峨眉山十景之象池月夜、洪春晓雨（四川•峨嵋山）

爆小

　　洗象池是海拔2070米的赏月胜地，李白在此写下“峨眉山月半轮秋”名句。冷杉环绕的山谷中，月色与古刹相辉映，形成空灵意境。‌‌

　　以清幽静雅取胜的洪椿坪，坐落在中山群峰环抱之中。坪上，云雾丰盛，古木葱茏，山鸟长吟，涛声殷殷。清代年间，释永宣朝拜到此，以《洪椿坪》为题写道：“穿萝觅径入椿坪，楼殿层层鹤篆清。因共雨花看贝叶，漫随山色听溪声。”

　　山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“晓雨”。这“晓雨”，似雨非雨，如雾非雾，楼阁、殿字、花木，山石、游人、影壁和壁上“洪椿晓雨”四个大字，以及庭院右侧的林森小院，一切都似飘忽在迷茫的境界中，呈现出一种虚无缥缈的朦胧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“晓雨”润湿，但抚摸衣装，丝毫没有被雨水浸湿的痕迹，却顿感清凉和舒适。

　　清康熙四十一年（公元1702年），康熙皇帝御赐“忘尘虑”匾额、“锡飞常近鹤，杯度不惊鸥”联；乾隆乙丑（公元1745年），乾隆皇帝题赠“洗钵泉和暖，焚香晓更清”联；民国28年（1939年）7月，国民政府主席林森在洪椿坪避暑期间，题赠“护国佑民” 、“大雄宝殿”匾额和“洪椿坪”寺额，至今仍存。

　　第一重大殿的门楣两侧，为清末四川什邡名士冯庆樾撰的“双百字联”，其中“晓雨润玉，夕阳灿金，晴烟铺锦，夜月舒练”数句，描述的即是“洪椿晓雨”等洪椿坪诸景色。

　　双百字联：

峨眉画不成，且到洪椿，看四壁苍茫：莹然天池荫屋， 泠然清音当门，悠然象岭飞霞，皎然龙溪溅雪；群峰森剑笏，长林曲径，分外幽深。许多古柏寒松，斜枝偃蹇；许多奇花异草，锦绣斑斓。客若来游，总宜放开眼界，领略些晓雨润玉，夕阳灿金，晴烟铺绵，夜月舒练；

临济宗无恙，重提公案，数几个老辈：远哉宝掌驻锡，卓哉绣头结茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉；千众静安居，净业慧因，毕生精进。有时机锋棒喝，蔓语抛除；有时说法传经，蒲团参究。真空了悟，何尝障碍神通，才感化白犬衔书，青猿洗钵，野鸟念佛，修蛇应斋。

　　寺外山崖上的两株洪椿古树，一株仅存下段，枯而不朽，常被人视为“神树”；一株漂浮在“晓雨”的空朦里，树影婆娑，似灰绿的云团，似层叠的浅山。雨因树更奇，树因雨更妙。

　　所谓“晓雨”，科学家解释是雨后初晴时，山林中饱和的湿度，经过凉夜的冷却而蒸发不散的大气。

“山行元无雨，空翠湿人衣。”唐代大诗人、山水画大师王维《山中》的这一佳句，再现了“洪椿晓雨”的意境。

　　如果你厌倦了繁华都市的喧嚣，渴望寻找一片宁静的净土，那么峨眉山的洪椿坪绝对值得一游。从五显岗入口出发，沿着清风徐来的山路，一路向清音阁进发，沿途的亭台楼阁与青山绿水相映成趣，仿佛一幅流动的山水画卷。

　　清音阁之后，便是峨眉山最为秀丽的一段山路，林木葱郁，流水潺潺，瀑布声声入耳。沿途经过狭长的一线天和灵气满满的猴区，行进在雾气蒸腾的山间，仿佛置身于仙境之中。

　　洪椿晓雨是洪椿坪的一大特色，这“晓雨”并非真实的雨水，而是如绡的晨雾，似雨非雨，像是雾化成露，又像是细雨沛然。正如唐代诗人王维在《阙题二首》中所咏唱的：“山路原无雨，空翠湿人衣”。

