读书系列之.《尼采传》

渊默

“有些人死后方生”！这句话形容尼采再合适不过。1900年8月25日，已疯癫十一年的尼采告别了这个世界，终年55岁。作为德国唯心论哲学家，唯意志论的代表～尼采或许不曾料到：在他死后，其思想传播之广，数年间已遍集世界，无数拥趸中名人汇聚，弗洛伊德、纪伯伦、鲁迅、郁达夫、林语堂、斯宾格勒、萨特、福柯…甚至还包括了阿道夫.希特勒和贝尼托.墨索里尼，“上帝已死，反对理性主义…强力意志是人的真正本性”等论点，被法西斯引用为“恶之花”的理论源泉。 随着思想在各领域渗透，社会因此改变。 外人眼中，尼采是个不快乐的人：他孤僻且敏感，秉持批判与反叛精神于一身；虽然24岁已是瑞士巴塞尔大学教授，却因健康原因早早辞职；生前只得到少数知识分子的认可；晚年疯癫与穷困，只能依靠亲友接济… 但尼采为世界贡献了“阳光”，仅哲学一项就光芒四射，还有语言学，文学创作，文化评论等领域。如其作品《查拉图斯特拉如是说》中所示：“我是光（预意思想启蒙与精神辐射力）：唉，真希望我是夜呢（隐喻世俗世界的蒙昧状态）！我被光围绕着，这正是我的孤独啊；另部作品《曙光》中一句“那些不能杀死你的，终会让你变得更加强大”被多少读者奉为人生信条！尼采一生思想体系集中在超人哲学，权力意志以及价值重估的构建上。 十九世纪中后期，第二次工业革命已如火如荼。电力作为科技核心创造着非凡的社会价值。西方资本主义从市场自由向市场垄断转变，文化思潮也趋向复杂多元。欧洲从文艺复兴以来最重要的转折来自18世纪的启蒙运动，它强调人类自由平等，推崇科学与理性。启蒙运动觉醒下，科学与艺术逐渐摆脱宗教禁锢，摆脱形而上学。尼采渴望启蒙运动的升华，他继承叔本华生命意志论架构，但否定了他悲观结果。认为生命本质来源于力量扩张和自我超越的原始本能。直面生命（真相），可以聚合超越痛苦的力量，（当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你），而非简单生存的欲望，更不以减少欲望来逃避本能痛苦（叔本华）。尼采眼中“任何人，但凡拥有智识良知就不再接受宗教（束缚），无边框的自由精神因释放内在潜能而成你所是，继而以强力意志影响社会，成为超越一般意志（宗教）的真实存在”。（例如：法国大革命体现了平民对贵族主人的怨恨开启了民主化时代，重塑了少数人对多数人的权威。）由平庸到超人，需直面痛苦并接受命运的反复考验。个体人生中无限重复这样的实验，此生即永恒！尼采颠覆了哲学的传统价值观，为后世开辟了新的广阔空间。他也因此被视为横跨古典与现代哲学之间的桥梁。 个人以为，解读尼采需融入特定的历史，彼时德意志第二帝国正崛起于“煤炭钢铁之上”，仅三十年就完成了对诸多联邦的统一，成为欧洲新生强势力量，由此面临传统政治势力（英法）的挑战！德国巨变为尼采代表的活跃思想提供了创新“土壤”，思想创新助力着社会前进的步伐。尼采的权力意志论契合于当时政治生态，成为反传统标志。尼采的出现，让传统理论框架崩塌，世界豁然开朗！鲁迅在思想启蒙、文学创作以及精神批判三个层面汲取良多，化身中国文学界的战士，为“昏暗中国”发出一系列时代的强音！如《纪念刘和珍君》中：…“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”…雄劲的文字振聋发聩，至今仍回荡在历史的天空！萨特受到（上帝已死）启发，将存在主义推升至新高，后现代主义由此产生…还有弗洛伊德现代心理学…尼采用一生的痛苦，书写了生命的强大！ 尼采为看似悲观的社会，揭示了一个痛并快乐的未来。今天，世界各地某个角落，仍不时有人引用着尼采语录，校正着目标人生…125年过去，社会依旧熙熙攘攘，尼采似乎不曾离开…因此，用“有些人死后方生”来形容尼采，再合适不过了吧！