元曲三百首之07（181-210）（No.3031）

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181《寨儿令·次韵怀古》张可久
182《清江引·幽居》张可久
183《清江引·秋怀》张可久
184《红绣鞋·次归去来韵》张可久
185《人月圆·春日次韵》张可久
186《清江引·春思》张可久
187《折桂令·毗陵晚眺》乔 吉
188《凭阑人·春思》乔 吉
189《正宫·小梁州·春怀》任 昱
190《清江引·题情》任 昱
191《上小楼·隐居》任 昱
192《越调·小桃红》任 昱
193《红绣鞋·重到吴门》任 昱
194《一半儿·落花》徐再思
195《湘妃怨·夜来雨横与风狂》阿鲁威
196《鹦鹉曲·农夫渴雨》冯子振
197《南乡一翦梅·招熊少府》虞 集
198《沉醉东风·自悟》马谦斋
199《梧叶儿·嘲贪汉》元无名氏
200《黑漆弩·游金山寺》王 恽
201《天净沙·秋》朱庭玉
202《水仙子·和卢疏斋西湖》马致远
203《拨不断·布衣中》马致远
204《蟾宫曲·晓起》徐 琰
205《人月圆·为细君寿》魏 初
206《朝天子·咏喇叭》王 磐
207《一枝花·咏喜雨》张养浩
208《拨不断·菊花开》马致远
209《山坡羊·述怀》张养浩
210《庆宣和·春晚病起》张可久

181《寨儿令·次韵怀古》张可久

《寨儿令·次韵怀古》是元代散曲家张可久晚年创作的小令，成书于其仕途失意后寄情山水时期。作品以怀古为主题，属散曲体裁，体现了元代汉法推行背景下的文人隐逸思潮。

张可久（约1270年～约1350年），字小山（《录鬼簿》）；一说名伯远，字可久，号小山（《尧山堂外纪》）；一说名可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，元朝著名散曲家、剧作家，与 乔 吉 并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。

张可久

寨儿令·次韵怀古

寨儿令·次韵怀古

写旧游，换新愁，玉箫寒酒醒江上楼。

黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。

人何在七国春秋，浪淘尽千古风流。

隋堤犹翠柳，汉土自鸿沟。

休！来往愧沙鸥。

词句注释

（1）黄鹤矶[ji]：又名黄鹄矶，故址在今武汉市蛇山。《南齐书·州郡志》：“夏口城（今武昌）踞黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。”
（2）白鹭汀洲：在今南京市水西门外，李白《登金陵凤凰台》诗：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”
（3）七国春秋：战国时齐、楚 、韩、魏、燕、赵、秦七国的历史。言活动在这些历史舞台上的风流人物面在哪里去了。
（4）“浪淘尽”句：此用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的句意。
（5）隋堤：隋炀帝开通济渠，沿渠筑堤，道皆种柳，世称“隋堤。”
（6）鸿沟：古代的运河，故道自今河南荥阳北引黄河水，东流经中牟、开封至淮阳东南入颍水。楚汉相争时，曾经划鸿沟为界。东面是楚，西面为汉。

白话译文

写昔日游览，换来了新的忧愁，江上酒楼中，玉箫声寒，从醉酒中醒来。黄鹤矶头，白鹭栖息的小洲，烟水茫茫，一片悠长。那些历史人物如今在哪里，七国争雄的春秋，千古以来的风流人物都被浪涛淘尽。隋堤上依旧是翠绿的柳树，汉家土地上依然有那鸿沟。算了吧！来来往往，真愧对那自由的沙鸥。

182《清江引·幽居》张可久

《清江引·幽居》这支小令描写幽居山村的生活：清贫、闲散、安宁。每天看看山景，赏赏梅花，写点诗书。尽管寂寞冷清，但因为远离“是非红尘”，作者张可久不觉其苦，只觉其乐。结尾一句单独描写了几朵梅花，可看作是一种孤高品格的象征，作者看重的就是这样一种品格。

张可久（约1270--约1350年）元曲作家。一说名久可，号小山。庆元（今浙江宁波）人。多年任下级官吏，时官时隐，足迹遍及江、渐、皖、闽、湘、赣等地，一生坎坷不得志。他是元代散曲清丽派的代表作家，与 乔 吉 并称为元散曲两大家。现存作品有小令八百五十五首，套数九套，为元人中最多者。其散曲多为欣赏山光水色，抒写个人情怀和应酬怀古之作。作品讲究格律音韵；着力于炼字炼句，对仗工整，字句和美；融合运用诗、词作法，讲究蕴藉工丽，而且常常熔铸诗词名句，藉以入于典雅。明清以来颇为文人推重，《太和正音谱》誉之为“词林之宗匠”。作品有有《小山乐府》。

张可久

清江引·幽居

清江引·幽居

红尘是非不到我，茅屋秋风破。

山村小过活，老砚闲工课。

疏篱外玉梅三四朵。

词句注释

（1）茅屋秋风破：语出自唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
（2）老砚：指作诗写字。闲工课：不急的事情。

白话译文

西风送来万里之外的家书，问我何时归家？鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，远离家乡的游子，醉卧在秋菊盛开的园中，思乡的梦里隐约听到秋雨轻打着芭蕉，声声不断。

183《清江引·秋怀》张可久

《清江引·秋怀》为元代张可久所作的一篇散曲，写出了作者浓浓的思乡之情。写出作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。

张可久（约1270--约1350年），元代著名散曲作家，浙江庆原路（路治今浙江宁波）人。曾多次做路吏这样的下级官吏，后以路吏转首领官（以上见曹楝亭本《录鬼簿》）。钱惟善《江月松风集》中有《送张小山之桐庐典史》诗，可知其又曾为桐庐典史。至正初年七十余，尚为昆山幕僚（见李祁《云阳集·跋贺元忠遗墨卷后》），至正八年（1948年）犹在世。一生怀才不遇，时官时隐，曾漫游江南之名胜古迹，足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南一带，晚年隐居在杭州一带。

张可久

清江引·秋怀

清江引·秋怀

西风信来家万里，问我归期未？

雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

词句注释

（1）清江引：曲牌名。
（2）未：什么时候。
（3）红叶天：秋天。红叶，枫叶。深秋枫叶红遍，霜林如醉。杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
（4）黄花地：菊花满地。

白话译文

西风送来万里之外的家书，问我何时归家？鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。

184《红绣鞋·次归去来韵》张可久

《红绣鞋·次归去来韵》是元代散曲家张可久创作的中吕宫散曲小令。张可久仕途困顿，历任下级官吏，此作借陶渊明《归去来辞》之韵，融汇仕途失意与隐逸情怀。

张可久（约1270--约1350年），字小山（《录鬼簿》）；一说名伯远，字可久，号小山（《尧山堂外纪》）；一说名可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，元朝著名散曲家、剧作家，与 乔 吉 并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。