　　院内四起的禅机，让人有超然物外的境地。锡杖泉依旧四季不枯，甘甜清冽。一草一木，一树一景，都浸透着这份淡然，让每一位到访者都能感受到内心的宁静与平和。

　　观音殿二楼的千佛殿藏着洪椿坪的镇寺之宝——千佛莲灯。这千佛莲灯鲜为人知，却有着非凡的意义。椿树八千年，老树低头闻佛法；坪登数百丈，众生合掌悟禅机。这里，是洪椿坪，愿每一位到达之人都能远离尘世纷扰，以山色破空观自在。

　　洪椿坪的清净与茶香

峨眉山上有大小寺庙三十余座，其中洪椿坪是八大寺院之一，隐藏在云雾之中。与山脚香火鼎盛的报国寺和金顶游客络绎不绝的华藏寺相比，洪椿坪的宁静和古朴更胜一筹。康熙皇帝曾亲自题写“忘尘虑”三字，以表达对此地的喜爱。

洪椿坪内提供开水和斋饭，游客可以在此歇脚，品一壶茗茶，呼吸新鲜空气，聆听钟声，让身心得到放松。

洪椿坪位于峨眉山皇帽峰下，海拔高度1120米，是峨眉山的重点寺庙之一。这里的环境非常美丽，古木参天，奇花异草，群峰环绕，云雾缭绕，仿佛置身于一幅山水画卷中。

　　洪椿坪寺周的古木和奇花异草，以及群峰环翠的景象，使得这里成为了一个避暑的好地方。无论是夏日炎炎还是秋高气爽，这里都是一个值得一游的地方。

　　洪樁坪千佛莲灯

洪樁坪的千佛莲灯是寺内的重要文物，具有深厚的历史和艺术价值。该灯由檀木雕刻而成，高近2米，直径1米，七方翘角，刻有数百尊佛像及九龙盘柱、云龙怪兽等图案，工艺精湛。据传由清朝末年法能和尚制作，现为寺内珍藏的艺术珍品。

文物特征

千佛莲灯的七方角柱上雕刻着九龙盘柱及神话故事图案，灯体刻有数百尊佛像，造型生动，融合佛教与道教元素，实为罕见。其工艺水平体现了传统木雕技艺的高峰。

历史背景

该灯由清代僧人法能和尚制作于清朝末年，现存于峨眉山○洪椿寺（原称千佛禅院）的观音殿内，与寺庙的历史渊源密切相关。

　　锡杖泉

锡杖泉位于观音殿右前方，传说为明代德心禅师以锡杖凿岩引水所得，泉水四季不枯，甘甜清冽。此泉不仅是寺庙的水源，更因传说与自然交融的特点成为游客必访之地。

该泉由明代德心禅师开凿而成。据传当时洪椿坪缺水，德心禅师以锡杖叩击山崖诵经，岩隙间涌出清泉。因泉水系由禅杖灵应而来，得名"灵锡泉"（别称），后演变为"锡杖泉"。清代《峨山志》仍沿用此名。

现状与特征

现存泉池为长方形青石砌筑，水面常年保持稳定水位，水温恒定在8-10℃, pH 值7.2-7.5。寺院至今仍以该泉为主要饮用水源，游客可通过导览指示牌在观音殿外直接观赏。

文化关联

泉水与洪椿坪建筑群形成"林泉相映"景观，康熙御赐"锡飞常近鹤"匾联及观音殿"德心咒泉"楹联均与此典故相关。寺内藏经楼保存的清代《引水功德碑》进一步佐证了这一传说。

　　峨眉山著名险坡之一，位于九岭岗与洗象池之间。垂直高差达300米，全长约2500米，近1500级石台阶，坡度非常陡，最陡处接近80度。石磴嶙峋，如登天梯，俗呼"鹁鸪钻天"。近人向楚《钻天坡》诗曰："老殚脚力赌请游，笑比东坡在惠州。一样松风亭下路，见人心挂脱鱼钩。"罗家伦《钻天坡即事》诗云："微躯原寄海大东，报国禅心一列同。云里沙弥频合十，钻天坡上递诗筒。

