我与《闽台缘》的不解之缘 中国闽台缘博物馆建设亲历记

孙先

　　说起我与《闽台缘》的缘分，并非一年半载。它始于1989年泉州市闽台关系史博物馆建馆之日；发展于1996年接手《闽台缘专题展》陈列之时；深化于2005年参与《中国闽台缘博物馆》的筹建之后...

下图为:经历一年半的日夜奋战，一座反映闽台关系历史的大型博物馆在台湾同胞的祖籍地泉州圆满落成。

　　在此期间，我对闽台间、古今时，两岸在政治、经济、文化等方面的人和事，有着浓厚的兴趣及溯源的欲望。随着时间的推移，工作的需要，这种兴趣与欲望不但没有逐年淡泊，反而是日渐浓厚。也许正因如此，所以我这辈子注定要与《闽台缘》结下不解之缘。

下图为:坐落在泉州市郊风景秀丽的西湖边上、国家五A景区清源山下的中国闽台缘博物馆全貌。

　　说起我与《中国闽台缘博物馆》的缘分，得从2005年说起。那是入夏后的某一天，我正在泉州市闽台关系史博物馆文物仓库忙着整理馆藏文物，准备将与《闽台缘》有关的文物移交给中国闽台缘博物馆。此时，宁静的库房内响起了一阵急促的电话铃声。接上级的通知，要我即刻前往中国闽台缘博物馆筹建处报到，参与《闽台缘》的展览陈列工作。想当初，我接到这突如其来的通知，心情万分激动。因为，它意味着上级领导对我以往工作的认可及肯定。通知中的“即刻”，既预示着时间的紧迫，同时也暗示着日后工作的繁重、任务的艰辛。我当即放下手头工作，迅速赶往位于泉州北郊的闽台缘博物馆建设工地。

下图为:2005年，位于泉州北郊的中国闽台缘博物馆建设工地一隅。

　　在临时工房内，筹建处主任庄顺能就闽台缘博物馆基建工程的进展情况向我及许伟龙(原泉州市博物馆副馆长)进行一番简单的介绍。同时，对我们两人参与闽台缘博物馆筹建团队表示欢迎，对我们在展陈组的工作任务及要求进行一番交待。

下图为:建设中的中国闽台缘博物馆工地。当年我到筹建处报到时，主体建筑还未封顶，展厅地砖还没铺好。但为了抢时间，筹建处就要求展陈组人员提前进场，开展布展工作。

　　随后，庄顺能主任领着我与许伟龙到工地上走了一圈。一路上，他反复嘱咐我们，一定要按时按质完成组织上交给的任务，努力做好《闽台缘》展览陈列的组织协调工作…

下图为：2006年，我与中国闽台缘博物馆筹建处主任、时任泉州市委宣传部常务副部长、泉州市文化局局长庄顺能（右二）及筹建处基建组负责人庄昭滨（右一）一起，在临近完工的中国闽台缘博物馆大门前合影留念。

　　在经历一年多的努力，我们顺利完成了组织上交给的展陈任务。国内唯一一座、以反映福建与台湾历史关系为主题的国家级博物馆，在台湾同胞的祖籍地一泉州胜利落成。

下图为:占地154.2亩，主体建筑面积23332平方米的中国闽台缘博物馆，自2005年2月25日奠基，到2006年5月27月开馆，建设工期仅用了一年三个月时间。是迄今为止国内大型博物馆中，建设速度最快的一座大型博物馆。

　　下图为:中国闽台缘博物馆大厅藻井，采用了“天圆地方”的结构(下方上圆)，美轮美奂，它体现了建筑设计师别具匠心的创意。

　　开馆前一天(2006年5月26日)，为庆祝“中国闽台缘博物馆”的落成，中央“心连心”艺术团特地在中国闽台缘博物馆前广场举办盛大的文艺演出，吸引了成千上万的民众前来观看。

下图为:中央“心连心”艺术团来闽台缘广场演出时，我分别与主持当天庆祝大会的中央电视台著名主持人朱军(上图)及管彤(下图)在演出“后台”、闽台缘大厅内合影留念。

　　下图为:开馆日(2006年5月27日)凌晨，中国闽台缘博物馆筹建处举行隆重的升国旗仪式。

　　下图为:开馆日当天，鲜艳的五星红旗在中国闽台缘博物馆广场上高高飘扬。

　　开馆日(2006年5月27日)上午9时，中国闽台缘博物馆广场举行了隆重的开馆仪式。

下图为:参加当天落开馆仪式的全国政协副主席张克辉，中宣部副部长蔡武，中共福建省委书记卢展工，福建省省长黄小晶等领导为中国闽台缘博物馆的落成开馆剪彩。

　　下图为:开馆仪式结束后，全国政协副主席张克辉(右三)，中宣部副部长、国务院新闻办主任蔡武(左一)，在中共福建省委书记卢展工(右二)、泉州市委书记郑道溪(左二)的陪同下参观《闽台缘》展览。

　　如今，回忆起当年筹建时热火朝天的一幕幕场面，虽已过20个年头，但至今仍在我脑海里记忆犹新。为了不让《闽台缘》筹建过程因时光的流逝而被人们给淡忘。在此，本人按照“三亲”(亲历、亲见、亲闻)原则，将当年在中国闽台缘博物馆筹建处工作的亲身经历，所见所闻，通过书面形式进行一番回顾。

