驱车三千里 圆梦二百年——贵州毕节玉湖宗亲莆田寻根

玉湖陈天宇

这是一个感人的寻根故事，这是一次典型的中国人对根脉意识的执守。

二百多年前清朝年间，一支有着商业意识的莆田陈氏后裔，在玉湖天培公的带领下迁居四川，而后又徙至贵州毕节。遗憾的是从此与祖籍地之间断了联系。他们记得莆田老家在城关有多个店面，记得家里曾经营油料等多种大宗商品。一百多年前，他们按照天培公提供的地名莆田城里“大有巷”，曾派人到莆田寻根，然而因地名的变化，未能找到。近年来也多次与莆田陈氏委员会及玉湖陈氏理事会联系，都没能寻到祖根。

而几乎同时，华亭园头玉湖陈氏家族在编族谱时，也发现他们祖上天渊、天香、天培、天华四个兄弟中陈天培在清朝年间去四川，从此没了音讯。

一个偶然的机会，玉湖陈氏理事会办公室主任陈国武推荐他们去咨询一下莆田陈氏委员会老会长陈国森，莆田市陈氏委员会副会长兼秘书长陈石峰知道这件事后，说他们家居住的地方原来就叫做大有巷，他的祖父是陈天渊，天渊有个兄弟就是陈天培。正是这个偶然，产生了一个必然的结果，双方经多次考证，破解了多项困惑，终于确认，他们这一支就是清朝年间从莆田出去的华亭园头玉湖后代。

毕节的十九位宗亲于7月24日上午驾五部小车出发，行程一千五百多公里，于25日中午到达莆田。玉湖祖祠早已做好彩拱门，欢迎标语及视屏，等候宗亲们的到来。

毕节宗亲到祖祠后，便首先祭拜列代祖宗，并瞻仰有着深厚文化底蕴，已经成为爱国主义教育基地和廉政教育基地的祖祠。而后举行欢迎宗亲的联谊座谈会。

活动圆满成功，毕节宗亲平回到贵州之后，华亭宗亲和毕节宗亲互致感言，字里行间更体现了一种浓浓的血脉深情。

而毕节玉湖后辈子孙对到玉湖寻根的感悟更是让大家感到振奋，中华民族传统文化的影响在年轻一代人的身上留下深刻的印记，玉湖文化必将代代传承。

天培公后裔带回记载着他们先祖脉系传承的神主牌

根据神主牌整理出的族谱记录

驾车行驶三千多里，到莆田玉湖祖祠寻根谒祖

旧时之毕节县，今属毕节市七星关区。毕节古城始筑于明洪武二十年（1387），初为土城墙，后逐步改为磚石结构，这点与咱兴化古城有点相似。城墙设五座城门，曰：大东门、武安门、西定门、镇南门、拱北门。出大东门后经永兴桥通往箱子街、平街，这一带商贾云集，自明清以降是毕节最为繁华的商业地带。

据天培公后裔手抄家谱载，天培公携家先迁蜀至成都“三步两洞桥”，此桥位于成都古城东门护城河与穿城堰河上，为通衢要道，商贾云集，今已废.；后再迁毕节，亦落足于东门附近，则出于经商目的无疑了。

一到祖祠，便按毕节的礼俗虔诚为列祖列宗上香祭拜

毕节宗亲依序叩拜列祖列宗

在玉湖祖祠会议室，宗亲亲情交融，相谈甚欢

向毕节宗亲赠送俊卿公的《玉湖陈氏家训》

到华亭老家去

到达天培公诞生地华亭园头村的玉湖华亭分会暨云里风纪念馆。

莆田陈氏委员会陈石峰副会长兼秘书长主持会议

华亭分会陈金林名誉会长代表会长陈志雄致欢迎辞

玉湖陈氏理事会华亭分会陈文岛老会长代表华亭宗亲讲话

玉湖陈氏理事会陈天宇会长讲话

有三百多年历史的规模宏大的园头陈家大院中，后座祖屋曾是天培公的诞生地，现规模犹在，却因他离家二百多年无人居住已经倾圮。

前排金林宗亲的祖宅因有人居住，维护完好。厅堂上全金林儿子（著名画豪家、博士）与芬兰总统的合影引起毕节宗亲的兴趣。

莆田玉湖陈氏华亭分会

毕节宗亲认祖归宗活动感言

公元2025年7月25日，贵州毕节宗亲一行怀揣赤子之心，跨越千山万水，回到莆田玉湖祖地认祖归宗。此情此景，令人心潮澎湃，感慨万千。

毕节宗亲虽远居黔贵大地，却始终不忘祖源，世代传承玉湖陈氏“忠义孝慈、诗礼经书”的优良家风。今日相聚，共叙血脉亲情，共缅先祖恩德，实乃我族一大盛事。祭祖仪式上，香火袅袅，庄严肃穆；宗亲座谈时，乡音亲切，情谊深厚。毕节宗亲的拳拳之心，让我们深深感受到家族凝聚的力量。

