<p class="ql-block">▲桂林市七星公园月牙山下的龙隐岩、龙隐洞，山壁上遍布时代不同、书体各异、流派纷呈的摩崖石刻，记载着悠悠往事，透着浓浓的古韵。立足于此建立的桂海碑林博物馆，环境幽静，不须翻山越岭就可以欣赏内容丰富的珍贵石刻作品，窥见桂林千余年的灿烂石刻史，的确是个休闲游玩的好去处。</p> <p class="ql-block">▲ 龙隐洞摩崖石刻</p> <p class="ql-block">▲ 龙隐岩摩崖石刻。这里的数百幅摩崖石刻琳琅满目，令人眼花缭乱，如何品读？我想有解说牌推介的应该是这里最精彩的作品，那就按此对照赏读吧。</p><p class="ql-block">有解说牌的共有21件：</p> <p class="ql-block">▲1、宋·曾布等五人龙隐岩题名</p><p class="ql-block">刻于元丰二年(1079)。曾布，字子宣，江西南丰人。王安石变法的重要助手，曾任右相，《宋史》有传。元丰元年至二年间任广西经略安抚使兼知桂州。</p> <p class="ql-block">▲2、宋·孙沔等四人龙隐岩题名</p><p class="ql-block">刻于北宋皇祐五年(1053)，是龙隐岩现存年代最早的石刻，碑刻所列四人均为北宋武将，留此题名。孙沔是狄青平定壮族侬智高反宋起义的将领之一。</p> <p class="ql-block">▲3、宋·谭掞龙隐岩题记</p><p class="ql-block">刻于建中靖国元年(1101)。谭掞，字文初，广东曲江人。曾任广南西路提举常平、转运副使。酷爱桂林山水，尤其喜爱龙隐岩。</p> <p class="ql-block">▲4、宋·米芾程节赠答诗</p><p class="ql-block">宋代著名书画家米芾与友人程节赞美桂林山水的赠答诗，刻于崇宁元年(1102)。米芾曾于熙宁七年(1074)在桂林任临桂尉。</p><p class="ql-block">碑文:</p><p class="ql-block">诗送端臣桂林先生，兼简信叔老兄帅坐。 江湖从事米芾 </p><p class="ql-block">骖鸾碧玉林，琢句白琼瑶，人间埃瓂尽，青罗数分毫。程老列仙长，磊落粹露瀌，玉沥发太和，得君同逍遥。刻岩栖乌鸦，陟巘透紫霄。南风勿赋鹏，既是登云轺</p><p class="ql-block">建中靖国元年，真州清燕堂东园书 </p><p class="ql-block">教授推官出示米元章诗，词翰俱美，三四读不能休，敬书二十八字谢之。 鄱阳程节上 </p><p class="ql-block">万里湘南泮水遥，清风来拂瘴烟消，袖中突兀龙蛇出，聊慰天涯久寂寥。 崇宁元年三月清明，庐陵李彦弼书 </p><p class="ql-block">龙隐住持仲堪刻石</p> <p class="ql-block">▲5、宋·李士美题“龙隐岩”</p><p class="ql-block">刻于南宋建炎三年(1129)。李邦彦，河内（今河南沁阳）人，宋徽宗时曾任宰相，钦宗时升至太宰，后以“主和误国”的罪名被贬浔州(今广西桂平)安置，字遒劲隽美，是桂林书法石刻中的佳品。</p> <p class="ql-block">▲6、宋·赵少隐等五人龙隐岩题名</p><p class="ql-block">刻于绍兴五年(1135)。赵子严，字少隐，绍兴三年，在桂林任广南西路转运判官。石刻记载了赵少隐与友人游览龙隐岩的一日活动。</p> <p class="ql-block">▲7、宋·区氏八娘刻“日月光菩萨”</p><p class="ql-block">刻于至和元年(1054)，日光菩萨、月光菩萨各一尊，由一位名叫区氏八娘的信士捐资镌刻。日月光菩萨为药师琉璃光如来的左右胁侍。</p> <p class="ql-block">▲8、宋·方滋等十一人龙隐岩题名</p><p class="ql-block">这件石刻刻于岩洞顶部，需仰面观赏，人称“天碑”，是一件刻石工艺难度极高的石刻。它记录了南宋绍兴十九年(1149)静江知府方滋等人的一次春社活动。</p> <p class="ql-block">▲9、宋·元祐党籍碑</p><p class="ql-block">《元祐党籍》记录了宋代朝廷一次激烈的政治斗争。权相蔡京以恢复王安石新法为名排除异己，把司马光、文彦博等309人列为“元祐奸党”，亲书碑文，徽宗下诏全国郡县立碑。