下图为:开馆日当天，中国闽台缘博物馆广场人山人海，民众有序排队进入闽台缘博物馆参观。

　　一、亲历《闽台缘》的筹划过程

中国闽台缘博物馆建馆的缘由及为何选址于泉州？要回答这问题，不可避免地要提及它的前身泉州市闽台关系史博物馆。事情发生于2004年12月24日这天，设置在泉州天后宫内的泉州市闽台关系史博物馆，迎来了一位特殊的观众，他就是中共中央政治局常委李长春同志。

下图为、2004年12月24日，时任中共中央政治局常委李长春(左三)在福建省委书记卢展工(左一)、泉州市委书记施永康(右二)的陪同下，参观了设置在泉州天后宫寝殿内的《闽台缘专题展》。

　　回忆起当年，李长春同志参观该馆的《闽台缘专题展》后，对该展览给予了高度评价及充分肯定。但考虑到该展览的条件差，展厅的面积小，不利于完整展示闽台渊源关系丰富的历史等现状。于是，李长春同志站在对台工作的政治高度上，根据当年两岸关系的形势，当机立断地做出扩建或新建一座展示闽台关系的大型博物馆的重大决策。同时，将新馆名定为“中国闽台缘博物馆”。

下图为:中共中央原总书记、中华人民共和国原主席江泽民2008年10月为“中国闽台缘博物馆”题写的馆名。2009年2月，原有的“中国闽台缘博物馆”隶书馆名更换为江泽民总书记题写的馆名。

　　如果说2006年5月27日是中国闽台缘博物馆的诞辰之日；那么，2004年的12月24日这天，就是中国闽台缘博物馆的孕育之时。记得曾经就有人这样说过：“假设如果没有当年小巧玲珑的《闽台缘专题展》，也许不会有今日雄伟壮观的《闽台缘》。既使有《闽台缘》，也不一定会建在咱泉州”。说这话的，也不是什么无稽之谈。因为，当年想建闽台关系博物馆的城市除泉州外还有厦门等城市，只是我们泉州捷足先登，抢到了“头香”而已。

下图为:设置在泉州天后宫寝殿(后殿)内的《闽台缘专题展览》。

　　对于《闽台缘专题展》是如何诞生？也许多数泉州人一无所知。它是市政府为配合1996年10月18日泉州天后宫建宫八百周年纪念活动而建，其初衷是想借助台湾同胞信仰中心泉州天后宫，作为对台宣传交流平台。通过展示闽、台传统的“五缘”关系，让共襄盛举的台湾嘉宾感受两岸间的兄弟情缘。

下图为:1996年10月18日，在泉州天后宫广场举办的“纪念泉州天后宫建宫八百周年”仿古妈祖祭典活动盛况。当年共有台湾16座妈祖庙，2000多名台胞专程赶来共襄盛会。

　　而当年首提建设《闽台缘专题展》的是时任泉州闽台关系史博物馆馆长陈健鹰。他在市政府筹办泉州天后宫建宫八百周年纪念活动现场会上，将建设《闽台缘专题展》的可行性报告提交给大会审议。会上曾有个别与会者因考虑资金及时间的问题提出不同意见，但时任泉州市市长的施永康，出于对两岸交流发展趋势的展望，当即表示支持。同时，同意从市财政拨出专款20万作为启动资金，让《闽台缘专题展》的建设正式提上政府工作的日程表。

下图为：为配合纪念泉州天后宫建宫800周年，泉州市闽台关系史博物馆在泉州天后宫寝殿内举办的《闽台缘专题展》展厅一隅。

　　二、亲历《闽台缘》的展陈工作

谈到《闽台缘》的展陈设计，必然地要提及《闽台缘专题展》的展览陈列。因为，目前《闽台缘》的展览多数还是保留《闽台缘专题展》原有的展陈结构、陈列形式和展示内容。在此，我先谈一谈《闽台缘专题展》展陈过程中对展览内容及形式的设计与构思。

下图为：泉州天后宫寝殿内展出的《闽台缘专题展》“血脉相亲”部分的场景。

　　《闽台缘专题展》在内容设计上，依据闽台特有的“五缘”关系细分为八个部分进行展示。其地缘为“陆桥相连”，血缘为“血脉相亲”，法缘为“外侮共御”及“靖海同心”，商缘为“开发同功”，文缘为“文化相承”、“风俗相通”及“信仰相同”。

下图为：泉州天后宫寝殿内展出的《闽台缘专题展》“文化相承”部分的场景。

　　在形式设计上，考虑到该展厅设置于天后宫寝殿内，古代建筑风貌不可破坏，屋顶建筑构件不能遮掩，展柜材料选择不宜新潮，展览格调与古建筑应相吻合。后经权衡利弊，放弃追求富丽堂皇的现代化表现手法，选择富有民俗格调的风格的为展览的表现形式。

下图为：泉州天后宫寝殿内展出的《闽台缘专题展》展厅一隅。

　　在展厅入门处的设计上，传统做法一般都采用文字版《前言》。然而，我一改过去的做法。采用隐喻的场景，让观众触景生情。引导观众去联想，去回味，去创作…

下图为：泉州天后宫寝殿内展出的《闽台缘专题展》入门厅“闽台缘”照墙。

　　 于是，我选择用一堵闽台乡村常见的照墙，一棵盘根错节的榕树依附在墙上，地面根部布满落叶。墙右侧开了一口古井，照墙镶上刻有“闽台缘”的花岗岩石碑。以此塑造台胞“少小离家”时的环境，让“乡音无改鬓毛衰”的台胞，勾起对往事的回忆。触景生情，感叹眼前的这一切，“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”。同时，借以此景隐喻“同根同源”、“寻根溯源”、“落叶归根”…

