张安南的美篇

张安南

曹山宝积寺的禅意莲心

三年前，我曾去过宜丰洞山普利寺，并以“洞山玄风禅寺来”为题，写有两文于“美篇”。曹洞宗作为佛教禅宗南宗（五家七宗）之一，由良价禅师在宜丰洞山创宗，其弟子本寂禅师在宜黄曹山传禅，故后世称为曹洞宗。近来得空，前来宜黄曹山宝积寺探访，寻觅千年佛缘。

从宜黄县城出发，向西北方向行驶约十几公里，穿过蜿蜒的山路，便来到了城南乡陈坊村的曹山山麓。这里远离尘嚣，四周群山环抱，形如一朵盛开的莲花，而曹山宝积寺恰如一颗莲心，静卧于这天然形成的“莲花瓣”中央。这种独特的地理环境被后代僧人视为佛门圣地的最佳选址，也赋予了寺庙超凡脱俗的灵气。

曹山原名荷玉山，因四周山峦形似莲花瓣而得名。站在寺庙前远眺，正对着的山峰被称为“供养山”，其形状酷似一碗盛满的斋饭，虔诚地供奉着菩萨；与供养山相对的是虎山，右侧则是龙山，两山形成龙虎之势，与周围的莲花瓣状山峦共同环抱着寺庙，构成一个天然的佛法道场。这种自然形成的风水格局，既体现了古人对天地和谐的深刻理解，也暗合佛教“一花一世界”的宇宙观。

步入曹山宝积寺，首先映入眼帘的是庄严肃穆的仿唐建筑群。这座历经千年的古寺，在1993年修复时采用了“江南山水园林式大型仿唐建筑风格”，整体布局严谨对称，沿南北中轴线依次展开，完美再现了唐代寺庙约恢弘气势与精致细节。

寺前广场上，一块天然巨石格外醒目，上面镌刻着赵朴初先生题写的“曹山宝积寺”五个大字，遒劲有力的字体为整座寺庙定下了庄严的基调。广场中央矗立着一尊三面观音塑像，一面手持宝瓶，一面怀抱婴孩，另一面则为在生广施法雨，周围鲜花环绕，营造出浓厚的宗教氛围。

穿过广场便来到天王殿，这是寺庙的第一重殿宇，殿内供奉着四大天王塑像，威武庄严，守护佛法。但与其它寺庙天王殿不同的是，这里的大肚弥勒佛没有佛龛罩着，没有类似屏风隔档，而是与背后的韦陀直接背对背，不知这里有什么玄机？

出天王殿，眼前豁然开朗，是一个占地两千多平方米的塔院广场，内有石塔、石像、石碑错落其间，左侧为三圣殿，右侧是药师殿，布局严谨而富有变化。沿着广场拾级而上，便来到寺庙的核心建筑——大雄宝殿。这座大殿飞檐斗拱，翘角凌空，气势恢宏。殿内供奉着释迦牟尼佛、药师琉璃佛和阿弥陀佛三尊汉白玉佛像，是从缅甸迎请而来，与洞山普利寺类似，是全国少有的金玉佛寺。

大雄宝殿后方是法堂，这里供奉着一尊面带微笑的释迦牟尼卧佛，仿佛正在倾听众生的祈愿。

曹山宝积寺的历史可追溯至唐代咸通年间，距今己有1200余年的悠久历史，这座千年古刹见证了佛教在中国大地上传播与发展，经历了数次兴衰更迭，最终成为曹洞宗的发源地之一。

寺庙最初并非佛教道场，而是名为“今龙堂”的民间信仰场所，后由唐代居士王若一改为“荷玉观”。直到晚唐高僧本寂禅师驻锡于此，这座山间小观才迎来了命运的转折点，逐渐发展为江南著名的佛教寺院。

本寂禅师是曹洞宗的创始人之一，俗姓黄，名元证，福建莆田人。19岁在福建灵山出家，25岁受戒，后到宜丰洞山参谒良价禅师，得其真传。据有关资料记载，本寂曾前往广东曲江曹溪（六祖慧能弘法处）礼祖塔，决心寻找新的“曹溪”以广弘禅法。传说他返赣后历尽艰辛，一夜梦见六祖在他手心写下“心坚石穿”四字，遥指东北方向。本寂会意而行，最终于唐咸通十一年在宜黄找到这片酷似曹溪的圣地。

本寂因仰慕曹溪六祖，遂将山名改为曹山，观名改为“荷玉观”，从此开始了曹洞宗的弘法历程。本寂禅师驻锡曹山31年，教法上承希迁禅师“即事而真”的思想，发扬良价禅师“五位君臣”的禅法要诀，善接三根，大阐一音，广弘万品。在他的努力下，曹山“法席大兴，学者云萃”，形成了“家风细密，言行相应，随机利物，就语接人”的独特禅风，与师父良价开创的洞山宗风相得益彰，后人取“洞山”与“曹山”各一字，合称为“曹洞宗”。

