登武功山

海神

引子

湖南、江西比邻而居，中间隔着罗霄山脉。

这条山脉是那种斜插着的山岭，并不是封闭难逾的高墙，而是有很多的可翻过的山岭和河谷通道，所以这条三百多公里的界山，仅是两家院子的篱笆，隔开而不隔断，湘赣老表“一山分两水，云雨是一家”。

这座山毕竟是能地分东西的大块头，它平均海拔高达千米，最高峰有二千多米，分为明月山，万龙山，武功山，井冈山等多个山岭，古有“罗霄亘古冠崔嵬，西岭东江仰脉分”之说。 宋代大儒蒋之奇的《萍乡》诗句“人家白雪中，鸟道青云里。耕斸(zhú)竞畬(shē )田，鱼樵喧会市。秀出罗霄山，倒流杨岐水。三真不可寻，寥寥忽千祀。更想用兵时，徘徊甘卓垒。”古人咏罗霄山，写出了四重境界。有“鸟道青云里”的云端之居，有“倒流杨岐水”的自然之奇，有“三真不可寻”的人文之幽，以及“更想用兵时”的金戈铁马。这六百里的重山峻岭里是另外一个世界。

这次去的是其中的武功山，从萍乡这边的芦溪县进入。公路沿一个宽阔的河谷蜿蜒，可以看到天边高大的山脉，眼前的山正是一片青葱的绿色世界，山顶上的云腾雾漫将山岭欲盖弥彰。这个“望山策马跑”的路程，就是为了那“鸟道青云里”的武功山。明朝人刘鉴在武功记里面写到“东南天柱有三，盖衡、庐与武功，衡首庐尾武功中，乃乾坤之胜境，神仙之福地也”。

(一)上山

我们是坐中庵索道上山。

山门是一个三开门石牌坊，中门上写着武功山的名字。武功山这个名字给人“武功高强”的豪迈感。我站到牌坊广场，做出一个武侠的造型。据说武功山是国家规定珠峰登山队员的必打卡地，登武功山是队员的初级门坎，没有登武功山的基本功，就没有征服名山大川的资格。

透过山门，正对着一座古老的寺庙。这座寺庙叫石鼓寺。它始建于元延佑年间，距今已有700年历史。传说乾隆皇帝下江南来到武功山，下塌佛祖庵，忽闻山下溪水分外悦耳，循声寻去，乃是急湍溪水撞击一鼓形巨石所发出的声音。乾隆用木棍击石三下，发出震耳鼓声三响，武功山金顶刹时祥云朵朵佛光灿烂。乾隆大喜，曰：“石能为鼓，世所罕见”。遂赐名为“石鼓寺”。这个寺正在武功山最高点白鹤顶下，山上的水汇成溪冲到这个出口，那种冲击石块的响声是可以想象的，这个鼓声的日夜敲响，正应和着寺庙里的鱼鼓梆声。武功山并非武功高强者占山为王，而是佛道之隐世之地。高山流水汇成芦溪，山下芦溪县己逾千年历史。

随索道缓缓向山上走，我融入到了武功山的绿色怀中。可以看到从山里出去的芦溪河，山的余脉簇拥着这条闪着白色光芒的河流融入远去的天边。

下索道后沿山中的栈道走。栈道有两条，一条通向吊马桩，一条通向白鹤顶。我和灿走的是往吊马桩的栈道，另有几位团友走白鹤顶栈道。山中的栈道是凉爽的世外之地。山中的大树撑起阴凉的绿伞，精致完好的木质栈道平稳通畅，大家轻快地走在这个山腰上的林中步道，感慨这武功山并不需要武功，小女子亦可轻松漫步。

转到吊马桩峡谷，这里有一条石级通往山顶。这条路由厚重的石板铺成，宽阔的行人道，中间用木枝状艺术隔栏分成上行道和下行道，中间的隔栏可以作为扶手，也可以作为攀登的着力点，手可以用力把自己往上提。这条路有千级台阶，有几处坡度是头顶接脚底的仰面攀登的路，这条路硬直的向上，只有几处小的转折，作为攀登者转换能量的地方。之前说武功山不要武功的小姐姐不再吱声了，感慨武功山这个名字名副其实。

