翟老师：下午好！<br> 我怀着急切崇敬的心情读完了您的大作《两地书》。其钦佩敬仰之情溢滿心田。这么快的读书缘起是读了微信传播的王继英（红玛瑙）老师《理性母爱是最高级的母爱》评文。这篇文章引起了我极大的兴趣，因为所评书中的教育意义重在一个“理”字，以理施教，民则顺焉！这对时下孩子教育针对性极强，也解析了老百姓常说的“一子难教，一根柴难烧”的古老难题。因为王继英老师的评论既有亲情的哲思，又有母爱的大道，说服力极强。由是随转我女儿，儿媳嘱其赏读。同时，使我也产生了阅读原作的冲动，极想一览原作的要义。才冒然向您索书。读完后深度思考，最感人的精义是：<br> 一，传承光大。教育好子女这是古老话题。如今在思想多元，伦理趋革，独生子女普遍的大背景下，教育好子女是一个极大极难的课题。在旧时代有《三字经》，《朱子治家格言》，《弟子规》等典藉说及，后有《曾国藩家书》《傅雷家书》等具象论说，但真正对这些典著在剔除其封建糟粕，取其文明精华，结合现时代条件，有选择地实践遵循者少之又少。《两地书》精要之处在于继承了祖辈传统，贵在面对多元文化冲击，独生子女普遍的现实，在施教上遵道守规，有所创新，为时下教育好子女提供了很有针对性的范式。这是它的生命力所在。相信有幸能读到这本书的人，从中吸取经验，走出教育迷茫，教育误区，教育盲点，在继承传统的基础上，光大子女教育的新路子。<br> 二，立教有志。您本是优秀教育工作者。深知育苗培根的重要性。从女儿呱呱落地那一刻起，就立志把孩子培养成“才女”“淑女”，这和一般人重养轻教，溺惯有加，放养任为形成鲜明对比。现在老师不敢批评学生，家长无理袒护，寻衅滋事的案例在学校屡屡发生（有的老师正当批评了学生，学生回告家长，家长找上门诘难追责，老师还要给家长回话道歉）。而您这个“志”立下后，在漫长实践中，理性施爱，细雨润物，也不乏雷风立拒。这就很不容易了。有您这样称职的老师，讲理的家长，形成尊师重教的社会风气，园丁敢放手剪枝，家教能贴心配合，何愁苗不茁长？可惜社会风气异化，悲哉！您教育子女的实践意义，从社会学上来讲，是把“理”放在第一位，针砭教育时弊，既做到理性施爱，春风化雨；又规形规矩，正风扬气，使子女在慈心暖情中成才，给现代家教提供了一剂“醒世”良方！<br> 三，寓教于情。父母对子女，正如您所言“母女连心”，“她眼中流泪，您就会心上滴血”。“盼子成龙，望女成凤”，人之常情。但在教育中，溺惯厚养，轻教薄律，是现代独生子女成长的普遍环境。一般情况都是爷父两辈四个人惯养一个“小皇帝”“小太阳”。而您，在教育女儿实践中，情亦重也，教亦严也，可谓恩威并施，如同园丁把剪视长；寓教于情，情理相兼。特别读到您《震怒•伤心•劝诫》一函，我掩卷谛思，久久不能平静，仿佛看到孟母断杼时的愤怒，曾氏劝弟时的婆心，傅雷修书时的费神！严师慈母之相，园丁良苦之心跃然纸上。使我倍生崇敬、尊敬、礼敬之情！女儿雪迪每每复信亦使我感动，知过必改，从善唯是。亦使我慈爱良久，心地欣然。我深信天下“有其贤母，必有其乖女”的必然，更坚信“严师出高徒”的至理名言。<br> 一本书面世，重要的是看它对社会的积极意义是什么？《两地书》中对子女询询善诱，苦口婆心，寓理于情，情理交融的金句遍拾皆是，足为天下父母借鉴，以正社会风气。这里免冗长不一一引述。<br> 本想写篇评说，萧迹老师《序》和王继英老师的美评已论及到位，正是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，就免了吧，只待游“凤凰台”，观新景时再论说吧！<br> 此祝夏安<br> 澄天<br> 7，21午时<br>