穿越三晋:二十天深度游山西之六

肖羽（赵飞燕）

肖羽文集

XIA0 YU  WEN YING JI

岁月的记忆

情感的流淌

思想的火花

生活的遐想

第五天 2025.05.11

千年道教古建的琉璃华间与文化底蕴

山西介休后土庙位于介休市北关街道办事处北大街社区庙底街99号，是一处保存较完整的全真道教古建筑群。它承载着千年的历史沧桑，闪耀着独特的艺术光芒，是中化民族文化宝库中一颗瑰宝。

据庙碑记载，该庙创建久远，当在南朝以前，距今至少有1500多年历史。历经多次重修、复建与扩建，于清雍正八年基本形成现有八座庙宇纵横交错的格局。

庙坐北朝南，呈纵向双轴南北合围布局，占地面积9196平方米。主体建筑三清楼、献楼、戏楼紧密相连，形成独特布局。三清楼是庙群中脊顶最高、结构最复杂的建筑，集殿、台、楼三位一体，其三重檐十字歇山顶和后土庙戏楼重檐歇山顶巧妙衔接，是明清古建史上的代表性杰作。

庙内所有建筑的屋顶全用琉璃瓦及琉璃艺术部件覆盖，色彩丰富，造型精美，被誉为“三晋琉璃艺术博物馆”。殿内千余尊“万圣朝元”明代彩塑，承袭宋元丰韵，形象逼真、姿态各异，是罕见的道教彩塑艺术宝库。

每年农历三月十八是后土庙的传统古庙会，届时会举办酬神唱戏等活动，台湾同胞、海外侨胞等也会组团前来寻根问祖、朝拜祭祀。

介休后土庙以其悠久的历史、精湛的琉璃与彩塑艺术及丰富的文化内涵，成为了我国古代建筑和道教文化的杰出代表。它不仅是介休人民的骄傲，更是全人类的宝贵文化遗产。

穿越千年的神秘与传奇——张壁古堡

在山西介休绵山北麓，藏着一座历经1600 多年岁月洗礼的神秘古堡 —— 张壁古堡。它宛如一本厚重的史书，每一页都写满了故事；又似一幅古老的画卷，每一处都蕴含着传奇。走进这里，就仿佛踏入了时光隧道，开启一场穿越千年的奇妙之旅。

迷雾中的千年往事

张壁古堡的来历，就像一团迷雾，充满了神秘色彩，流传着多个版本的传说。一种说法是，它始建于十六国时期，与后赵大将张平有关。当时北方战乱不断，地方豪族为求自保，纷纷组织力量修建坞壁，张壁古堡或许就是其中之一。也有人认为它是后魏至周时期的“南朔州” 城，不过从周边条件来看，其规模和设施似乎不太符合县城的标准，更像是临时性的军事据点。还有观点将它与北魏权臣高欢、“定杨可罕” 刘武周联系在一起，但由于缺乏足够的直接证据，这些说法都有待进一步考证。

尽管确切的起源难以定论，但至迟在金代，“张壁” 之名已在史料中出现。宋金元时期，这里开始从军堡向民堡转型；明代绵山空王佛信仰兴盛，为张壁古堡带来了新的发展机遇；清代乾隆至道光年间，村落建设迎来高潮，如今我们看到的古堡格局，就是在漫长历史中逐步形成的。

地下迷宫与地上堡垒的完美结合

张壁古堡堪称一座“天然的军事博物馆”，拥有三道固若金汤的军事防线。地上，坚固的城垣巍然耸立，里坊布局精妙绝伦。巷门、门楼错落有致，一旦关闭巷门，各个里坊便自成一体，形成 “堡中之堡”，既能独立作战，又可相互支援。地下，更是暗藏玄机，长达万余米的暗道宛如迷宫，三层地道纵横交错，最高层距地面不足 1 米，最底层深达约 20 米。这里不仅设有屯兵洞、粮仓、马厩等生活设施，还有陷阱、伏击坑、射箭坑等军事机关，进可攻、退可守、藏可隐、逃可速，仿佛能让人看到千年前将士们在此运筹帷幄、抵御外敌的紧张场景。

南北两座堡门的设计也别具匠心。北堡门为砖砌，外有瓮城，瓮城城门朝向正东偏北，与北堡门不在同一条中轴线上，既符合军事防御的需要，又暗含风水不外流的美好寓意；南堡门以石砌成，堡门上的石雕龙头栩栩如生，宛如龙首昂首天际，门外九条红石铺就的道路恰似龙须，充满了神秘的色彩。

天上星宿与地上村落的奇妙呼应

张壁古堡最令人惊叹的特点之一，便是它独特的星象文化。整个村子的布局完全遵循中国古代星象和堪舆理念，与天上的二十八星宿一一对应，村名“张壁” 也正是来源于二十八星宿中的张宿和壁宿，堪称国内仅存、世所罕见的古代星象学 “民间绝版”，被誉为 “天下第一星象村”。漫步在古堡中，随处可见与二十八星宿对应的标志物，水井、戏台、七星槐、天眼、将军窑等 30 余处遗迹，仿佛是古人在地上绘制的星空图。更令人称奇的是，这里至今仍保留着正月二十八 “祭星” 的古老习俗，每年此时，村民们都会举行隆重的仪式，传承着千年的文化传统。

三教融合与民族交融的鲜活见证

在张壁古堡，宗教文化呈现出多元融合的独特魅力。小小的古堡内，竟完好保存着16 座宋至明清时期的各类寺庙，可罕王祠、空王佛行宫、关帝庙、真武庙、三大士殿、吕祖阁、二郎庙…… 这些寺庙供奉的神仙涵盖了佛、道、儒等多个领域，甚至还有古时少数民族祭拜的可罕庙，生动展现了古代各民族文化交流、融合的历史画卷。不同信仰在这里和谐共处，相互影响，形成了别具一格的文化景观。

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