下图为:当年台湾媒体在“心灵原乡”专栏上刊发介绍泉州天后宫《闽台缘专题展》的图片。

　　然而，在树种的选择上，也是用心良苦。在选择榕树时，考虑到“榕树”与“情树”在闽南语中的谐音。而且，闽南人对榕树情有独钟。加上榕树的造型好，根部视觉效果佳，文人雅士者常以它作盘景装饰客厅或书房。渔樵耕读者常聚于榕树下“讲天说皇帝”，会弦朋乐友。就连展厅入口这堵赝品“照墙”、“情”树及古井，也引来无数参观者在此驻足留影。

下图为：时任全国政协副主席、中央统战部部长王兆国参观《闽台缘专题展》后，特地选择在我制作的《闽台缘》照墙前留影。

　　《闽台缘专题展》自开馆以来，除接待了中央政治局常委、全国政协主席贾庆霖、中央政治局常委李长春同志外，还接待了全国人大常委会副委员长成思危、王光英；全国政协副主席王兆国、万国权、经叔平、张克辉；国台办主任陈云林等中央领导同志及成千上万的台湾同胞，受到各界人士的好评。

下图为：2004年10月17日，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林(右二)在福建省委书记卢展工(右一)的陪同下视察了泉州天后宫时，参观了泉州天后宫寝殿内的《闽台缘专题展览》。(右三)国务院台办主任陈云林。(左一)泉州市闽台关系史博物馆馆长陈健鹰。

　　下图为:1999年4月15日，全国人大常委会副委员长成思危、王光英；全国政协副主席王兆国、万国权、经叔平、张克辉一行在时任泉州市委书记施永康(右一)、市长何立峰(右二)的陪同下参观泉州天后宫寝殿内展出的《闽台缘专题展》。

　 1999年2月，《闽台缘专题展》曾被福建省文化厅推荐代表我省参加“第二届全国博物馆十大陈列展览精品选”的参评。有了《闽台缘专题展》作基础，《闽台缘》的陈列也许会容易一点。然而，事实也并非如此。这正如跳高比赛，运动员要提高一厘米的局限比登天还难。何况《闽台缘》的政策性与知识性要求较高，要做到精耕细作其难度也是可想而知。　

下图为:台湾文艺界人士参观泉州天后宫寝殿时，我在《闽台缘专题展》内与台湾歌星彭莉(上图左一)一行合影留念。

左下图:我与来自台湾的闽南语歌曲《爱拼才会赢》原唱歌星叶启田合影留念。

右下图:我与来自台湾的闽南语歌曲《车站》词、曲作家林垂立的合影留念。

　　为了确保中国闽台缘博物馆建设工程精益求精，中宣部、国台办、省委、省政府高度重视。组成了以福建省委宣传部长唐国忠为组长，原副省长汪毅夫、原省政协副主席何少川为副组长及郑道溪、朱清、宋长青、庄顺能等成员的领导班子，全权负责中国闽台缘博物馆的建设。并在中国闽台缘博物馆工地设立筹建处，由宣传部常务副部长庄顺能担任筹建处负责人。筹建处下设三个组，分别为展览陈列组(由我与许伟龙负责)、工程基建组(由庄昭滨与刘丕炎负责)及财务组。

下图为:建设中的中国闽台缘博物馆工地。当年的筹建处办公室，就设置在博物馆西侧(图的左侧)，为临时搭盖的简易工房。夏季在此办公，用“如火如荼”来形容并不为过。

　　在陈列大纲编撰方面，设立了以厦门大学台湾研究专家林仁川、黄福才、颜章炮、邓孔昭为主的《闽台缘》展览课题组，负责陈列大纲的编撰工作。在展览形式设计方面，设立了以上海博物院展览陈列专家李俊杰、蔡小明为主的展览陈列组，负责《闽台缘》展览形式设计与展陈工作。我与许伟龙主要代表“甲方”负责协助二组人员工作外，还得负责《闽台缘》相关文物、文献、照片的征集、整理、复制等工作。

下图为:为了让《闽台缘》“锦上添花”，特意请来泉籍当代国际艺术大师蔡国强，现场创作了一幅大型火药爆破艺术画《同文、同种、同根生》。该照片为当时在地面上火药爆炸作画后的高空鸟瞰图。

　　在参建人员的共同努力下，经历多次反复修改及专家评审会的研讨后，终于在短暂时间内完成了《闽台缘》展览内容及形式设计的任务。使《闽台缘》展览成为一部集全体建设者智慧的力作。

下图为:《中国闽台缘博物馆》展览大厅上悬挂的蔡国强大师2006年为家乡闽台缘博物馆创作的《同文、同种、同根生》火药爆破艺术画。该画高18米、宽9米，为当今世界最大的火药爆破艺术画。

　　中国闽台缘博物馆的《闽台缘》陈列，内容基本保留泉州闽台关系史博物馆《闽台缘专题展》原有的结构。重点突出闽台“五缘”关系(地缘、血缘、法缘、商缘、文缘)。虽有改动，那也只是在个别地方进行局部调整，在内容上进行充实与补缺。

下图为:《闽台缘》第一章“地缘”中“共同家园”部分“陆桥相连”场景及“远古家园”场景。上图是“陆桥相连”场景。下图是“远古家园”单元。

　　下图为:《闽台缘》第二章“血缘”中“血脉相亲”场景。上图是“共祭祖先”部分，通过“幻影成象”的表现手法，再现“闽南传统祭祀祖先”的全过程。下图是“同修族谱”部分，通过图片及实物，展示闽台姓氏族谱。

