晋山晋水哺晋祠

知愉

　　步入晋祠，仿佛是被凝固的时光推开千余年的门扉，穿越到一千六百的皇家祭祀之地，钟灵毓秀、源远流长。晋祠是以三晋大地的魂魄为墨，以山河为帛，写就了一部镌刻在山水间的恢弘史诗。是晋山晋水哺育了晋祠。

　　在国外旅行，遇到很多庄园，庄园常作为皇家和贵族居住、休闲场所，融合古典建筑与美丽的田园景观。明清以来，国内也有一些庄园，比如承德山庄、圆明园、颐和园，它们都作为皇家或私人领地，神圣不可侵犯的。皇令不严禁私人建庄园，达官贵人也生怕僭越，倒是在江浙一带，私人的小型庭院不少。

　　晋祠整体建筑布局高雅华贵，属于皇家祭祀性庄园，里面既无府邸、豪宅；更无达官贵人居住。不存在僭越之危，是个开放的公共场所，老百姓可以自由进出去磕个头，扫把香，祭祀一下。

　　献殿是列朝举行祭祀活动时陈列供品的场所，只有大型的宗祠或庙宇等场所才有的殿。献殿始建于金大定八年（1168年），并在明万历进行了重修，1955年进行了翻修。献殿是是我国唯一的殿和亭结合的建筑，也是晋祠三大国宝建筑之一。

　　圣母殿是晋祠的主殿，晋祠内最主要的建筑，是为奉祀晋王唐叔虞的母亲邑姜而建，邑姜是姜子牙的女儿，嫁给了周武王，生了周成王姬诵及叔虞二位公子，母仪天下。北宋太平兴国九年(公元984年)，赵匡义为纪念邑姜，在而建了圣母殿，成为我国现存最早的木构建筑之一。

　　圣母殿内有宋代彩塑44尊，主像为圣母，端坐木制神龛内，凤冠蟒袍，神态端庄、富态安祥，衣袂飘飘，眉眼含情，千年风霜未褪其神韵。

　　沫若先生来曾到晋祠题诗：“圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长”，他论证了——圣母即是邑姜。其实有点画蛇添足，因为历史上，从未对邑姜的身份有所怀疑或争议，用不着1600年以后再来论证。

　　圣母周边是43尊宋代侍女泥塑，个个眉目传神，形态潇洒，栩栩如生，这些彩塑是国内规模较大的宋代塑像群，是宋代皇室生活的缩影，晋祠文物中极为珍贵的佳作，被称为晋祠三绝之一。

　　唐叔虞祠堂里面原陈列着一组元代的乐伎塑像，为保护起见移放到晋祠博物馆保存。这14位乐伎被巧妙地分成两组，一边是管弦乐，一边是打击乐，他们手中拿着各种乐器，如笛子、三弦、琵琶、笙和拨等。它不仅是中国音乐史的见证，也是艺术的瑰宝，在全国是唯一的。

　　圣母殿在殿前的8根廊柱上各有一条栩栩如生的木雕盘龙，这些造型各异，形态生动的龙雕于宋元二年（1087年）。保存到现在已经有1000多年历史了，八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽近千年，鳞甲须髯，仍然像要飞动，不能不叫人叹服木质的优良与工艺的精巧。在我国现存古建筑中是独一无二的。

　　圣母殿的匾额就多达三、四十幅，这些匾额书法繁多、文字优美、刻工精湛、古朴典雅，，是不可多得的艺术珍品。
“显灵昭济圣母”为最大的匾幅，匾长4.2米、宽3米。熙宁十年(1077)宋神宗赵顼封邑姜为“昭济圣母”，政和元年(1111)宋徽宗赵佶又加封邑姜“显灵昭济圣母”。

　　晋水源头位于晋祠内，共有3泉。鱼沼泉和善利泉时流时枯，最著名的当称难老泉，难老泉则长流不竭，一汪深潭，一渠清泉。为晋祠增添了小桥流水、曲径通幽的意境。当年李白游晋祠留诗曰：“晋祠流水和碧玉，傲波龙鳞沙草绿。”

　　鱼沼飞梁是一座石桥，是在方形鱼沼内，置34根石桥柱，柱头置木斗栱与梁枋，上承石头桥板与石栏杆。石柱水中耐腐、耐磨、防火，达到了整座桥梁坚固、美观、耐久的效果。这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国现存的古建筑中是仅存的一例。

　　晋祠从周唐叔虞起上演过许多历史典故。当年李世民就从这里起兵反隋，得了天下。宋太宗赵光义在这里消灭了北汉政权，从而结束了中国历史上五代十国的分裂局面。一九五九年陈毅元帅游晋祠时兴叹道：“周柏唐槐宋献殿，金元明清题咏遍。世民立碑颂统一，光义于此灭北汉。”

　　

　　晋祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建，晋山晋水哺育了晋祠。穿越汉晋隋唐，历经宋元明清，每一片青瓦都浸染着王朝更迭的沧桑。能听见王朝礼乐的悠扬，触摸北魏石雕的粗犷，仰望唐宋飞檐的飘逸，凝视明清碑碣的斑驳，，每一寸土地都沉淀着华夏文明的厚重。