此次认祖归宗，不仅是一次血脉的寻根，更是一次家风的传承。玉湖陈氏自太始祖仁公以来，忠孝立身、耕读传家，历代贤才辈出。毕节宗亲虽与祖地相隔千里，仍恪守祖训，弘扬族风，令人欣慰。今日之聚，既慰先祖之灵，亦励后世子孙不忘根本、同心同德。

临别之际，依依难舍。然宗亲之情，不因距离而疏远，不因岁月而淡薄。愿毕节宗亲返黔之后，常通音讯，共叙亲情；更盼来日再聚莆阳，共襄盛举，再续家声。

玉湖一脉，根深叶茂；华亭同源，情谊永存。谨以此文铭记今日之盛会，愿我族子孙永怀感恩之心，携手传承家族荣光！

莆田玉湖陈氏华亭分会

2025年7月27日贵州毕节玉湖陈宗亲致福建莆田玉湖陈宗亲的感谢信:福建莆田玉湖陈氏诸位宗亲尊鉴：

值此清风和畅，血脉情浓之际，我贵州毕节玉湖陈氏天培公子孙全体宗亲，谨怀赤子之心、拳拳之意，遥望东南祖地，奉上最诚挚的问候与最深切的感激！

树高千尺不忘根，水流万里终有源。我支系先祖自闽经川入黔，筚路蓝缕，开基创业于乌蒙山麓、赤水河畔。数百载光阴荏苒，虽山川阻隔，路途迢迢，然“始祖源于福建” 之祖训，世代相传，未曾稍忘；先祖创业之艰辛，口耳相授，铭记于心。寻根问祖，认祖归宗，始终是我毕节族人萦绕心头的夙愿，是流淌在血脉深处的殷切呼唤。

幸赖天佑我族，祖德垂荫！近年来，我毕节族人怀揣寻根之志，遍查族谱残章，细访故老口传，几经周折，多方探寻。在寻访之路上，尤感铭五内者，是得到了莆田祖地宗亲们毫无保留、倾力相助的深情厚谊！是您们，以对族史渊源的深刻洞悉与严谨态度，为我们提供了关键线索；是您们，在浩繁的典籍谱牒中不辞辛劳地查证比对；是您们，热情接待我处前往寻访的宗亲，共话桑梓之情。正是在莆田诸位宗亲的鼎力支持与确凿考证下，我们终于拨开历史的重重迷雾，确认了我贵州毕节玉湖陈氏一脉，正是源自福建莆田玉湖陈氏这一光辉的祖源地！此情此景，犹如漂泊两百年的游子终见家门，激动与感恩之情，难以言表！

此一寻根伟业的圆满达成，实乃莆田祖地诸位宗亲仁德广布、血脉情深之明证！ 你们的古道热肠，你们的宗族大义，不仅为我们接续了中断数百年的血脉源流，更在我毕节玉湖陈氏子孙心中点燃了认祖归宗的熊熊圣火，赋予我们无上的荣光与归属。这份跨越千山万水的深情厚谊，这份源于同根同源的赤诚相助，我毕节全体宗亲将永远铭记，世代传颂！

喜获祖源，如获至宝。此乃我族发展史上具有里程碑意义的盛事！我们定当以此为契机，详细梳理支系脉络，续修族谱，完备世系，使我毕节支派之传承清晰有序，与莆田祖谱珠联璧合。更期盼在未来岁月里，能进一步加强与莆田祖地宗亲的联络。无论是共襄族谱盛举，还是共祭先祖英灵；无论是交流家族文化，还是互访敦睦亲情，皆为我辈所殷切期盼。愿我们两地玉湖陈氏宗亲，心手相牵，情谊永固，共同弘扬祖德，启迪后昆，使我玉湖陈氏一族，根深叶茂，源远流长，德业昌隆，光耀华夏！

