<p class="ql-block">明明都是古色古香的大小院子，为啥有的叫“寺”，有的叫“观”，有的又叫“庵”？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">寺——佛门弟子的高等学府</i></p><p class="ql-block">“寺”，开始根本不是宗教场所，“寺”是正经的国家单位，比如大理寺相当于最高法院，鸿胪寺管外交接待。</p><p class="ql-block">传说，东汉汉明帝做了个梦，梦见金人飞来，遂派人西行求佛经，还请来两位印度高僧。朝廷把接待高僧外宾的鸿胪寺改成了中国第一座官方寺庙，即洛阳白马寺。从那以后，“寺”就成了佛教专属，其核心功能是供和尚念经修行、翻译佛经、举办大型法会，用时下的说法，就是佛教的“985大学”，比如少林寺就是中国武术佛学院。</p> <p class="ql-block"><b>光孝寺</b></p><p class="ql-block">位于越秀区光孝路，1700多年历史的“岭南第一古刹”，羊城“未有羊城，先有光孝”指的就是此处。</p> <p class="ql-block"><b>六榕寺</b></p><p class="ql-block">越秀区六榕路87号，始建于梁大同三年，花塔是广州古城标志之一。</p> <p class="ql-block"><b>大佛寺</b></p><p class="ql-block">越秀区惠福东路，南汉遗物，夜景被誉为“广州版洪崖洞”。</p> <p class="ql-block"><b>华林寺</b></p><p class="ql-block">在荔湾区下九路，禅宗初祖达摩登岸处，有“中国禅宗第一祖庭”之誉。</p> <p class="ql-block"><b>海幢寺</b></p><p class="ql-block">海珠区南华中路，广州“四大丛林”之冠，清代洋人游览地。</p> <p class="ql-block"><b>莲花禅寺</b></p><p class="ql-block">位于番禺莲花山，有40多米高望海观音箔金像坐镇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor"></span>庙——国人的纪念堂</i></p><p class="ql-block">您老家附近有土地庙吗？你家附近有城隍庙不呢？或者去过孔庙、关帝庙？</p><p class="ql-block">“庙”是国人的信仰大杂烩，它的起源特接地气。先秦时是专门祭祖的地方，权力最大的天子也只能建7座庙，老百姓只能建1座，规矩森严。后来大家觉得光祭祖先不够啊，比如管下雨的龙王，权力很大，得拜！讲义气的典范关公，得拜！ 天下教书先生的代表人物孔子，得拜……这样一来，“庙”就成了包罗万象的祭祀中心。</p><p class="ql-block">皇家版的庙有太庙，就是皇帝家的祖祠；名人堂有孔庙、关帝庙；给神仙们的服务站，有土地庙、龙王庙。不过，这些庙里不常驻修行者，信徒们拜完就走，纯纯的纪念堂加许愿池。</p> <p class="ql-block"><b>南海神庙</b></p><p class="ql-block">也叫波罗庙，官方祭典称“南海广利洪圣昭顺威显王庙”，位于黄埔区庙头村，隋唐“海上丝绸之路”起点标志，历代皇帝遣官致祭。</p> <p class="ql-block"><b>仁威祖庙</b></p><p class="ql-block">荔湾区恩洲直街，岭南木雕、灰塑、陶塑工艺集大成者。</p> <p class="ql-block"><b>都城隍庙</b></p><p class="ql-block">越秀区中山四路，广州老城守护神所在地。</p> <p class="ql-block"><b>何仙姑家庙</b></p><p class="ql-block">增城区小楼镇，祀奉八仙之一何仙姑，所以也叫何仙姑宫，当地人喜欢称“仙姑宫”，兼具庙、宫双重身份。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor"></span>祠——国人的真人纪念堂</i></p><p class="ql-block">去成都旅游，一般都逛过成都武侯祠。知道为啥不叫武侯庙吗？因为这里头藏着国人对真实人物的最高敬意。</p><p class="ql-block">《礼记》说了，只有天子诸侯能建庙祭祖，老百姓没门儿！百姓们认为，“咱祖宗就不配被纪念？不让叫庙是吧？行！咱改叫祠。”于是，汉代以后，“祠”逆袭成全民纪念真实人物的王牌标签。名人祠是纪念历史英雄的，逻辑简单有理，真实人物有巨大贡献的，就立祠给永恒纪念。诸葛亮治理蜀地深得民心，于是修武侯祠给他作纪念馆。