胡适与川沙镇

行者无疆（lingbo ）

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），中国现代思想家、文学家、新文化运动领袖，以倡导白话文、推动文学革命闻名于世。由于他终身获得过36个博士头衔，人称胡博士。胡适曾用名嗣穈，学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪县上庄村。习惯上人们总是说胡适是安徽人，但实际上他的出生地在上海，少年时代也在上海度过。根据胡适自传记载：“我生于光绪十七年十一月十七日（1891年12月17日）。那时我家寄住在上海大东门外。我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵又濂奏调往台湾。江苏巡抚奏请免调，没有效果。我父亲于十八年二月底往台湾。我母亲和我搬到川沙住了一年。”从这段文字可以看出上海川沙是襁褓中的胡适人生的重要起点。 2025年6月4日，我开车前往川沙镇，探寻胡适在上海的故居。其实，这是我第二次来川沙了，第一次来的时候，似乎故居没开放，也就没有“故居”一说。所谓胡适故居实际上只是一套大宅院里的一间房子而已，但是，这座大宅院可不简单，这里就是有“石经汉”室“富甲东南”之称的大名鼎鼎的“内史第”。这里也是民国元老黄炎培的出生地，宋氏家族曾经在这里租住过十年。 我顺着川沙镇新川路向东走至218号，就是内史第，胡适故居就在内史第东厢房南侧的卧室，与宋氏家族（宋庆龄家族）曾租赁的房屋相邻。‌‌实际上就一间起居室，里面有些家具和有关胡适生平的介绍。 根据史料记载，胡适于1891年12月17日出生后不久，其父胡铁花（胡传）于1892年2月调任台湾，胡适与母亲冯顺弟因此迁至川沙镇内史第，母子二人在此居住至1893年才前往台湾与胡传团聚，总时长约一年。‌‌有专家考证，内史第本是清代江南官宦宅邸，原属沈树镛家族，因胡适祖辈经营的“胡万和”茶庄位于川沙，故选择就近租住。‌‌ 为了寻找“胡万和”茶庄，我又来到川沙镇中市街73号，“胡万和茶庄”门头牌匾赫然高悬。在胡万和茶庄我遇到了对胡万和茶庄的历史有所研究的高阳老师， 我问：听说川沙当地流传一句话“先有胡万和，后有川沙县”是真的吗？ 高阳：这一说法是真实的。历史史料明确提到“先有萬称号，后有川沙县”，也就是说“先有胡萬和茶莊，后有川沙”这个说法确实存在，并且是真实的。根据史料记载，胡萬和茶莊由胡适的高祖胡德江，于康熙末年（1715年）在上海川沙地区创设，是绩溪上庄人在上海开设的第一家茶叶名店。而川沙地区的行政建制（如川沙厅）则是在清嘉庆十五年（1810年）才正式设立。因此，胡萬和茶莊的存在比川沙作为行政区域的命名更早近百年，形成了“先有茶莊，后有川沙”的说法。 胡萬和茶莊作为徽商在上海的早期代表，推动了当地茶叶贸易的发展。胡萬和茶莊作为徽商在沪的“开山之店”，其历史地位被民间赋予象征意义，用以强调徽商对上海早期开发的贡献。程裕新茶号（1763年创设）和汪裕泰茶号（1851年创设）均为绩溪上庄人在上海后续开设的茶叶名店，但胡萬和茶莊作为最早的徽商茶号，其历史地位更显突出。第二：胡氏家族的影响力也延伸至文化领域。川沙地区方言（属吴语分支）与上海话的差异，也暗示了该地区在文化上的独立性。而胡萬和茶莊的存在，是连接着徽文化与本地文化的重要纽带。其经营模式和文化积淀为川沙地区的商业繁荣奠定了基础，成为区域经济的重要标志。 1895年2月，胡适回到了安徽绩溪老家。1904年2月，胡适跟随三哥又来到上海求学，先后进入梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学学习。在上海六年的求学生活中，川沙是胡适的第二个家、第二故乡。每逢节假日或寒暑假期，胡适就会乘坐小火轮前往由二哥照管的茶庄小住。青少年时代，胡适的足迹就这样深深浅浅地留存在明城墙上、护城河畔。 1917年7月10日。胡适在美留学7年，取得博士学位后，回到上海的第二天，又从十六铺码头搭上驶往川沙的小火轮班船。可见川沙小镇在胡适的心里占有多么重要的的位置？！此时的胡适犹如一颗冉冉升起的文化新星，因为半年前他在《新青年》上发表《文学改良刍议》，而成为新文化运动的主将。川沙来去匆匆，他回到了安徽绩溪上庄看望久别的母亲，然后去北大任教（受陈独秀之邀）。胡适心里一直牵挂着川沙，婚后还携夫人江冬秀前往川沙，在北大任校长期间，还对外甥说，暑期你到上海如果去川沙，应该在定海桥乘摆渡轮…。光绪三十四（1908）16岁的胡适在《竞业旬报》第三十四期上发表了颂扬上海现代建筑业领袖人物、川沙人杨斯盛的文章——《中国第一伟人杨斯盛传》。文中称颂杨斯盛富贵后，不忘幼年失学之苦而“破家兴学”，先后创办了广明小学（附设师范讲习所）、浦东中学。1933年，胡适给“浦东中学”题词。川沙已是胡适心中永远抹不去的印记。 感谢你的关注和点赞，如果你喜欢可以转发给更多人共享！ 图片与视频拍摄：行者无疆茶庄部分内容有高阳女士提供Copy@Lingbo2025/7/25上海浦东