张可久

红绣鞋·次归去来韵

【中吕】红绣鞋·次归去来韵

东舍西邻酒债，春花秋月诗才，两字功名困尘埃。

青山依旧好，黄菊近新栽，没商量归去来。

词句注释

（1）东舍西邻酒债：杜甫《曲江》诗有“酒债寻常行处有”之句，言其穷愁潦倒似杜甫。
（2）春花秋月诗才：李煜《虞美人》词，有“春花秋月何时了”之句，言其才情似李煜。
（3）困尘埃：喻蒙受世俗的困扰、污浊。《楚辞·渔父》：“安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃乎？”
（4）商量：估计，酝酿。归去来：回去吧。陶渊明有辞赋作品《归去来辞》。

白话译文

东邻西邻酒债，春花秋月的诗才，因为功名两个字都因困顿了尘埃。青山依旧好，黄菊近新栽，没商量归去来。

185《人月圆·春日次韵》张可久

《人月圆·春日次韵》是元代散曲家张可久晚年退隐西湖期间创作的一首小令。全曲以元代文人典型的世事变幻心境为背景，通过暮春景象抒写人生感怀。

张可久，（约1270--约1350年），元代曲作家，字小山，庆元路（今浙江鄞县）人。曾任典史等小吏，还做过昆山县的幕僚。仕途上不是很得意。平生好遨游。足迹遍江南各地。晚年居杭州。有《功堤渔唱》、《小山乐府》等散曲集。今存小令八百多首，内容以表现闲逸情怀为主。

张可久

【黄钟·人月圆】春日次韵

人月圆·春日次韵

罗衣还怯东风瘦，不似少年游。

匆匆尘世，看看镜里，白了人头。

片时春梦，十年往事，一点诗愁。

海棠开后，梨花暮雨，燕子空楼。

词句注释

（1）罗衣：一种丝质的轻便的衣服，这里指穿罗衣的人。
（2）片时春梦：喻人事繁华如春夜的梦境一样容易消逝。
（3）梨花暮雨：这是说梨花落，春已残。
（4）燕子空楼：燕子楼，在今江苏徐州市。白居易《燕子楼诗序》“徐州故尚书（张建封）有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。尚书既没，彭城有旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱不嫁，居是楼十余年。”苏轼《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”

白话译文

罗衣啊，害怕东风的消瘦，已不是少年那种游赏的壮美。那匆匆尘世，看着镜子，白了头发。我只做了一会儿春梦，十年前的往事，一点都让诗中的哀愁。眼看海棠花开尽，梨花飘落，暮雨连绵，燕子在空楼中飞舞。

186《清江引·春思》张可久

《清江引·春思》，元代张可久的散曲·小令。这首曲真切地抒写了思妇盼归无望、借酒浇愁的心绪，蕴含着深沉的思念。

张可久（约1270--约1350年），字小山（《录鬼簿》）；一说名伯远，字可久，号小山（《尧山堂外纪》）；一说名可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，元朝著名散曲家、剧作家，与 乔 吉 并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。

张可久

《清江引·春思》

清江引·春思

黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。

能消几日春，又是相思瘦。

梨花小窗人病酒。

词句注释

（1）门外柳：暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
（2）雨细清明：化用杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”句意。
（3）能消：辛弃疾《摸鱼儿》：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。”能消，能禁受。
（4）又是相思瘦：意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》：“一架残红褪舞裙，总是伤春。不似年时镜中人，瘦损，瘦损！”可与此句互相参照。

白话译文

黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。

187《折桂令·毗陵晚眺[pí líng wǎn tiào]》乔 吉

《折桂令·毗陵晚眺》是元代散曲家 乔 吉 所作的一首散曲。此曲前三句写曾遭遇元军屠城后的现实之景，进而追思历史，接着作者引用古人之典，抒其愤慨，最后几句写他人富贵，自己生命如流，倍感凄凉。全曲文词典雅，境界清冷。这首曲子描绘了一幅幽深而暗淡的场景，表现出作者对自己落拓天涯的身世感到悲凉、哀悯。

乔 吉（约1280-1345年），字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。

乔 吉

折桂令·毗陵晚眺

【双调】折桂令·毗陵晚眺

江南倦客登临，多少豪雄，几许消沉。

今日何堪，买田阳羡，挂剑长林。

霞缕烂谁家昼锦，月钩横故国丹心。

窗影灯深，磷火青青，山鬼喑喑。

词句注释

01、折桂令，曲牌名。又称《蟾宫曲》、《天香引》、《秋风第一枝》等，共十一句。

02、毗[pì]陵：古县名，春秋时吴季札的封地，治所在今江苏省常州市。
03、倦客：倦于游宦的人。
04、几许消沉：几许，多少。多少人消沉下去了。
05、买田阳羡：苏轼晚年想定居于阳羡，有买田于此的意思。阳羡，古县名。在今江苏省宜兴县南。语出宋苏轼《菩萨蛮》：“坐谪六年，止求自便，买田阳羡。誓毕此生。”
06、挂剑长林：长林，茂密的树林，此处用典一说指代春秋时季札为祭奠亡友，将宝剑挂在其坟上的故事。据《史记·吴太伯世家》中的记载：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”二说许逊是旌阳县的县令，后因为世道大乱，投身道门，最后修炼成仙。据《名山记》中所记载，建昌县冷水观前的一株松树便是许逊成仙后邀游此处的挂剑处。
07、昼锦：原为衣锦荣归之决。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”宋韩琦在故乡筑了别墅，因名为“昼锦堂”。
08、月钩横故国丹心：这句是化用周密《一萼红》中“故国山川，故园心眼，还似王粲登楼”的句意。
09、磷[lín]火：由骨殖分解出来的磷化氢，在空气中会自动燃烧，在墓地中多见。
10、喑喑[yīn]：泣不成声的样子。

白话译文

落拓江南的倦游人此处登临，想历史上多少豪杰，曾风流几时，终归消沉。今天怎堪忍受，当年苏东坡曾有买田之叹，吴公子也只落得挂剑长林。晚霞灿烂，辉映着谁家的昼锦楼堂，残月如钩，空对着我思念故乡的心灵。人家窗影的灯火昏昏，窗外闪耀着磷火青青，远处传来鬼语的暗暗。

