<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">前言：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 尊敬的各位读者、艺术爱好者：欢迎您走进这场以“颖拓”为名的艺术世界。在当代艺术的多元语境中，颖拓以其独特的创作语言和深邃的思考，开辟了一条兼具传统意蕴与现代精神的探索之路。本次展览不仅是一次视觉的盛宴，更是一场关于文化传承与个体表达的对话，诚邀您共同感受艺术跨越时空的力量与温度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本次“锋颖拓历史纸墨探千秋”———汉画像石中的历史人物和故事展览是首都图书馆联合南西非遗工作室锋颖记忆创意坊共同举办的专题颖拓展。南西非遗工作室，全称为北京市朝阳区南磨房地区南新园西社区非遗工作室，是在南磨房地区有正式备案的社区社会组织，成立于2022年，隶属于南磨房地区南新园西社工服务站，富有挖掘文化遗产多重价值的初心，通过非遗工作室开展颖拓及各类非遗作品的创作活动，打破非遗文化和大众日常生活之间的壁垒，打开体验或了解非遗的渠道，让这些优秀的传统文化以创新的形式焕发新的活力，传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当历史的尘埃落定于东汉末年的余晖中，那些曾在汉画像石上跃动的刀锋并未沉寂。两千年前，无名匠人以青石为卷、铁凿为笔，将华夏文明的魂魄凝结成永恒的图式。今天我们以独特的“颖拓”技艺，让武库石阙上的孔子问礼、泗水亭前的高祖斩蛇、武梁祠中的荆轲刺秦王以柔软形式重现于世——墨色如云，纸素若雪，浮雕的肌理在精微的拓印中纤毫毕现，化作流动的史诗。每一幅颖拓作品皆是汉代工匠与当代拓者跨越时空的共舞：石上的凿痕与纸面的墨韵共振，古拙的造型与立体的层次相生。斑驳处可见历史的呼吸，飞白处犹存匠心的余温。此刻，这些从石魄中剥离的影像，正以颖拓独有的语言，向今人诉说那个磅礴时代的壮阔与深邃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">首都图书馆 南新园西社区非遗工作室锋颖记忆创意坊</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">锋颖拓历史 纸墨探千秋</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、问路杀樵夫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：张华</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 淮阴侯韩信，楚汉际风云人物，生于秦王政十六年前二百三十一年，淮阴布衣，少时落魄得漂母赠饭数十日，受胯下之辱，后仗剑从项梁，復归高祖。萧何力荐拜大将军，终成汉初三杰。《史记·淮阴侯列传》、《汉书·韩信传》均有记载。明代小説《西汉演义》第八十三迴首次完整演绎了民间故事《问路杀樵夫》。韩信伐赵行军道途迷蒙，遇樵夫指路既得途径，忽恐樵夫泄其踪迹，竟拔剑弑之。此说虽不见史记汉书，然石上刻画樵者负薪回首，韩信按剑凝眉，山径曲折处刀光隐现，足见汉代民间叙事之诡谲。韩信最终被吕后与萧何合谋诛杀于长乐宫钟室。现存明代所建安徽霍山县韩侯祠的楹联高度概括了韩信的一生：“生死一知己，存亡两妇人”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、华夏始祖帝喾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：张华</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 帝喾（ku），姓姬，为上古五帝之一。他是黄帝的曾孙，“生而神灵，自言其名”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 帝喾自幼德行高尚、聪明能干。十五岁时，因辅佐颛顼（zhuan xu）亳帝有功，被封于高辛（今商丘市南高辛）。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳（bo）。因他兴起于高辛，史称高辛氏。帝喾在位期间，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3、伯乐相马</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：张华</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 伯乐相马，讲述的是春秋时期相马专家伯乐本名孙阳识别千里马的故事。伯乐是春秋秦穆公时期之人，历史文献《战国策》、《列子》等都记载了此故事，其中最为著名的版本出自《战国策·楚策四》，讲述了伯乐在太行山遇到一匹拉盐车的骏马，因不堪重负而奄奄一息，他立即认出这是稀世千里马，不禁落泪并脱下衣服为马御寒，马因被赏识而感动长鸣，最终脱离困境展现其真正价值，此故事常被引申为：千里马常有而伯乐不常有，强调识才者的重要性。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">4、高祖斩蛇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：张华</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 高祖，生于沛县中阳里（今江苏沛县），西汉开国皇帝。太史公记述了刘邦以亭长押送徒役往骊山路上斩蛇之事。