　　如“隶属与共”部分，就是按照李长春同志“加大法缘部分阐述”的意见进行适当的调整。将原有《闽台缘专题展》的八个部分缩成七个部分(“远古家园”、“血脉相亲”、“隶属与共”、“开发同功”、“文脉相承”、“诸神同祀”、“风俗相通”)。把“外侮共御”与“靖海同心”合并为“隶属与共”。

下图为:《闽台缘》第三章“法缘”中“隶属与共”部分的场景。

　　在“隶属与共”单元内，通过历史文献、史实，阐述台湾自古以来是中国不可分割的领土，两岸人民共同开发经略台湾的史实，驳斥台独分子的“法理台独”的谬论。

下图为:《闽台缘》第三章“法缘”中“隶属与共”部分“外侮共御”单元里“明代郑成功收复台湾”的场景。

　　下图为:《闽台缘》第三章“法缘”中“隶属与共”部分“外侮共御”单元里“清代施琅将军收复台湾”的场景。

　　在“共御外侮”单元内，通过历史照片、实物，叙述台湾人民在历次反抗外来侵略的斗争中，始终保持着中华民族固有的民族大义和国家认同，与祖国的人民相互支援，浴血奋战的光辉历史，歌颂两岸人民为捍卫祖国领土、保护共同家园不屈不挠的斗争精神。

下图为:《闽台缘》第三章“法缘”中“隶属与共”部分“外侮共御”单元里“日本投降，台湾光复”的场景。

　　下图为:《闽台缘》第四章“商缘”中“开发同功”部分场景一组。

《闽台缘》的陈列原则，是坚持科学性、学术性、艺术性相统一。以突出“根”与“缘”的关系为重点，在“共”与“同”上做文章。以实物例证，凭物叙事，加强政治上的可信性。

下图为:《闽台缘》第五章“文缘”中“风俗相通”的场景。上图是“闽台传统择日”。下图是“闽台传统婚庆”。

　　如在“序厅”部分，我们通过象征中华的龙柱及刻有大中华版图的巨石，让它告诉人们：台湾自古是中国的一部分，生活在海峡两岸的民众同属“龙”的传人，祖国与台湾的关系坚如磐石，不可分割。在背景图案上，特选用一幅康熙年间的台海地图，在图上方特意添加一群自由翱翔于两岸间的海鸥，寓意“辽阔海峡是我们共同的家园，祥和两岸是我们共同的祈盼”。

下图为:《闽台缘》序厅。(由于展厅位于闽台缘博物馆的二楼。为了加装这四根龙石柱，曾在楼板加装了四块厚钢板，将其受力分开)。

　　在“结束厅”部分，我们按照闽南传统文化中“好头好尾”作为结局。重点突出“喜”、“闹”、“盼”的欢乐喜庆场面，通过顶部圆形穹顶的装饰，四周配以“端午竞舟”、“中秋尝月”、“冬至吃圆”、“除夕围炉”的造景，营造“夜空皓月照两岸，欢乐喜气庆团圆”的氛围。在“除夕围炉”造景上，我们有意选择它作为展览的结尾，是有其中的含意，“每逢佳节倍思亲”。因为，在闽台习俗中，除夕之夜全家人有围炉吃过年饭的传统。既使遇有家人出差在外不能及时赶回与家人围炉团聚，也得照样保留其座位、摆好其碗筷。见于此因，我们在陈列中抓住闽台民众在日常生活中这一细微情节，借以的特殊时段，通过“除夕围炉”场景还原生活，渲染氛围。抒发两岸人民共同的心愿：“海峡两岸一家亲，闽台兄弟盼团圆”。

下图为:《闽台缘》第五章“文缘”中“风俗相通”部分“闽台除夕围炉”的场景。

　　《闽台缘》的陈列手法，是坚持以体现现代陈列设计之大气与反映地域情趣之传统相结合的创新理念。力求突破常规，运用高科技手段，扩大观众参与内容。增进参观的趣味性、提高展览的可看性。如在运用高科技“声、光、电”手段方面，通过“幻影成像”表现手段，呈现《祭祖仪式》、《雾色起义》、《生命礼俗》、《饮食习俗》的故事情节。

下图为:《闽台缘》第四章“商缘”中“开发同功”部分场景中，通过“幻影成像”表现手法，以1:1大的人物影像呈现故事情节。

　　通过“抠影叠像”将观众与古人闹花灯的场景融为一体，让观众在参观过程中，添加一些趣味性的互动；通过“触摸屏”提供观众自行查阅族谱；通过“硅胶仿真雕塑”，用超写实主义的手段塑造人物形象，提高其展示效果；通过“动态影视模型”，结合声、光、电效果烘托环境，刻画闽南先民勇渡台湾海峡时的艰辛情景。

下图为:《闽台缘》第二章“血缘”中“血脉相亲”部分场景中，通过“电子触摸屏”提供观众自行查阅闽台姓氏族谱资料。

　　下图为:《闽台缘》第五章“文缘”中“文脉相承”部分“闽台书院”场景中，运用“硅胶仿真人物雕塑”塑造人物形象，提高其展示效果。

　　下图为:《闽台缘》第五章“文缘”中“文脉相承”部分“闽台祭孔”场景。该场景通过祭孔礼器实物展示及影视展示，展现泉州与台北两地祭祀孔子的活动场面。

　三、亲历《闽台缘》的展品征集

《闽台缘》的展陈，是以殷实的实物、文献、图片等资料，用举证的方式和对比的方法，科学、真实、直观、生动地阐述闽台“五缘”的历史事实。《闽台缘》的展品，多数属涉台文物。因两岸长期的隔绝，其文物数量能保存到今天的极少，这无形中增大了《闽台缘》文物征集工作的难度。