我攀爬这种路有自己的经验，我目不旁视，很少眺望前方，只是踏踏实实一步一步丈量，这样做是减少心里压力。其实登山压力很大程度上是心里的期望，这种期望给人心里的焦虑和不自觉的压力，特别是作了很大的冲刺后，望见前面看不到尽头的路，心里一崩溃，就绝望了。古语云“一鼓作气，再而衰，三而竭”就是这种结果。

这个坡处在两个山头之间，陡峭巨大的悬崖清晰在目。从远处看，这个峡谷陡坡上如蚁般的游人气喘嘘嘘，顽强拼搏，努力向上的攀登，每个人都是不服输的好汉，这个坡很多人称之为好汉坡。

到达吊马桩处，海拔1600米。这里是森林与草地的分界点，之上的是碧绿的山坡，很平和的草地。从这里开始进入武功山的第二个境界——高山草甸区。

(二)金顶

上到吊马桩平地，这里有一个服务站。在这里分出两条路。右手边一线栈道沿山腰走，那边去观音宕，左手边一条路通往金顶。按黄C安排，先爬金顶，再到观音宕住宿。队友们兴高彩烈前往金顶。金顶是武功山的标志。清代诗人谭尚书《武功山》诗中说：极目罗霄上，云深失众峰。金顶何所似？玉莲开万重。

往金顶去的是左边的山坡，我们沿山坡的石级往上走，从这里可以看到峡谷的两边。右边是一块独立的巨石，突出在山外，上部高高耸立，有如一个拴马的马桩，被称为吊马桩。左边是山坡边外突出的一个平台，这里有一个观景台，从这里可以全景看吊马桩。这个时候，山谷里的雾气蒸腾而上，很快吊马桩景点隐入雾中，很感慨山的变化之快。

上到坡顶，过去是一个马鞍形山脊，在中间有一个休息的长廊，刚坐下，雨突然就下来了。起初以为是平常的小雨，但这山上的雨却越下越大，很快，风雨交加起来。同伴们打起了退堂鼓。灿是第二次来武功山，去过金顶，也决定回程。我穿好雨衣，勇敢地走向雨中，我是第一次来武功山，金顶必须去一次。我与更多的人群一起，向雨中的金顶进发。

在风雨中，只能看到身边的路和草地，看不到前方的景象。一个分支路口，前面的人往下坡走，我也跟着，心里想着这下坡不知是对还是错。这条路是沿山脊走，风裹着雨横扫着，我虽穿了雨衣，但裤子和鞋子暴露在外，很快就湿透了，我用伞遮着左边，以保护裤袋中的手机，雨打在伞上，发出很大的响声。我跟在人群中，坚定地跟着。很少有人说话，都是义无反顾的前进，中途没有任何人打退堂鼓。

走过两个山头，前面有一个补给站，立有一个指示牌，写着到金顶还有500米，这个数字让大家为之一振，脱口而出一句英语“so easy”。这个指示牌给了前进的动力，大家劲头出来了，坚定了信心。从这个地方开始，路越来越陡，步道是天梯似的向上。好在一直是大风大雨中，有风雨为伴，也就心无旁鹜，踏踏实实一级一级台阶往上。

上到一个小平台，这里有一个打卡点，一块很大的大学校名墙，上面写满985和211高校名字。这个大学校名墙在山下上索道的地方也有一块，想不到在山上也有，这个校名墙对青年学子是有很大鼓励的。记得灵山上天梯峰的路就以985和211命名。在江西登山就是向名校冲刺，这个创意好。还有一个“云端毕业证”打卡窗口，上面写着“兹证明成功登顶武功山金顶，征服海拔1918米高山草甸，穿越云海星河，特此授予‘武功山云端勇士’称号，以证山河之志”。有两位正在在这里打卡，我说这是上金顶的毕业证，我也要一张。在淋漓的风雨中，我也有了一张毕业证。导航显示从这个平台到金顶，还有三百多米，这个平台仅是真正金顶的起点。哈哈，我预支了这份荣誉。