《史记·高祖本纪》载：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还’。高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两。径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。‘人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。”这个带有神话色彩的历史叙事成为汉代天人感应思想与王朝正统性建构的经典文本。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">5、獬鹿断案</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：赵二虹</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 獬豸（zhi）断案，此拓片为鲁迅先生所藏。这幅汉画为我们保存了汉代以前法官利用獬豸绝狱断案的情景。獬豸是一种神羊是瑞兽的象征，它很有灵性，有分辨曲直确认犯罪之本领。断案时其被放出来，如果嫌疑人有罪獬豸就会顶触他，罪不可遁，甚至还会将罪大恶极的人用角抵死，令作奸犯科者不寒而栗，无罪则否。画面以写实手法再现法官利用獬豸断案的情景。据考证，繁体字法律的法字就源于獬豸。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">6、管仲射齐恒公</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：赵二虹</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 齐桓公曾被管仲射中衣带钩，差点丧命，但是他即位之后，却能不计前仇，反而拜管仲为相。齐桓公正是看中了管仲的治国之能，争取了合作共赢，最终成就了春秋霸业。由此可见，具有坚定的抱负，广阔的胸襟，敏锐的眼光，用人的诚意是真正强者实现理想所具备的软实力。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">7、信陵君窃符救赵</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：赵二虹</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 信陵君窃符救赵，是战国时期著名的历史事件。它充分展现了信陵君的智慧胆识才干和他的侠义精神，信陵君在赵国危难之际，不顾个人风险，以非常之策果断出手相助，表现了他的勇气与魄力。在行动中，他善于调动不同阶层人士，整合资源，合力办事，破解危局，走出困境，展现了他的智慧和执行力。这个故事启发人们如何在复杂情境中做出符合大局和道义的选择，用智慧和勇气打破陈规，超越极限，这在今天也是有着一定价值的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">8、晏子谏齐景公</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：王梅冬</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晏子，春秋时期齐国的重要谋臣。齐景公在位时，有时会沉迷享乐，晏子作为忠臣，常常劝谏齐景公。有一次，齐景公在宫中饮酒作乐，连续数日不理朝政，晏子得知后前去劝谏。他见到齐景公时。景公正醉醺醺的坐在殿中，周围是歌舞升平的景象，于是晏子以巧妙的方式劝谏说：“大王，您知道古代的贤君是如何治理国家的吗？”景公摇头，晏子道：“古代贤君白天处理政务，晚上休息。从不沉迷享乐，他们知道国家的兴衰在于君主的勤勉与懈怠，您作为一国之君，肩负着百姓的希望，如果只顾享乐，国家将会衰败，百姓也会受苦，希望您能振作起来，勤于政事。”齐景公深受触动，立即下令停止宴乐，重新开始处理朝政。此后他更加勤勉，齐国也因此更加繁荣了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">9、范雎受袍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：王梅冬</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 范雎（ju）原是魏国大夫须贾门下。有一次，范雎随同须贾到齐国办事，齐襄王很赏识范雎的口才，就送给他黄金及牛肉、美酒等礼物。须贾知道后，却认为一定是范雎私下出卖了魏国的秘密。回国后，他把这事报告给魏国的相国魏齐，魏齐大怒。范雎被打得胸口骨折，牙齿折断，险些丧命。在看守的帮助下，范雎逃出了魏齐家，更姓改名张禄，并利用秦昭王的使者王稽到魏国寻求贤士的机会，逃到秦国，而魏国人以为他死了。秦昭王得知范雎的才能，决定召见他，范雎抓住机会，向秦昭王提出了远交近攻的策略，凭借自己的才智，逐渐得到秦昭王的信任，做了秦国的相国，秦国人仍称他张禄。成为秦国的重臣多年后，须贾作为魏国使者出使秦国，范雎得知后，故意穿着破旧的衣服去见须贾，须贾见到范雎的落魄模样，心生怜悯，便赠给他一件袍子。范雎借此试探须贾的态度，发现须贾对自己仍有愧疚之情。后来范雎以秦相的身份召见须贾，范雎虽然对须贾当年的陷害心怀怨恨，但念在他赠袍的举动上，最终没有杀他，而是放他回国。范雎受袍的故事成为后世流传的典故。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">10、獒撲赵盾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：刘慧芳</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 赵盾，字宣子、名盾，春秋中前期晋国重臣，集军政大权于一身，号称正卿，执政内政改革，明确法律，选贤任能，表现出卓越的政治才能和胆识。