　 下图为:泉州市闽台关系史博物馆移交的“清代道光‘鹿港郊’铁钟”馆藏文物，现陈列在《闽台缘》第四章“商缘”中“开发同功”部分。该铁钟铸有铭文商号46家。钟上铭文“鹿港郊”，指的是台湾鹿港的郊行。“郊”，在古代指的是地方性行业商会。北方称“行”，闽台称“郊”。

　　虽然，原有的泉州闽台关系史博物馆移交了部分馆藏涉台文物，但由于《闽台缘》展厅面积为3466平方米，展线长达1000米，是原有《闽台缘专题展》展厅面积的5倍。单靠原有《闽台缘专题展》的展品，将显得展品的零散与内容的单薄，更何况《闽台缘》的定位是国家一级馆。

下图为:中国闽台缘博物馆主体建筑鸟瞰图。

　　鉴于此因，筹建处自成立之初，就组建了《闽台缘》文物征集小组。在筹建处的领导下，征集组通过新闻媒体发动民众踊跃捐赠展览相关展品；组织专业人员走遍全省各县市，深入乡镇广泛征集涉台文物；通过与收藏界的藏家“博”感情，让其为《闽台缘》展览提供展品相关的信息，协助文物征集工作；通过朋友引荐，争取台湾友人支持，协助收集与展览有关的台湾图片或实物。

下图为:泉州市闽台关系史博物馆移交的“清代铜关公(关羽)造像”及“清代木雕郭圣王公(郭忠福)”馆藏文物，现陈列在《闽台缘》第五章“文缘”中“诸神同祀”部分。

　 在展品征集的过程中，我们曾有过“淘宝捡漏”后兴奋不己的瞬间，也有过无功而返时垂头丧气的时刻。而且留下了许许多多既有趣又感人的故事…　

下图为:泉州市闽台关系史博物馆移交的“清代木雕天上圣毌(妈祖)”及“清代木雕保生大帝(吴夲)”馆藏文物，现陈列在《闽台缘》第五章“文缘”中“诸神同祀”部分。

　　如清代《武城曾氏重修族谱》及《湖头林氏族谱》的征得，均是通过新闻媒体的宣传鼓动下，两位捐赠人在得知中国闽台缘博物馆急征涉台文物的报道后，主动到馆内表示捐赠意愿。南安《武城曾氏重修族谱》内记载有该族三百多人移居台湾，开发中南部的详细情况。安溪《湖头竹山林氏族谱》手抄本，记有族人林凤山随施将军“克澎湖三十六屿，招抚台湾，功在首先，前后叙功累授至左都督。”而且，还记有一段鲜为人知的故事，“澎湖已平，将军施公筹台湾之策未定，公适入，施公曰：台湾之事，试为我书之。公曰：敌大创之后，众心惶惑，于归其伤残俘馘，使知圣天子之命，将军也无必杀之，仁因而抚焉，可成事矣。施公从之，台湾旋就抚。每疑难，施公一以付公，为善后计，留公于台后，师一年乃归所至。去后人皆思之。”二部族谱均属稀少、珍贵之涉台文物。

下图为:我与两位捐赠《族谱》的热心人士、林氏后人合影留念。并代表中国闽台缘博物馆对他们的义举，表示由衷的感谢！

　　然而，捐赠过程中，也并非是一帆风顺，可谓是好事多磨。捐赠消息一“走漏”，两位捐赠人均因受到来自族人的阻挠，曾有过想以复印件替代古籍本捐赠。但作为博物馆的陈列用古旧涉台族谱展示，其说服力更强，视觉效果更好。为了提高《闽台缘》陈列的质量，我与黄毅只好厚着脸皮，磨破口舌，耐心细致地做捐赠人的工作。于是，两位捐赠人在我们苦口婆心的动员下，以大局为重，无私地将祖传族谱原件捐赠给中国闽台缘博物馆。

下图为:泉州市闽台关系史博物馆移交的“清代木雕天上圣毌(妈祖)”馆藏文物，现陈列在《闽台缘》第五章“文缘”中“诸神同祀”部分。

　　又如移居台湾的泉州锡兰王子后裔世坤宗兄弟，在得知《闽台缘》展览急需涉台展品之时，特地从台湾带来清代《世家族谱》的复印本赠送给中国闽台缘博物馆。

下图为:2005年8月11日《泉州晚报.海外版》报道“锡兰王子后裔许世吟娥陪同台湾世氏族人前往中国闽台缘博物馆筹建处，捐赠清代台湾《世家族谱》复印本”的新闻报道。上图是:清代台湾《世家族谱》有关“世氏祖先由泉州迁往台湾彰化”的相关记载。

　　与此同时，生活在泉州的锡兰王子后裔许世吟娥，也无偿地将收藏已久的清代砖刻《德兴宫（妈祖宫）碑记》捐赠给《闽台缘》展出。该碑记有“岱之麓有德兴宫，崇祀天上圣母，其来久矣。逐年圣诞所收寿龟钱，权以子母积贷□人，得佛肆拾捌员…”，其中“天上圣母”、“寿龟钱”、“佛员”均带有浓厚的闽台文化色彩及元素。（如“佛员”指的是“佛银”，它是清中期闽台地区民众对西班牙“本洋”的一种称呼）。