步步石梯一直往上，一个直通大雨中的天梯。这个时候心里却是非常的平静，风雨的洗礼把全身湿透了，伞和雨衣也是身外之物了，也没有拍照的想法，也不想还有多远，只是跟在人家身后就是。在这个队伍中也没有人“超车”，没有人说话，就是一支坚毅行进的队伍，大概这就是“于无声处听惊雷”的积蓄吧。

功略上说，“挑战坡度达70度的绝望坡，踏上3千米的悬崖云里栈道，体验心跳加速的刺激，站在海拔1918米的金顶之巅，看晨光穿透云海，10万亩高山草甸瞬间披上金色霞衣”，这就是金顶的魅力。爬武功山一直是我心中梦想。在十年前，我有过四次去武功山的准备，但每次都未能如愿。

今天终于上到了金顶，是在这个风雨之中到达的。整个风和雨环绕和笼罩着这个山头，大概只有十米的视距，其它都是弥漫的雨雾。金顶的标志是一个石台上的一块石碑，一边写着武功山，一边写着金顶，仅此而已。有人在这里把登山仗作剑，摆出豪迈的造型。我也试着用手机自拍了几张，然后绕着这个费了九牛二虎之力才到达的神圣之顶转了个圈，也算是一个打卡。

沿原路返回。从金顶下来，风和雨显得淳和了很多。居高临下看迎面而来的登山者，觉得自己已是拿到毕业证的人，有着小小的自豪。下了金顶的大坡，快到风雨长廊的山头时，雨已停了。之前下坡一直低头走，目无旁顾，走到平路，看到很多人在驻足，我抬头一看，之前低头攀登的山坡露出了清翠的绿色，这种绿是雨洗过后的清新。雨后的云雾快速流动，白色的雾纱在山间拂过，山坡和草甸忽隐忽现。云雾从北坡往南坡快速流动。眼前清新的空气，深绿和淡绿的草甸，以及云的雾纱，很有仙境感。在草甸中很少的几棵树，立在山坡，作为草甸的卫士，很帅。雨后的草甸确实很美。我往雾的顶处看，但看不到金顶，那个天顶上的山头一直隐没在云中。

(三)星空栈道

下到吊马桩服务处，灿和同伴已到了住宿地观音宕。灿在电话中说是沿对面山中的栈道一直走，要个把小时。

这个时候雨已停，雾也散去，山中的栈道在水洗过的草坡中格外清新。这条栈道三公里，通往观音宕的星空户外营地。

我走过吊马桩巨石，停下来，看看之前走过的峡谷，峡谷整体清晰展现在眼前。两个绝壁中生出一条小路，也感叹前面爬上这个陡坡的好汉表现。以栈道为分界线，山分为两个景色，栈道以上是如毯般丝滑的绿色草甸，栈道以下是翠绿的树林。

栈道是建在绝壁之上，完全是附在崖壁上突出来的，底下是万丈悬崖。沿悬崖往下看，山坡以极其丝滑的弧线向下奔去，它的尽头才是人间烟火处。

转过一个拐角，前面就是玻璃栈道。透明的钢化玻璃代替了木条，玻璃下的钢铁支架清清楚楚。其实看到这些钢铁支架，比走在木板上心里更踏实。我大步走上这个透明的步道，很幸运没有恐高症。遗憾的是刚下过雨，玻璃上滑，刚好沿山边有一条专设的防滑道，我沿防滑道走，但这也不耽误我看景。