188《凭阑人·春思》乔 吉

《越调·凭阑人·春思》是元代文学家 乔 吉 创作的散曲作品，全曲以白描手法展现女子春日愁思。前二句'淡月梨花曲槛傍，清露苍苔罗袜凉'通过意象叠加勾勒出孤寂环境，后二句'恨他愁断肠，为他烧夜香'直抒胸臆，揭示思念与怨恨交织的复杂情感。刘熙载在《艺概》中评价乔吉为"曲中翘楚"，体现了该作品在元代散曲中的重要地位。

乔 吉（约1280-1345年），字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。

乔 吉

凭阑人·春思

凭阑人·春思

淡月梨花曲槛傍，清露苍苔罗袜凉。

恨他愁断肠，为他烧夜香。

词句注释

01、曲槛：曲折的栏杆，营造出庭院深幽的意境
02、罗袜凉：丝织袜子的冰凉触感，暗示人物伫立时间之久
03、烧夜香：古时妇女在夜间向天神祈祷祝愿时烧的香

白话译文

淡月高悬，梨花依偎曲折栏杆，清露沾湿青苔与罗袜。心中怨恨愁断肝肠，只能深夜焚香祈愿。

189《正宫·小梁州·春怀》任 昱[yù]

《正宫·小梁州·春怀》是元朝作家 任 昱 的作品，全诗写秋夜清凉爽净之景，表达了作者对自己功名路上枉自奔波半生的叹息感慨。

任 昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。

任 昱

正宫·小梁州·春怀

正宫·小梁州·春怀

落花无数满汀洲，转眼春休。

绿阴枝上杜鹃愁，空拖逗，白了少年头。

朝朝寒食笙歌奏，百年间有限风流。

玳瑁筵，葡萄酒，殷勤红袖，莫惜捧金瓯。

词句注释

（1）汀洲：水边或者水中的平地。
（2）休：完了，罢了。
（3）拖逗：勾引，惹起。拖逗，也作“拖逗”、“挑逗”。
（4）白了少年头：岳飞《满江红》：“莫等闲、白了少年头，空悲切。”
（5）塞食：节令名，在清明的前一天或两天。时大家都不举火，叫做寒食。据说是为了纪念介之推自焚而死的。
（6）玳瑁筵：华贵的筵席。
（7）“殷勤红袖”二句：金瓯，盛酒的器皿。这几句是晏几道《鹧鸪天》“彩袖殷勤捧玉钟”的化用。

白话译文

江中的小岛、江岸的平地，覆盖着落花。转眼间，春天过去了。绿树已成阴，枝头杜鹃啼唱着惜春的愁思。虚度多少好时光，白发已布满少年头。每年的寒食节都欣赏美妙的音乐。人生百年，风流岁月多么有限。在豪华的酒宴上，殷勤的歌女为你捧上葡萄酒，请不要推辞，须痛快醉饮。

190《清江引·题情》任 昱

《清江引·题情》是元曲作家 任 昱 创作的一组曲子，共两首。第二首用“鼎中鱼”“罝中兔”比喻官场的险恶，表现出对仕途的厌倦，对归隐的赞美之情。

任 昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。

任 昱

双调·清江引·题情

【双调】清江引·题情

南山豆苗荒数亩，拂袖先归去。

高官鼎内鱼，小吏罝中兔。

争似闭门闲看书。

词句注释

（1）双调：宫调名，是元曲常用宫调之一。
（2）清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲属双调。多用为小令。句式定格为七、五、五、五、七。
（3）“南山”二句：意谓故乡田园已荒芜，应该赶紧归去。化用杨恽《报孙会宗书》与陶渊明《归去来辞》《归园田居》等诗文中的语句。
（4）罝[jū]：捕兽的网。
（5）争似：怎比，怎能像。

白话译文

南山的豆苗已经荒芜了好几亩，赶紧拂袖归田去吧。高官不过是鼎内的游鱼，小吏不过是网中的兔子。怎么比得上闭门闲适地看书。

191《上小楼·隐居》任 昱

《上小楼·隐居》是元代散曲家 任 昱 创作的一首小令。这首小令赞颂了隐居生活的安逸恬适。起首两句即道明因现实社会中布满险恶，遂隐居山林过着闲适若仙的生活；紧接着以“诸葛茅庐，陶令松菊，张翰莼鲈”三句鼎足对，具体显示隐居的优越性；在列举事实之后，作者更概括诸葛亮、陶渊明、张 翰受人尊敬的原因在于“不顺俗，不妄图清高风度”，这正是隐者的精神风貌；结句“任年年落花飞絮”与首句“荆棘满途”相对比，突出了隐居是明智的选择。全曲语言流畅自然，用典朴直。

任 昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。

任 昱

上小楼·隐居

【中吕】上小楼·隐居

荆棘满途，蓬莱闲住。

诸葛茅芦，陶令松菊，张翰莼鲈。

不顺俗，不妄图，清风高度。

任年年落花飞絮。

词句注释

（1）中吕：宫调名，十二宫调之一。上小楼：曲牌名。属北曲中吕宫，亦入正宫。
（2）荆棘满途：喻仕途艰险。
（3）蓬莱：传说中的仙山，这里比喻自己隐居的地方。
（4）诸葛茅庐：三国时期诸葛亮年轻时隐居南阳，住茅屋，亲自耕种。
（5）陶令松菊：晋代陶潜，不满官场谄媚，辞去县令，隐居山林，与松菊为伍。
（6）张翰莼鲈：西晋张翰，因秋风起，遂思家乡莼菜、鲈鱼，辞官归乡。
（7）妄图：妄想。
（8）清高风度：清雅高洁的风度。

白话译文

世道是布满了荆棘的小路，我找到个蓬莱般的地方悠闲安住。我也像诸葛亮一般，筑起个茅庐；我也像陶渊明一般，栽种些松菊；我也像张翰一般，喜食莼菜和鲈鱼。我不去顺应流俗，也没有狂妄的企图，始终保持着清高的风度。任由它一年年地飘落红花，飞起柳絮。

192《越调·小桃红》任 昱

《越调·小桃红》是元代曲作家 任 昱 创作的散曲小令，属元曲宫调“越调”曲牌。

任 昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。

任 昱

任昱·小桃红

越调·小桃红

山林钟鼎未谋身，不觉生秋鬓。

汉水秦关古今恨，谩劳神，何须斗大黄金印。

渔樵近邻，田园随分。

甘作武陵人。

词句注释

（1）山林钟鼎：山林，指隐居不仕；钟鼎，指富贵生活。杜甫《清明》：“山林钟鼎各天性，浊醪粗饭任吾年。”
（2）秋鬓：残鬓，霜鬓。
（3）汉水秦关：汉之水，秦之关，是互文见义。犹王昌龄《出塞》的“秦时明月汉时关”一样，概括了无数的历史事实，在一水一关的争夺中，毁灭了无数的生命，也涌现了无数的英雄。然而，那些都已经成为陈迹了。
（4）斗大黄金印：喻作高官。辛弃疾《西江月·为范南伯寿》，“留君一醉意如何，金印斗大。”
（5）随分：随遇，意即有多少算多少。

