<p class="ql-block">上海博物馆人民广场馆的《金字塔之巅-古埃及文明大展》，自去年开展以来我一直心心念念，终于借着孩子们回家探亲之机一同前往，真是心想事成，如愿以偿！✌😁😄</p> <p class="ql-block">在网上预约了2025.07.06上午11:15～12:00入场的参观票，按时间准时入场。</p> <p class="ql-block">上海博物馆人民广场馆外观随拍～</p> <p class="ql-block">展厅入口检票处，看里面人头攒动真是太火了！🔥🔥🔥</p> <p class="ql-block">参观纪念票拍照留念！我是第916585位观众！🌹🤗</p> <p class="ql-block">展厅导览图册的文字说明及二维码。</p><p class="ql-block">用手机微信扫描二维码，可看到展厅相关展品图片及说明，并可收听相关展品语音介绍，非常好！👍👍👍</p> <p class="ql-block">展览大厅内随拍～</p> <p class="ql-block">进入展厅看到的<b>第一件展品</b></p> <p class="ql-block">展览分三个部分，全部在一楼展厅。</p> <p class="ql-block">展览<b>第一部分～《法老的国度》</b>，</p><p class="ql-block">展品最多内容最丰富，相对系统地介绍了埃及的朝代更叠、神学体系、生死观以及一些知名法老。</p> <p class="ql-block"><b>阿蒙涅姆赫特</b><b style="font-size:18px;">三世像</b><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block">花岗闪长岩 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">第12王朝（公元前1985﹣前1773年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1901至1905年间于卡纳克出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">埃及国家博物馆 藏</span></p><p class="ql-block">20世纪初，卡纳克神庙出土了七尊雕刻风格和身体特征相仿的隐像，其中两尊刻有阿蒙涅姆赫特三世的王名，这批雕像因此被认为都属于这位国王。</p><p class="ql-block">阿蒙涅姆赫特三世统治埃及长达四十五年，期间曾与其父辛努基尔将三世共治二十年，埃及在他们的统治下进入了中王国的"黄金时代"，在经济、政治和文化上都有了显著的发展。阿蒙涅姆赫特三世在位期间大力开垦法雍绿洲，开展大规模的采矿活动，探索远距离的商贸路线，使商业远征队的足迹遍布上下埃及和周边沙漠，这也为这一时期的建筑营造和雕像制作提供了充足的珍贵石材。</p><p class="ql-block"> 这尊阿蒙涅姆赫特三世的雕像为典型的中王国国王雕像风格：他被刻画为一</p><p class="ql-block">名表情严肃而略带忧虑的中年人，以凸显在治国上的殚精竭虑。</p> <p class="ql-block"><b>阿蒙荷太普二世坐像</b></p><p class="ql-block">花岗岩</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550﹣前1295年）</p><p class="ql-block">埃及国家博物馆 藏</p> <p class="ql-block">各种饰品～</p> <p class="ql-block"><b>拉美西斯二世像 </b></p><p class="ql-block">花岗岩</p><p class="ql-block">新王国时期（公元前1550﹣前1069年）</p><p class="ql-block">马特鲁省博物馆 藏</p><p class="ql-block">拉美西斯二世以其军事能力名声大振，在其治下埃及与赫梯帝国达成和平，他也在卢克索、阿拜多斯、努比亚等地留下无数宏伟的建筑作品。</p><p class="ql-block">1881年拉美西斯二世的木乃伊被发现。1974年，考古学家注意到它的状况不断恶化，于是将其送往巴黎接受真菌感染的治疗。在旅行前，拉美西斯甚至获得了埃及护照，其中标注了他的职业为国王。</p> <p class="ql-block"><b>图特摩斯三世坐像 </b></p><p class="ql-block">石灰岩</p><p class="ql-block">新王国时期（公元前1550﹣前1069年）</p><p class="ql-block">索哈杰省博物馆</p><p class="ql-block">雕像呈现奥赛里斯式坐姿，双手抱于胸前，握持连枷和权杖，两腿并坐，头戴象征上埃及的白冠，背后有支撑物，椅子两侧展示了上下埃及统一的场景。