龙 坳，我的村。

乐水者

从安化老县衙梅城到我的家乡龙坳的路，是一条撒满故事的路，青石板路下蕴藏着悠久的传说，当年清脆的马蹄声是青石板与马蹄铁合奏出的远古的强音。

自老县城梅城东门三十六铺之总铺出发，一路东进，跨过燕子桥、茅田铺、木家桥，直抵山溪铺，登上石磴铺，到达清塘铺，再朝南走，上箭山垅一路迢迢，经鲤鱼垻到芭蕉冲进龙坳口，龙坳口是两条长满苍松的山脉如蛰伏的巨龙蜿蜒游弋，从南北如龙般逶迤而来，最终交汇于一处，留下约二十米宽的坳口，龙坳这一地名便在此吞吐着悠悠岁月。

坳口两边的山脉，南延至宝庆（邵阳），北至长沙。公元1017年，北宋皇帝宋真宗赵恒称：龙坳口真口岸也。据此后来曾有人戏称“湖北有汉口，湖南有龙坳口”，可想古时龙坳口是何等的繁荣。这里曾经六条官道出入、一脚踏三地，也是历史上安化通往宝庆府（现在的邵阳）古道的必经之处。

可能是因为地处梅山深处，这方天地历史上是令人嗟叹的“三不管”之地，“一脚踏三县”的特殊位置，曾让不同时期的政令与风俗在此激烈碰撞，摩擦出无数令人焦头烂额的“麻纱”。三县交界的风从不同方向涌来，裹挟着异样的方言与习俗，在田埂地界擦出火星。老人们说，那时连炊烟都要在檐角打个结——怕飘到邻县惹是生非。“

“一脚踏三县，人穷麻纱多”，“龙坳沙坪好大坵，十年九不收。”这些流传百年的民谚，是龙坳村最苦难的伤疤印记。1950年土地改革档案记载，仅当年因田界纠纷引发的械斗就达23起。村史馆里泛黄的《调解书》上，新化、安化、涟源三地不同的计量单位仍在角力——这边用“石”，那头写“担”，边界线如同坳口游移的云雾。

龙坳因是两“龙”相际，自古就称这里为风水好的龙虎之地。新化、涟源康家老祖宗就葬在村里民居之间，以至每年清明节，成千上万的康姓族人都要来到这里祭祖。上世纪八十年代，几户村民在康家坟山附近修建房子，新化康姓族人以影响风水为名，聚集万余名康氏子孙，进村强拆，引起过较大规模的械斗，烧毁民房，打伤数名村民。此后，每逢清明节前，娄底、益阳两市都要提早做出预案，三级联动，防止械斗，当地政府长期困扰于维稳。

转折发生在2018年深冬，龙坳、平力、檀树三个自然村合并成龙坳村后，首届村委选举现场，大雪压断了老樟树的枝桠。吴石林裹着军大衣站在残枝下，身后是连夜从长沙赶回的博士廖明辉，左手攥着泛黄的《梅山傩戏谱》，右手举着《村民自治章程》草案。那夜，火炕里烧得噼啪作响，三个自然村的代表们用六种方言争吵，却在黎明时分达成了共识：坳口的界碑上，从此只刻一种计量单位。直到某年春分，老墙上看见新刷的村规民约，墨迹还洇着雨水，红绸带却在风中舞成了火苗。三块自然村合并的印章下，是吴支书带着党员们挨家挨户踏出的泥脚印。

然而，当历史的车轮驶入新时代，一种沉静而磅礴的力量悄然重塑了这方水土的肌理。这股力量的源头，源于龙坳村村、支两委。党旗如磐，凝聚人心，村务在阳光下运行，民主协商、依法治理的种子落入曾被“麻纱”缠绕的土壤，竟催生出令人惊叹的繁花硕果。2021年3月，“全国民主法治示范村”的金色牌匾悬挂在村口，标志着龙坳村完成了由乱到治、由穷向兴的华丽蝶变。

这位曾获“3·15贡献奖”的村支书知道，真正的“龙吟”不在山间，而在扶贫车间的机器声里，在博士视频连线的电流声中，在云端服务器永不熄灭的绿色信号中。南北双龙在此交汇六百年后，终须腾空而起。

