吕梁洪：孔子与徐州的千年之约

徐州心晴

在徐州的版图上，有一处山水秘境藏着穿越千年的对话。这里不是声名显赫的名山胜水，却因一位圣人的驻足，让奔流的河水都成了会说话的历史——它就是徐州吕梁洪。

两千多年前，孔子带着弟子周游列国，从鲁国曲阜一路南行，踏入了徐州地界。当车马碾过彭城东部的土地，吕梁洪的壮阔突然撞入眼帘。要知道，孔子常年居于曲阜，看惯了泗水的温婉流淌，而眼前的吕梁洪，却是另一番天地：泗水在此处陡然收束，急流如脱缰野马，裹挟着雷霆之势撞向岩石，飞起的水雾在阳光下折射出虹光，轰鸣声响彻河谷。

正是这股野性的生命力，让孔子久久伫立。他望着河水不舍昼夜地奔涌，想起自己颠簸半生的列国之旅，想起那些未竟的理想与使命，一句“逝者如斯夫，不舍昼夜”从心底涌出。这不仅是对时光易逝的慨叹，更藏着对“生而有涯，学无止境”的顿悟——就像徐州这片土地上的山水，看似沉默，却在奔流中写满了启示。

更让孔子称奇的，是吕梁洪里的一个身影。那人在浪涛中起伏腾跃，时而被卷入漩涡，转瞬又从浪尖钻出，披散的头发被水汽打湿，却嘴里哼着徐州方言的小调，自在得像水中的游鱼。起初，孔子以为是有人溺水，忙让弟子沿岸呼救；可定睛一看，那人踏水的姿态分明带着韵律，哪里是挣扎，分明是与水共舞。

等那人从容上岸，孔子上前请教“蹈水之道”。汉子抹了把脸上的水珠，笑着说：“吾生于凌而安于凌，故也；长于水而安于水，性也。不知吾所以然而然，命也。”意思是，他生在水边（古时吕梁一带称“凌水”），早已习惯了水的脾性；在水里泡大，与水相处成了本能，不必刻意琢磨技巧，一切都是自然而然。

这番话让孔子豁然开朗。原来所谓的“道”，从不是书本里的玄奥道理，而是像徐州人侍弄庄稼、渔民熟悉水性一样，在日复一日的实践里慢慢沉淀。就像吕梁洪的水，千百年冲刷着岩石，才造就了如今的河道；就像徐州人骨子里的韧劲，也是在这片山水里，在世代相传的生活里，慢慢熬出来的。

如今的吕梁洪边，奔涌的激流早已归于平静，曾经惊涛拍岸的壮阔成了老辈人嘴里的传说。但那些与孔子相关的印记，却从未随水流淡去——

“悬水村”的老槐树下，还能听到老人讲孔子观瀑的故事，说当年圣人就站在村口的石阶上，望着瀑布出神；“晒书山”的石坡上，夏日的阳光依旧炽烈，仿佛还能看到孔子的弟子们铺开被浪花打湿的竹简，让字里行间的智慧跟着阳光一起晒干、沉淀；“圣人窝”的街角巷陌，似乎还飘着当年孔子与村民畅谈的笑语，他借宿于此，传道授业，把智慧的种子播撒在寻常巷陌 ，把“仁”与“礼”的道理，融进了家长里短的乡音里。

如今，吕梁的名字依旧，而流传下来的，何止是地名？是“逝者如斯”的惜时之悟，是“实践出真知”的处世之道，更是那份在生活中用心体验、在实践中不断成长的智慧。

或许，我们每个人都是吕梁洪中的“蹈水者”。面对生活的激流，不必畏惧，不必慌张。像那位水中之人一样，在日复一日的经历中，熟悉它，适应它，最终与它共舞。毕竟，真正的答案，从来不在远方，而在脚下的路、手中的事、心中的悟。