獒，狗的一种，体大尾长，凶猛善斗。晋灵公在位期间，荒淫无度、暴虐成性、不行国君之道，加重赋税。赵盾多次劝谏晋灵公，希望他能改邪归正，这使得晋灵公很厌恶，想方设法要除掉赵盾。在一次宴会上，灵公放出一条名叫獒的恶狗去撕咬赵盾，其侍卫提弥明上前將这条恶狗打死，保护赵盾脱险。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">11、暴君夏桀</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：刘慧芳</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 桀，姒（si）姓，夏后氏，名癸，谥号桀。帝发死后，桀继任夏朝君主之位。夏桀文武双全，但荒淫无度，暴虐无道，在位时内政不修、外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。民不聊生，危机四伏。但夏桀不思进取，骄奢淫逸，动用大量人力物力财力去建造倾宫瑶台。在政治上倒行逆施，近小人远君子，刚愎自用，听信谗言。太史令终古进宫向夏桀哭泣进谏，夏桀斥责终古多管闲事。大臣关龙逄，几次劝谏夏桀不听，还将关龙逄（pang）杀害。晚年的夏桀更加荒淫无度。正是这样，桀把夏朝推向了灭亡的境地。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">12、鸿门宴</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：文红</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《史记·项羽本纪》记载：项羽得知刘邦欲称帝，大怒。其谋士范增建议攻打刘邦。项羽有四十万大军驻扎在新丰鸿门，刘邦有十万大军驻扎在霸上。项羽叔父项伯，告知了刘邦的谋士张良。张良转告刘邦。刘邦请项伯劝阻项羽，并答应上门道歉。项羽在鸿门设宴，请刘邦。宴会上，范增多次暗示项羽斩杀刘邦。项羽犹豫。范增派项庄舞剑助兴，目的是借机斩杀刘邦。刘邦在项伯和樊哙的帮助下，借机逃脱，回到自己军营。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">13、黄帝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：文红</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黄帝是中华民族祖先。被尊祀为人文初祖。名轩辕。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。具有道德情操高尚。其在位期间，播百谷草木；大力发展生产；始制衣冠；建舟车；制音律；作《黄帝内经》等。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">14、神医扁鹊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：姜栓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 扁鹊本名秦越人，春秋战国时期著名的医学代表人物，具体活跃于战国初年，因医术高超被尊称为扁鹊，这是上古神话中黄帝时代的神医名号。其出生地一说为渤海郡鄚今河北任丘，一说为山东济南长清区。年少学医师从长桑君精通望诊脉诊及多科医术，如妇科儿科五官科等并随行医地区调整专长，其医学贡献奠定了中医四诊法：望闻问切，尤以望色和切脉著称，如记通过观察预判齐桓侯病情发展，在治疗技术方面擅长针灸，汤药，砭刺等，曾用针熨救活虢太子尸蹶证。著作与思想方面有传世难经，提出六不治原则，反对巫术迷信。对中医学体系形成具有开创性意义。扁鵲后因遭秦国太医李醯嫉妒被杀害。后世尊其为医祖，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">15、卫姬 谏齐桓公</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：姜栓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 刘向《列女传》中记载:齐桓公有一个卫国的夫人卫姬，是个聪慧的女子。齐桓公和大夫管仲筹划讨伐卫国。卫姬得知此事在后宫见到齐桓公时，脱下自己的簪珥、佩环走到堂下跪拜着，请求齐桓公告之卫国有什么罪？齐桓公想敷衍她，卫姬说道：“君上的面上充满了忿怒的颜色，手足也出现自大的举动，这分明是要攻伐人家的表现！君上走进来的时候，脚举的很高，气色严厉，声音清扬。见到我这一切都中止了。我就知晓君上要攻打卫国。”齐桓公只好答应她不去攻打卫国。从而避免了一场战争，使卫国免遭灭国之灾。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">16、指鹿为马</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：关惠珍</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 秦二世时，宰相赵高掌握朝政。他害怕群臣不服，一天上朝时牵了一只鹿对二世说：“陛下，这是我献给您的宝马，它能昼行千里，夜走八百”。二世说：“丞相您湖涂了吧，这不是一只鹿吗？”赵高说：“陛下，这确实是匹马，您为什么说是鹿呢？二世很纳闷，于是问群臣，百官害怕得罪赵高，都默不作声。赵高指着鹿大声问：“这样身圆、体瘦、耳尖、尾粗不是马是什么？”