白话译文

富贵之身，在山林里，没有想到自己的双鬓已是秋霜。汉时秦关一带，古今的艰辛都已遗恨，徒劳心神，何须斗大黄金印。渔夫樵夫相近，田园也随风分配。甘作武陵人。

193《红绣鞋·重到吴门》任 昱

《红绣鞋·重到吴门》是元代 任 昱 的作品。

任 昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。

任 昱

红绣鞋·重到吴门

槐市歌阑酒散，枫桥雨晴秋残，旧题犹在画楼间。

泛湖赊看月，寻寺强登山，比陶朱心更懒。

词句注释

（1）槐市：汉代长安城东的一个繁华市区，以满街槐树而得名。此当指苏州地区的一个闹市。
（2）枫桥：在今江苏苏州市西郊。
（3）旧题：过去题的诗词。
（4）湖：指太湖，古代叫“震泽”“笠泽”，位于苏州市附近。赊：远的意思。
（5）寺：指寒山寺，在枫桥附近，至今仍是苏州的游览胜地。
（6）陶朱：即范蠡。他在陶为朱公。后世因称之为“陶朱公”。

白话译文

槐市的歌声酒宴已散，枫桥的雨停秋意渐浓，旧题诗迹仍留在画楼间。泛舟太湖遥望明月，强登寒山寺却无心游览，心境比陶朱公（范 蠡）更懒散。

194《一半儿·落花》徐再思

《仙吕·一半儿》是元代散曲家徐再思创作的小令组曲，收录于《酸甜乐府》。该组曲包含《病酒》《落花》等作品，采用“一半儿”句式结构，末句以两个“一半儿”并置点题。《落花》借助河阳、金谷、隋苑等历史意象，暗喻繁华易逝的物哀意识。

徐再思（约1280-1330年），字德可，浙江嘉兴人，元代著名散曲作家。曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。

徐再思

一半儿·落花

一半儿·落花

河阳香散唤提壶，金谷魂消啼鹧鸪，隋苑春归闻杜宇。

片红无，一半儿狂风一半儿雨。

词句注释

（1）“河阳”句：晋潘岳为河阳县令，于县境内遍植桃李，时人称为“花县”。庾信《春赋》：“河阳一县并是花。”提壶，鸟名。它的鸣声象“提壶”，因以为名。
（2）“金谷”句：《晋书·石崇传》载：崇有妓名绿珠，美而艳，孙秀使人求之，拒不许。秀乃矫诏收崇，绿珠亦自投楼而死。唐代著名诗人杜牧在《金谷园》诗中说：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人！”这里是化用其意。
（3）隋苑：故址在今江苏扬州市西北。系隋炀帝所建。杜宇：即杜鹃鸟。

白话译文

在河阳（今河南孟县）赏花时，花香随风飘散，鸟鸣声声似在呼唤提壶饮酒；金谷园（象征富贵）中，绿珠坠楼而亡的悲痛仍让人心神恍惚，鹧鸪啼叫更添哀愁。隋苑（隋炀帝所建园林）春光消逝，杜鹃悲啼预示春归。如今花落殆尽，只剩下一半狂风、一半骤雨在肆虐。 ‌

195《湘妃怨·夜来雨横与风狂》阿鲁威

《双调·湘妃怨》是元代蒙古族文学家阿鲁威创作的散曲，收录于元曲集《阳春白雪》，创作背景与暮春时节引发的羁旅愁思相关。作者阿鲁威曾任南剑太守、翰林侍讲学士等职，晚年闲居杭州，其散曲以情感深沉、格调旷达著称。

阿鲁威（生卒年不详），蒙古族人。字叔重，号东泉。曾任南剑太守、经筵官、参知政事。能诗，尤善长作散曲，今有几十支散曲传世，散见于《阳春白雪》《乐府群珠》等书。

阿鲁威

湘妃怨·夜来雨横与风狂

〔双调〕湘妃怨

夜来雨横与风狂，断送西园满地香。

晓来蜂蝶空游荡。

苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！

尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。

漫劳动送客垂杨。

词句注释

（1）东君：司春之神。
（2）断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”

白话译文

夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。

196《鹦鹉曲·农夫渴雨》冯子振

《鹦鹉曲·农夫渴雨》是元代文学家冯子振创作的一首散曲。这首小令描写了农夫希望降雨的场景。作者采用农民的口吻写，文风极为质朴自然，富有生活气息。曲子格律严密，虚实结合，实为佳作。这支小令写农夫渴雨，用农民的口吻来写，极为质朴自然，富有生活气息。

冯子振（1253-1348年），元代散曲名家，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年（1298年）登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。

冯子振

鹦鹉曲·农夫渴雨01

【正宫】鹦鹉曲·农夫渴雨

年年牛背扶犁住，近日最懊恼杀农父。

稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。

鹦鹉曲·农夫渴雨02

〔幺〕恨残霞不近人情，截断玉虹南去。

望人间三尺甘霖，看一片闲云起处。

词句注释

（01）正宫：宫调名，元曲常用宫调。鹦鹉曲：曲牌名，又名“黑漆弩”“学士吟”，入正宫。
（02）扶犁住：以把犁为生。住，过活，过日子。此句是说年年都是在牛背后扶着梨杖，泛指干农活。
（03）最：正。懊[ào]恼杀：心里十分烦恼。
（04）恰待：正要，刚要。抽花：抽穗。
（05）渴煞：十分渴望。
（06）幺：即幺篇，戏曲、散曲术语。连续使用同一曲牌时，后面各曲不再标出曲牌名，而写作“幺篇”或“幺”。
（07）残霞：即晚霞。预示后几天为晴天。
（08）玉虹：彩虹。虹为雨后天象。俗谚：“晚霞日头朝霞雨。”截断玉虹，即谓残霞无情断雨。此句意思是说：由于彩霞满天，彩虹不可能出现，下雨没有指望。
（09）三尺甘霖：指大雨。甘霖：好雨。
（10）“看一片”句：意谓由于盼雨心切，甚至对一片无用的闲云也抱着微茫的希望。