</p><p class="ql-block">图特摩斯三世是第18王朝的法老。在其继位初期，继母哈特谢普苏特摄政并很快掌权。女王去世后，图特摩斯开始了一系列军事征服行动，在亚洲的土地上奠定了帝国统治的基础。外国统治者们开始以埃及附庸的身份管理自己的领土，他们缴纳贡品，并将儿子作为人质送往埃及以接受宫廷教育，这也使他们的文化观念日益埃及化。</p> <p class="ql-block"><b>舍尚克二世与阿蒙神像 </b></p><p class="ql-block">花岗岩</p><p class="ql-block">第22王朝（公元前945﹣前715年）</p><p class="ql-block">马特鲁省博物馆 藏</p><p class="ql-block">在这件雕像中，国王手捧阿蒙神像，以展示其对神的虔敬，这是后期埃及出现的一种雕像形式。在更早的时期，神的形象通常位于国王形象两侧，二者大小相近，但到了新王国后期，开始出现国王和官员怀抱神像或神龛的雕像。国王形象大于神，尽管其位置在神的后方，依然表达了对神的虔诚，但人与神之间的"距离感"却增强了。</p> <p class="ql-block"><b>守护国王的神鹰雕像</b> </p><p class="ql-block">石灰岩</p><p class="ql-block">第30王朝（公元前380-前343年）</p><p class="ql-block">拉希纳出土</p><p class="ql-block">埃及国家博物馆 藏</p> <p class="ql-block"><b>*女性木乃伊面具</b></p><p class="ql-block"><b>*阿蒙女歌者的《亡灵书》</b></p> <p class="ql-block"><b>佩德阿蒙的彩绘人形棺</b></p><p class="ql-block">西克莫无花果木</p><p class="ql-block">第21王朝（公元前1069﹣前945年）</p><p class="ql-block">埃及国家博物馆</p> <p class="ql-block">展览<b>第二部分～《萨卡拉的秘密》</b></p><p class="ql-block">揭开古埃及动物崇拜的面纱。</p> <p class="ql-block">随拍展厅播放的<b>考古视频～</b></p><p class="ql-block"><b>2020年被评为世界十大考古发现之一！</b></p> <p class="ql-block"><b>*彩绘神龛上的鹰神像</b></p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664﹣前332年）</p><p class="ql-block">萨卡拉考古遗址</p><p class="ql-block">神龛被刻画为传统神殿的样态，上方有一尊头顶翎毛的鹰神雕像。神龛四面各绘有一位木乃伊形态的神，分别为荷鲁斯的四子：肝脏的保护者、人首的艾姆谢特，肺的保护者、狒狒头的哈比，胃的保护者、豺头的多姆泰夫，肠子的保护者、鹰隼头的克贝克塞努弗。荷鲁斯四子手中还都持有象征公平、公正的准绳。</p><p class="ql-block"><b>*彩绘木制鹰头人形棺模型</b></p> <p class="ql-block"><b>猫坐像和猫木乃伊</b></p> <p class="ql-block"><b>巴斯泰特立像</b></p><p class="ql-block">青铜</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664-前332年）</p><p class="ql-block">埃及国家博物馆</p> <p class="ql-block"><b>彩绘木制金字塔锥</b></p><p class="ql-block">木、颜料</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664﹣前332年）</p><p class="ql-block">萨卡拉考古遗址</p><p class="ql-block">金字塔锥以红、绿、白相间的横纹作装饰，四面各绘有一位木乃伊形态的神，分别是塞赫迈特、阿努比斯、拉神和阿蒙神，一旁附有标注其身份的铭文。</p><p class="ql-block">金字塔锥是古埃及金字塔的顶石或方尖碑的最顶端。在古埃及象形文字中，它被称作"奔奔特"，象征神话中的原始山丘"奔奔石"，表明其神圣地位。