崇宁四年(1105)徽宗以星变为由，下诏毁碑。庆元四年(1198)，静江府司理饶祖尧与元祐党人梁焘的曾孙梁律将其刻于龙隐岩。《元祐党籍碑》是北宋党争的实物例证，极具史料价值。目前全国仅存两件。</p> <p class="ql-block">▲10、清·康有为题记</p><p class="ql-block">光绪二十年(1894)，中国近代维新变革领袖、书法家康有为来桂讲学，此为康有为访读《元祐党籍》石刻后的题刻。戊戌变法失败后该石刻被视为“逆迹”遭毁。</p> <p class="ql-block">▲这份石头上的黑名单引发后人不尽的感慨，这是明人罗作在看完碑文后，赋诗一首：“元祐由来五百秋，党人姓字此间留。中衰宋室匡攸定，贝锦谗言语不休。岩石坚刚胜竹帛，薜萝掩覆若金瓯。贤良自是流芳远，追贬徒劳奸佞谋。”</p> <p class="ql-block">▲11、宋·董世仪等十九人龙隐岩题名</p><p class="ql-block">刻于庆元四年(1198)。记录了董世仪等十八位在桂任职的江西同乡，相约游览桂林山水的盛况。为龙隐岩石刻记载中赏游人数之最，且石刻的书法和刻石技艺皆得后人赞誉，对研究桂林古代山水文化有重要价值。</p> <p class="ql-block">▲12、宋·石曼卿等饯叶道卿题名</p><p class="ql-block">石延年(994-1041)，字曼卿，号葆光子，宋城(今河南商丘)人。北宋著名诗人和书法家。范仲淹赞其书法为“曼卿之书,颜筋柳骨，散落人间，宝为神物”。书于明道二年(1033)，刻于庆元元年(1195)，记录了石曼卿与范仲淹、韩琦、宋祁等北宋名士的一次雅集。</p> <p class="ql-block">▲13、宋·朱希颜跋刻“洪内相高州石屏记”</p><p class="ql-block">刻于庆元元年(1195)。洪迈(1123-1202)字景卢，号容斋，鄱阳人，为南宋著名学者。文中记述了洪迈得获朱希颜相赠的石屏和石柏的美态，以及高州(今广东茂名)石屏的传说和开采情况。</p> <p class="ql-block">▲14、宋·王正功留题乳洞诗</p><p class="ql-block">嘉泰二年(1202)刻。王正功，四明（今浙江宁波）人。曾任广南西路提点刑狱，兼经略安抚使、权知静江府事。这首诗是他解职北归，路过兴安，游览乳洞时所作，由其门生刻于龙隐岩。</p> <p class="ql-block">▲《桂林山水甲天下》这句脍炙人口的名句就是王正功的诗作，石刻在独秀峰读书岩。</p> <p class="ql-block">▲15、清·王静山书“佛”字</p><p class="ql-block">书于道光丙申年丙申月丙申日丙申时(1836年农历7月15下午3到5点)，刻于光绪二十一年(1895)。王静山名元仁，道光间宦游广西。王静山选择这样一个特别的时间留下此作，目的是祈求家人平安吉祥。</p><p class="ql-block">高约70厘米、宽82厘米的“佛"字草书。这个佛字历经百年，吸引来无数游人的浓厚兴趣与赞扬。远望，它似乎如一个梳着发髻的老者，双手拿香，虔诚地跪着烧香拜佛，祈盼佛主的佑护。笔画间却也隐约可见香烟缭绕。近看，却是一个仅仅四笔而挥就的一个“佛”字。字形和字义之间的神行意蕴，真是绝妙！</p> <p class="ql-block">▲16、清·刘心原等人龙隐岩题名</p><p class="ql-block">刘心原，字亚甫，号幼丹，湖北嘉鱼(今属洪湖市)人。清光绪二十九年(1903)任广西按察使，民国初担任湖北省第一任民政长。刘心原善古文，工书法。在金石学、古文字学、古音韵学研究方面颇有成就。</p> <p class="ql-block">▲17、清·观音自画像</p><p class="ql-block">康熙四年(1665)刻。此观音像额上有慧眼，螺髻上有三个小化佛，唇上有胡须，为男相观音。石刻采用阳文线刻法，线条精细流畅，圆润自如，人物眉目传神，栩栩如生，是一件绘画艺术和刻石技艺完美结合的作品。</p> <p class="ql-block">▲18、宋·李师中劝农事文</p><p class="ql-block">李师中，字诚之，楚丘(今山东曹县)人。嘉祐三年(1058)到桂，先后任广西提点刑狱、转运使、经略使。作者在文中劝谕民众“勤于农田，孝养父母，内外和顺，不相欺凌”。