雷琼世界地质公（2）‍火山熔岩

sophia

2025、1、4、在‌“海南海口石山火山群国家地质公园”内一个三岔路口处，地势渐渐升高，路旁木质指示牌指出了“火口”的方向及沿途的多个景点。木牌下一块石头上篆刻着“上山道”，这就是通往火山口的道路了。 “上山道”指示牌的一侧为稍高的黑色台地，并立有一片石牌，牌上刻有绿色的文字“熔岩流”。 熔岩流：为从火山口和裂隙喷出的沿地表呈液态流动的熔岩、冷却后形成的堆积在地表的固体岩石，呈液态流动的熔岩温度常在摄氏900°～1200°之间。 熔岩流的分布范围由火山的坡度及熔岩的程度而异，熔岩流有的呈狭长的带状，有的呈宽阔、平缓的舌状。当熔岩冷却和凝结，在地表形成特殊的形态，最常见的是陆地上的绳状熔岩和块状熔岩，以及水中的枕状熔岩等。 这片黑色的“熔岩流”台地内依然亦立有一块石质标牌，上书“熔岩流保护区”，这块标牌提醒着游人，这片黑色的土地曾是火的海洋，其间点点的绿意，像是自然与灾难的对话，它们仿佛在诉说着生命如何在毁灭中重生。 熔岩流保护区内用木板搭建起了凌空的栈道，游人行走在栈道上，可以近距离地欣赏这火山喷发的遗迹。 栈道旁安放着图片展示箱，介绍着这片粗糙的、黝黑的熔岩流遗迹。 这片“熔岩流”是从风炉岭火出口溢出的岩浆流到这里后逐渐凝固形成的。据推断，该处曾经过三次持续的岩浆溢出 — 冷凝过程，最终形成了阶梯状的熔岩流景观。 时下，熔岩流的岩石间在热带气候的温润中，覆盖上了苔藓，生长出了小草。岩石🪨、苔藓、小草在阳光的间隙见泛着湿润的光泽。熔岩流的岩石上站立着的、穿着白底蓝花裙子的小女孩，用草帽遮挡住面部，似乎在凝想着火山喷发、熔岩流动的壮观。 数万年的变迁，弹指一挥间，昔日的火海，如今生机一片，绿植茂盛，花儿鲜艳。游人漫步其间，仿佛置身于一幅静谧的山水画中。 焦黑的熔岩流遗迹无声地诉说着火山的威力，木制围栏外那块写着“熔岩流保护区”的标牌，令人心中升起对火山无限的敬畏，远处的绿色植被仿佛是大自然的疗愈之手，缓缓抚平这片土地的伤痕。 穿过熔岩流保护区，迎面是一块布满苔藓并生长着热带植物的方形火山石🪨，巨石前一漂亮的标牌上箭头指向了“石门”。 石门，由三块巨大的火山岩石垒砌而成，中间的石块上雕刻着红色的“石门”二字。三块岩石上均布满了苔藓及热带植物，这是大自然赋予这坚硬的火山岩石新的生机。 石门的一侧是一座由火山岩石构成的小小的土地庙，土地庙的石块上亦布满了绿色的苔藓，顶部的石块上长满了热带绿植。 就连小庙内的土地公公亦是火神岩石自然形成的，没有任何人工雕琢的痕迹。 跨进石门，一方小小的、由火山岩石围成的池塘，接纳着池边高高隆起的、酷似龙头的岩石上缓缓地滴落下来涓涓纤细的水流，池边立有刻着“龙水”的石碑，流淌着的“龙水”默默地诉说着这片土地的文化与信仰。 小妞妞站在熔岩池边，伸出胖乎乎的小手，去触摸由“龙头”涌出的龙水，这一刻，仿佛火山熔岩幻化出的“龙”真的会回应她的触碰。 小妞妞站在火山熔岩幻化出的龙背上，双手张开，仿佛在拥抱这片土地、这座火山以及这生机勃勃的自然。 青苔覆盖着的熔岩“石龙”，与周围的古树交织，熔岩石龙口中滴落的串串水珠💦，仿佛诉说着百万年前曾发生在这里的故事。 熔岩石龙旁的解说牌上讲解着风炉岭火山口喷发时，玄武熔岩流动过程中形成的“小型无根熔岩池”。 这种“小型无根熔岩池”具有环形的边缘，在环形的边缘处熔岩向上突出，形似一个浅碗。这是在火山喷发时，流动的岩浆（熔岩流）内聚集着的气体，在地表遇到水而发生气体的喷发，熔岩不断地向外溢出，形成小型无根的喷出口，这种次生的喷出口，在熔岩冷却后呈现出环状的边缘形态。 沿“上山道”继续前行，进入了展示“火山石器文化”的区域。火山石器文化主要体现在传统建筑、生活器具及民俗活动等方面。 传统建筑——火山石屋：多建于明清时期，采用火山石干垒而成，墙体由40×30×60厘米的石块交错垒筑，形成独特的“人”字形山墙结构。石块分原石和加工石砖两种，原石保留肌理，加工石砖则密不透风。门框、四角等关键部位需精挑石块，确保结构稳固。榕树下竖立着“古石屋”的指示牌。 按照箭头所指的方向，踏着火山岩石铺砌的小路，来到了一座全部由整齐、规整的火山岩石搭建的凉亭式石头房子前，这就是火山地区的先人们生活、居住的地方。