<p class="ql-block">2025年7月18日，以“须弥·芥子”为主题的宋树德书法艺术展在太原市美术馆开幕，展出107幅作品（含对联、条幅、扇面等），展示其行草、篆隶等书体及“涨墨”技法创新。展览由山西省书法家协会等机构联合主办，持续至7月28日。 </p> <p class="ql-block">芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。</p><p class="ql-block">须弥山原为印度神话中的山名，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。</p><p class="ql-block">《华严经》云：“于一微尘中，悉见诸世界。”佛家以“芥子纳须弥，微尘藏大千”喻法界缘起之无碍。庄子亦言：“天下莫大于秋豪之末，而大山为小。”</p><p class="ql-block">艺术之妙境，何尝不是如此？</p><p class="ql-block">宋树德先生八十有三，浸于书道甲子有余。初宗二王之秀逸，复追鲁公之雄浑，兼采汉隶之古拙，融碑贯帖，多元取法，入古出新，既得古人之筋骨，又见自家之风貌。虽已耄耋，日必临池，笔耕不辍，已臻化境，不甚妙哉！</p><p class="ql-block">《须弥·芥子》一书，收纳先生作品107幅，其中有对联、条幅、中堂、扇面、斗方、长卷等，形式多变，不拘尺寸，大至二丈七，小至十余寸。苏东坡《论书》谓“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”，观先生之作，巨细相宜，疏密得中，深得个中三昧。其榜书雄强时似金刚怒目，然笔势流转犹飞鸿戏海；小楷精微处若蜻蜓点水，而气脉贯通如老僧补衲。</p><p class="ql-block">精彩于前书《片纸怡兴》所集，谁人知其尺幅最小者《气势扫千军》仅有6cm×36cm大小，可谓“片纸翰墨小，怡兴乾坤大”；又如《须弥·芥子》所集，无人晓其尺幅最大者《八秩赋怀》足有140cm×675cm之大，可谓“老来变法终生愿，炉火纯青上九垓”！</p><p class="ql-block">先生之书法，但见方寸素笺上，显泰山巍巍之势；盈尺墨痕间，荡江海汤汤之韵。此非“纳须弥于芥子”之真趣乎？</p><p class="ql-block">白居易在《自氏长庆集·三教论衡·问僧》中问：“《维摩经·不可思议品》云芥子纳须弥，须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之内入得须弥山乎？”唐朝江州刺史李渤也问过“须弥藏芥子，芥子纳须弥”的玄妙之处。时智常禅师以一问句点化，谓：“椰子大的头颅，如何装得万卷书？”艺术亦如是，不在形之大小，而在心之广狭。先生为人谦逊低调，淡泊清风，鲜少参与浮华社交，唯以笔墨为乐事。先生以耄耋之躯，于尺素间习得墨趣吞吐古今，也正成了智常禅师此问的绝佳响应--心性无形，故大而无外，小而无内。</p><p class="ql-block">先生座右铭曰：“耻随时尚逐风云，淡泊无为自慰欣。当与古人论高下，不和今世争分寸。”此般风骨，淡然世外--不媚俗、不取巧，先生的艺术早已是生命的艺术。</p><p class="ql-block">身如芥子，心藏须弥。</p><p class="ql-block">《须弥·芥子》一书付梓，恰似维丈室，容八万四千狮子座；亦如永字八法，摄三千大千书法门。今辑先生佳作，非为一时之誉，实冀后世知此耄耋书家，如何拟笔墨参禅，抒心性证道。</p><p class="ql-block">以虚空为纸，以万象为墨，书一字而天地生，收一笔而乾坤寂。愿观者展卷，不仅得见铁画银钩之妙，更能于线条律动、黑白交错之间，照见你我，照见本心。</p>