纸短情长，言不尽意。 千言万语，汇聚成最深的谢忱与最美好的祝愿。再次衷心感谢莆田玉湖陈氏诸位宗亲的寻根引路之恩！恭祝祖地各位宗亲：

身体康泰，阖家幸福，事业腾达，福泽绵长！

愿我玉湖陈氏，敦亲睦族，万代其昌！

贵州毕节玉湖陈氏宗亲 敬上

公元2025年7月27日

毕节就读高一的两位宗亲寻根问祖

感言

一

家族是一个人成长的原生态环境， 所谓 “根之茂者其实遂， 膏之沃者其光晔 ”，用韩愈的这句话来形容家族环境对人的影响是再好不过的了 。 经过这次福建寻亲的亲身经历我深刻体会到我们陈氏家族是一个有深厚历史和文化背景的姓氏群体， 在历史长河中， 我们陈氏家族涌现了许多杰出的人物， 不仅是陈氏家族的荣耀， 也为我们后人树立了榜样 。 家族， 这个承载着我们血脉和情感的古老相概念一直在人类社会中占据着不可替代的地位 。

家族史作为记录家族兴衰，传承与变迁的重要载体， 不仅揭示了我们的根脉， 更是连接过去与未来的桥梁 。 “孟母三迁 ”只求得清净学习之地， 此次认祖归宗， 不仅是一次血脉的寻根， 更是一次家风的传承 。 “以一灯传诸灯， 终至万灯皆明 。 ”我也深刻体会到我们陈氏家风如清泉映月， 清辉洒落， 家风之泉流淌着古老的智慧， 滋润着家族的每一寸土壤，培育出代代相传的品德与智慧 。 此次经历让我更加珍惜更加看重的是这家族的温情， 像老宅里的日光， 不炽热， 却夜夜流淌， 看到这其乐融融的场景 ， 才突然明白， 所谓家族是把 “我 ”变为 “我们 ”的魔法， 是让每个疲惫的人回头时， 都能看见一片举着灯火的屋檐 。

如今再看祠堂里的族谱， 那些密密麻麻的名字不再是冰冷的符号， 是他们开荒时磨破的手掌 ， 是守夜时不灭的油灯， 是教孩童识字时的耐心， 是面对风雨时的并肩 。 这家族不是某个人丰碑， 而是无数平凡生命叠起来的群山， 每一粒沙石都带着温暖， 每一道褶皱都藏着深情 。 走得再远， 总有一丝根系在土壤深处紧紧相握， 飞得再高， 总有一脉星光在岁月尽头为我们引路 。这便是家族给的底气， 是比任何荣耀都珍贵的馈赠 。

陈莹

2025年7月30日

二

时光走远了，名字被风吹散，血脉却在沉默中，悄悄生长。二百年的断联，一千五百多公里的距离，在这一刻，被—一跨越。

父亲带着我们，走回那片蕴育了祖祖辈辈的土地，捡拾起，岁月遗失的根。踏上这片土地，脚下泥土微湿，仿佛仍存留着祖辈的余温，仿佛时间在这里慢了下来，让人听见岁月深处的回声。这里，是我家族的起点，也是一代代人魂牵梦绕的归途。原来，我们从未正真的失散，只是在光阴里，各自流浪。感谢这一场迟来的重逢让我知道，家的方向，始终在那里，静静等着我们归来。

祖祠门前，时光静立。祖祠安然立于园中，木门上的雕刻早已被岁月打磨，泛黄的灯笼在檐下轻晃，仿佛守候着一代代归乡的人。门前是各位宗亲静静站立，身后的彩拱门无一不表达了对我们的欢迎，他们眼神沉稳而温柔，像是在等待一次跨越时光的重逢。这一刻，人与家族，人与土地、人与自己，在时间的长河中再次相遇。在祖祠前，遇见家族的记忆，也看见更完整的自己。

追根朔源，认祖归宗。浓浓的乡情让人很温暖很有归属感，感恩团结又热情的宗亲们。

祖宅基地虽已倾圮，但仍可见昔日繁华光景，我们的祖辈曾在这片土地上繁衍生息，他们的汗水滋养了山岭，温润了泥土，如今我们又回到了这片土地，在风中诉说着岁月的故事，见证着血脉的流转。在这里，时间不再是匆匆流逝，而是一种沉淀，一种回响，让过往与现在

交错，让记忆与现实重合，让血脉的牵绊一直延续。

寻根，是与自己重逢。这一趟旅程，让归途有了意义，让故乡不只是一个地理坐标，更是深藏于血脉之中的温度与归属感。不只是一次回乡，更是一次灵魂深处的回归。

陈元芬

2025 年 7 月 30 日

毕节读大学的玉湖后裔寻根感言

脉脉亲情 ， 穿越时空

——闰六月初一莆田寻根谒祖所感

中华民族自古以来就是重亲情 ， 重血脉的民族 ， 从夏朝的“家天下 ”到西周的宗法制再到近现代以来许多名门望族的谱系研究 、 完善 。 “家 ”这个概念 ，一直是中华民族生存 、生活 、 生命延续的中心 。