白话译文

年复一年地赶着牛，扶着犁耙干活，近日的情况最令农夫懊恼。地里的稻苗正式抽穗的关键时刻，多么渴望能下点雨啊。
可恨那晚霞不近人情，把彩虹生生截断。渴望老天能降三尺好雨，但那一片闲云慢慢浮起，却没有下雨的意思。

197《南乡一翦梅·招熊少府》虞 集

《南乡一剪梅·招熊少府》是元代 虞 集 所创作的一首词。上片先写景，由景想到邀请友人在此畅饮赏景，共诉衷肠，体现出作者与熊少府之间深厚的友谊，表达了作者邀请的急迫与期待。下片写两人饮酒时无拘无束，开怀畅饮，尽兴散步，任意休憩，最后表达了作者对春光易逝，人生聚散时无常的感叹。

虞 集（1272-1348年），字伯生，号道园，世称邵庵先生、青城樵者、芝亭老人]。祖籍成都仁寿（今四川省眉山市仁寿县），临川崇仁（今江西省抚州市崇仁县）人。元朝官员、学者、诗人，南宋左丞相虞允文五世孙。

虞 集

虞集全集

南乡一剪梅·招熊少府

南阜小亭台，薄有山花取次开。

寄语多情熊少府；晴也须来，雨也须来。

随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。

若待明朝风雨过，人在天涯！春在天涯。

词句注释

1. 元代创作的词牌名，因每片前三句用《南乡子》头三句，后两句用《一剪梅》末两句，串合成篇，故名为《南乡一剪梅》。此调为双调。前、后片各五句，共五十四字。前、后片第一、二、四、五句押韵，均用平声韵。前、后片结句韵俱叠用前句韵。
2. 招熊少府：以词代柬之意，“招”有邀请的意思。熊少府名昶，字昶之。豫章（今江西南昌）人，曾任作者家乡祟仁县尉六年。“少府”，县尉的别称。
3. 南阜小亭台：南阜亭在崇仁县南。
4. 薄有：少有、小有之意。
5. 取次：陆续、次第之意。
6. 衔杯：饮酒之谓。

白话译文

家住南面的小山丘上，有一个小小的亭台，亭台的周围有各种不知名的野花，一开放为小亭台景色增添了光彩。写词寄语的熊少府一起来赏春景，晴天一定要来，雨天也一定要来。
来随意的无拘无束的开杯畅饮，任意的休息，尽情拔涉，不要爱惜春衣。如果等待明天风停雨住之后再来，那么时过境迁，人各一方了。

198《沉醉东风·自悟》马谦斋

《沉醉东风·自悟》是元代散曲作家马谦斋创作的双调散曲，该曲是其反思官场生涯的代表作。全曲以“青蝇竞血”“白蚁争穴”等比喻揭露官场争权夺利的丑态，并通过“虎狼丛”“是非海”等意象批判功名富贵的虚妄。后三句主张远离世俗争斗，以“免使旁人做话说”表达洁身自好的处世哲学，结尾“咫尺韶华去也”呼应时光易逝的主题。作品采用比喻与对仗结合的艺术手法，语言犀利直白，体现元代散曲的批判精神。

马谦斋（约1317年前后在世），元代散曲作家。与张可久（小山）同时，且相识。工散曲，太平乐府等曲选集中所收颇多。张可久有《天净沙·马谦斋园亭》,曾在大都（今北京）作过官，辞官后归隐，有人说他后来隐居杭州。现存小令十七首。

马谦斋

沉醉东风·自悟

【双调】沉醉东风·自悟

取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。

虎狼丛甚日休？是非海何时彻？

人我场慢争优劣，免使傍人做话说。

咫尺韶华去也！

词句注释

（1）双调：宫调名，为元曲常用宫调。沉醉东风：曲牌名，南北曲兼有。北曲属双调，全曲七句六韵。
（2）青蝇竞血：苍蝇在争着啄血。比喻当时社会的尔虞我诈、明争暗斗的丑恶。
（3）白蚁争穴：像一群蚂蚁在争洞穴。唐代李公佐《南柯太守传》言槐安国与檀萝国为了争夺蚁穴，大动干戈，死者无数。虎狼丛：
（4）虎狼丛：喻险恶的官场。甚日：何日。
（5）彻：完毕。
（6）人我场：相互争夺的人世间。慢：与“漫”“空”同义。
（7）傍人：旁人，他人。
（8）咫尺韶华：指时光短暂。去：过去，消逝。

白话译文

谋求富贵像苍蝇争着舔血，追逐功名像白蚁争夺蚁穴。这种与虎狼为邻的生活何时结束，这种是非颠倒的日子何时完结在这个尔虞我诈的人世间，还争什么长短优劣?人生短促，青春易逝，如果执迷不悟，到头来不过成了别人的话柄而已。

199《梧叶儿·嘲贪汉》元无名氏

《梧叶儿·嘲贪汉》是元代无名氏创作的散曲小令，属商调曲牌（别名“知秋令”），收录于《元曲鉴賞辞典》。作品通过夸张手法讽刺贪财者的吝啬与自私。

梧叶儿·嘲贪汉

【商调】梧叶儿·嘲贪汉

一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。

看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。

无明夜攒金银，都做充饥画饼。

词句注释

（1）梧叶儿：商调曲牌名，亦入“仙吕宫”。又名“知秋令”。小令兼用。北曲格律与南曲不同。此曲为北曲。
（2）昧神灵：欺骗良心。
（3）“看儿女”句：对待儿女像燕子衔泥一样的辛勤。
（4）无明夜：没日没夜的、不分昼夜地。攒：积攒，聚集。
（5）充饥画饼：喻谓财再多也是身外之物，到头来画饼充饥一场空。

白话译文

一粒米用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，一言一行无不昧着良心。对待自己的儿女就像衔泥筑巢的燕子，辛辛苦苦；对待钱财则如同嗜血的苍蝇，丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财，到头来还是画饼充饥一场空。

200《黑漆弩·游金山寺》王 恽[yùn]

《黑漆弩·游金山寺》是元代散曲家 王 恽 所写的一首小令。这首小令先描写了金山寺雄伟壮阔的景象，后抒发自己内心游览之后的豪迈之气，想象力丰富。这首小令先运用典故，之后还采用夸张和比拟的手法，将作者内心的豪迈之情表达地淋漓尽致。

王 恽（1227-1304年），字仲谋，号秋涧。卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝学者、诗人兼政治家。

王 恽

【正宫·黑漆弩】游金山寺

【正宫】黑漆弩·游金山寺

邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。

省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。

若就以‘江南烟雨’目之何如？”

予曰：“昔东坡作《念奴》曲，后人爱之，

易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”

仲先因请余效颦。

遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。

昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。

而今之乐府，用力多而难为工，

纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。

渠辈年少气锐，渊源正学，不致费日力于此也。

其词曰：

苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。

金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。

蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。

任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。

词句注释

1.正宫：宫调名，元曲十二宫调之一。黑漆弩：曲牌名，小令用，又名“鹦鹉曲”“学士吟”。
2.金山寺：也叫江天寺，位于江苏省镇江市西北的金山上。
3.岑[cén]：底小而高的山。
4.上天竺：指上天竺寺，位于杭州灵隐山。
5.金鳌头：金山最高处的金鳌蜂。
6.“蛟龙”句：意为蛟龙在忧虑，害怕有人燃着犀牛角深入水中．照出它们的丑恶形相。
7.棹[zhào]：船桨．此处指船。
.