这方水土，自古便深藏着刚烈与文墨交织的魂魄。坳口的风，似乎总在低语着两种传奇：它曾卷过刀光剑影，也翻动过书页墨香。革命烽火年代，地下党的龙坳支部走出了廖凤鸣、吴芝林、龙凤林、吴光柏等，他们如点点星火，照亮黎明前的暗夜。这也走出过如廖汉初这样血沃中华的烈士，还有进步乡贤廖晋等。他们都与中国解放事业的壮阔画卷紧紧相连。当硝烟散尽，和平的阳光洒满山坳，另一种文脉在故土上坚韧生长。诗人廖泽川笔下的词句，便如龙坳地下的清泉，流淌着对这片土地的深情。

犹其令人感怀的是，对知识的崇尚已化为血脉里的自觉。宗祠里香火缭绕，辈分序列森严如古树年轮，时有“白了胡子的是孙，摇篮里躺着的是叔”的奇景，对古老伦理的坚守，却奇妙地滋养了“崇文尚学”的蓬勃新芽。这份对文化的虔诚与对伦理的教养厚待，终于凝成了最耀眼的果实：2024年8月，“博士村”的称号如冠冕加于龙坳之上，成为这片土地文脉昌隆、人才辈出的时代记号。

文脉滋养人才，人才反哺乡土。今日龙坳，生机如坳口涌动的山风。二十多家家庭农场、合作社与企业如新竹破土，周新宇、廖宏等为代表的十八户资产过千万的农家，是这片土地结出的丰硕经济之果。人均年收入稳稳跃过两万五千元大关，数字背后，是无数乡亲舒展的眉头和愈发坚实的脚步。昔日的“麻纱”之地，如今已是安居乐业的希望热土。乡村振兴基础牢牢扎进了这片土地，一栋栋别墅的崛起留住了人，也留住了美丽乡村

暮色四合时，那古老的坳口。远眺层峦，清代名臣陶澍的足迹仿佛仍印在山径苔痕之上。坳口的风依旧强劲，却再不是当年裹挟纷争与叹息的风。它拂过“全国民主法治示范村”的牌匾，拂过“博士村”的旗帜，拂过农家院里满载而归的笑语，最终汇成一股深沉而温暖的气流。十八户人家的门楣上，"博士之家"的铜牌与旧年"五好家庭"的红纸相映成趣。粉丝车间里牵出的长长银线，应和着发自内心的笑声弹奏出最美的乡村振兴之歌。

这气流中，激荡着吴石林支书胸前那些沉甸甸的奖章所凝聚的光——从“十佳志愿者”到“3.15贡献奖”，那是他带领乡亲们用汗水和信念凿穿困厄之壁的回响；也流淌着廖泽川诗行里对家园的咏叹，更承载着摇篮中“小叔”与白胡子“老侄”目光交接时，那超越辈分、指向未来的无言期许。

龙坳村的故事，是群山与坳口见证的蜕变传奇。它昭示着一个朴素的真理：当法治的阳光穿透历史的阴霾，当文化的根脉深扎进时代的沃土，再偏远的村庄也能从“麻纱”的荆棘中踏出坦途，让崇文尚武的古训开出崭新的文明之花，于山坳之间，升起属于自己的星辰。

朋友，如果你想去看看你不知道的龙坳，建议你在晨雾未散时，爬上山崖去上看龙坳。两条苍青的山脉在云雾里若隐若现，惋若两条巨龙自天际蜿蜒而来，在村头轻轻碰了碰龙角，便留下那道被祖辈称作"坳口"的豁然。二十米宽的豁口吞吐着山风，也吞吐着梅山深处六百年的晨昏，当大风掠过这二十米宽的峡谷时，会发出低沉的吟唱，老人们说那就是“龙吟”。

龙坳的风景，远不只是这，这里还有座石龙山，山的半腰有一天然石观音，高约一丈余，历史以来，远近显圣，救拯和保佑过不少凡人。每逢九月十九日，是观音菩萨的生日，这些人都来谢恩，更多的还是来祭拜石观音祈求保平安的。这里还有栩栩如生牛牯山，牛头、牛尾出神入化，奇山怪石更是数不胜数，历史禁碑、古桥和遗迹随处可见。

历史的龙坳与新时期的龙坳描绘出一幅美丽的乡村图画。

这就是我的村，龙坳！