家在东水镇

衣谷斋主（伟裕）

　 悠悠东江水，亲亲故乡人。

东水镇是生我养我的地方、是外出游子梦系魂绕的地方、是个水土丰润人杰地灵的地方。一曲歌谣唱出了东水人的精神、道出了游子的心声。

　 东水镇，位于河源市和平县最南端，是和平县南大门，是全县唯一的东江水运码头，距和平县城31公里，距龙川县城20公里。东与龙川县车田、黄石两镇交界，西与本县林寨、礼士两镇相连，南连龙川县四都、义都两镇接壤，北靠本县彭寨镇相邻。

　　离家时间久了，就想着家乡的山山水水，念着家乡的风土人情。

随着人们的经济发展与出行环境的改善，渐渐的，居住在城市的“乡下人”纷纷踏上“归家”的路。无论是省亲、度假、路过等等，大家都有意无意地“找借口”回家看看，更有有识之士，直接在家乡投资，搞种养、办工厂、做实业，为了家乡的发展，为了故里的未来，更是乘着政策的东风，又不用离家做游子，都回来了！

回家啦！

　　1968年，成立“东水公社革命委员会”，和“东水公社管理委员会”，两块牌并挂。1983年，称“和平县东水区公所”，下设17个乡。1987年，撤区改镇，称“东水镇”，下设17个管理区办事处。本镇辖增坑、莫丰、中心、宋龙、长热、甘蕉、成源、显塘、六联、新坪、云星、梅花、上坝、大坝、大田、澄村、董源、软坑、新桥19个行政村（其中增坑村是少数民族村〈畲族〉）和1个街道居民委员会。

　 东水镇地形以丘陵为主，土地肥沃、水陆便利、四季分明、光照充足，平均温度22℃左右。镇内主要河流有：东江河、浰江河、郎仑河、董源河，解放以前均可通航 。境内矿产资源丰富，有瓷土、铁矿、河沙、温泉等。产水稻、油茶、柿青， 绿茶、花生、大豆、蔬菜、水产等农副产品。

在东水，最有名的庙宇是赵公庙，它位于长热大山石碣塘，建于300年前，据传是为纪念赵公元帅而建。古庙环境幽清，庙后古树参天，庙宇工艺精巧，善男信女求签者络绎不绝。1946年9月，九连临工委在此庙内开会并作出恢复公开武装斗争的决定。此庙1987重建。

而最具传奇故事的要数“伯公娶伯婆庙”了，该庙位于大田船坑村口，俗称“船坑庙”，闻名东江流域。据传，此庙原只有一个伯公神像。早前，有一个潦倒的兴宁籍客商，进庙上香求财，并许愿如伯公显灵，保佑他日后能发财，定娶个老婆给伯公。此后，经过商人的努力及伯公“相助”，这商人真的发财啦！想到在伯公面前许的愿，逐于还愿。在兴宁经龙川，一路上边走边想，既然在神仙面前承下诺言，就得去兑现，可是该怎样去完成自己的许诺呢？当步行至龙川宫坑时，天色已晚，加上刚刚下过暴雨，一路泥泞的蹒跚赶路，不巧被一块半露的石块狠狠地绊了一跤，低头查看伤痛时，发现自己是被一件疑似塑像的物体所跘，塑像是被山上冲流下来泥土淹埋了一大截，几经探究，那还是个女性的塑像，神差鬼使的，客商竟然徒手慢慢的将其挖出，然后将头像洗干净，终于看清了真面目，那是一尊眉清目秀的女性塑像。咦，这不就是自己苦苦冥想的、上天送来的伯婆吗？！客商暗喜，忙在杂货担里取出干净的布料，小心翼翼地包好，连夜将伯婆请到伯公庙里，供奉在伯公神像右侧，并燃香告知伯公，还愿来了。更巧的是，当夜周边的村民都做了一个同样的梦——伯公娶伯婆啦！第二天村民探实情况后相继带上供品到庙祝贺，因此而得名并香火不断。解放战争期间，东纵二支队六团曾在此设一税站，对东江过往船只收取税赋，为部队解决给养，我解放立下功勋。