描绘了“人事与天道相应，无水旱凶灾”的和谐社会图景。</p><p class="ql-block">碑文:劝农事</p><p class="ql-block">提刑、屯田员外郎李付</p><p class="ql-block">每因读刑禁、旬状。见人民多因小事争斗，致有杀伤。虽骨肉至亲，不相容忍。此深可哀悯。盖劝农亲民官不本教化所致。今后，令佐须晓谕乡老，令劝率子弟勤于田农，孝养父母，内外和顺，不相欺凌。民无交争，则无横死，自然天道与人事相应，无水旱凶灾。令佐不得轻远方，以为不可教诲。况此人民晓事，教诲必听。切在遵禀!</p><p class="ql-block">大宋嘉祐六年辛丑六月一日，龙隐岩释迦寺传天台祖教沙门惠修上石。</p> <p class="ql-block">▲19、《狄青撰平蛮三将题名》，石刻反映了狄青平定侬智高反宋的重大历史事件。北宋皇祐四年(1052)四月广西壮族首领侬智高起兵反宋。五月，攻陷邕州(今南宁)，建立“大南国”，自称“仁惠皇帝”，并顺流东下，连续攻克两广9州，围困广州城，朝廷震动。九月，宋仁宗委任狄青前往平定。皇祐五年正月狄青会合孙沔、余靖等部大败侬智高，侬智高焚邕州城后出逃。狄青班师至桂林时，将从行将官37人姓名刊刻于龙隐洞，碑高3.79米，宽2.40米，以楷书志之。 </p><p class="ql-block">该石刻2023年入选国家文物局公布的《第一批古代名碑名刻文物名录》</p> <p class="ql-block">▲20、宋·朱希颜跋刻龙图梅公瘴说</p><p class="ql-block">岭南一带自古就被称为瘴疠之乡，官员多不愿来岭南任职。宋景祐初年(1034)，龙图阁学士梅挚出任昭州(今广西平乐)知州。他认为官场上的腐败比自然瘴气更可怕，作《五瘴说》以租赋、刑狱、饮食、货财、帷薄五瘴以警示后人。宋绍熙元年(1190)，广西转运判官朱希颜以其深入“瘴乡”的亲身经历，深感梅挚箴言，于是将《五瘴说》刻于龙隐岩。</p> <p class="ql-block">▲21、宋·易祓书“世节堂”</p><p class="ql-block">南宋嘉定六年(1213)，方信孺由广西提点刑狱改任转运判官，其父方松卿也曾任此官，父子先后同地同职，使其深为感慨，后建世节堂，追扬先父美德，南宋嘉定八年(1215)刻“世节堂”于龙隐岩南壁，以示世代节操永葆。易祓书匾。易祓，字彦章，湖南宁乡人。淳熙十一年(1184)状元，历官礼部尚书兼翰林院直学士。</p> <p class="ql-block">▲其余的摩崖石刻，虽无解说牌，同样韵味无穷。龙隐洞石刻。</p> <p class="ql-block">▲龙隐岩摩崖石刻；</p> <p class="ql-block">▲龙隐岩摩崖石刻；</p> <p class="ql-block">▲龙隐洞石刻。</p> <p class="ql-block">▲龙隐洞石刻。</p> <p class="ql-block">▲宋代 方信孺</p><p class="ql-block">石门元不锁，岩屋本无基。</p><p class="ql-block">九夏花犹在，千年树倒垂。</p><p class="ql-block">僧閒方定起，客到每归迟。</p><p class="ql-block">甚欲眠莲叶，沿崖读断碑。</p> <p class="ql-block">▲宋 李师中</p><p class="ql-block">轩冕傥来仍假借，功名难立更因循。</p><p class="ql-block">非才不系苍生望，收取林泉自在身。</p> <p class="ql-block">▲《宋景通黄继道等七人龙隐岩题记》。宋绍兴庚午(1150年)农历九月十六日，黄继道等七个朋友“饯别于翛然亭。饭罢，游龙隐岩，过栖霞洞，登山临水，离思黯然，抵暮还湘南小酌”。</p> <p class="ql-block">▲31 这幅宋嘉定七年(1214) 石刻里见有陆放翁字样，连想陆游这位宋代大诗人传世佳作：</p><p class="ql-block">卜算子·咏梅</p><p class="ql-block">驿外断桥边，寂寞开无主。</p><p class="ql-block">已是黄昏独自愁，更着风和雨。</p><p class="ql-block">无意苦争春，一任群芳妒。</p><p class="ql-block">零落成泥碾作尘，只有香如故。