白话译文

苍茫无边的万顷之波上一座孤峰矗立，天竺寺众佛寺仿佛是从一片水面上托出。金山像一只巨整，伸头从江面上满咽数杯，将江山的秀色浓绿尽行摄取。蛟龙深恐游人燃起犀角照耀出它的本来面目，兴起风浪，翻滚起巨大如屋的浪头。任它夕阳西下，而扬起船棹掉转船头踏上归途的船只穿梭纵横，我只愿好好地享受这平生未见过的壮丽奇景。

201《天净沙·秋》朱庭玉

《天净沙·秋》是元代散曲家朱庭玉创作的一首小令。此小令开头描绘出一幅萧条的秋景图；然后写作者内心悲秋的伤感和对园林往日美好景色的喜爱；末尾两句写瑟瑟秋风中，辞柯的霜叶主动飞到作者身边，不舍离去。全篇用典构思别出机杼，结尾处用典，所表达的奋起和豪情，使全篇增添了几分魅力和感染力。

朱庭玉（ “庭”或作“廷”） ，元代散曲家，生平、里籍均不详，代表作品有《天净沙》。

天净沙·秋 朱庭玉01

天净沙·秋 朱庭玉02

【越调】天净沙·秋

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。

解与诗人意同。

辞柯霜叶，飞来就我题红。

词句注释

1.越调：宫调名。天净沙：曲牌名，入越调，又名“塞上秋”，此体单调二十八字，五句三平韵、一叶韵。
2.芙蓉：指荷花。解与诗人意同。

3.辞柯：离开枝干。
4.题红：即题诗于红叶上。此处用典。唐信宗时，有一位宫女在红叶上题了“流水何太急，深宫尽日闲。殷懃谢红叶，好去到人间”的诗句，并把树叶放入御沟，让其顺着流出宫外。书生于祐拾到后，在红叶上作了回应“曾闻叶子题红怨，叶子题诗寄阿谁”，并把叶子重新放入流水中让其流入宫中。之后，后宫女子与于祐结为良缘。

白话译文

庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。仿佛是通晓我的心思。一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。

202《水仙子·和卢疏斋西湖》马致远

《水仙子·和卢疏斋西湖》是元代散曲家马致远创作的散曲。此曲主要描写西湖的美景。前三句写西湖繁华，抓住了游人在春风暖日中徜徉之感受，突出一个“闹”字，管弦、莺歌，更有花团锦簇；“不知音”二句乃言西湖春景之“宜”，表明西湖无时不美，无处不美；末三句，把春之西湖与睡足了的西施醒来相比，美丽怡人。全曲风格清新活泼，描写细微独到，极富创造性。

马致远（约1250-1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白 朴并称“元曲四大家”。

马致远

水仙子·春风骄马五陵儿01

水仙子·春风骄马五陵儿02

【双调】水仙子·和卢疏斋西湖

春风骄马五陵儿，暖日西湖三月时，管弦触水莺花市。

不知音不到此，宜歌宜酒宜诗。

山过雨颦眉黛，柳拖烟堆鬓丝，可喜杀睡足的西施。

词句注释

（1）双调：宫调名，元曲常用宫调之一。水仙子：曲牌名。入“双调”，亦入“中吕宫”“南吕宫”。全曲八句七韵。卢疏斋：名挚，元曲家。
（2）五陵儿：指豪贵子弟。五陵，指长安郊外五座汉代皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵和平陵。建陵时，曾迁富豪居于陵区，故后世以五陵儿借指富豪子弟。
（3）管弦触水：指管弦弹奏的乐声在湖上飘荡。管弦，管乐和弦乐，代指音乐之声。触水，指音乐之声贴着水面传播，表现出马致远过人的观察能力。莺花市：指莺啼花开的春色迷人之处。
（4）颦眉黛：形容远处的雨后春山，好像西施皱着的青黑丽眉。相传西施有病，因而捧心蹙眉，也显得妩媚动人。
（5）柳拖烟堆鬓丝：指西湖堤岸上的柳树远远看去如烟如雾，又令人联想到西施晶松的头发。鬓丝，鬓发。
（6）可喜杀睡足的西施：指西湖经过冬眠以后更加娇人。此句是对前二句的总结。

白话译文

春风轻拂五陵子弟骑着马儿游逛，正是西湖三月风和日暖之时，到处莺花盛开，管弦弹奏的乐声在湖上飘荡。不是知音不要到这里来，尽情地唱歌、饮酒、吟诗。阵雨过后，春山妩媚得好像西施颦眉，柳絮纷飞远看有如垂柳托着烟霭，好像西施蓬松的鬓发，美丽的西湖啊，就像睡足初醒的西施那样娇柔。

203《拨不断·布衣中》马致远

《拨不断·布衣中》是元曲作家马致远创作的一首小令。此曲通过抒写王霸之业的无用以及六朝宫殿的荒芜，表达了作者对世人所推崇的功名霸业的否定和蔑视。全曲创造性地化用唐代许浑《金陵怀古》诗句，富有新意，并具有自己的精神和风格。

马致远（约1250-1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白 朴并称“元曲四大家”。

马致远

拨不断·布衣中

【双调】拨不断

布衣中，问英雄。王图霸业成何用！

禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢。

一场恶梦。

词句注释

（1）双调：宫调名。元曲常用宫调之一。拨不断：曲牌名。又名“续断弦”，属双调宫曲调。此调流行于南宋和元代。全曲六句，句句押韵。
（2）布衣：指平民百姓。
（3）王图霸业：成王的宏图，称霸的大业。
（4）六代：即六朝，指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，均在今南京建都。
（5）楸[qiū]梧：两种树木名，既是制棺的用材，又是墓地常植之树。楸，梓树的一种。冢：坟墓。
（6）恶梦：一作“噩梦”。