　　钻天坡位于四川省峨眉山九岭岗莲花石与洗象池之间，是峨眉山七大著名险坡之一。其石磴嶙峋陡峭，垂直高度达300米，全长2.5千米，共设约32折、1500级石阶，因形似登天梯而被民间俗称为“鹁鸪钻天”。

　　该坡道形成于地质演变过程中，最陡处坡度接近80度，成为登山者体力的重要考验路段。周边冷杉挺拔、冷竹丛生，洗象池所在的钻天坡区域因开阔地形与独特光影效果，成为“峨眉十景”中“象池夜月”的核心观景点。历史上月正和尚于清乾隆初年（1736年）主持整修道路，并扩建洗象池寺庙群，与普贤菩萨洗象传说形成文化关联。近代文人向楚、罗家伦等曾在此留下诗作，记录宗教场景与登山体验。

　　钻天坡地处峨眉山中部，北接九岭岗莲花石，南抵海拔2070米的洗象池，是连接低山区与高海拔寺庙群的关键登山路段。其所在区域属峨眉山中山带向高山带过渡的生态交界区，周边植被以冷杉林和箭竹丛为主

　　坡道全长2.5千米，垂直抬升高度达300米，平均坡度超过60度，最陡峭段落坡度接近80度。全段共设32折弯道，铺设花岗岩石阶约1500级，石阶宽度0.6-1.2米不等，部分区域因山体侵蚀形成不规则踏面。地质构造上属于峨眉山背斜核部，基岩为二叠系玄武岩，经冰川作用与风化形成陡峭坡面。

　　清乾隆初年（1736年），月正和尚主持整修钻天坡及罗汉坡道路，将原有土路改建为条石台阶，并在洗象池前增设六方池与石象雕塑。19世纪末至20世纪初，该坡道成为文人登山创作的重要场所，现存向楚《钻天坡》诗作中“老殚脚力赌请游，笑比东坡在惠州”等句，生动描绘了登山者的心境。

　　罗家伦《钻天坡即事》：“微躯原寄海大东，报国禅心一列同。云里沙弥频合十，钻天坡上递诗筒”。

　　钻天坡顶部洗象池区域因海拔高度与地形开阔优势，形成独特的月光观测条件。夏秋之夜，月色透过冷杉林投射于禅院白墙与六方池水面，构成“象池夜月”景观，被列为峨眉山传统十景之一。民国时期文献记载，此处赏月效果可与杭州西湖“平湖秋月”相媲美。

　　登山提示

该坡道全程无遮蔽设施，雨雪天气石阶易湿滑。根据2025年测量数据，正常登山耗时约40-60分钟，建议携带登山杖并采取分段休息方式。途中设3处观景平台，可眺望九老洞、华严顶等峨眉山中部景观。

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　　经过了九十九倒拐和钻天坡以后的感悟

　　洗象池，位于世界文化与自然遗产——峨眉山高山区，海拔2070米，四周白云缥缈，古木参天，若清秋朗月高照，万籁俱寂，清光无限，仰望星际，飘飘欲仙。“象池夜月”即是这里的著名景色。

洗象池，入夜，皓月当空，月光映入池中，水天一色，景色幽美。

　　历史由来

清康熙年间建寺，传说古时佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨骑象登山时，曾在寺前一六方池中汲水洗象，而以得名。此处属高寒地带，雨雪较重，故而其殿矮小，且用铅皮盖房，其中有弥勒殿、大雄宝殿和观音殿。由于此地是游人必经之地，1982年国家投资在寺外新建客舍四幢，成为山中大寺之一。

这一带常有猴群出没，并向游人伸手要食。洗象池有着重要的历史文化价值以及丰富的旅游资源。

　　洗象池，建筑规模较大，面积达3600平方米。屋顶为锡瓦、铅皮覆盖。殿内祀观音、地藏、大势至。衣纹飘逸，体态端庄。殿宇寓于一片冷杉林中，海拔约2100米。每当云收雾敛，碧空万里，月朗中天，万籁俱寂，宛若置身霄汉。唐诗人李白有《峨眉山月歌》咏赞峨眉月。“象地夜月”素称“峨眉十景”之一。这一带又系猴群栖居处，常沿路边甚至入寺向游人索食，野趣无穷。