至此，“洞山之宗，至即为盛”。南平王钟传多次请本寂禅师去洪州弘法，本寂不为所动，仅以大梅和尚山居颂作答：

推残枯木倚寒林，

几度逢春不动心；

樵客遇之犹不顾，

郢人那解苦追寻。

表现出隐居山林，专心修道的坚定志向。

漫步在曹山宝积寺的庭院回廊间，每一步都可能与千年历史相遇。这座千年古剎不仅以其宏伟的建筑和深厚的禅学传统闻名，更因保存着众多珍贵文物遗迹而成为佛教文化的重要宝库。从本寂禅师墓塔到千年银杏，从卓锡泉到雨花崖，每一处灵迹都承载着独特的历史记忆与宗教意义，构成了曹山宝积寺不可复制的文化景观。正如北宋刘芑《宝积寺》一诗所述：

宝积重来异昔年，

修廊千步辟山边。

南分灵派渠行玉，

北敝高台雨花天。

日照青林犹带润，

云收翠崦尚藏烟。

庞眉老子升猊坐，

不惜家风示众贤。

本寂禅师墓塔，无疑是寺庙最核心的历史遗迹。本寂禅师于唐天复元年圆寂，享年62岁，葬于寺西百步的凤形坊，墓曰“福圆塔”，谥“元证禅师”。墓塔历经沧桑，清初曾狓毁，顺治十三年重建，由著名学者方以致撰写碑文，墓塔左侧有古碑一块，文字已难以辩认，右侧有石兽一尊，整体风格简单庄严，体现了禅宗不事雕琢的审美取向。清雍正十二年，本寂被加封为“宝藏元灯大师”，使这座墓塔的宗教地位更加崇高，成为曹洞宗信徒心中的圣地。

寺庙后院那棵千年银杏树同样令人叹为观止。这棵由本寂禅师亲手栽种的古树，高达十多米，树干需五人合抱，虽疤痕累累却依然枝繁叶茂。令人称奇的是，这棵银杏曾遭雷劈烧焦，但在1982年曹山寺迎来复兴契机时，老树皮上神奇地发出了新枝叶，树下也长出许多新枝，仿佛与寺庙的命运息息相关，吸引无数游客驻足瞻仰。

卓锡泉是另一处不容错过的灵迹，这口清甜甘冽的泉水千年不枯，而此泉的得名源于一个神奇传说：本寂禅师驻锡曹山时，以锡杖触地，泉水应声而出，解决了僧众的饮水问题。更因其“圣水”的美誉而备受信徒推崇，许多人专程前来取水，相信饮用后能获得福慧。

雨花崖是本寂禅师当年面壁参禅的地方，位于寺庙后山的一处天然岩壁下，传说本寂在此禅坐时，天降花雨，故得此名。这处幽静的石崖见证了曹洞宗初创时期的修行生活，崖前空地曾是本寂禅师向弟子们开示说法的地方。

在山门附近有一油盐洞，相传，宋代兵荒马乱时，寺中众僧的生活供给十分困难。有一天，菩萨来此显灵，将左洞流出的泉水变成盐水，右洞流出的泉水变成青油，救了几百名众僧，故名“油盐洞”。

此外，曹山宝积寺还保存着“回龙洞”、“显圣崖”、“问津亭”等历史遗迹。回龙洞是一处天然洞穴，传说有龙在此盘旋而得名；显圣崖则因曾有菩萨显圣的传说而成为信徒朝拜的圣地；问津亭是古代僧人接待来访者的场所。

如今的曹山宝积寺作为全国唯一的女众驻锡办道的曹洞宗道场，也是唯一挂有曹洞宗钟板的女众道场，在当代佛教界具有独特地位。现任住持释养立法师，是中国佛教界唯一的祖庭女方丈，系全国人大代表、中国佛教协会副秘书长、江西省佛教协会会长，同时担任曹洞佛学院院长。

她出身中医世家，曾留学法国获医学博士学位，一直从事医疗工作，因救治一诚长老结缘，受其感召皈依佛门。自2013年继席曹洞宗第五十代传人以来，寺庙更是梵宇林立，法憧高竖，恢复了曹洞禅堂，创立了曹洞佛学院，形成了“文禅并重，济世利生”的鲜明特色，养立法师“夙兴夜寐、苦心孤诣”的修行精神，为这座千年古刹注入了新的活力。

曹山宝积寺环境静谧幽雅，四季景色各异：春日山花烂漫，夏日绿荫如盖，秋日银杏金黄，冬日雪覆山峦。这种得天独厚的自然环境，不仅为修行者提供了理想的禅修场所，也为访客营造了一处远离城市喧嚣的心灵栖息地。正如清代谢阶树的诗句所云：

曹山传得洞山衣，

要识千丝共一机；

贝叶香留荷玉观，

善男今日善皈依。

这座千年古刹的传奇，仍在续写新的篇章。