下图为:生活在泉州的锡兰王子后裔许世吟娥，无偿捐赠的清代砖刻《德兴宫（妈祖宫）碑记》陈列在第五章“文缘”中“闽台妈祖信仰”部分。

　　既使在《闽台缘》开馆后，民众踊跃捐赠涉台文物及展品的义举从未停止过。如台湾鹿港天后宫董监事在参观该馆后，主动提出捐赠本宫“镇殿妈祖”神袍的意愿。

下图为:台湾鹿港天后宫捐赠的本宫“镇殿妈祖”神袍。左图是台湾鹿港天后宫妈祖神像。

　　再如台湾制锡艺术大师陈万能捐赠《居家閤乐》锡雕作品的确认，也是缘自于一次普普通通的接待活动。当时台湾朋友许文聪来馆参现，看到“文脉相承”部分中有关泉台两地的制锡工艺的介绍，只有泉州锡雕实物，欠缺台湾锡雕实物，当即自告奋勇提出请他朋友陈万能大师赠送一件作品给《闽台缘》陈列。

下图为:泉州非遗传承人杨峰岩先生捐赠的锡雕《泉州东西塔》。锡雕艺术在闽台两地流传甚远。民间流传古代结婚嫁𤕸必需有24件锡器。如茶壶、茶杯、茶盘、茶叶罐、粉子盒、果盒、油灯等日常生活用品。时至今日，泉州古城内仍保留有“打锡街”的古街名。

　　其实陈万能大师我也熟悉，他是一位响有盛誉的艺术大师。他的作品因其立意新、手法好、工艺精（全手工制作非模具制成），其价位在台湾极高。当年连战来大陆参加连、胡会时，特选择万能大师的作品作为礼物，赠送给北京大学一件“牡丹凤凰”锡雕艺术品。由于本人不好意思开口让大师赠送这样贵重的礼物，今天既然冒出了一位热心人要为之牵线搭桥，那又何尝不可？于是我当即答应！同时，也让许文聪好友带去口信，诚邀陈万能大师来泉参观闽台缘博物馆。

下图为:我与制锡大师陈万能先生(右一)的合影。

　　一星期后，陈大师亲自打来电话爽快地答应捐赠一事，而且还表示要将最好的作品展现给故乡泉州的乡亲。锡雕《居家閤乐》，是大师特意为《闽台缘》精心创作的作品，它通过拟人的手法，以“大鸡守护小鸡”塑造母爱之情；用“小鸡围绕大鸡”营造天伦之乐。寓意“两岸一家亲，家和万事兴”。（“家”闽南话与“鸡”谐音）陈大师的力作不仅丰富了《闽台缘》的展品，同时，也反映出多数台湾民众祈盼两岸“化干戈为玉帛，共建美好家园”的一种心愿。

下图为：中国闽台缘博物馆首任馆长杨彦杰（左一）将我设计的《闽台缘》邮册作为礼物回赠给台湾鹿港著名锡雕艺木家陈万能先生(右一)。而桌上摆放的锡雕《鸡家团圆》，是陈大师赠送给中国闽台缘博物馆的珍贵礼物。

　　在宣传发动民众捐赠的同时，征集组还采用了多种手段，勤走基层，广交藏友，掌握信息。只要有旧货市场、旧书店、收废品的地方，都是我们工休之余的必到之处；只要遇上收藏界的好友，免不了就打听是否有发现涉台文物的相关信息。

下图为:《闽台缘》展出的施琅将军石造像。该造像当年发现时，只有身没有头。后经多方了解，才找到“收藏”头的市民。然而，为了让将军的“头”完壁归“施”，当年也费尽了一番周折...

　　再如清代“父子广文”木匾的征得，就是在与一位大田人来泉摆地摊的古玩收藏人“聊天”时，无意中得到此信息。该匾刻有上款“赐进士中宪大夫历任福州漳州台湾知府署汀漳龙道蒋允焄”，下款“岁进士修职郎历任漳府诸罗(台湾府诸罗县)训导海澄教谕陈开材立”等文字。该匾是两岸隶属与共及文脉相承的历史见证，是一块非常难得的涉台文物。回忆起当年，当我接到对方发送该匾的图片后，我与文物征集组成员何振良、翁志生一道，即刻驱车赶往百里之远的山区大田县。经与该匾的藏有人一番商量后，最终以很低的价格将其征得。一路上，我们以“捡漏”后那愉悦的心情打道回府。

下图为:《闽台缘》第五章“文缘”中“文脉相承”部分展出的清代“父子广文”木匾。

　　又如民国卅四年（1945）八月廾一日新闻报道题为“举世瞩目之受降仪式”的《泉州日报》和廾二日新闻报道题为“台湾党部奉令迁榕，准备相机推进岛内”及“李世甲将赴台接收台湾笨港”的《泉州日报》，与及民国卅九年（1928）《台胞家书》的征集过程，也是在一个偶然的机会中征得。那天傍晚，我和往常一样有空就往旧书摊里转，正好遇上一位刚从外面进货回来的摊主。在他布袋内倒出的一大堆被虫蛀过的杂纸中，淘到了这几份民国时期的《泉州日报》及《台胞家书》。这种巧遇，说是一种巧合也好、缘分也罢，但总离不开一个字“勤”。因为，机遇总是留给有准备的人。