　　雷洞坪至洗象池之间的猴群常结队出没，老猴居前，态度不卑不亢，游客行经此路段时最好先备好食物和竹杖(两手准备)，即可取得通行资格。洗象池地热独特，古寺一面依山，三面下临深谷，云层常在保间浮动。此地海拔2070米，是绝佳的赏月胜地。寺名得自于佛门的传说，相传普贤菩萨曾经在这里的水池中汲水洗浴所乘的象。游客可将这里作为上下金顶的老一个食宿点，洗象池客房数量较多。如果正适农历的月中，游客不妨专程到此小住，欣赏天清气爽、月色如玉的绝美夜景。

　　登上1800多级陡峭如壁的钻天坡，就是象鼻岩下的金刚嘴上。此处海拔2070米。这坡又高又散，“拂衣白云散，仰面青霄逼”。钻天坡这个命名太恰当不过了。坡上有寺名“天花禅院”，公元1600年开建。寺侧有一天然水池，传说当年普贤大士骑象登山曾在池中汲水洗象，所以名叫洗象池。在这高冈之上，地下水源枯竭的地方，有此清泉一泓，确是难得。池的地理位置也十分奇妙，月明之夜，月光映入池中，西落东升，均能得见。“象池夜月”，确确实实有着许多不同凡俗之处。

　　洗象池，明仅为一亭，称初喜亭，后改建为庵，名初喜庵。清康熙（公元1699年）建寺。乾隆初年（公元1736年）月正和尚扩建，因寺前有一小池，传为普贤菩萨每逢此过，必先浴象，故改名洗象池，又称天花禅院。咸丰、同治年间建观音殿、弥勒殿、大雄殿。民国33年（1944年）遍祥和尚重建大雄殿。1953年培修，1984年再次维修，并在观音殿后新建映月楼，又增建客寮。现为峨眉山全国重点寺庙之一。上行五里，曾有大乘寺，传为西域阿婆多罗尊者，晋时入蜀礼峨眉山时开建，名化城寺，因以木皮盖殿，又名木皮殿。再上行曾有明代创建的白云寺（又名白云殿、云坛殿）。

　　这儿前有横亘百里的弓背山，后有高出云表的“峨眉山峰”千佛顶、金顶、万佛顶，下有华严顶和九老峰，四山环合，俨如绵延万里的长城。月明之夜，有着“山围玉城月如霜”的直感。往往使人联想到辽海的边月，守边疆的亲人。在如霜的寒意中，又散发出缕缕的温馨。依依恋恋，萦思遐远，不愿离去。

　　这儿的月色，披戴着枝干挺拓矫健的冷杉林丛，和挂在西湖柳梢上的月亮，大不一样。月本属阴，在这儿却展示出儿分阳刚之美。能使你举起杯来，吟唱出“明月几时有？把酒问青天”的豪情。蓝天的明月，在这儿竟浸在杯泉似的象池之中，最能惹起人们哼唱出；“天上一个月亮，水里一亮：天上的月亮在水里，水里的月亮在天上……”思恋家乡亲太的曲儿，正是谭钟岳先生诗中的“月明池静寄幽思”。

　　这儿常有猴群出没，也有上千年的历史。它们已经和人混得够熟了。见人不惊，与人不惊，与人相亲，儇依在人们的身旁，共赏“象池夜月”，不时高兴地发出嘘唏之声。“猿啸月明”，成了象池一绝。

如果遇上如眉的新月，如钩的残月，月光虽然暗淡，正好又是一番景况。从石笋峰下随着气流鱼贯而出徐徐升起的“圣灯”，星星点点，闪闪烁烁，百点、千点、万点……洒满了洗象池周围的山山岭岭，天上的星光和地上的灯光联成一片，使人感到“此身是在天上还是在人间？”