害怕赵高势力的人就立刻附和。二世弄糊涂了，明明是鹿为什么说是马？他从此不理朝政。赵高将朝庭上说鹿之人都杀了，给说马之人升了官。秦朝二世就灭亡了。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">17、无盐丑女钟离春</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：关惠珍</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 丑女无盐指的是战国时期的钟无盐。丑女无盐，因其家住河北无盐县而得名。本名钟离春。她是我国历史上箸名四大丑女之一。无盐虽丑，但文武兼备，很有才能，她曾凭智慧解决秦、燕两国故意刁难齐国的难题，并率兵布阵，打败两国使齐国无忧。她关心国家大事，在齐宣王沉迷女乐，不理朝政时，无盐勇敢自荐，入宫对齐宣王劝谏，使其能罢女乐，退谄谀，选兵马，实府库。齐国大安。成为六国佼佼者。并记载西汉烈女传中。后人把无盐女的故事搬上了文艺舞台，如：无盐女；无盐娘娘等。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">18、桑下饿人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：贾建荣</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《史记晋世家》中记载，当初晋国大臣赵盾前往绛州途中，看到桑树下有个饥饿的人，赵盾见状，为他提供食物，他只吃了一半，对赵盾说：“想留些孝敬母亲”，赵盾称赞他的孝，又多赠些钱和肉干，多年后晋灵公欲杀赵盾，饥饿的人得知，便帮助赵盾逃离，奋不顾身阻挡赶来追杀武士，赵盾得以幸免。赵盾问他的名字，他说：“我就是当年桑树下那个饥饿的人”，这个故事不仅展示了赵盾的仁义，还体现了古代中国社会知恩图报的传统美德 。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">19、赵氏孤儿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：贾建荣</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 春秋时期，晋国国君晋灵公屠魔残暴忠臣，赵盾进谏，惹怒龙颜，逐派刺客，杀赵盾未成，晋景公时奸臣屠岸贾，诬陷赵家，并带兵攻下宫，赵盾之子，赵朔遭满门抄斩，所幸赵朔之妻，赵姬躲进宫中，生下了遗腹子赵武，并将其交给了门人程婴抚养，屠岸贾知道后要斩草除根，程婴在公孙杵臼帮助下，用自己的儿子替换了赵武，保住并养大了赵武，这个赵家唯一的血脉。这就是千古传颂的《赵氏孤儿》，该故事用歌颂忠义精神被广泛传播，被列入国家非物质文化遗产。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">20、周公辅成王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：刘丽春</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 画石是山东省沂南县北塞汗墓出土。周公是周文王之子，周武王之弟，姓姬名旦，历史上也称周公旦。这位令世人景仰的先贤曾殚精竭虑、披肝沥胆辅助未成年的周成王，为危机重重的周王朝撑起了一片天，带领整个王朝走出困境，并奠定了其繁荣百年的基石。周公不仅以政治家闻名于世，更是以德治国的首倡者，是中华礼仪文明的奠基人，其奠定了传承千载的中华文明的根基。他的忠诚、功业、文章早已成为中华璀璨的文化的一部分，如春风雨露沐浴着中华儿女。伟哉，中华！壮哉，周公！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">21、卧薪尝胆</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：刘丽春</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此图是东汉画像石。山东枣庄出土减地浅浮雕。边饰卷云纹。古之成大事者不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志者。越王勾践卧薪尝胆，忍辱贫重，置胆于座。坐卧即仰胆，饮食亦尝胆，也立志报仇雪恨，终于灭掉吴国。此图生动地再现了勾践战败回国尝胆思痛的过程。我们要学习古人的精神，发奋图强，振兴中华。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">22、季札挂剑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：王玉齐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 春秋时期吴国公子季札出使鲁国途经徐国，徐国国君对季札的佩剑爱不释手。季札因身负使命不便当场相赠，却已暗自决定返程时将剑赠予徐君。然而等季札完成使命归来，徐君却已离世。季札不顾他人劝阻，毅然解下佩剑挂在得君墓前。以允现心中承诺。他认为自己虽未明言，但内心已许下约定，不能因徐君去世就违背诚信。季札挂剑的故事体现出季札对诚信的遵崇，成为流传千古的佳话。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">23、上古贤君颛顼</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：王玉齐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 颛顼（zhuan xu）是上古五帝之一，号高阳氏黄帝之孙、昌意之子。