傅氏宗祠对联大全

天涯过客

宗祠即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是我国儒家传统文化的象征。宗祠制度，产生于周代。上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不得建宗庙。到宋代，著名理学家朱熹提倡家族祠堂，即每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的四龛祠堂。 宗祠是族权与神权的交织中心。宗祠中的主祭，又称宗子，管理全族事务，因此称宗长，还有宗正、宗直等职。宗祠，体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体，不但巍峨壮观，而且还注入中华传统文化的精华。与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观，是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。宗祠，记录着家族传统与曾经的辉煌，是家族的圣殿，作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。 中华傅氏始祖----傅說 傅說（yuè）（约公元前1335－约公元前1246年），殷商时期卓越的政治家、军事家，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，留有“知之非艰，行之惟艰”的名句，被尊称为“中华第一圣人”。 传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰說，求于野。乃于傅岩得之，举以为相，国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。 《庄子·大宗师》：“傅說乘东维，骑箕尾，而比于列星。”箕尾为苍龙星宿之尾星，传说商代贤相傅說死后即乘苍龙之箕尾升天。 山西运城平陆傅相祠 兰台名宰版筑肖形 上联典指东汉·傅毅，章帝任其为兰台令史，以文雅显于朝廷。 下联典出傅说原为傅岩地方从事版筑的奴隶，殷王武丁梦得圣人，遂令人按梦中所见之形觅得傅说，举以为相。 尊儒尚学崇俭抑奢 上联典指西晋大臣、文学家傅玄，字休奕，北地泥阳（今陕西省耀县东南）人。魏末任散骑常侍。西晋初，为御史中丞。曾上疏议改屯田二分制，恢复曹魏旧制，缓和民困，后官至太仆、司隶校尉，封鹑觚子。他学识渊博，精通音律，于诗擅长乐府。认为自然界由“气”组成。有《傅子》等集。 下联典指西晋尚书左丞兼司隶校尉傅咸，字长虞，北地泥阳（今陕西省耀县东南）人。傅玄之子。西晋初，任冀州刺史，后转御史中丞、尚书左丞。曾上疏议以载并冗官，静事息役，发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费之风，谓“奢侈之费，甚于天灾”。兼任司隶校尉时，狠狠打击恣行京都一带的门阀士族。终卒于官。明人辑有《傅中丞集》。 河南世泽贤隐家声 全联典指商·傅说，贤而隐，武丁举以为相，国大治。 尊儒尚学崇俭抑奢 上联典指西晋大臣、文学家傅玄，字休奕，北地泥阳（今陕西省耀县东南）人。魏末任散骑常侍。西晋初，为御史中丞。曾上疏议改屯田二分制，恢复曹魏旧制，缓和民困，后官至太仆、司隶校尉，封鹑觚子。他学识渊博，精通音律，于诗擅长乐府。认为自然界由“气”组成。有《傅子》等集。 下联典指西晋尚书左丞兼司隶校尉傅咸，字长虞，北地泥阳（今陕西省耀县东南）人。傅玄之子。西晋初，任冀州刺史，后转御史中丞、尚书左丞。曾上疏议以载并冗官，静事息役，发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费之风，谓“奢侈之费，甚于天灾”。兼任司隶校尉时，狠狠打击恣行京都一带的门阀士族。终卒于官。明人辑有《傅中丞集》。 盐梅世第岩野家声 此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。上联“岩野”，典指傅姓得姓始祖傅说事典。“盐梅”，指咸盐和酸梅，为调味之品，用以喻整治国政。