下图为:当年征集组征集的民国卅四年（1945）八月廿十一日及九月二日的《泉州日报》。上面刊发的“日本无条件投降”及“举世瞩目之受降仪式”的新闻报道。

　　在短短的一年半时间里，在征集组全体成员的不懈努力下，在社会各届的大力支持下，我们共征集了二百多件涉台文物及展览实物。其中有记载“郑经改县为州并设立三个安抚司”的清代阮昊锡箸的《海上见闻录》和记有“欲赴台候补向王道奇借款”的清光绪王锡九的《借据》及民国黄锡向厦门南国公司购买往基隆船单收据、清代龙纹“蒋氏宗祠”青花香炉、清代 “连氏祠堂”青花双耳瓶、清代木雕妈祖、…等等。

下图为:泉州市闽台关系史博物馆移交的“清代银制关公神冠”馆藏文物。

　　四、亲历《闽台缘》的宣传接待

为了配合中国闽台缘博物馆开馆庆典活动，筹建处决定与邮电部门共同发行一本《闽台缘》大型专题邮册及开馆首日封等一系列纪念邮品。由于该邮册的政策性要求较强，专业性要求较高，组织上考虑到我对《闽台缘》比较熟悉，于是决定让我来负起该邮册的设计任务。

下图为：2006年5月，我为中国闽台缘博物馆设计的《闽台缘邮票专题册》中“隶属与共”(法缘)部分。(底图照片为台湾台南安平古保郑成功塑像与福建泉州南安石中郑成功纪念馆；邮票为“郑成功收复台湾三百四十周年”)。

　　在接此任务之时，距离5月27日中国闽台缘博物馆开馆日仅剩一个月的时间，而且是《闽台缘》布展进入最紧张的攻坚阶段。为了确保邮册的按时发行，在不影响《闽台缘》布展工作进度的前提下，我只好利用晚间，挑灯夜战，不辞辛劳。在查阅建国前后发行的所有邮票后，从中挑选出30多套共计100多枚与《闽台缘》相关的邮票，再配上相关涉台历史图片及中英文说明，以详实的史料阐述闽台两地的“五缘”关系。该《闽台缘邮票专题册》的出版发行，深受集邮爱好者的好评与喜爱。

下图为：2006年5月，我为中国闽台缘博物馆设计的《闽台缘邮票专题册》中“文脉相承”(文缘)部分。(底图照片为台湾台北与福建泉州两地祭祀孔子的画面，邮票为“孔子诞生二千五百四十周年小型张及“台湾古迹一台南孔庙”)。

　　在《闽台缘邮票专题册》封面外壳的设计上，我刻意在正中设计了一个大红色的中国结，结的中间书有“缘”字，通过两个书有“闽”与“台”的半盒，合并为一个完整的“中国结”，形成一幅书有“闽台缘”的中国结构图。借以“合”与“和”的谐音，以此寓意“中华情结系两岸，闽台兄弟和为贵”。

下图为:中国闽台缘博物馆与邮电部门联合发行的《闽台缘专题邮册》封面。

　　在《闽台缘邮票专题册》首页设计上，我特意将泉州安平港(台南也有安平港)宋代跨海大桥一安平桥作为背景图案，选择了中国邮政发行的一组儿童画《我造大桥通台湾》、《世界和平》、《奔向新世纪》的邮票，并在画面上配上泉籍台湾著名诗人余光中《乡愁》的诗句，“小时候乡愁是一枚小小的邮票…而现在乡愁是一湾浅浅的海峡…”。以此表达出版者的初衷，让《闽台缘》成为跨越海峡、联结两岸情感交流的桥梁。

下图为：2006年5月，我为中国闽台缘博物馆设计的《闽台缘邮票专题册》首页。

　　《闽台缘》自开馆以来，已接待了无数的国内外观众。该展览从历史学、考古学、人类学、社会学、民俗学等多学科；从地理、民族、政治、经济、文化等多方面；阐述了祖国大陆（福建）与宝岛台湾特有“五缘”关系的历史事实。它不仅是大陆民众了解台湾，台湾同胞认识大陆最好的宣传窗口和交流平台。而且，也是泉州旅游的一大亮点、国内外嘉宾来泉参访的必到之处。

下图为：2007年4月，国务院前总理朱镕基夫妇（后排左三、四）在福建省时任省委书记卢展工（后排左二）的陪同下视察中国闽台缘博物馆时，与博物馆工作人员亲切会面后合影留念。(后排右一为作者）。

　　来《闽台缘》参观的人群中，从工、农、商、学、军到台、港、澳、侨胞应有尽有。就学界而言，就有大、中、小学生及学者、专家、研究员。因其观众的文化水平参差不齐，所以在接待中讲解的难度相对较大。对于各种不同的对象就应给予分别对待，不可千篇一律，死搬硬套。

下图为:时任全国政协主席、中共中央政治局常委贾庆霖(左三)在省、市相关领导的陪同下参观中国闽台缘博物馆。

　　下图为:时任全国政协主席、中共中央政治局常委贾庆霖(左二)在福建省委书记卢展工的陪同下参观《闽台缘》展览后，挥毫题字。(左一)中国闽台缘博物馆首任党委书记谢清海。(右一)中国闽台缘博物馆首任馆长杨彦杰。

　　《闽台缘》开馆之初，由于年轻美貌的讲解员均是在开馆前20天招收来的应届毕业生。他们对闽台文化、对台政策了解甚少，要挑起重要接待任务，真有点力不从心。组织上考虑到我从头到尾参与《闽台缘》的展览陈列、文物征集等工作，对整个展览也比较熟悉等因素，只要遇有重要接待任务，就会将我这位“老兵”推上“前线”。于是，单位的小年青们调侃我是闽台缘的“金牌讲解员”。

下图为:原中共中央政治局常委、中纪委书记尉健行(左四)参观闽台缘博物馆时，与省市有关领导合影留念。

　　因此，在短短的几个月内，由我亲自讲解接待的国内领导有：劳动与社会保障部部长田成平，台盟中央主席林文漪，文化部副部长赵维绥、周和平，建设部副部长仇保兴、付雯娟，海关总署副署长龚正，水利部副部长胡四一等...