生性沉稳，善谋略，曾与共工争夺帝位并取胜。稳固部落联盟，继位后推行“绝地天通”，命重黎分管天事，将宗教权收归上层，终结民间无序巫教。又划分九州促进地域整合。其统治拓展华夏疆域，奠定早期政治与宗教秩序，对中华文明的一体化进程影响深远，被视作华夏人文重要始祖。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">24、西門豹治鄴</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：赵涓欣</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西门豹，战国时期魏国安邑人（今山西省运城市盐湖区安邑一带）。是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。公元前四百年魏文侯派其做邺县县令。西门豹初到邺城时，见到是一片冷清，百业待兴，立志改善现状。战国时期魏国邺地有一种恶习，为避水灾，每年都是要强选民女投入河中， 为河伯娶妻。西门豹到邺地后，巧设妙计，惩治了巫婆和地方恶霸势力，从此，这一恶习才被铲除， 教育了广大的百姓。此画像石出自东汉，发现于南阳市英庄乡，画中右，双手握剑而立者即西门豹，画中有两吏抬一女巫欲将其投入河中。西门豹除巫治邺的故事被搬上舞台及列入课本中。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">25、孔门弟子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：赵涓欣</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔子，名丘、字仲尼，生于春秋时期鲁国陬（zou）邑，今山东曲阜，中华文化思想集大成者、儒家学说的创始人，我国古代伟大的思想家政治家教育家。他提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活、文化领域中。孔子廿三岁时开始在乡间收徒讲学，一直从事教育事业。相传他拥有三千弟子，其中精通六艺出类拔萃者七十二人，杰出门生十位， 称孔门十哲，颜回是孔子最得意的门生。孔子曾率领部分弟子周游各国，历时长达十余年。孔子逝世后，他的弟子和再传弟子们，将孔子及其弟子的言论行为和思想记录下来，汇编成儒家学派的重要文献《论语》。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">26、孙膑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：唐春来 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孙膑是战国时期齐国杰出的军事家，他天赋卓绝。早年与庞涓同拜鬼谷子门下学习兵法，后遭庞涓陷害，受膑刑致残。逃亡齐国后，得田忌赏识，齐威王重用。他助田忌赛马，以智谋取胜，展现卓越策略思维，桂陵之战中用“围魏救赵”战术大败魏军“马陵之战”又已减灶诱敌之计，射伏歼灭魏军主力。庞涓自杀成就军事史上的经典战例。其所著孙膑兵法，继承发展孙武军事思想，对后世战争理论与实践影响深远。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">27、鲁义姑姊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：唐春来</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鲁义姑姊名是垂青史之贤德女子。遇战乱，携子与侄奔逃，追兵将至，她毅然舍己子保侄。问其故，答曰: “子为私爱；侄承宗祀，若弃侄存子，是背公义而向私爱，亡兄绝嗣吾不忍为。”其言其行闪耀人性光辉。她将公义置于私利之上，以非凡抉择诠释高尚品德。此画像石承载这一动人故事，每观之，皆能感受鲁义姑姊舍己奉公的大义，其精神如明灯照亮道德之路，激励后人于纷繁世事中坚守正义、弘扬美德 。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">28、孔子见老子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：王际英</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔子是春秋时期鲁国人，是中国儒家学派创始人，老子是春秋时期人，是中国道教学派创始人，据史记载孔子曾多次拜见老子，曾先后于十七岁、三十四岁、五十一岁、五十九岁拜见老子。孔子众弟子询问老子何样？孔子道：“鸟吾知它能飞，鱼吾知它能游，兽吾知它能走，飞者可用箭取之，游者可用钩钓之，走者可用网缚之，老子学识渊深而莫测，志趣高远而难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化，真吾师也”。孔子和老子在我国思想和文化发展史上是两位具有代表性和开创性的人物。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">29、材官蹶张申屠嘉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：王际英</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 材官是秦汉时期设置的地方预备兵役兵种，蹶张是用脚蹬弩使弓开的功力，材官蹶张是材官中能以脚踏强弩使之张开的士官，申屠嘉是西汉梁人，材官出身，武功高强，更有以脚开弓的绝技，因为跟随汉高祖射击项羽便当了率队，后来又击英布升为都尉，汉文帝时先是升为御史大夫，后又任丞相封为故安侯。