古王国时期，它们通常由闪长岩、花岗岩或一种精细的石灰石制成，然后在上面覆盖金或银。到了金字塔时代晚期则以花岗岩为主要材质，并刻有文字和符号。新王国以，一些贵族墓中也出现了放置于墓室顶端的金字塔锥，相比早期的用途，此时的金字塔锥发挥的更多是象征意义。</p> <p class="ql-block"><b>彩绘人形棺</b></p> <p class="ql-block">展览<b>第三部分～《图坦卡蒙的时代》</b></p><p class="ql-block">主要讲述了图坦卡蒙家族相关的故事及墓穴发现。</p> <p class="ql-block">展厅入口处放映幻灯片随拍～</p> <p class="ql-block"><b>阿蒙神头像</b></p><p class="ql-block">石灰岩</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550﹣前1295年）</p><p class="ql-block">埃及国家博物馆</p><p class="ql-block">头像的平顶冠及两侧残存的双羽饰表明它来自一尊阿蒙神像。阿蒙起初是底比斯的地方神，其名字在埃及语中的含义为"隐藏"或"不可见"。从中王国时期开始，他的地位迅速上升。到了新王国时期，阿蒙成为整个国家的至高神，甚至被称为"众神之王"，埃及人为他修建了数不胜数的神庙。</p><p class="ql-block">阿蒙通常表现为戴着王冠的男性形象，王冠上插有两根长长的羽毛。他也会以公羊头人身的形象出现，狮子、巨蛇和埃及雁时常被作为阿蒙的象征物。</p> <p class="ql-block"><b>带有阿蒙荷太普三世王名的塞赫迈特 坐像</b> </p><p class="ql-block">红花岗岩</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550-前1295年） 卡纳克的穆特神庙出土</p><p class="ql-block">埃及国家博物馆 藏</p><p class="ql-block"> 第18王朝的法老阿蒙荷太普三世为塞赫迈特建造了大量神像，学者认为这是为了安抚女神，平息她的怒火，同时召唤她作为保护神的积极力量。</p><p class="ql-block"> 雕像出土于卡纳克穆特神庙的第一庭院。女神左手持象征生命的安卡符号，头顶的太阳圆盘和圣蛇徽标则象征其神性和危险性。座椅侧面刻有代表北方的纸莎草和代表南方的睡莲，二者之间是象征上下埃及统一的心肺符号。</p><p class="ql-block"> 左侧铭文：善神，仪式之主，涅布玛特拉，被畏惧之主塞赫迈特所爱，赋予永生。</p><p class="ql-block"> 右侧铭文：拉神之子，阿蒙荷太普，底比斯的统治者，被畏惧之主塞赫迈特所爱，赋予永生。</p> <p class="ql-block"><b>*国王和王后的饰品(用品）</b></p><p class="ql-block"><b>*带有国王和王后的名字</b></p><p class="ql-block"><b>镶有黄金 象牙 费昂斯的木箱和木匣</b></p><p class="ql-block"><b>*尤亚和图雅的凉鞋 </b> 草</p><p class="ql-block">新王国时期（公元前1550﹣前1069年）</p><p class="ql-block"><b>*带有贝斯神形象的木椅</b></p><p class="ql-block">木、颜料、金、银</p><p class="ql-block">帝王谷46号墓出土</p><p class="ql-block">木椅出自泰伊王后的父母尤亚和图雅的墓葬。在图坦卡蒙墓被发现之前，尤亚和图雅墓(KV46)堪称帝王谷中保存最为完好、随葬品最精美丰富的墓葬。在椅背的图案中，侏儒模样的贝斯神站在两位持刀的塔沃瑞特女神之间。贝斯是家庭的保护神，也司掌音乐和舞蹈。塔沃瑞特则通常被刻画成双足具有猫科动物特征的雌河马。雌性河马因其凶猛的护崽行为而被古埃及人尊为家庭的保护神。塔沃瑞特与贝斯两位神衹具有相似的职能，因此通常一起出现。