这个玻璃栈道长达300米，栈道海拔1600米，这是玻璃栈道中的王者。栈道是沿悬崖绝壁走，绕过两个山角，并且有从东到西的视角转换，给了非常开阔的视野。

我在行走中，一直往后看金顶，但它一直还被雾罩着。毕竟那里有近2000米高，那个天上的宫阙，理应有腾云驾雾的背景。

好在这个时候，游客很少，只遇到几个从观音宕过来的人，这个空闲给了我三公里高空临崖的大视野的独享机会。

依栏远眺，远处的山岭，田地，房屋，河流都一目了然。脚下的山是绿色的，远处的山岭是青色的，更远去的山是蓝色的。在青色的山中间仍有白色的云层覆盖，只是与刚才山中的飞云走雾不同，那里的云是静止的。转过山角，这边与前面的山川田野不同，这里是层层高山相叠的景色。山的高大，山的重叠，山的由绿到青到蓝的层次，以及天边的浮云，给了我更广阔的视野。

王阳明说：“山中莫道无供给，明月清风不用钱”，面对如此浩大的山川，在这居高临下的高山之上，我领悟到了李白山水诗的豪迈，那种“黄河之水天上来”，那种“飞流直下三千尺”是登高之后才有的。崔灏站在黄鹤楼上看晴川历历，看长江远去，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，他看到了时间的流逝。范仲淹看到了洞庭湖的“浩浩汤汤，横无际涯”，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大儒情怀。

仁者乐山，智者乐水，王阳明所说的“山中的供给”，除了明月清风，更多的是心境的滋养和升华。“登高临四野，眼阔天地宽。胸中无块垒，展翅白云端”，我也赋诗一首，以表心志。

前段时间我到过江西的灵山和三清山，都是在雨中行。那两座山都有很长的悬崖栈道，功略上描述的绝世美景，都被雾所覆盖，弥漫的雾海中看不到山外的任何景致，内心其实是失望的。好在今天，在雨后的武功山，特别是这个长长的栈道上，那些遗憾都得到了弥补。

(四)观音宕

栈道一直通到观音宕。那里是武功山星空帐蓬基地。入住帐蓬屋之后，黄C说要到山里去走一走。刚好在住处的东边，透过一个山坳，远远地看到了一小块的风景。以绿色的山脊为托，那边有白色的云和蓝色的山。我和灿，还有贺总，跟着黄C往那个方向走。

往那边去的是山腰上的便道。原始的泥水和石块路，明显这是徒步者走出来的。迎面走来几个背包客，他们问观音宕远不远，告诉他们就在眼前。他们说是从安福那边走便道上来的，一天的功夫终于到目的地了。我不得不佩服背包客的执着，在他们的心目中观音宕可能不仅是一个地名，应该还包含更多的执念。

转过山角，面前的风景画框越来越大，这里是一幅巨大无边的云海全景图。

这是武功山的山脊，南面是芦溪县，北面是安福县，一岭分两县，这个凹下去的山脊，右边是层层山岭上升到金顶，左手边也是一层层往上到发云界，那边还有武功山更多的景区。在山脊马鞍处，有几处户外帐蓬，应该说，在武功山每个地方都是景区，都是背包客的户外天堂。

我们四人站在山岭高处，面对云海，先是惊异，后是感慨，再是傻傻的发呆。

其实这个云海图并不复杂，就是山的这边，远远看去都是白色的云覆盖着，那些云一条一条的，从视野这边延伸到视野的那头，远处的云是那种静止的，是白色的海洋，偌大的视野中，除了高高在上的武功山，在云海中只有几处山顶露出，恰好是海中的岛屿。更远的云海天际，山是蓝色的波浪，在云海中起伏蜿蜒。清代诗人刘正期《登武功》诗中的“江南有此神仙境，何必蓬莱问海东”正是这一景象的最好表达。