阳光将斑驳的树影洒在石屋顶的瓦片上，恍惚悠长；石头柱子支撑着屋顶，似在相互诉说着过往的沧桑；台阶两侧的大陶罐静静地伫立着，仿佛在守卫着经久的梦想。 石屋后面观。 石屋台阶下矗立的石碑，介绍了火山民居的结构。据传，秦汉时期，火山人己用火山石垒墙筑屋，栖避风雨，至今己1500多年。火山民居石木结构，屋顶铺瓦，石屋的大小取决于主人的财力，一般分为：11、13、15瓦路 (一瓦路约27公分)，中间正堂，两边厢房，用木板或石块做隔墙。火山石屋做工考究，外墙选用带气孔较细且颜色灰黑的火山石，由人工精心雕凿干垒而成，隔墙全部卯集结构，用上乘的菠萝蜜格或老荔枝木，下面垫着柱础石和石条，并雕刻着精美的火山图腾，它反映了火山人的聪明智慧、手工技艺的精致及居所的厚重古朴。 石屋内石砌的墙壁上，岩石之间的缝隙仿佛是时间留下的印记；地上那横放着的粗大木头，曾承载了无数的故事；石制的容器静静躺在墙角下，仿佛在等待着再次将它填满，继续那未完的旅程。 石屋外火山“石文化园”的介绍牌上，“UNESCO”的标志是那么的抢眼，那一张张照片，记录了火山石文化如何在这片土地上生根发芽，那一行行文字描述着古人如何利用火山石创造生活。 火山石器文化园：展示了火山地区的先民们用火山石制造的石磨、石碗、石盆、石桌、石臼等等生活及生产用具，置身在这些石器之中，使人仿佛回到了石器时代。这里不仅是火山石器的遗址，更是一段被时间封存的记忆。 石磨、石柱等火山石器整齐地排列在细碎的火山石铺就的地面上，它们周身布满了风化的痕迹及已经枯萎的苔藓，走近它们，仿佛能听见磨盘转动的声音，似在诉说着它们的古老。 石柱上的青苔仿佛是时间的印记，轻轻地触摸着它，感受着岁月的温度。 石磨盘中央小孔仿佛在诉说着它曾承载的重量。 古老的石制水槽静静地伫立，它粗糙的表面仿佛记录着无数个雨季与干旱。站在它面前，仿佛听见了水滴落的声音，那是自然与时间的低语。 石盆、石钵、石臼曾盛满过古人的衣食，伴随着他们过着艰难的生活。然时光的流逝，岁月的穿梭，它们的作用已经褪去，只有静静地守侯在这里，默默的向后人讲述着火山石文化在人类历史长河中的辉煌瞬间。 这由石柱支撑起的、弯曲的木质结构，是什么物件，作用如何？啊，原来名叫“榨蔗器”，是将甘蔗汁压榨出来，用来制糖。 在一处石臼旁，妞妞在妈妈的帮助下，站在了石臼的木质结构上，尝试着在木制结构上保持平衡。她做到了，她的笑声在空中回荡，萦绕在这火山石文化园中。 妞妞在妈妈的指导下，效仿着前人站在了木结构的尾端，“抬起来了”，木杵抬起来了。 “落下”，妞妞离开了木杵的尾端，木杵头稳稳地落在了石臼内，将石臼内的物品捣碎。这就是锤米的过程，一种古老的技艺。 石文化园的边缘竖立着两方石碑，碑面上分别篆刻着明代官员海瑞的“游滴水岩”及明代进士郑廷鹄的“石山”诗作。‌ 《游滴水岩》 ‌明海瑞露磴盘纡郁万岑，碧峰飞映翠华临。鳌飞玉栋浮云烂，鹊隐琼岩对雪深。石顶有泉时滴滴，洞门无日昼阴阴。簿书多暇偏乘兴，潦倒尊中有满簪。 ‌ 石山明郑廷鹄 ‌马岭开屏嶂，崚嶒出万山。‌‌ 石田薄云际，丹灶在人寰。‌‌ 白玉飞仙去，金牛何日还。‌‌ 清风岩下树，空对鸟关关。‌ 上山道旁空旷的草上并排摆放着两块形态迥异的火山岩石，它们相对而立，似······ 一旁的介绍牌上清晰地写道“龟蛇玄武岩（象形山石）”。 玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇。公园内出露的主要岩石即为玄武岩，而此处两块灰黑色玄武岩相向而立，一侧如龟、一侧似蛇，正好贴合了玄武的神话含义。 草地的一边，一块巨大的、黑黢黢的火山石静卧在风炉岭火山口的山跟前。 它的左、右两侧及后方均有小块的岩石🪨围绕着。 它的前方还摆放着石桌、石凳。 这组火山石有一个很好听的名字，曰：“金蟾迎客”。标牌上岩石的特写照片仿佛真的在迎接每一位到访者，诉说着这片土地的故事。 小妞妞真的站在了金蟾颌下的石凳旁，那只覆盖着青苔的玄武岩石，如同真的化身为迎接来客的神兽。 为这片古老的土地增添了一丝现代的气息，在这里自然与人文融合为了一体。