京都市树～～国槐

清风明月

一场暑雨，浇落了七月里盛放的槐花。雨后，看着那散落一地的槐花，让我不由得又关注起它的生身主体——槐树。

你或许会说，四、五月份的时候，槐树不是已经开过一次花了吗 ，难不成是它们“梅开二度”了？错！此“槐”非彼“槐”，四五月份开花的槐树俗称“洋槐”。顾名思义，它是外来物种。而当下开花的槐树，正名“国槐”，是土生土长的中国物种。

国槐与洋槐颇为相似，两种树同属槐科，都是落叶大乔木，树形都是高高大大的，花朵也都是小巧的，连树叶大小也差不多。但究其细看，还是略有不同。首先是树冠不同，洋槐的树冠，型发散，而国槐树冠紧密，尤其到了夏季，造型优美的树冠，犹如一片翠绿的伞，遮天蔽日，为行道和庭院，创造出无穷的绿荫。其次，花期不同：洋槐在四五月份开花，花香味浓，可即摘即食，而国槐的花是在七月里，它的花一般用来入药，极少听说食用。

国槐通常在6～7月开花，盛夏时节，也是它的盛花期，每逢微风细雨到来，便会形成洋洋洒洒的“槐花雨”景象。谁说“落英缤纷”只配春天拥有？盛夏里，那随风伴雨飘飘洒洒而落的槐花不是吗？北京的夏天，如约而至的国槐树花，总是充满了一种令人回味的“槐花雨”景象。却道是——原来这满街绿荫如盖的国槐，也是北京的一种味道。

国槐，别名中华槐，在中国有着上千年的种植史。古人喜栽槐树，主要源于其深厚的文化象征。

其一，周代宫廷外种植三槐九棘，三公（太师，太傅，太保）立于槐树下议事，使槐树成为高官显贵的代称，民间效仿栽种槐树，则是寄托于子孙仕途通达。

科举时代，槐树被称为“三公树”，科举考场常种植槐树，文人视其为金榜题名的吉兆，因此就形成了一句“槐花黄，举子忙”的俗语。

其二，家族传承的纽带。

槐树寿命长达千年，根系发达，象征着家族根基稳固。北方移民文化中，山西洪洞县的大槐树成为了寻根问祖的精神图腾，“要问祖先在何处，山西洪洞大槐树”，那里的大槐树承载着“饮水思源”的家族情怀。

其三，生态与生活功能。

槐树的冠幅比较大，夏季可遮天蔽日，成为天然的纳凉场所。国槐的花朵尚未绽放时俗称“槐米”，到了秋天结出的果实叫做“槐角”，在中医里，这两种东西可入药，具有凉血、止血的功效。

其四，风水信仰的解读。

槐字由“木”和“鬼”组成，古人认为其可沟通阴阳，既能招魂亦能驱邪。另外，它也是财富与吉祥的隐喻，俗话说“门前一棵槐，不是招宝就是进财”。

槐树之于北京，就如同梧桐之于金陵 ，毫不夸张的说，它堪称京城的又一个文化符号。

1987年，经北京市第八届人民代表大会第六次会议决定，正式确立国槐和侧柏为北京市的市树。侧柏，四季常青，常分布于皇家园林及古寺名刹，被誉为“百木之长”，其苍劲挺拔的形象，很契合北京的历史厚重。国槐，落叶乔木，抗污染性强，树龄长达千年，是典型的长寿树种。夏日里的国槐，绿荫茂密，兼具观赏与遮荫的作用，因此被广泛的用于行道树和庭荫树。炎炎夏日，大街小巷的旁边，高大绿植不在其少，但要说绿树亭亭如盖，那莫过于槐树了。如今的京城，庞大的槐树与侧柏共同构成了“兄弟树”组合。

国槐，作为北京的市树之一，不仅拥有优美的树型，更承载着深厚的历史底蕴。自元朝迁建大都城起，国槐便一直是北京行道树的主力军，明清两代，更是基本为国槐所垄断。浓郁而蓬勃的生机，似乎特别适合陪伴这座历史沧桑的古都。

和众多的万物生长一样，它也有不可违背的自然生长规律。春季的国槐，新叶萌发，叶子片片嫩绿，进入夏季，淡黄色蝶形花瓣呈串的乍现，每到盛夏，枝叶繁茂 ，树冠浓密成荫，形成了一道道绿色的屏障，秋季来临，叶子逐渐转黄 ，荚果长成，渐渐衰老的叶子，会随着阵阵的秋风，散落地上，亦或飘向远方，到了冬季，树叶落尽 ，忙碌了春、夏、秋三季的槐树，终于卸去铠甲，一身简装，休整冬眠了。就这样，周而复始，年复一年，陪着你我 ，陪着这座城市， 甚至这个民族，走过沉甸甸的历史岁月。

国槐，它不仅仅属于北京，它还属于其它许多城市 ，属于整个华夏大地！

以上图片拍摄于社区及周边公园，有关史料来源于网络。