<p class="ql-block">移民背景：元朝末年，朝廷连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，激起连绵十余年的红巾军起义，元朝朝廷予以残暴镇压，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至，冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。而山西相对安定，经济繁荣，人丁兴旺，外省也有大量难民流入，致使山西成了人口稠密的地区。</p><p class="ql-block">寻根祭祖文化：大槐树是海内外数以亿计大槐树后裔寻根祭祖的圣地，每年清明节前后，景区都会举办隆重的祭祖大典，吸引了来自全国各地乃至海外的移民后裔前来参加。</p> <p class="ql-block">移民过程：明朝灭亡元朝后，为了巩固新政权和发展经济，从明洪武元年（1368年）至永乐十五年（1417年）近50年的时间内，明朝朝廷在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。</p> <p class="ql-block">献殿</p><p class="ql-block">献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑， 十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度、跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古迹众多：景区内有碑亭、二三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。</p> <p class="ql-block">古大槐树处</p><p class="ql-block">古大槐树距今已有1800多年的历史，在清顺治八年(1651年) 汾河发大水时被洪水冲毁。这是民国三年在古大槐树的原址上修建的遗址，其修建者景大启、刘子林等人都曾在山东、河南等地为官，所到之处无不为当地移民后裔的殷切之情所感动，为使游子有归乡祭奠之所，他们广募商绅义士几经波折终于建成了这一遗址，其始末都记 载于石碑之后。 </p> <p class="ql-block">"解手”和“连手” </p><p class="ql-block">相传在迁民的路上，官府怕人们逃跑，把人们的双手捆绑起来穿在一根绳子上，押解上路因为路途遥远，难免要上厕所，只好说:“报告老爷，请解开手，我要上厕所”。久而久之，人们就把上厕所简化成“解手”，从此流传并沿用至今。 </p><p class="ql-block">而迁民们的手被一根绳索连着绑在一起，手连着手，经过长途跋涉，同甘共苦，相邻的人渐渐熟知，到了目的地自然也成了患难见真情的朋友。“连手"便成为亲密朋友的代名词。到现在， 洪洞当地和许多地方的人们仍将极其要好的朋友</p><p class="ql-block">称为“连手"。</p> <p class="ql-block">洪洞大槐树广场</p>