《甘南行记（2）》

明明

扎朶那民宿窗外的晨曦。 《甘南行记（二）》晓发扎尕向合作，车随云影过山峦。岩峰渐隐草原阔，牦犊群逐碧浪间。寺峙三边融汉藏，风牵百草接川甘。锅庄舞里华灯夜，醉把风情入韵还。 昨天上午吃过早饭后，我们从扎尕那的民宿出发，一路向北往合作市进发。沿途的风景变化很有特点：起初是群山环绕，山峦以岩石为主，山体俊朗；随着前行，地势逐渐平缓，植被也愈发丰茂，绿草成荫，慢慢出现了草原景象，牛羊成群，海拔基本维持在3000米左右。同行的伙伴里，有人出现了高原反应，不过多数是心理作用更明显。好在出发前我们从兰州备了相关药品，服用后缓解效果不错。我们走的是省道，道路宽敞但车速提不起来，大概每小时50码，所以即便路程不算远，花费的时间也不短。最辛苦的是司机，既要专注开车，看到好风景还得随时停车让我们观赏。离开扎尕那后，第一个重点游览的是郎木寺。这段路程很有意思，出了扎尕那没多久就进入四川地界，而位于川甘青三省交界的郎木寺，却又处在甘肃境内。这是我第二次来郎木寺，这次特意请了导游，听他详细讲解了郎木寺的历史与文化，其中他着重提到五十六个民族大团结的重要性，让人倍感亲切。在郎木寺，我们还看到了僧人们的〝辨经”的活动，虽然听不动，但他们的认真与投入深深的感染了我们。中午我们吃了当地特色餐，有重庆小面、“抄手（馄饨）”和酸菜鱼，吃得很尽兴。原本还考虑过去名气更大的桑科草原，但最后还是决定直接往合作市走，而沿途大半路程都是草原风光，我们拍了不少满意的照片。途中在观景区休息时，还遇到一位从成都来的小伙子，他开车，一边卖现磨咖啡一边游玩，东既是流动的商店，又是代步的工具，很有想法。观景区周边还有不少卖水果、土特产、牛肉干和牦牛奶粉的商贩，我们买水果时打听得知，这些水果是从兰州附近的县城自行驾东运过来的，可见现在旅游业和物流业的发达程度。下午四点半，我们抵达合作市，入住的酒店很现代化，条件不错。这是我第二次来合作市，多年前这里的城市规划就做得很好，如今更显现代气息。主干道有两条平行分布在山谷中，夜晚霓虹灯亮起，景致迷人。晚饭是在一家重庆火锅店吃的，味道十分正宗。有趣的是，服务员会像问酒精度数一样询问辣度选择，有微辣、中辣、特辣等不同等级，我们选了45°的中度辣，吃得很过瘾。算下来，昨天一天吃的都是重庆风味的食物，还挺巧的。晚饭后，我们去了市民中心广场，离我曾经住过的市政府招待所很近。广场上很是热闹，当地政府倡导大家跳集体锅庄舞，参与者多是来合作读书的年轻人，尤其是师范类学生。广场上有四大板块，人们穿着不同颜色的服饰，随着悦耳的藏族音乐起舞，充满青春活力，也展现出各族人民大团结的良好氛围。我们一行人也忍不住加入其中，跟着学跳，十分开心。昨天真是美好的一天。这次甘南之行，重点体验了扎尕那和合作市的草原风光，这里的景致宜人，温度舒适，让人心情格外舒畅。祝愿伟大的祖国明天更美好。 王立强2025年7月25日（星期五）上午于合作源之九色精品酒店 郎木寺位于甘、青、川交界处，是碌曲县下辖的一个小镇，白龙江穿镇而过，江北为甘肃碌曲县的赛赤寺，江南为四川若尔盖县的格尔底寺，合称郎木寺。赛赤寺创建于1748年，属藏传佛教格鲁派，寺主为郎木赛赤活佛，拥有弥勒殿、灵塔金瓦殿等20余座建筑，寺后有甘南唯一允许参观的天葬台。格尔底寺始建于1413年，是阿坝地区格鲁派最大寺院之一，供奉着五世格尔登活佛肉身舍利，寺外有网红红墙适合拍照。郎木寺周边自然风光迷人，被草原、树林、山丘、红色石崖围绕，有白龙江源头、纳摩大峡谷、仙女洞等景点，5-9月草原开满格桑花，是避暑好去处。这里融合了藏、回等民族文化，喇嘛寺、清真寺和谐共处，每年正月十三的瞻佛节和正月十四的“羌姆”跳神活动吸引众多信徒和游客。 碌曲至合作的沿途，是甘南草原风光的精华路段之一，景致随地形缓缓铺展，充满自然与人文交融的韵味：- 草原景观：大部分路程被广袤的天然草原覆盖，夏季绿草如毡，牛羊成群点缀其间，偶尔可见牧民的帐篷散落在坡地，展现出典型的高原牧区风貌。