这边的武功山也遵循1600米的界线，线上是绿色丝滑的草甸，线下是森林绿海。近山的云雾逐渐扩散，在山脚下的峡谷弥漫开来，仔细看山谷，在绿野中有一条柏油的公路穿过。

面对这个壮观的云海，当然是要拍照的，把自己融入这宽大的云海中，是对武功山的永久记忆。拍了正面，侧面，背影，觉得侧面和背影的照片最满意。这是一个奇怪的现象。以大背景的正面像，人压住了宏大的风景画面，而以侧面和背影的影像，将视线引向主题云海。当你把自己融入到画面中，成为风景的配角，画面才和谐美好。这个发现很有意思，第一次拍这种大画面的人像，很有收获。

灿把这种风光大片发到群里，立马吸引了同伴，这个山脊处的云海成为大家的打卡地。同伴中的两个小孩，一个男孩，一个女孩，他们对云海不感兴趣，他俩看中了山顶上的石头，他们将石头垒起，不亦乐乎。我以两小孩垒石头为主题，以云海为背景，拍出很有独特意境的画面，再次证明这种大背景摄影的妙处。

这种云海一直在那里，看多了也就有了审美疲劳。我们往山上走，这边是武功山的背面，云海之上是一层一层上升的绿色山岭。这个时候的金顶清晰在眼前，原来金顶的后边坡上还有很多的建筑，有寺庙，有帐蓬基地，那里还有更多的人间烟火。

站在这个大画面前，我头脑中冒出三个奇妙的问题。第一个问题，为什么近处的山是绿色的，而远处的山一定是蓝色的？第二个问题，山脚下的那些云将天空铺得满满的，那云下是什么天气？第三个问题，这种云海哪个时候会翻过山脊？

随便想想，也不急着找答案。初到武功山，它还会给我更多的惊喜和思考。

山坡顶上也有一家帐蓬营地。帐蓬是随意摆在地面上的，老板提供饭菜和帐蓬出租。黄C看到这个居高望远的位置，非常高兴，他说下个团就到这里露营。他加了老板的微信，还在这里请了我们晚餐。这个时候，我们住宿的地方响起了音响调试的声音，那高吭的声音很有吸引力，我们沿山顶向住处走。在路旁还有更多的帐蓬营地。看到一种玻璃钢做的帐逄，里面有一张床。老板告诉我们，这个帐蓬能住一家三口，两百多一晚。看到对面山上通往金顶的一条路，象一根长长的绶带，路上还有很多背包客在暮色中行进，估计他们是去金顶营地的。

今晚住的地方叫观音宕，这是一个坐北朝南的山间窝地。“宕(dàng)”是洞穴的意思，本意是以岩石为屋。山窝里是帐蓬的世界。帐蓬各式各样，有很多选择。有旅馆式的高端帐蓬套间，有圆形的穹顶屋，也有登山者背包式帐蓬。高端的帐蓬都是有高架的木板平台，帐蓬之间栈道相连，在这高山顶上它们就是白色的“宫殿”。除了这些宫殿，那些席地而睡的背包客的帐蓬，却是年轻人最爱。山窝中央是一块大坪，建有一个音乐大棚，还有一个音乐平台，这是专供晚上篝火晚会用的。武功山国际帐蓬节到今年已是第十八届了，现在正是帐蓬节期间。观音宕的帐蓬其实是旅行背包客自发形成的。虽然现在满山都是帐蓬，但都是私人经营，景区只提供简单的卫生设施，并没有往高端旅馆发展。我觉得这个思路是对的，背包客对帐蓬的热爱，并不是帐蓬可爱，而是享受草地、高山、大川的那种旷野中的宁静和星空。今晚我也荣幸有一个这样的经历。

黄C首先联系的是那种背包客帐蓬，大雨后与老板联系，把帐蓬改扎到他还在建设中的木架帐蓬大屋里。这个尼伦布顶的帐蓬架在高架木平台上，是很大的一间房，里面还在施工，仅是临时借用一下。晚上没有电，钻到背包帐蓬里，底下是硬的木条，外面黑黑的。我刚好准备了一个露营太阳能灯，打开，白色的灯光给了这个小窝明亮。哈哈，小物大用，正当其时。老板提供了垫地和睡袋，真还有了那种山野露营的感觉。