下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的时任福建省纪委书记陈文清(右二)及福建省时任副省长刘德章(右一)时，向来宾们介绍《闽台缘》的展览情况。(右三)时任中共泉州市委书记郑道溪。

　　下图为:国家劳动与社会保障部时任部长田成平(右四)一行，在时任泉州市委书记郑道溪(左三)、统战部长王亚君(左二)的陪同下参观中国闽台缘博物馆时，与中国闽台缘博物馆筹建处主任庄顺能(右一)等博物馆筹建人员一起合影留念。(左一)作者。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的台盟中央时任主席林文漪女士(左二)一行时，向来宾们介绍《闽台缘》的展览情况。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的文化部时任副部长赵维娞(右三)一行时，向来宾们介绍《闽台缘》的展览情况。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的建设部时任副部长付雯娟(右二)一行时，向来宾们介绍《闽台缘》的展览情况

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的建设部时任副部长仇保兴(右三)一行时，向来宾们介绍《闽台缘》的展览情况。陪同参观的领导为泉州市委政法委书记许昆贞(左一)。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的海关总署时任副署长龚正(左二)一行时，向来宾们介绍《闽台缘》的展览情况。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的水利部时任副部长胡四一(右二)一行时，向来宾们介绍《闽台缘》的展览情况。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的前国家体育总局局长、中国女排前主帅袁伟民(左一)时，与客人一起在闽台缘博物馆前厅合影留念。

　　下图为：开馆前一天，我在中国闽台缘博物馆偶遇了受邀参加明天开馆仪式的嘉宾，我艺术学院的老师、福建省美术家协会主席陈一峰（左一）老师。俩人一起在闽台缘博物馆前厅合影留念。

　　除此之外，在接待的人员中，还有很多主流媒体、新闻从业人员。它们除多数来自两岸三地的媒体记者外，还有少数来自世界各国的华文媒体记者。

下图为:闽台馆开馆第二天，本文作者(右二)接受海峡卫视节目主持人的专访后，与海峡卫视的工作人员一起合影留念。

　　台湾省方面有：中国国民党副主席江炳坤，海基会副董事长高孔廉，台湾“无党团结联盟”主席张博雅，金门“县长”李炷烽、“议长”谢宜璋，澎湖“县长”王乾发、“议长”刘陈昭玲，民意代表林炳坤、柯俊雄，铭传大学校长李铨，辅仁大学校长陈猷龙，花莲教育大学副校长林清达，台湾“中研院”的臧振华、李匡悌、刘序枫博士，台湾妈祖联谊会会长郑铭坤，台湾保生大帝联谊会会长廖武治…

下图为:中国国民党副主席江炳坤(左二)参观中国闽台缘博物馆后，与泉州市委秘书长、台办主任孙庆石及筹建处主任庄顺能(右二)在闽台缘博物馆广场上合影留影。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的台湾前陆委会副主委、海基会副董事长高孔廉(左二)一行时，在中国闽台缘博物馆前厅为来宾拍照留影。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的前台湾省主席、“内政部”部长”、台湾省“无党团结联盟”主席张博雅女士(左一)时，与客人一起合影留念。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的台湾著名学者、台湾大学政治系教授、法学博士张鳞征(右一)女士时，在中国闽台缘博物馆前厅与客人合影留念。

　　下图为:我在中国闽台缘博物馆接待到访的台湾学者、台湾省花莲教育大学林清达副校长(左五)一行时，在中国闽台缘博物馆前厅与客人们一起合影留念。

　　下图为:台湾省彰化县鹿港天后宫副主委林肇睢(右六)、常委陈聪敏(左五)率团参观中国闽台缘博物馆时，我与泉州天后宫前后两位董事长黄炳元(右四)、陈健鹰(左七)一起接待到访的老朋友，并与他们在闽台缘博物馆前厅合影留念。

　　下图为:两岸“快乐小天使”活动营参观《闽台缘》后签名留言。(图中“情系闽台缘”底纸，记得当年还是我亲笔书写后再让两岸“快乐小天使”在让面签名留言)

　　下图为:两岸“快乐小天使”活动营参观完《闽台缘》后，在中国闽台缘博物馆前广场合影留念。

　　如今，回首往事，我内心感概万千。我有幸参与《闽台缘》这一重大工程的建设，说来是一种缘分，但更重要的是一种责任。我为《闽台缘》付出辛勤劳动的同时，也从《闽台缘》中获取了丰富的知识。在《闽台缘》短暂的三年里，可谓“胜读十年书”。这三年美好的时光，将永远地伴随我幸福的一生。

下图为:2015年5月，中国闽台缘博物馆举办建馆十周年纪念活动当天，当年一起奋战在第一线的几位筹建处离退休的老同志相聚一起，在熟悉的大厅里，漠生的大人流中，合影留念。(右二)中国闽台缘博物馆原筹建处主任庄顺能。(左二)原筹建处基建组负责人刘丕炎)。

　　(此文曾刊登在福建省政协文史和学习委主编的《闽台交流纪实》一书。未经作者本人同意不得翻印出版)