远处山峦线条柔和，与草原相接，视野开阔，随手一拍便是苍茫辽阔的画卷。- 湿地与河流：沿途可能经过尕海湖周边（若路线稍偏）或零星湿地，水泽与草原相映，常有水鸟栖息，增添灵动气息；洮河支流或溪流不时伴随路旁，清澈的水流为草原注入生机。- 人文点缀：偶尔能看到经幡飘扬的玛尼堆，或是身着藏装的牧民骑马而过，路边的小村庄炊烟袅袅，藏式民居的特色建筑与自然景观和谐相融，尽显浓郁的藏乡风情。- 气候与氛围：海拔多在3000米左右，气候凉爽，空气清新，车行途中，窗外的风带着草原的气息，让人倍感惬意，是放松身心、感受自然之美的绝佳路段。 合作市是甘肃省甘南藏族自治州州府所在地：- 地理环境：位于青藏高原东北边缘，地处黄土高原向青藏高原的过渡带，东连卓尼县，南靠碌曲县，西接夏河县，北临临夏州和政县、临夏县。平均海拔2960米，气候属高寒阴湿区，年均气温1.7℃，年降水量558毫米。- 历史沿革：合作藏语音译为“黑措”，意为羚羊聚居的地方，又名“羚城”。夏、商、周之际为雍州之地，战国至秦为诸羌游牧之所。1956年成立合作镇，1996年5月经国务院批准成立合作市，1998年1月1日正式挂牌运行。- 行政区划：全市现辖3乡3镇4街道，国土总面积2670平方公里，总人口约10万人，其中藏族人口占55%。- 交通条件：距省会兰州市226公里，市区与兰合高速、国道213线等公路相连接，距夏河机场47公里，是内地通往藏区的第一驿站，交通区位优势明显。- 经济发展：是以文化旅游业和现代农牧业为主的高原商贸旅游城市。2024年末完成地区生产总值68.1亿元，城镇居民和农牧民人均可支配收入分别达到34,490元、12,828元。- 旅游资源：有当周草原、美仁草原、勒秀洮河风景区、阿尼念卿山等自然景观，也有全藏区仅有的堡式宗教建筑米拉日巴佛阁等人文景点。- 民俗文化：传统的晒佛节、插箭节、香浪节等与香巴拉旅游艺术节交相辉映，南木特藏戏和哈钦木法舞表演等非物质文化遗产独具特色。- 城市荣誉：先后获得“国家卫生城市”“全国民族团结进步创建示范市”“全国文明城市提名城市”等荣誉称号。 郎木寺僧人诵经是藏传佛教的一种宗教修行活动和仪式内容，主要是通过念诵经文来表达对佛陀的敬仰、祈求福运、驱邪逐魔等。在郎木寺，诵经常见于毛兰姆大法会等宗教活动中。郎木寺毛兰姆大法会始于1409年，是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴为纪念释迦牟尼大败六种外道而召集各寺庙僧众举行的。法会期间，格尔登寺的全体僧人每天要在大经堂诵经6次，包括拂晓至日出的“晓尕措”、晨会辩论“松却”、午时分配酥油斋粥的“贡洛措”、祈愿的“毛兰姆”、晚茶会“贡加措”以及晚辩论会“贡甲丹木加”。辩经则是僧人对佛教教义、哲学等问题进行辩论，是藏传佛教独特的学习方式。辩经有对辩和立宗辩两种形式。对辩是两人一组，一方提问，另一方回答，然后互换直至一方无法问出；立宗辩则是立宗人自立一说，多人可对其辩驳，问难者可通过高声怪叫、鼓掌等方式助威。辩经通常在特定时间进行，如格尔底寺每天13：00-15：00、17：30-21：00有辩经活动。通过辩经，僧人可以加深对佛法的理解，提高自身的修行水平和思辨能力。 路边的车载水果滩。 路边的车载咖啡店。 《甘南》由阿万／才让扎西演唱 当我拨开，眼前弥漫的烟雾迎来的风吹走了一丝丝忧愁我唱着歌，去甘南走一走唱给你的是美丽和乡愁百年古刹，土门关牵住甘加的衣袖美仁草原，是雪域羚城的守候洮州卫城，冶力八角山奇水又秀秘境卓尼，藏王故里洛克走过的路甘南，一片上天留恋世间的净土三生三世一次美丽的邂逅甘南，多少故事传说流传的帐篷空中花园中恍若隔世的梦哦哦，香亚热罗锅庄舞动，郎木烟雨轻抚则岔的俊秀首曲草原，牧人踏马走过的眼眸林海迭山，扎尕那握住了世界的手藏乡江南，拉尕山拥抱九色的温柔甘南，一片上天留恋世间的净土三生三世一次美丽的邂逅甘南，多少故事传说流传的帐篷空中花园中恍若隔世的梦香亚热罗空中花园中恍若隔世的梦香亚热罗