入夜，大坪里的音乐响起，主持人的热情鼓动，坪中篝火燃起，青年人踩着鼓点兴奋地挥手，摇摆，很是热闹。这种天上人间的夜晚是值得拥有的。

读到明代着名旅行家徐霞客武功山看日出的诗：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间”，真中“金在冶”把日出比喻成冶铁时的溶炉，更写出游人履步彩云间的奇妙。看来这个日出是值得期待的。

黄C说早上五点去山顶上看日出。我其实早在四点就醒了。今晚是农历六月十九。这时的天空湛蓝，月亮高悬头顶，凉风习习，格外清静。这个万赖俱寂，清辉普照的夜空，给人远离红尘，遁入空门的感觉。难怪佛道之人要把寺庙建在高山之上，这里确是与清风明月对话的最好时机。

不到五点，东方天边就有了红白色的云彩，月光还在，太阳正在升起。那些背包客把衣食住行背在身上，双手拄着登山杖，一幅侠客装扮，行色匆匆。我和灿登上昨天去看云海的那边的最近的山头，那里有一个观日出的平台。一个木板架出的一个巨大的圆形平台，立在山顶，可以环顾四面。平台上站满了人，都在静静地等待日出。早晨山上的风吹拂，冰凉的感觉。

在高处看，东边的云彩还是红白相间，但其画面更宏大，红色的晨光透过云层散射出来，照射出一片红色的天空。白色的光与红色的光穿过云层，以及云层的流动和变幻，吸引着我们的眼球，但整体上看，没有形成东方红透的那种格局。云块一直遮着太阳，这是一个难产的日出。

除了天上的云，变化最大的是山中的晨雾。今天的雾是从南边过来的，也就是从观音宕峡谷涌出，越过武功山奔向安福那边。安福那边还是昨天的云海，只是更厚更宽阔，已成为一片白色的世界。云雾在发云界那边高山间奔涌，其中有一片跨在山两边的云雾，象是一张弓横在山顶，静止不动。几分钟之后，那片云开始弥漫扩散开来，这时整个东边的山间形成了云雾奔腾的气势，观音宕峡谷的雾越过山脊，快速奔向安福那边，很快，山顶的四周大雾弥漫起来，天地合于云雾之中。同伴中的小孩看到大雾来到身边，追着去吸，大声说要把雾都吸到肚子里去。哈哈，童心真的可爱。观日台边还有一个“天空之境”的玻璃平台，也淹没在雾中。

看山中云雾，有不同的境界。站在山下看云雾，那是头顶上的雨水，一定是风雨的前奏，唯有逃避。让人赏心悦目的是前方的云腾雾漫，在山中飘忽的云雾，但一定是身处其外的洒脱，一旦入局，就是落汤鸡。昨天看到安福那边的云海，觉得人高一筹，那是脚底下的事，这就是身处其外的洒脱。今天终于等到了云雾将山的两面融合，站在可以追着雾跑的山顶，我却没了豪迈，因为我入局了。在没有日出的寒风中匆匆下山。我自问，我是不是成了好龙之叶公？

(五)下山

早晨的云雾只是快速涌过、很快就是阳光普照。阳光洒在身上，很舒适的感觉。黄C说7点集合，走一线天山脊下山。

这条路线是沿山谷下，分为两段。前一段是沿山脊下到山腰，以山景为主。这个山脊有很陡的石级，景区取名为“一线天”。这个一线天处在两个山谷之间，有开阔的视野。如果有云雾的话，两边云雾翻滚涌动，一定能给这个一线天很好的升华。左边山谷对面是星空栈道。在栈道那边的山上，正在建设索道，高大的铁塔立在山崖边，以后到观音宕可直接坐索道上来。右手边是一个巨大山坡，它是另一个峡谷的一面。