典出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”此为殷高宗命傅说为相之辞。后来诗文中常以“盐梅”指宰相或职权相当于宰相的人。 紫光绘像玉尺谐姻 上联典指清·傅恒，乾隆时定两金川，征缅甸，封一等忠勇公，图形紫光阁。 下联典指宋·傅自得，童时赋《玉界尺》，李邴叹为奇才，以女妻之。 宋代博士殷商圣人 上联典指宋代律博士傅霖，《宋刑统》颁行之后，为了便于记忆诵读，用韵文进行注释，有《刑统赋》二卷。 下联典指商代宰相傅说的事典。 二邑称圣三德兼优 上联典指南朝齐人傅琰，字季珪，宋时，历任武康、山阴县令，都有能干的名声，二县人称他为“傅圣”。齐永明年间，历官庐陵王安西长史、南郡内史等。下联典指北宋须城人傅尧俞，字钦之，十岁能写文章，不到二十岁中进士，官监察御史、中书侍郎。为人厚道，寡言少语，与人交往，不设城府。司马光曾对邵雍说：“清廉、正直、勇敢三种品德，一个人很难兼备。我却在傅钦之身上见到了。”邵雍也说：“傅钦之清廉而不炫耀，正直而不激烈，勇敢而又温和，因此更难能可贵。” 盐梅世第岩野家声 此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。上联“岩野”，典指傅姓得姓始祖傅说事典。“盐梅”，指咸盐和酸梅，为调味之品，用以喻整治国政。典出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”此为殷高宗命傅说为相之辞。后来诗文中常以“盐梅”指宰相或职权相当于宰相的人。 紫光绘像玉尺谐姻 上联典指清·傅恒，乾隆时定两金川，征缅甸，封一等忠勇公，图形紫光阁。下联典指宋·傅自得，童时赋《玉界尺》，李邴叹为奇才，以女妻之。 宋代博士殷商圣人 上联典指宋代律博士傅霖，《宋刑统》颁行之后，为了便于记忆诵读，用韵文进行注释，有《刑统赋》二卷。下联典指商代宰相傅说的事典。 版筑家声远清河世泽长 此联为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联。 金玉家声远盐梅世泽长 此联为傅氏宗祠通用堂联。 版筑宰相第金玉君子家 上联典指商代高宗时贤相傅說。下联典指宋代傅尧俞,官至监察御史、中书侍郎。人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。 筑墙世祖远清河道脉长 此联为傅氏宗祠“清河堂”通用堂联。 版筑垣亭古有德世泽长 傅以漸，字于磐，号星严，山东省聊城人。生于明万历三十七年（1609年），卒于清康熙四年（1665年）。清顺治三年（1646年）状元，授弘文院修撰。后多次升迁，从国史院侍讲、秘书院侍讲学士、国史院学士，至顺治十一年授秘书院磊大学士。顺治十二年，傅以渐奉诏陈述时务，他上奏安民策。所奏合国情、顺君意，遂加封太子太保，成为后来继位的康熙帝的老师。改任国史院大学士。 竹雨松风琴韵茶烟梧月书声 此联为明清之际的思想家傅山（1607-1684）自题联。傅山字青主，山西阳曲人。著述颇多。 版筑家声传万古云台事业耀千秋 此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。上联“岩野经纶”、“版筑”，典指傅姓得姓始祖傅說（Yuè 音悦）事典。下联典指东汉时傅俊，佐光武帝中兴有功。“云台事业”，指刘秀修功臣阁、绘功臣像，阁名“云台”，傅俊画像得列其中。 岩野经纶光国史云台事业耀家声 此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。 傅岩□野千秋盛派衍云岩百世昌 此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。 学士科举列榜首巾帼鼎甲第一名 上联典指清代密书院大学士傅以渐，字于磐，号星岩。顺治间进士第一。为官以清勤著。学者称星岩先生。有《贞固斋诗集》。 下联典指清代太平天国恩赏丞相傅善祥（？-1856），金陵（今南京市）人。她是中国历史上第一位女状元。自幼熟读经史。1853年，太平天国定都于京后，“令女官举女子应试”，她考中鼎甲第一名，名列榜首。东王杨秀清将她选入东王府，先后任“女侍史”、“簿书”、“恩赏丞相”等职，成为东王政务上的有力助手，并对太平天国的政治发挥了重要作用。 