开封百姓感恩包拯清廉，认为他是中国历史最著名的青天大老爷，于是安排包公祠。还有屈子祠，是屈原投江后，湖湘人民为守护他的诗和魂所修建。</p> <p class="ql-block"><b>黄大仙祠</b></p><p class="ql-block">荔湾区芳村百花路，岭南最早黄大仙祖祠，香港黄大仙祠“娘家”。</p> <p class="ql-block"><b>陈家祠</b></p><p class="ql-block">即广东民间工艺博物馆，位于荔湾区中山七路，岭南建筑“三雕两塑一铸”巅峰之作，广州最负盛名的“祠”。</p> <p class="ql-block"><b>纶生白公祠</b></p><p class="ql-block">海珠区龙潭村，广州市区现存最华丽宗祠之一。</p> <p class="ql-block"><b>卫氏大宗祠</b></p><p class="ql-block">海珠区沥滘村，明清岭南典型广府宗祠。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor"></span>观——道士的天文观测站</i></p><p class="ql-block">观”这个字藏着大智慧。汉朝皇帝建有“延寿观”，听着像养生会所，其实是天文台。古人观星象测吉凶，道教一看，这业务我们专业啊，于是他们修行炼丹的地方就叫观了。</p><p class="ql-block">道士们在观里干些什么呢？白天炼丹修仙，晚上看星星悟道，偶尔开个祈福音乐会，就是斋醮仪式。而且最爱建在山顶，因为离天庭近，信号好。著名的代表建筑有北京白云观，那是道教的总部，还有青城山的道观。</p> <p class="ql-block"><b>纯阳观</b></p><p class="ql-block">海珠区瑞康路 268 号，是“北有三元、南有纯阳”的广州两大道场之一。</p> <p class="ql-block"><b>圆玄道观</b></p><p class="ql-block">花都区新华街，1998 年新建，广东道教活动中心，规模宏大。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">宫——道教界的皇家VIP会所</i></p><p class="ql-block">大家注意到没，敢叫“XX宫”的，绝对气派得不要不要的。“宫”在秦朝以后可是皇帝专属 ，比如故宫、阿房宫。直到唐朝唐玄宗这位道教铁粉上位，说：“老子是我祖宗！他的道场必须高端！普通‘观’配不上，赐名‘太清宫’！”从此，“宫”就等于道教圣地顶配，让神仙享受帝王待遇，建筑规格秒杀“观”，比如山西永乐宫、成都青羊宫，还有南沙的天后宫。</p> <p class="ql-block"><b>三元宫</b></p><p class="ql-block">越秀区应元路11号，始建于东晋 319 年，岭南最古老道观。</p> <p class="ql-block"><b>南沙天后宫</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">位于南沙大角山，可</span>列入“庙”，但按道教习惯亦称“天后宫”，世界同类建筑中规模最大，号称“天下天后第一宫”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor"></span>庵——佛们女子的静修小院</i></p><p class="ql-block">一听“庵”字，我们就会想到尼姑庵？没错！但它的出身很朴素，原意竟是草棚子！“结草为庵”，就是古人用茅草搭的简易窝棚，后来成了修行者隐居首选。</p><p class="ql-block">汉朝佛教普及后，男性去大寺修行，女性怎么办？社会不允许混住啊！于是清幽小巧的“庵”成了比丘尼（尼姑）的专属空间，以便她们低调修行，远离喧嚣，代表作有杭州永福庵、苏州寂鉴庵等。</p> <p class="ql-block"><b>无着奄</b></p><p class="ql-block">越秀区德政路，始建于南汉，广州城区内唯一至今仍有比丘尼常驻的古庵。</p> <p class="ql-block"><b>紫竹庵</b></p><p class="ql-block">越秀区环市中路，民国始建，环境清幽，为都市隐修尼庵代表。</p> <p class="ql-block"><b>福胜庵</b></p><p class="ql-block">荔湾区龙津东路，清代旧庵，近年重修，香火日盛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor"></span>寺观修行，庙祠祭拜，宫显尊贵，庵藏清净……这些院子的小门匾背后，是国人五千年的精神地图，也是别样的知识领域。</i></p>