</p><p class="ql-block"><b>*图雅的卡诺匹克罐</b></p><p class="ql-block">雪花石膏、颜料、金、木乃伊内脏、亚麻布</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">第18王朝（公元前1550﹣前1295年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帝王谷46号墓出土</span></p><p class="ql-block"><u style="font-size:18px;">均为 埃及国家博物馆 藏</u></p> <p class="ql-block"><b>阿蒙荷太普四世（埃赫纳吞）巨像</b></p><p class="ql-block">砂岩、颜料</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550﹣前1295年）</p><p class="ql-block">埃及国家博物馆</p><p class="ql-block">阿蒙荷太普四世（公元前1353﹣前1335年）在其执政的第四年改名为埃赫纳吞，意为"阿吞神的阿赫"，并大力推行以日轮之神阿吞为中心的一系列宗教改革举措。</p><p class="ql-block">这座埃赫纳吞巨像是一组造型相同的雕像的其中之一。这组国王巨像高约四米，曾矗立于卡纳克神庙东侧的一座阿吞神庙中。不同于传统国王雕像英武健美的风格，埃赫纳吞的形象阴柔，有着狭长的双眼和下巴。巨像的手腕和手臂上刻有埃赫纳吞宗教的祷文：万岁！在地平线上欢庆的拉﹣荷拉克提！如阿吞的光芒一样！</p> <p class="ql-block"><b>图坦卡蒙巨像, 被埃耶和赫伦布挪用</b></p><p class="ql-block">石英岩、颜料</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550﹣前1295年）</p><p class="ql-block">卢克索出土</p><p class="ql-block">埃及国家博物馆</p><p class="ql-block">埃赫纳吞死后，年幼的图坦卡蒙在孟菲斯接受了加冕，但实权显然掌握在他的大臣埃耶和将军赫伦布手中。在继位的第二年，图坦卡蒙及其王后就将名字中带有"阿吞"的部分改为了"阿蒙",标志着传统信仰的全面回归。</p><p class="ql-block">1931年春，芝加哥考古队在卢克索发现了一座由埃耶（约公元前1327﹣前1323年）建造、赫伦布（约公元前1323﹣前1295年）完成的祭庙。遗址中出土了两座红色石英岩雕像，其中一座相对完整，收藏于埃及国家博物馆，另一座出土时破损严重，修复后藏于芝加哥大学东方研究所。</p><p class="ql-block">在埃及国家博物馆的这座雕像上，埃耶的名字被抹去，取而代之的是赫伦布的名字，说明后者挪用了前者的雕像，但雕像描绘的显然不是上了年纪的埃耶。面容的细节显示，雕像所刻画的是年轻的国王图坦卡蒙。他以仪式性的姿态站立，戴着宽项圈和尼美斯头巾、穿着象征王室的短裙，流畅的身体线条以及面部与肢体的细致刻画，又凸显了人物本身的自然特征。</p> <p class="ql-block"><b>拉美西斯二世与两女神像 </b></p><p class="ql-block">红花岗岩</p><p class="ql-block">第19王朝（公元前1295﹣前1069年）</p><p class="ql-block">科普托斯神庙出土</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">埃及国家博物馆</span></p><p class="ql-block">这件雕像原本属于中王国国王辛努塞尔特一世，后被拉美西斯二世挪用。拉美西斯二世右侧为伊西斯，左侧为哈托尔，国王头戴尼美斯头巾，女神们则头戴三分式假发，雕像背面和王座侧面均刻有拉美西斯二世和两位女神的名字及头衔。</p><p class="ql-block">拉美西斯二世是古埃及在位时间最长的国王，他与赫梯帝国达成了人类历史上最早的和平条约<span>──</span>卡叠什条约。拉美西斯二世在位时期修建了大量纪念建筑，同时也将多位前任国王的纪念物挪为己用，这座雕像于1895年被纳入埃及国家博物馆的馆藏中。</p> <p class="ql-block"> 参观到此结束👌</p><p class="ql-block"> 展馆外随拍～</p> <p class="ql-block">展馆门外的雕像～</p> <p class="ql-block">2025.07.06 上海博物馆人民广场馆拍照留念！</p> <p class="ql-block">后记：古埃及是世界上最古老、最辉煌的文明之一。参观古埃及文明展是一次穿越时空的深刻体验，通过法老、神明、木乃伊、亡灵书等元素，深入了解古埃及人对生死、宗教、宇宙秩序的独特观念，实物展览比书本文字更直观、生动、印象更深刻！古埃及文明对死亡的极度关注，对生死、权力、信仰、美的追求，反映了人类共通的情感和思考，欣赏不同文明为解决共同问题所创造的独特方案，引发我们对生命意义、永恒存在等终极问题的深度思考。这是一场横跨三千多年的文明之旅，古文明的宏伟遗迹和深邃思想，能唤起我们对自然、历史、人类创造力的敬畏与谦卑。🙏🙏🙏🌹🌹🌹</p>