑市”的交易也混杂于其中，“黑市”里从事的是粮票及布票等国家明文禁止的交易。 被计划经济“求大于供”压抑了多年的人们，购买的欲望一下子被迸发了出来，私营经济的介入为此营造了更广阔的平台，荆姚集市的逢十逢五集日早已满足不了人们对物质生活需求的需要，政府便搞起了连续几日的物资交流会，吸引各地的供应商们前来交易，既满足了当地百姓的需要，又增加了地方上的财政收入，那个年代加入时代的弄潮儿们，没有那个没挣到钱的。 那时的荆姚会，哪只是买卖东西的地方？它俨然是乡村的“信息中心”。张家的姑娘订了亲，李家的新麦打了多少斤，谁家的娃考上了县里的中学，都在这集市的喧嚣里悄悄传开。老汉们蹲在墙根下抽着旱烟，说着今年的收成和政策；婆姨们在布摊前挑挑拣拣，顺便打听着谁家的缝纫手艺好。就连最腼腆的后生，也会借着上会的由头，在媒人的指点下，偷偷地把邻村姑娘看上一眼。它像一根无形的线，把散落的村庄串在一起，让日子有了盼头，有了滋味。 数百年里，荆姚会就这么守着镇子的老街道。它见过骡马驮着货物来的年月，见过解放后供销社和集市并存的热闹，也见过改革开放后个体户们涌来的浪潮。庄稼人靠着它换回种子化肥，手艺人靠着它挣得营生，孩子们靠着它盼来一口甜。它不是什么显赫的地标，却实实在在托举起了一方水土的烟火生计。 而今的荆姚街道，以荆姚街道十字为中心向东西、南北方向展开，道路宽敞，道路两旁楼房林立，商铺鳞次栉比，与人们日常生活相关的行业样样都有，有的还不止一两家，极大地方便、满足了当地人们生产、生活等消费方面的需求。 夜晚的荆姚街道更是亮如白昼，赶夜市的商户一家挨着一家，烧烤散发出的淡淡蓝烟和烤品散发出的香味弥漫在空气中，忙碌了一天的年轻人三三两两，有男有女，有相好者，也有大人小孩一家子，围坐在烧烤摊边，数串烧烤，两杯啤酒，一天的劳碌便烟消云散。 可时光总在推着人往前走。不知从什么时候起，镇上开了亮堂堂的超市，货架上的商品比集市上更齐全；服装店里，荧光灯下，一排排时装挂在衣服架上，等待它的主人来领它回家；而年轻人则是捧着手机划几下，衣服零食就能送到家。荆姚会的光环，就这么一点点淡了。 如今再去荆姚会，心会轻轻沉一下。曾经挤得转不开身的街道宽了，却也空了。卖农具的摊少了，取而代之的是零星的几个卖廉价百货的；油糕摊还在，只是买的人多是白发苍苍的老人。耳边听不到货郎的拨浪鼓响，取而代之的是电动车驶过的呼呼声。有次碰到个吹糖人的老者，闲聊时我问他这个生意怎么样，他说现在的孩子就连这叫什么都不知道，生意还能怎么样。从他无奈的表情上，我看到的是他对这份非遗的执着与不舍。 但总还有些老辈人，习惯性地在逢五逢十的日子赶来。他们不买什么，就沿着老街道慢慢走，看看熟悉的老房子，和相熟的老汉蹲在墙根下聊几句。阳光落在他们花白的头发上，像给这段旧时光镀了层暖黄。他们心里都清楚，荆姚会的热闹是回不来了，可这“上会”的习惯，早就成了刻在骨子里的念想。 数百年的荆姚会，就这么在时代的风里慢慢淡了轮廓。它不再是乡村经济的主动脉，却成了一代人的集体记忆。那些吆喝声、讨价还价声、孩子的欢笑声，都藏在了时光的褶皱里，偶尔被某个清晨的风一吹，就飘回心头，带着泥土的气息，带着烟火的温度，提醒着我们，曾经有那样一个地方，装着乡村最鲜活的日子。 由荆姚街道十字向南约行200米的路西，有一家老街口菜铺，这块地方也称之为“桥上”，不知路过此地的你，瞥一眼这家菜铺的招牌，心中有何感想？ 或许，衰落也是一种留存，某种事物的衰落，恰好在印证另一种新兴事物的兴起，从某种意义上说也是社会发展与进步的标志。荆姚会留下的，不只是几条老街道，更是一代人对乡土的眷恋，是时光里最温柔的旧痕。