申屠嘉为人廉直，不徇私情，甚有威望。申屠嘉从一个材官蹶张升为朝廷丞相被史书记载，汉画像石里虽然不见其名却留其影，是汉朝崇尚武德社会风尚的真实记录。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">30、田忌赛马</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：沈喆渊</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汉代画像石田忌赛马出土于山东枣庄，现为私人收藏。《史记·孙子吴起列传》第五详细记载了战国初期齐国名将田忌极其门客孙膑与齐威王之间的故事。齐国将军田忌常与齐威王及王公贵族一同赛马，以往每次比赛田忌总是略逊于齐王。才华出色的孙膑逃亡至齐国受田忌赏识收做门客。田忌邀孙膑观赛，希望能找到获胜之道。孙膑观赛后发现大家的马脚力相差无几，都能分成上中下三等，比赛分三场，同等级马比不过无法取胜。孙膑想出获胜之法，向田忌献策曰，将军用上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马自然无优势很难取胜。如果调换马匹出场顺序，用将军之下等马对齐王之上等马，将军必输一场，再用上等马对齐王之中等马，中等马对齐王之下等马必赢，则一负两胜。田忌听从建议最终获胜，赢得重金。孙膑被引荐给齐王受到重用成为著名军事家。田忌赛马寓意在劣势中找到优势，以己之长克敌之短，转换思路，变不可能为可能。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">31、完璧归赵</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：沈喆渊</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时，秦王得知赵惠文王获得稀世珍宝和氏璧，便向赵王提出愿以十五座城池换璧。赵王知此为秦王诡计欲骗取玉璧，又恐如不应允秦将以此为借口发兵攻打赵国。于是派智勇双全蔺相如带璧赴秦，相如对赵王说如秦不交城定将玉璧带回。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 秦王拿到玉璧后只顾给群臣传看，不提十五座城之事，蔺相如看出秦王无诚意便借口玉璧有瑕疵要指给秦王，趁机拿回玉璧退到柱子边说，如秦王不交出城池将与璧一同撞碎。秦王恐其破璧假意应允。蔺相如不相信对秦王说须斋戒五日后交换，值此机会差人将玉璧带回赵国。最终秦亦不以城予趙，赵亦不予秦璧，相如不辱使命，不畏强权据理力争，以一己之力成功完成此次外交，为后世留下和氏璧所传天下共宝也之千古佳话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此刻石为山东嘉祥县武氏祠汉画像石，描述的正是蔺相如持璧胁迫秦王之瞬间。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">32、二桃杀三士</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：袁世坤</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二桃杀三士的典故源自《晏子春秋》。故事讲述了春秋时期齐景公手下有公孙接、田开疆和古冶子三名勇将。他们战功彪炳但也因此恃功而骄。晏子视他们为危国之器，建议齐景公早日除患。晏子设局，让齐景公把他们请来赏赐三位两颗桃子，由他们记功而食桃。公孙接、田开疆自恃功高，各取一桃。古冶子怒斥二人，二人羞愧拔剑自刎。古冶子愧对昔日好友也自尽于宴上，就此只靠着两颗桃子兵不血刃地去掉三个威胁。这个典故揭示了人性的弱点也展示了智慧与策略的力量。汉画像石在不同的地区用不同的手法对这个题材作了生动的刻画。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>梦想启航拼搏未来</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">结语:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当最后一缕墨香萦绕于展厅，那些被颖拓唤醒的汉代传奇终将归于永恒的静默。但石壁上的刀痕已借由纸墨的转译，在当代文明的土壤中生根--楚汉争霸的烟尘、季札挂剑的孤影、大禹治水的睿智,皆在颖拓的层叠墨色里获得新生。这种源自古法却独具创新的技艺，既是对汉代画像石的深情复刻，亦是对传统拓印的继承延伸。它用纸的柔韧承载石的刚毅，以墨的浓淡调和古今的时差，让本已固化的历史叙事焕发出流动的诗性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此刻，我们站在时光的裂隙中叩问:当机械复制的浪潮席卷文明记忆，是否还有人愿以指尖的温度去触摸石头上凝固的春秋?愿这些颖拓之作不仅是展厅中的惊鸿一瞥，更是呈现文化自觉的点点星火。锋颖虽驻，墨韵长存，那些从汉石中拓印的，不仅是历史的容颜，更是一个民族对文明传承永不褪色的赤诚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 驻足本次颖拓展，在中国悠久的历史长河中，涌现出的无数杰出历史人物，他们的事迹与智慧不仅丰富了中华文化的宝库，也成为了后世学习与借鉴的宝贵财富，让我们仿佛沉浸于历史的感染、文化的浸润之中，使心灵得到升华。让我们珍惜历史记忆，满怀豪情，不忘初心，再踏征程。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 首都图书馆，南新园西社区非遗工作室锋颖记忆创意坊</span></p>