　　洗象池下边有一天然洞穴，传说三国时曾醉戏曹操的左慈隐居在这里，每当月明之夜挥舞着宝剑长啸抒怀。他将象池夜月称为精灵之光，还用宝剑在洞口深深地刻上了“岩谷灵光”四字，至今清晰可见。

池月共赏，却又各抒其情。明代诗人顾炎武婉婉约约地吟唱出：“洗象池边秋夜半，常留明月照寒林”。清代诗人黄云鹄却在诗中写道：“木羊岩上餐霞久，香象池边洗月来”。笃信佛法的诗人梁叔子，在诗中又是这么写的：“片石孤云突窥色相，象池皓月映禅心”。

　　弥勒佛像

总的说来，“象池夜”月有着丰富的文化含量，这和青城山月，西昌月，秦准月，西湖月，洞庭月，月落乌啼满天的苏州月，气吞乱云的长城月……都是各领风骚的。

第一殿为弥勒殿，殿内供奉弥勒佛像高2米，殿后为金身护法韦驮菩萨像。殿两旁为客堂，内有民国时期爱国将领冯玉祥将军赠送的楠木椅12把，椅背上题字“提倡佛教，改善人心，精诚团结，实现和平”。

第二殿是大雄宝殿，殿额系1983年遍能大和尚书。殿内供奉普贤菩萨骑象金身，两旁为脱纱十八罗汉。殿后供奉西方三圣，金身站立莲台之上，高约3米。

第三殿为观音殿，供奉观世音菩萨，两壁悬挂20幅观世音菩萨像，每幅高1.2米，宽0.8米。

　　寺藏文物

洗象池的寺藏文物比较丰富，藏经楼上供有一瓷制观世音菩萨像，带座高约尺余，制作精良。同时，还有其它珍贵文物。

寺周冷杉枝繁叶茂。至寺前石砌半圆形月台，可看猴于附近嬉戏打闹。中华人民共和国邮电部（现邮政总局）1984年11月16日发行特种邮票 编号T100，第四枚T（6—4）朝霞初照洗象池 面值10分 发行量：520.46万枚。

　　洗象池位于峨眉山海拔2070米的山脊上，洗象池却畅享着一方清凉。想要抵达这遗世独立的纳凉之地，你可以选择徒步前往或乘坐观光车到雷洞坪再下行。

寺院的赤瓦红墙 隐于蔚蔚苍林的深秀浩渺，晴空万里时，纵目远眺，上下天光 一碧万顷，让人自在豁达、波澜不惊。

穿梭古朴的庙堂楼阁，抚摸每一寸时光的痕迹，清风拂面而过，草木静默陪伴。

　　峨眉山的洗象池，一个充满神秘与宁静的地方。在这里，体验了徒步的艰辛与乐趣，也感受到了大自然的壮丽与和谐。

从报国寺出发，徒步前往金顶，初遇小雨，增添了几分诗意。经过九十九道拐，钻天坡，终于抵达洗象池。成群的猴子环绕四周，它们的活跃为这段旅程增添了几分趣味。

云雾在洗象池上空停驻，随后又升腾翻涌，变化万千。这一刻，读懂了峨眉山的秀丽。继续往上，高处远眺，在绚丽多姿的高山杜鹃映衬下，洗象池犹如仙境庙宇一般，神秘多彩。

当阳光穿透云层，洒在冷杉林间，我穿梭其中，感受着轻松与欢快。经过雷洞坪、接引殿、太子坪，天色渐暗，奔跑着追赶一场日落。静足凝望，圣象仿佛在云海中疾驰。夜幕降临时分，天边的蓝调与霞光，一切如此静谧安详。

清晨，在金殿前，与所有人一起，在天空的蓝调下，迎接日出的到来。这一刻，内心足够宁静，毫无杂念，有洗礼重生之感。金顶绝顶，普贤圣像下，远眺大瓦山、贡嘎雪山、瓦屋山。毫无倦意，登顶万佛顶，一切都无限宽广，诚觉一切皆可释怀。

每一次徒步都是一次心灵的洗礼与成长。在峨眉山的洗象池，慢慢遇见，慢慢发现，内心的宁静与自然的壮丽交织在一起，成为人生中难忘的记忆。