</p><p class="ql-block">《钗头凤》</p><p class="ql-block">红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。</p><p class="ql-block">《示儿》</p><p class="ql-block">死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。</p><p class="ql-block">众多的宋碑豪横啊！也让“唐碑看西安，宋刻看桂林”的说法成为业内的共识。</p> <p class="ql-block">▲旁边的是新建碑阁“拓园”，馆内陈列有桂林市其他地方迁移或者复制来重要的名碑、石刻。</p> <p class="ql-block">▲《静江府城池图》 镌刻在桂林市北鹦鹉山南麓石崖上，该图是宋代胡颖修筑城池时主持刻绘。于咸淳八年（1272年）刻成。 该图比例尺：南北方向约1:1000、东西方向约1:750。地图纵向321cm，横向298cm。静江府城平面图，反映了南宋末年桂林城池规模和城市格局，其对城中的山、水、城、池、门等均作了详实标识，绘图符号达36种之多，开符号化绘制地图之先河。</p><p class="ql-block">（此处图片原片太糊了，这图是本人修过的）</p> <p class="ql-block">▲米芾题名及自画像，镌刻在桂林市伏波山还珠洞内。米芾是北宋大书法家，石刻上题写“潘景纯 米黻 熙宁七年五月晦日同游”，是米芾与友人潘景纯游览还珠洞后所题写。</p><p class="ql-block">画像身着古衣冠，宽袍大袖，右手伸二指，若有所指，迈开右脚，作行走之势，神态自若，风度潇洒。</p><p class="ql-block">像的上方，刻有宋高宗的御笔像赞：“襄阳米芾，得名能书。六朝翰墨，渔猎无余。骨与气劲，妙逐神境。风姿亦然，纵览起予。”一物三宝，是伏波山最珍贵的石刻，广西重点保护文物。</p> <p class="ql-block">▲《五代贯休画十六尊者像》是桂海碑林博物馆镇馆之宝，被列为国家二级文物。这些刻像一石一像，各高113厘米、宽50厘米，人物造型古朴、典雅，刻工精美。</p><p class="ql-block">儿时去隐山老君洞游玩，对这组形象清奇夸张的石刻印象深刻。动乱年代无数文物惨遭损毁，十六尊者像实物居然还完好如初，真是万幸。</p> <p class="ql-block">▲第一 宾度罗跋堕阁尊者；</p> <p class="ql-block">▲第二 迦诺迦伐嵯尊者；</p> <p class="ql-block">▲第三 宾头卢颇罗堕誓尊者；</p> <p class="ql-block">▲第四 难提密多罗庆友尊者；</p> <p class="ql-block">▲第五 难拔诺迦尊者；</p> <p class="ql-block">▲第六 脱没啰跋陁尊者；</p> <p class="ql-block">▲第七 迦理迦尊者；</p> <p class="ql-block">▲第八 伐阁那费多尊者；</p> <p class="ql-block">▲第九 戒博迦尊者；</p> <p class="ql-block">▲第十 半托迦尊者；</p> <p class="ql-block">▲第十一 罗怙罗尊者；</p> <p class="ql-block">▲第十二 舟迦犀舟尊者；</p> <p class="ql-block">▲第十三 因揭陁尊者；</p> <p class="ql-block">▲第十四 伐舟婆斯尊者；</p> <p class="ql-block">▲第十五 阿氏多尊者；</p> <p class="ql-block">▲第十六 注荼半托尊者。</p> <p class="ql-block">▲隐山铭拓片</p> <p class="ql-block">▲沿山下步道陈列了一众移来古代大型石刻。</p><p class="ql-block">清·沈李氏节妇牌坊，原位于龙船坪，建与光绪二十四年（1898）</p> <p class="ql-block">▲清·广西巡抚马文毅公殉难处</p> <p class="ql-block">▲明·吕调阳墓石像生。吕调阳(1516~1580),字和卿,号豫所,广西桂林人。