白话译文

在平民百姓之中，试问那几个英雄人物，称王称霸建立功业究竟有什么用处？你看那六朝宫殿，如今长满了高高低低的禾黍；千万名达官的坟墓上，如今远远近近长满了楸树和梧树。只不过像是一场恶梦。

204《蟾宫曲·晓起》徐 琰

《蟾宫曲·晓起》是元代文学家 徐 琰 创作的散曲，收录于组曲《青楼十咏》中。作品以青楼男女晨别为背景，通过晨晓场景抒写情人分离的缠绵之情。

徐 琰（？-1301年），字子方（一作子芳），号容斋，一号养斋，又自号汶叟，东平（今属山东省）人。元代官员、散曲家、文学家，“东平四杰”之一。

徐 琰

蟾宫曲·晓起

〔双调〕蟾宫曲·晓起

恨无端报晓何忙。

唤却金乌，飞上扶桑。

正好欢娱，不防分散，渐觉凄凉。

好良宵添数刻争甚短长？

喜时节闰一更差甚阴阳？

惊却鸳鸯，拆散鸾凰。

犹恋香衾，懒下牙床。

词语注释

（1）金乌：太阳。旧传日中有三足乌，故以“金乌”代日。
（2）扶桑：神树名。《山海经》说它高三百里，植于咸池之中，树上可居十个太阳。
（3）闰：在正常的时间中再增加出时间。阴阳：大道，此指道理。
（4）牙床：象牙床。

白话译文

猛然间窗外传来声声报晓，怎不叫人心头着恼？那报晓声唤出了太阳，在云树间挂得高高。欢情正浓，不想分别时刻已到，心头渐渐被愁意笼罩。千金良宵，再添数刻时分，老天又何必计较？销魂时节，就是多饶一更，想来也不妨大道。如今恩爱的鸳鸯心惊胆跳，和美的情侣分道扬镳。叫人舍不得离开被窝，好久才懒懒地着衣下床，挨一刻一刻是好。

205《人月圆·为细君寿》魏 初

《人月圆·为细君寿》是元代散曲家 魏 初 所写的一首散曲。此曲是作者为妻子的生日所写的一首祝寿之作。前几句向夫人诉说奔波在外的艰辛，暗喻仕途的险恶。后几句则是对夫人生日的良好祝愿，表达了自己的人生态度。全曲直抒胸臆，语言质朴，充满亲切感，表达了作者对功名利禄的厌倦情绪。

魏 初（1232-1292年），字太初，号青崖，宏州顺圣（今河北张家口阳原县）人。少好读书，尤喜《春秋》；为文简约，颇有帐法。中统元年，辟为中书省掾吏，隐居教授。召为国史院编修，寻擢监察御史，疏陈时政，多见赏纳，官至南台御史中丞。卒于任上，时年六十一。著有《青崖集》五卷，《四库总目》非独以文章贵，又足补史阙，《元史》有传。

魏 初

《人月圆·为细君寿》

【黄钟】人月圆·为细君寿

冷云冻雪褒斜路，泥滑似登天。

年来又到，吴头楚尾，风雨江船。

但教康健，心头过得，莫论无钱。

从今只望，儿婚女嫁，鸡犬山田。

词句注释

1.人月圆：曲牌名。此词调始于王诜，因其词中“人月圆时”句，取以为名。
2.细君：特指妾。
3.褒斜路：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。
4.吴头楚尾：指古豫章一带。因位于吴地长江的上游，楚地长江的下游而得名。

白话译文

你在褒斜古道上冒着冰冷的大雪行走，地上泥泞湿滑走起来如同登天一样艰难。过了一年才到了吴头楚尾的江西豫章，一路上乘坐江船历经风雨。只希望你身体健康，对不平之事心里能过得去，不抱怨自己没有足够的钱。从今往后，只希望自己的儿女能过上温饱的山村林园生活就可以了。

206《朝天子·咏喇叭》王 磐

《朝天子·咏喇叭》是明代散曲作家 王 磐 的代表作品。这是一支小令，可分四层，第一层说喇叭、唢呐最突出的特征是“曲儿小腔儿大”，暗示小人得意的情状；第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用；第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗，胆战心惊；最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。此曲表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。全曲借物抒怀，虽然没有正面提到宦官的字样，却活画出了他们的丑态，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民对他们的痛恨情绪。

王 磐（约1470-1530年），字鸿渐，号西楼，江苏高邮人。明代散曲家、画家，亦通医学，称为南曲之冠。

王 磐

朝天子·咏喇叭

朝天子·咏喇叭

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。

官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

军听了军愁，民听了民怕。

那里去辨甚么真共假？

眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

词句注释

（01）朝天子：曲牌名。喇叭：铜制管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周扩张，可以扩大声音。
（02）唢呐：管乐器，管身正面有七孔，背面一孔，前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。一作“锁哪”。
（03）曲儿小：曲子很短。腔儿大：声音很响。
（04）官船：官府衙门的船只。乱如麻：形容来往频繁，出现次数很多。
（05）仗：倚仗，凭借。你：指喇叭、唢呐。抬：抬高。声价：指名誉地位。
（06）军：指军队。愁：发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制，常派宦官监军，以牵制军队长官的行动，十分讨厌。
（07）那里：同“哪里”。辨：分辨、分别。甚么：同“什么”，疑问代词。 共：和。
（08）眼见的：眼看着。吹翻了这家：意思是使有的人家倾家荡产。
（09）吹伤了那家：使有的人家元气大伤。
（10）水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽，家破人亡。这是宦官害民的严重后果。水尽鹅飞，“官船”就不能长久来往，这也是对最高统治者的警告。

白话译文

喇叭唢呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。还能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！

207《一枝花·咏喜雨》张养浩

《一枝花·咏喜雨》是元曲作家张养浩的套数作品。整套曲由三支曲子组成。首曲表达了久旱逢雨的喜悦心情，表现其对农业生产和百姓的关心；梁州曲表达对自己为官的责任感和天灾的急迫感；尾声曲表达了作者期盼洪灾快点过去，老百姓过上好生活的，以及对灾民流离失所受苦的难过之情。这个套数表达了作者心忧灾民的情感，真实地反应了民众流离失所的悲惨境地，具有较强烈的政治色彩。全曲语言朴实无华，感情真挚深沉，丰富的想象、大胆的夸张和形象的比喻，增强了作品的艺术感染力。

张养浩（1269-1329年，一说1270年），字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人。山东济南人。中国元代文学家、诗人、曲家、政治家。