查武功山地图，这样的沿山脊或山谷走的路线有上十条，这些线路与武功山山顶连结起来，构建出一个庞大的登山网络。

走过一线天山脊，石级转向峡谷内的陡崖上，石级以陡峭的方式直下。

进入峡谷后，满山的树木中，山谷清翠，空气阴凉，给了我们与高山草地完全不同的感觉。明崇祯十年正月初三，徐霞客来到武功山，他用十天功夫游遍这座名山。他写的山中景致是这样的：“皆密树蒙茸，平铺其下，然雾犹时笼罩。及身至其侧，雾复倏开。若先之笼，故为掩袖之避，而后之开，又巧为献笑之迎者。”他笔下的山雾，时而“倏开”，时而“献笑”。我一直把山中的云雾看作“妖”，而徐霞客把这“妖”的形象描写得惟妙惟俏。

走到山腰，听到了水声，接下来进入下山的第二阶段，沿溪行。峡谷中瀑布，水潭和红岩石成为另一种体验。

这里的水来自观音宕，由山上的细流逐渐汇合，形成大的山溪。山溪的水有两种状态，下雨时万水汇流，冲撞飞泻，不下雨时山泉叮咚，闲庭信步。在听到水声的地方，看到一个拦网把水网住，截住了山中的枯枝落叶。在这里是一个壁立的陡崖，这就是武功山有名的金壶洒酒瀑布。在下悬崖的栈道中，水滴飘忽，栈道清凉湿润。下到崖底，一块巨大的，垂直的岩壁上，白色的水流沿石壁而下，因水不大，瀑布显得优雅温和，大家都争先到瀑布下打卡。几个小朋友在浅水潭中开心地玩，把下山的疲劳一洗而尽。

山上千米的峡谷水流在这个悬崖之上聚集，在这个高达120米的悬崖上倾泻而下。可以想象，水大的时候的那种喷薄而出和飞流之下。这个瀑布有三个特点。晴天里，在阳光照耀下，瀑布一定是一条七色彩虹；山洪暴发时，浩大的水流倾盆而下，发出震耳欲聋的巨大响声，“瀑布九天来，滹滹响晴雷”。还有一个，冬天里水缓缓而下，这个瀑布会被凝结，变成冰瀑。徐霞客在武功山时，刚好看到这一冰瀑奇观：“时见崖上白幌如拖瀑布，怪其无飞动之势，细玩之，俱僵冻成冰也”，徐霞客第一次看见南方瀑布被冰冻，沉醉其中，久久不愿离去。

接下来是夫妻瀑布。山谷的两边，一边一条瀑布飞流而下，在河谷中汇合，有如夫妻牵手。其中一条是从山顶而下，至少有几百米的长度，瀑布流过的都是褐红色的花岗岩，这种石头给人很硬的感觉。

武功山中有无数的瀑布，它们是山中的游龙和白练。清代著名诗人查慎行在《萍乡道中》写道：“路入泸潇景更幽，满山飞瀑碧泉流。芒鞋踏破烟霞色，疑是身登白玉楼”。

步道沿溪水下行。山中的水道称为溪，溪字还有一个写法“豀”，这是高山峡谷中的溪，豀中堆满了山中滚落的石头，武功山的溪正是这种。暴雨中的山洪会是奔腾如马，平时的溪水如织如流。今天与我们同行的是清澈温顺的流水，它们在石块中轻快地穿行，在水潭中徘徊。在一个很大的红色石头上，水流分散开来，织成丝网。还有一个石头坡边沿上，流水在红色坚硬的石头上冲出一个小水潭，清澈的水在潭中随水流回旋，然后落入下边的大水潭。到这个地方的每个人都会产生玩水的冲动。同行的小孩欢呼雀跃，纷纷变身水中鱼。

早晨7点下山，中午到达红岩服务站。武功山之行顺利结束。它那漫山金黄的秋天美景，我已预订。再见，武功山，这个再见是秋天的约定。