明嘉靖二十九年(1550)榜眼及第，官至少傅兼太子太傅、吏部尚书、建极殿大学士,万历八年(1580)卒,赠太傅,谥文简。吕调阳为人忠厚质朴,正直磊落,万历间曾与张居正合撰《帝鉴图说》石像生原位于蒋家岭吕调阳夫妇墓。</p> <p class="ql-block">▲清 岑毓英墓石像生，石像生原位于叠彩区大河乡潘家村。</p> <p class="ql-block">▲1/2/3.清·“花开富贵” 原位于尧山西麓桂林市林业科学研究所；</p><p class="ql-block"> 4.清·《皇恩诰命》碑首 原位于穿山街道办下关村。</p><p class="ql-block"> 5.民国·麒麟石雕 原位于甲山街道办东莲村；</p><p class="ql-block">6.龙形碑首 征集</p><p class="ql-block"> 7.民国·松鹿石雕 原位于甲山街道办东莲村；</p><p class="ql-block">8.民国·麒麟如意云纹石雕 原位于甲山街道办东莲村；</p><p class="ql-block"> 9.民国·麒麟石雕 原位于甲山街道办东莲村；</p><p class="ql-block">10.民国·梅花鹿石雕 原位于甲山街道办东莲村；</p><p class="ql-block">11.民国·麒麟吐瑞石雕 原位于甲山街道办东莲村。</p> <p class="ql-block">▲1.唐·西庆林寺喇嘛塔件</p><p class="ql-block">2.清·幡杆座</p><p class="ql-block">3.宋·千山观经幢石座，20世纪80年代于西山公园千山出土。</p><p class="ql-block">4.唐·西庆林寺石构件</p><p class="ql-block">5/6,清·广西布政使衙署石鼓 8/9/10.石臼 ，明清广西布政使衙署遗址（今桂林市工人文化宫）征集。</p><p class="ql-block">清·胡公馆香炉</p> <p class="ql-block">▲1.清·陆仁恺夫妇诰封碑，刻于咸丰二年（1852），原位于英山柴油机厂陆仁恺夫妇墓。</p><p class="ql-block">2.清·张昌颢母诰封碑刻于咸丰五年（1855），原位于尧山西麓桂林茶叶科学研究所。</p><p class="ql-block">3.清·靳邦庆曾祖母诰封碑，于光绪四年（1878），原位于朝阳乡莫家坪村。</p><p class="ql-block">4.清·四街公立禁开花炮店公约，2004年于十字街东北侧建设工地出土。</p><p class="ql-block">5.清·五岳观告示碑，原位于文明路西端北侧（今工商银行桂林分行）。</p><p class="ql-block">6.清·临桂县告示碑，刻于光绪三十四年（1908），原位于清临桂县衙遗址（今桂林市中医院）。</p><p class="ql-block">7.清·黄兴科《报慈塔》匾额刻于光绪十九年（1893）</p><p class="ql-block">8.清:《斗姥宫》匾额，2001年于榕湖南路出土。</p><p class="ql-block">9.清·《梁氏家祠》匾额，原位于梁氏家祠遗址（今福旺路）。</p><p class="ql-block">10.民国·德兰爱士特纪念碑，原位于桂林市基督教漫信会培德学校（今乐群小学）。</p> <p class="ql-block">▲明《重修广西省城碑记》，刻于正德七年（1512）原位于水东门外（今解放桥头）</p> <p class="ql-block">▲清·临桂县告示碑，刻于光绪三十四年（1908），原位于清临桂县衙遗址（今桂林市中医院）。</p> <p class="ql-block">▲《重修诸葛武侯亭记》刻于康熙二十五年(1686)， 原位于广西师范大学附属中学原位于府学文庙遗址(今宝贤中学)。</p> <p class="ql-block">▲《重修诸葛武侯祠记》刻于明·崇祯九年(1636)， 原位于广西师范大学附属中学原位于府学文庙遗址(今宝贤中学)。</p> <p class="ql-block">▲清·光绪二十八年 《县正堂彭示》活脱是那个年代的交警工作反映。</p> <p class="ql-block">▲ 清·道光戊申年 公议禁约。古代文人很多是文士与官僚双重身份，所以，石刻文化反映的历史较多是官僚史。