老杜遗风诗作楫大明赤子赋名山 此联为赋咏明末清初山西名士傅山联。 传胪姓名无双士开代文章第一家 清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨题赠傅以渐祖厝联。傅以渐（1609-1655），清开国状元、一代名相。字于磐，号星严。今东昌府区人，祖籍江西永丰县。幼年家境清贫，天资聪慧，勤奋苦学，博览群书，经史熟记不忘。顺治三年（1646年），中进士，夺状元，任宏文院修撰。顺治八年（1651年），任国史院侍讲。后为秘书院大学士。顺治十二年（1655年），奉旨陈时务，上疏安民大计，受到皇帝赞许，被加封为太子太保。顺治十五年（1658年），授为武英殿大学士兼户部尚书。十月以葬亲请假还乡，自此卧病不复出。顺治十八年（1661年），闻顺治帝崩，直京奔丧后，又以病告归。顺治帝对傅以渐甚为器重，凡机务大政均与其磋商。傅以渐对帝竭诚尽忠。史料记载：公居相位，食不重味，衣皆再浣，与寒素无异。他书奏议，草诏书，拟御制，颇得皇帝赏识。傅以渐曾纂修《明史》、《清太宗实录》，充任清太祖、太宗《圣训》总裁，奉命与曹本荣合著《周易通注》。他对天文、地理、礼乐、法律、兵农、漕运、马政等均有研究，著述甚丰。他治学严谨，学识渊博，“道德文章实为一时之冠”。其著作仅《四书易经制义》尚存。傅义渐于康熙二年（1663年）在家养病期间，主持编纂《聊城县志》。康熙四年（1665年）病故，葬于聊城傅家坟。 左江右湖兼领庐阜荻花枫叶且官浔阳 此联为清代康有为游九江时赠傅道尹联。 赫赫阴功，泽庇百年装元后煌煌诰命，同称三代宰相家横批：一品三世 此联为山东省聊城清代状元傅以渐祖宅相府联。 浩浩阴功，千年笃祐状元后煌煌诰命，三代同称宰相家横批：皇恩宠锡 此联为山东省聊城傅家坟（清代状元傅以渐祖茔）牌坊联。 业绍罗峰，虎节名家传自昔支分台水，龙图门第重于今 尤溪县台溪傅氏宗祠位于台溪乡台溪村，又称后坪头厝。宗祠四面群山环抱，翠竹婆娑。始建于嘉庆五年（1800年），坐东朝西，占地面积约640平方米，依次为前堂、正堂、左右各有厢房，正堂面阔五间，进深二间，抬梁式木结构，悬山顶。堂悬四方匾额，其中“家传风矩”立于清嘉庆二十年（1815年），“彤管流芳”立于咸丰十一年（1861年），“文魁”两方匾额分别立于同治二年（1863年）和八年（1869年），保存较好。 匾额下方为墨书的“傅氏宗祠”和一组五位栩栩如生的“傅氏始祖”全身立像。画像人物目光慈祥，面部表情凝重，无疑出自名家里手。画像两旁附有这副对联。宗祠正厅南北墙上绘有出自傅氏后裔的书画家傅承安的画作，画作内容为“百代封侯”、“鹤寿延年”、“桐鸡雅趣”、“千秋福禄”等，其寓意深刻，画技老到，实为不可多得的佳作。壁画边附有临摹宋代理学家、教育家朱熹的手迹墨宝“春报南桥川叠翠，香飞翰苑野图新。雪堂养浩凝清气，月窟观空静我神。”此外，在宗祠下堂南北向的墙壁上，有南宋中臣文天祥为入闽始祖傅实题赠的“忠、孝、廉、节”四字真迹。字体雄浑，笔力遒劲。透过书法力作去了解其更深层的历史背景，即知傅氏先人要求其裔孙们遵循中国传统的儒家“正君心，立纲纪，亲忠臣，远小人”的思想内涵。傅氏传人虽无驰骋沙场的英雄迭出，但经史传家之风却永存。特别是在傅氏宗亲中，尤擅丹青字画者众多，从宗祠壁画和楹联均出自傅氏子孙之手可以看出，确实非同一般。 读说命数篇，作楫调羹形适肖缅官声三德，品金题玉泽悠长 此联为傅氏宗祠通用堂联。 开版筑之先莫论出身将相帝王宁有种早文宣而圣若无砥柱武丁霸业可中兴 此联为山西平陆傅相祠大门联。 积累溯前徽，博学能文，早树兰台品望绳承期后裔，敦诗说礼，无惭玉尺风流 此联为傅氏宗祠通用堂联。 溯祖宗渊源，商朝相、汉朝将、宋代侍郎，自昔家声丕振追孙支蕃衍，始迁闽、继迁粤、分居江右，如今世泽流芳 此联为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联 业著商朝，派衍清河，想当年作霖雨，盐梅伟绩煌煌光谱牒 功崇汉代，流芳梓里，到今日看旅楹，刻角簪缨奕奕焕宗堂 此联为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联 江西南昌赣江新区樵舍镇蔓湖村傅氏宗祠