<p class="ql-block">㈠《七律·印初心》（平水韵）</p><p class="ql-block">文/一方侠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云开雨霁现苍岑，幽峡深林传靡音。</p><p class="ql-block">煮茗石矶听鸟唱，鸣琴野涧和猿吟。</p><p class="ql-block">珠随匹练飞低谷，玉溅寒潭涤俗襟。</p><p class="ql-block">莫问浮生多少事，松筠鹤骨印初心。</p> <p class="ql-block">㈡《七律·不染心》（平水韵）</p><p class="ql-block">——步一方侠《七律·印初心》</p><p class="ql-block">文/龙记</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雨霁云烟染碧岑，泉鸣壑底和清音。 </p><p class="ql-block">流湍击石苍崖唱，禽鸟穿林幽涧吟。 </p><p class="ql-block">坐听猿啼空寂谷，慢煎茶沸净尘襟。 </p><p class="ql-block">休提尘世浮沉事，自守慈悲不染心。</p> <p class="ql-block">★临临习唐·怀素草书《论书帖》。</p><p class="ql-block">怀素《论书帖》草书墨迹，纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字，辽宁省博物馆藏。</p><p class="ql-block">《论书帖》最早著录于《宣和书谱》，现在还保存有宣和内府原来的装裱形式，最后入清内府。前后800来年，流传有绪，诸家著录较为翔实，可资查考。书法无狂怪之势，有别二王等前人草法，圆浑高雅。或以为唐、宋间摹写本。</p> <p class="ql-block">【释文】</p><p class="ql-block">为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令名，后来足可深戒。藏真自风废，近来已四岁。近蒙薄减，今亦为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳。昨奉《二谢》书，问知山中事有也。</p><p class="ql-block">龍書</p> <p class="ql-block">★临习·元赵孟頫跋怀素《论书帖》</p><p class="ql-block">【释文】</p><p class="ql-block">怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。后人作草，皆随俗缴绕，不合古法，不识者以为奇，不满识者一笑。此卷是素师肺腑中流出，寻常所见，皆不能及之也。</p><p class="ql-block">延祐五年十月廿三日为彦清书 </p><p class="ql-block">翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书</p><p class="ql-block">龍書</p> <p class="ql-block">★临习元·张晏跋唐怀素《论书帖》。张晏（元大德-延佑年间），字彦清，邢台沙河人。张文谦之子，少有文学名，举进士，类官官御史中丞，赠山西行省平章政事，封魏国公，谥号文靖。去世后葬于邢台市西的董村，有奎章阁学士、翰林待制虞集撰写的张氏新茔记，今墓地已毁。 张晏是有名的收藏家。</p><p class="ql-block">【释文】</p><p class="ql-block">藏真书多见五十幅亦皆唐僧所临，罕有真跡一二。知书者谓此幅最老爛。因锦袭秘答之。延祐元年十一月朔日集贤大学士荣禄大夫张晏珍玩。</p><p class="ql-block">龍書</p> <p class="ql-block">【网络截图·致谢原创】</p>