而这方碑记它反映的是老百姓的生活。</p> <p class="ql-block">▲清·光绪丙午年。同上新老集贤会反映的是群团的生活。</p> <p class="ql-block">▲这里的每一件石刻都承载着独特的历史故事，反映了古代社会的方方面面，由于篇幅所限，以下罗列的是龙隐岩、龙隐洞里其他的宋代石刻，留待我们慢慢的解读、品味。</p> <p class="ql-block">▲ 北宋·才子庐陵李彦弼</p> <p class="ql-block">▲ 明·弘治五年(14921)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·宝佑戊午年(1258)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·崇宁五年(1106)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·淳熙丁酉年(1177)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·大观庚寅年(1110)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·皇祐年间（1049年-1054）</p> <p class="ql-block">▲ 宋·嘉定十四年(1221)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·嘉熙戊午年(1798)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·乾道丁亥年(1167)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·庆元之元年(1195)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·绍熙改元年(1190)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·绍熙改元年(1190)</p> <p class="ql-block">宋·绍兴己已年(1149)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·戊辰年(1088)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·绍兴辛未年(1151)丙寅(1146)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·绍兴乙丑年(1145)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·戊辰年(1088)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·咸淳八年(1272)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·咸淳初年(1265)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·咸淳己巳年(1269)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·咸淳壬申年(1272)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·宣和己亥年(1119)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·元丰元年(1078)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·政和改元(1111)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·政和七年(1117)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·政和壬辰年(1112)</p> <p class="ql-block">▲ 宋·至和二年(1055)</p>