乙巳年闰六月初 一 ， 余有幸与祖父 、 伯伯 、 父亲共赴福建莆田寻根谒祖 ， 见陈姓宗亲 ， 光是面庞 ， 犹感熟稔 ， 细细交谈 ，倍感亲切 。 忆起千年前尚书公的英勇激情 ， 又给我无限精神动力 。

一 初见祖祠： 青瓦间的时光密码

我们一行人来到陈丞相里第 ， 一步一步走过祠堂 ， 观察一景一物 ， 不难发现 ，宗祠的三进院落里 ， 每一片瓦当都刻着故事 。 第一进的 “世笃忠贞 ”牌坊下 ，宗亲指着横梁上的木雕说 ， 那是陈文龙状元及第时的场景 。 我踮起脚尖细看 ， 只见木雕里的青年身着红袍 ， 目光灼

灼 ， 仿佛能穿透八百年的光阴与我对视 。 第二进的议事厅里 ， 陈列着陈俊卿与朱熹论道的画像 ，案几上的青瓷笔洗还留着淡淡的水痕 ， 让人错觉先贤们刚刚拂袖而去 。

二 、 祭典现场：

香火里的血脉共鸣

下午二时 ， 祭祀正式开始 。

焚帛炉前的火焰跳跃不止 ， 宗亲们按辈分依次跪拜 。 我学着长辈的模样 ， 双手秉香举过眉心 ， 三次作揖 。 躬首间 ， 又想起远在黔地的陈氏一族十几代来找寻祖先的艰难困苦 ， 再抬头 ，泪红了眼眶 。 在尚书公像下 ， 我俯身叩首的瞬间 ， 额头触到蒲团 ， 忽然明白这一拜不仅是敬先祖 ， 更是告慰那些在异乡辛苦打拼 、 却始终惦记着根在哪里的祖辈 。

祭祀结束后 ， 毕节陈氏与玉湖陈氏宗亲于会客室侃侃而谈家族历史时 ， 闽黔千里的地理的阻隔已然消弭 。

三 、 故地寻踪：

巷陌间的古今对话

来到莆田华亭镇 ， 拜访陈春德故居 ， 又去往毕节陈氏先祖天培公诞生之地 ，看到旧地的断壁残垣 ， 我抚摸之 ， 似乎触到了时间的纹路 ， 耳畔也响起陈氏家训在绿荫之下 ， 幽深的过往 ， 我们后代一一了解 、 探查 。

要返程时 ， 天已经悄悄地暗了下来 。 抬眼望见远处的山 ， 竟也觉得与毕节的山有些相似 。 翻到手机里祖祠的照片 ， 看着飞檐翘角 ， 想起来家里的房子在建造时也特意有此结构 。 我开始相信 ， 冥冥之中 ， 血脉的连接 。

去年高考结束 ， 与同学也从甬地赴闽 ， 去岁只为游玩 。 然一岁之时光 ， 走遍南方数地 ， 纵是乙巳年六月走在江西大地观“落霞与孤鹜齐飞 ”之景时 ， 也觉闽地风物 ， 无可替代 。 直至闰六月初一来到莆田 ， 熟悉的闽音 ， 只觉悦耳 。 或许 一年之前初次造访闽地之时 ， 祖先就在呼唤我 ， 可惜那时年少 ， 听不真切 。 幸而今岁终得圆满 。车子驶离莆田时 ， 我的指尖仿佛留着檀香的余温 。 忽然明白 ， 所谓寻根 ， 不是要回到过去 ， 而是要在知道自己从哪里来之后 ， 更清楚该往哪里去 。 就像玉湖的水始终向东流淌 ， 我们这些在外的游子 ， 无论在宁波辛苦工作 、 挑灯夜读 ， 还是在毕节的山村里劳作生活 ， 其实都在延续着先祖 “读书报国 、 勤俭持家 ” 的嘱托 。

夜色愈浓 ， 车窗外的灯火连成星河 。 我打开手机备忘录 ，写下今天的感悟：原来故乡从不是地理上的坐标 ， 而是当你说出 “我是玉湖陈氏” 时 ， 血脉里涌动的那份骄傲与担当 。 这场闰六月的寻根之旅 ， 让我终于懂得 ， 所谓乡愁 ， 不过是祖祖辈辈传下来的那缕香火 ， 在异乡的风里 ， 也能烧得滚烫 。

如今毕节又刮起了风 ， 不禁会想是不是莆田宗亲惦念着背井离乡的我们 ， 如此想来 ， 便觉得风里一阵清甜 。

——乙巳年闰六月初六陈雪