张养浩

一枝花·咏喜雨

【南吕】一枝花·咏喜雨

【一枝花】

用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，

数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，

恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。

【梁州】

恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。

直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。

眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。

【尾声】

青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。

只愿得三日霖霪不停住，便下当街上似五湖，

都渰了九衢，犹自洗不尽从前受过的苦。

词句注释

（01）南吕：宫调名，元曲常用宫调之一。一枝花：曲牌名，又称“占春魁”，多入套数。“一枝花”和“梁州”均属南吕宫调的曲牌。
（02）祈雨：古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金：形容雨水的珍贵。
（03）一旦：一天之间，表示在非常短的时间内。沾濡[rú]：浸润，浸湿。
（04）省[xǐng]：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的庄稼。
（05）恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。流民，指为逃避天灾人祸而流亡外地、生活无着的平民百姓。
（06）当不的：受不了，挡不住。
（07）翻腾：这里是变成的意思。菽[shū]粟：豆类和谷类，泛指粮食。
（08）澄[dèng]：沉淀到水底。
（9）天禄：朝廷给的俸禄（薪水）。
（10）没是处：束手无策，不知如何是好。
（11）雪满头颅：白发满头。
（12）赤子：指平民百姓。罢叹吁：再不必为久旱不雨叹息了。
（13）霖霪[yín]：长时间的连绵大雨。
（14）渰[yān]：同“淹”。九衢（qú）：街道，纵横交叉的大道，分散如九达之衢。
（15）犹自：依然。

白话译文

为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，求来了这一场宝贵得如玉如金的雨。老百姓空盼了好几年，今天终于有雨水把大地滋润了，也唤醒了干枯的庄稼。春天回来了，使万物欣欣向荣，令我高兴；只是逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。老百姓待不住了便抛家别业，灾民们受不了时才离乡背井。
我恨不得把遍地野草都变成茂密的庄稼，让河底沙石都化做澄黄的金珠。直到家家户户都生活得富足，我也算没有糟踏国家的俸禄。眼睁睁看着天灾成害无所助，让我只急得白发长满了头颅。
多谢老天爷的扶持帮助，老百姓从此没有哀叹处。但愿这大雨一连三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，大水淹没了所有大路，也还洗不尽老百姓这几年受过的苦楚！

208《拨不断·菊花开》马致远

《拨不断·菊花开》是元代大散曲家马致远归隐之后创作的一首小令。此曲前两句用陶渊明归田的故事；接着三句将三组美好之事、高雅之人聚集在一起，表现了归隐的生活乐趣；最后用诙谐调笑的口吻请屈原别怪，含蓄地说明社会的黑暗是他归隐的动机。全曲多处用典，拓展了作品的思想深度，收到很好的艺术效果。

马致远（约1250-1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白 朴并称“元曲四大家”。

马致远

拨不断·菊花开

【双调】拨不断

菊花开，正归来。

伴虎溪僧、鹤林友、龙山客，

似杜工部、陶渊明、李太白，

在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。

哎，楚三闾休怪！

词句注释

（1）双调：宫调名，十二宫调之一。拨不断：曲牌名。又名“续断弦”，属双调宫曲调。此调流行于南宋和元代。全曲六句，句句押韵。
（2）虎溪僧：指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪，常有虎鸣。鹤林友：指五代道士殷天祥，据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客：指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山（在今湖北江陵县境内），孟嘉作为参军随游，忽然被风吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，从容作答，四座叹服。
（3）杜工部：即唐代诗人杜甫，曾任检校工部员外郎。
（4）洞庭柑：指江苏太湖洞庭山所产柑橘，为名产。东阳酒：又称金华酒，浙江金华出产的名酒。西湖蟹：杭州西湖的肥蟹。
（5）楚三闾：指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。

白话译文

在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！

209《山坡羊·述怀》张养浩

《山坡羊·述怀》是元代文学家张养浩创作的一首散曲，属中吕宫调，采用山坡羊曲牌，收录于《全元散曲》。张养浩字希孟，曾任监察御史、礼部尚书等职，晚年归隐后屡召不赴。

张养浩（1269-1329年，一说1270年），字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人。山东济南人。中国元代文学家、诗人、曲家、政治家。

张养浩

山坡羊·述怀

【中吕】山坡羊·述怀

无官何患，无钱何惮？

休教无德人轻慢。

你便列朝班，铸铜山，

止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。

官，君莫想；钱，君莫想。

词句注释

（1）中吕：宫调名，元曲常用宫调之一。山坡羊：曲牌名。北曲属中吕宫，十一句九韵。南曲属商调，十一句十一韵。
（2）患：忧虑，担忧。
（3）惮（dàn）：怕，畏惧。
（4）无德：德行低下。
（5）列朝班：指做高官，谓排列班行，进行朝拜。
（6）铸铜山：用汉文帝宠臣邓通事。邓通曾为文帝吮痈，得宠后官至上大夫，并得赐蜀都严道铜山，自铸钱，遂成巨富。
（7）止不过：只不过。

白话译文

没有官职忧虑什么？没有钱怕什么？做人千万不可德行低下让人瞧不起。你即使位居高官，拥有铸钱的铜山，也只不过是为了填饱肚子、穿暖衣衫。奉劝诸君不要想做官，不要贪钱财。

210《庆宣和·春晚病起》张可久

《庆宣和·春晚病起》是元代散曲家张可久创作的散曲作品。张可久（约1270-1348年后），字小山，庆元（今浙江宁波）人，曾任桐庐典史等职，晚年隐居杭州，与乔吉并称元代散曲“双壁”，现存小令800余首。

张可久（约1270-约1350年），字小山（《录鬼簿》）；一说名伯远，字可久，号小山（《尧山堂外纪》）；一说名可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，元朝著名散曲家、剧作家，与 乔 吉 并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。

张可久

庆宣和·春晚病起

庆宣和·春晚病起

燕子来时人未归，肯误佳期？

一对灯花玉蛾飞，报报喜，报喜！

词句注释

（1）“燕子”句：此化用温庭筠《菩萨蛮》：“杨柳色依依，燕归人未归”的句意。
（2）肯误佳期：肯，岂。辛弃疾《摸鱼儿》：“长门事，准拟佳期又误。”
（3）灯花：灯蕊余烬结成花瓣的表状，旧时迷信者认为它是喜事的预兆。

白话译文

燕子飞来时，人还未归去，哪里能够耽误相见的佳期，一对灯花玉蛾飞，报告侯喜，报告喜庆。

下接：元曲三百首之08（211-240）

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