　　说起神坛社庙，还有一个不能不说的地方，那就是“牛神大王”。牛，是农民的好朋友、好帮手。“牛神”不用解释，都知道是主耕种、生活的神。此神坛位于上坝村基壆中段的内侧，茂盛的古榕树下，正是牛神歇息的地方。至于牛神大王何时存在于此，已是无从考究了。据老人回忆，在上世纪四十年代初，太阳狠狠地炙烤着大地，九九八十一天不下一滴雨，眼看本该抽穗的水稻却没任何迹象，龟裂也越来越严重。面对如此天气，村里老人坐立不安了，商量后决定到牛神大王那里去祈雨，求上天神仙关爱子民。第二天一早，村民准备供品、新的簸箕和筷子以及干净的细沙，来到牛神大王的神坛前，燃香跪拜，尔后开始“降箕”。两位长者双手托住簸箕边缘，其他人再行三拜之礼，许久了，簸箕并未有所动静，实在不行又行三拜，再换人执箕，足足在三三九拜之后，簸箕慢慢的动起来了，在簸箕下中间所绑的筷子划动下，“写”出了好些文字，当天就按照牛神所提示的做法进行祈祷，最神奇的是，祈雨的人们尚未回到家，天空就洒下难得雨滴，接着下起大雨，而且雨足足下了一天一夜。是牛神大王关爱子民，让村民的耕种有所收获，又一次度过难关。

牛神大王的神威在1983年再次显灵，时值端午前夕的五月初二，是东水镇“街日”——赶圩的日子，天色近黄昏，天空倾盆大雨，从镇里做小买卖村民连续回到渡口，等待过河。风大雨大的，船工说等晚归的人齐了才撑到对岸，并收船回家避雨。渡船挤了满满的一船人，待船离岸船工后才发现，急速上涨的河水已经令竹篙撑不到河底，急忙拿平时很少用到的桨出来，不料，不知道是船工急了还是长期未用，桨断了，也就是说船已经失去了控制。船里的人开始躁动起来，幸好此时有人大声呵斥，叫所有人蹲下来并分配工作，有的舀去船里的水，有的用竹篙扁担之类的东西当桨使用，扁担毕竟不是桨，虽然稍微让渡船稳定点，但是船还是顺风漂流而下。雨继续的下着，雨滴打在水面泛起薄雾，逐渐地堆积起一堵白纱障，船在河中间偶尔打转，偶尔下漂。混乱中有人念起了“牛神大王保佑，牛神大王保佑！”一语惊醒梦中人，船上的人顿时安静下来，一会其它人也跟着祈求大王保佑。划水的划水，祈祷的祈祷，在不停的祈祷声中，船平稳了，并往家的那岸慢慢靠去，最后平安靠岸。第二天牛神大王的神坛鞭炮声不断，香火特旺。有路人问为何故，烧香人说了昨晚的事，并说在河中间，朦胧地看见有一条牛背着渡船过河，更有人说看见牛背还在流血。那路人半信半疑，烧香人指着漰掉一个新口子的神坛，那立马下跪拜祭。不久村民又用“降箕”的形式择日重修大王神坛。

所以，村民每年在除夕日，必定先到牛神大王神坛处上香祈福后，方可开饭。

东水镇依山傍水，历来都是宜居宝地，从出土的文物就不难看出了。从古井栏的磨损情况更能得到岁月的印证。

　500年前，在明朝后期，骆氏五世祖骆聪公，自龙川佗城沿东江迁徙到大坝村落居，后来分散至上坝村等地生活并开埠建立东水街市。

东水镇大坝古村落，一个抗日战争时期的革命老区，中共和东区第一个支部在该村成立。该村的田心屋遗存着明代古建筑群，有秀吸双江、山辉川媚、秀挹江峰、大夫弟、文林弟、保世滋大、东塘凝辉、紫气东来，庚宿凝辉，南峰秀挹、文昌阁、骆氏宗祠等十余幢，是比较具有地方特色古建筑群之一，各式工艺石雕、木雕简约 精湛，体现着先人的文化精华。大坝古村于2012年1月被评定为省级古村落。2016年11月8日，被国家定为第四批“传统村落”。

不同的地方逢年过节的食物总有不同，东水也不例外。过年必备的是油果、炒米，清明有艾粄、东水黄鳝，端午吃的是糍粑，七月十四是灰（碱）水粽，八月十五则是月光饼。

东水黄鳝、东水豆腐、东水鱼干和东水蜂蛹并称为“东水四宝”。

　　日月如梭，光阴似箭。儿时所熟悉的事物慢慢的成为尘封的记忆。一件件物品，一串串故事。

时代在发展，社会在进步。以前上山摘山稔、采野莓，抓田鸡、捉黄鳝，跳格子、玩子里，滚铁环、做弓箭…………电视电脑取代了很多很多玩具和游戏，市场经济也掠夺了林林总总的生活趣事。

　　在过去，出行有船，后期有单车，但是更多的还是走路。在和平县，就有一位先贤步行到延安参加党七大会议。后来有摩托车、汽车。现在京九铁路经过东水镇并设立站点，大环市路在东水境内通过。粤赣高速、龙河高速、汕湛高速等都在不远处。

　　霞光里的东水镇，如诗似画，置身于此，您就成了画中人、诗中歌。

　　特别鸣谢 : 张小亮、刘振明提供照片。部分图片来自网络。